社會(huì)學(xué)概論智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下聊城大學(xué)

社會(huì)學(xué)概論智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下聊城大學(xué)聊城大學(xué)

第一章測試

社會(huì)學(xué)對(duì)個(gè)人成長的貢獻(xiàn)在于通過幫助人們（

）。

A:更活躍地參與到社會(huì)中去B:發(fā)現(xiàn)生活中的機(jī)會(huì)

C:發(fā)現(xiàn)生活中的約束D:更順利的進(jìn)行社會(huì)生活

答案:更活躍地參與到社會(huì)中去;發(fā)現(xiàn)生活中的機(jī)會(huì)

;發(fā)現(xiàn)生活中的約束;更順利的進(jìn)行社會(huì)生活

“社會(huì)的良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展”指的是社會(huì)上沒有任何的社會(huì)問題、社會(huì)障礙或失調(diào)等。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

堅(jiān)持用無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的立場來觀察社會(huì)生活，分析社會(huì)現(xiàn)象的學(xué)者是（

）。

A:涂爾干B:馬克思C:斯賓塞D:孔德

答案:馬克思

早期的社會(huì)學(xué)家（）在1838年創(chuàng)立了“社會(huì)學(xué)”這個(gè)詞。

A:馬克思B:斯賓塞C:孔德D:涂爾干

答案:孔德

關(guān)于婚姻中個(gè)人對(duì)配偶的選擇，社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)告訴了我們什么？（）

A:

對(duì)于個(gè)人的感情沒有什么好解釋的

B:人們的行為是人類自由意愿的體現(xiàn)C:在愛情中，雙方相互吸引

D:社會(huì)的運(yùn)作支配了我們很多個(gè)人的選擇

答案:社會(huì)的運(yùn)作支配了我們很多個(gè)人的選擇

第二章測試

持有“唯有個(gè)人才是真實(shí)的存在”的觀點(diǎn)的是（）。

A:馬克思主義B:社會(huì)唯實(shí)論C:公共選擇理論D:社會(huì)唯名論

答案:社會(huì)唯名論

下面哪一項(xiàng)是倫斯基認(rèn)為的社會(huì)變化的原因？（

）

A:蒸汽機(jī)B:工人和工廠之間的沖突C:人們共有的道德價(jià)值觀的延伸D:新教運(yùn)動(dòng)

答案:蒸汽機(jī)

園藝社會(huì)的特征是（

）。

A:

學(xué)會(huì)馴養(yǎng)動(dòng)物

B:

人們獵取動(dòng)物并采集蔬菜

C:

游牧民D:使用簡單手工工具種植莊稼

答案:使用簡單手工工具種植莊稼

馬克思認(rèn)為，社會(huì)是人們交互作用的產(chǎn)物。（

）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

以下屬于社會(huì)的特征的是（

）。

A:社會(huì)是由人群組成的

B:以人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)C:有文化、有組織的系統(tǒng)D:以人與人的交往為紐帶

答案:社會(huì)是由人群組成的

;以人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ);有文化、有組織的系統(tǒng);以人與人的交往為紐帶

第三章測試

最早給文化下明確定義的是（）。

A:

馬克思

B:

泰勒

C:

涂爾干D:

孔德

答案:

泰勒

社會(huì)成員所創(chuàng)造的思想是（

）的組成部分。

A:高雅文化B:精神文化

C:物質(zhì)文化D:規(guī)范

答案:精神文化

亞文化是指（

）。

A:將一個(gè)社會(huì)的人口分為幾個(gè)部分的文化模式B:

流行文化的要素C:

沒有文化的一部分人

D:

擁有高雅文化的人

答案:將一個(gè)社會(huì)的人口分為幾個(gè)部分的文化模式

主文化一定是好的文化。（

）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

下列屬于反文化類型的是（

）。

A:瑜伽愛好者B:吸毒群體

C:恐怖分子D:偷盜集團(tuán)

答案:吸毒群體

;恐怖分子;偷盜集團(tuán)

第四章測試

印度狼孩的事例說明（）。

A:缺少社會(huì)化經(jīng)歷，無法成長為正常意義上的人

B:在生命最初的幾年中許多人類本能會(huì)消失C:所有人生來就具有人格

D:人類和動(dòng)物擁有一樣的本能

答案:缺少社會(huì)化經(jīng)歷，無法成長為正常意義上的人

從文化的角度看，社會(huì)化是（

）。

A:

社會(huì)文化內(nèi)化的過程B:

使人變得更具有社會(huì)性

C:

文化傳遞和延續(xù)的過程

D:

個(gè)性形成和發(fā)展的過程

答案:

社會(huì)文化內(nèi)化的過程;

文化傳遞和延續(xù)的過程

社會(huì)化的生物基礎(chǔ)有（

）。

A:思維能力B:語言能力

C:較長的生活依賴期D:學(xué)習(xí)能力

答案:思維能力;語言能力

;較長的生活依賴期;學(xué)習(xí)能力

弗洛伊德認(rèn)為，人格的發(fā)展在很大程度上是受“無意識(shí)”驅(qū)動(dòng)的。（

）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

晚輩傳授文化規(guī)范和知識(shí)給長輩的社會(huì)化是（

）。

A:

再社會(huì)化

B:

逆向社會(huì)化

C:

繼續(xù)社會(huì)化D:

預(yù)期社會(huì)化

答案:

逆向社會(huì)化

第五章測試

角色集指的是（

）。

A:或多或少有些相同的一系列角色

B:一組相互聯(lián)系、相互依存的角色

C:在任一社會(huì)中發(fā)現(xiàn)的一些角色

D:在任何組織內(nèi)的一些角色

答案:一組相互聯(lián)系、相互依存的角色

角色沖突就是同一角色存在內(nèi)在沖突的情況。（

）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

社會(huì)角色的扮演過程包括（

）。

A:角色期待

B:角色實(shí)踐

C:布景和道具D:角色認(rèn)知

答案:角色期待

;角色實(shí)踐

;角色認(rèn)知

社會(huì)角色是（

）的外在表現(xiàn)。

A:社會(huì)地位

B:社會(huì)行為C:社會(huì)群體

D:行為模式

答案:社會(huì)地位

一個(gè)合格社會(huì)成員的資格標(biāo)志是（）。

A:社會(huì)角色的獲得能力

B:行為能力

C:本能

D:學(xué)習(xí)能力

答案:社會(huì)角色的獲得能力

第六章測試

認(rèn)為“自我”是社會(huì)互動(dòng)的產(chǎn)物的社會(huì)心理學(xué)家是（）。

A:布魯默

B:戈夫曼C:米德

D:庫利

答案:庫利

從擬劇論的分析角度，機(jī)智被認(rèn)為是（

）。

A:幫助對(duì)方“保留面子”B:幫助某人承擔(dān)新的角色C:通過協(xié)商，使局面向有利于你的方向發(fā)展D:使某人更加困難的扮演某個(gè)角色

答案:幫助對(duì)方“保留面子”

對(duì)一定社會(huì)成員在日常生活的社會(huì)互動(dòng)中所遵循的規(guī)則的社會(huì)學(xué)研究是（

）。

A:

本土方法論B:

擬劇論

C:

符號(hào)互動(dòng)論D:

自我理論

答案:

本土方法論

我們之所以能夠跟對(duì)方順利交流是因?yàn)槲覀冋J(rèn)識(shí)對(duì)方。（

）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

第一次約會(huì)的時(shí)候認(rèn)真打扮自己的行為不可以用（

）理論解釋。

A:

印象管理理論B:

角色扮演論C:

本土方法論

D:

鏡中我理論

答案:

角色扮演論;

本土方法論

;

鏡中我理論

第七章測試

殘疾人群體，在社會(huì)學(xué)中被稱為（

）。

A:偶發(fā)聚集體B:公眾

C:社會(huì)類屬D:初級(jí)群體

答案:社會(huì)類屬

同齡群體是一種特殊的群體，它的構(gòu)成條件是（

）。

A:職業(yè)B:性別C:年齡D:志趣

答案:年齡;志趣

屬于初級(jí)群體的是（

）。

A:鄰里B:學(xué)校C:游戲伙伴D:家庭

答案:鄰里;游戲伙伴;家庭

在初級(jí)社會(huì)群體中，我們不會(huì)有個(gè)性的全面投入。（

）。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

家庭建立的基礎(chǔ)是（

）。

A:

婚姻

B:

贍養(yǎng)老人C:

撫養(yǎng)子女D:

性生活

答案:

婚姻

第八章測試

下列屬于社會(huì)組織的是（

）。

A:游戲伙伴B:學(xué)校C:鄰里D:家庭

答案:學(xué)校

社會(huì)組織能夠（）。

A:滿足需求

B:形成約束C:提供資源

D:無條件獲得

答案:滿足需求

;形成約束;提供資源

非正式結(jié)構(gòu)對(duì)管理者來講，可以（

）。

A:情緒充分表露B:導(dǎo)致遵從行為C:提供工作滿意感

D:獲得非正式地位的機(jī)會(huì)

答案:提供工作滿意感

社會(huì)組織存在的依據(jù)是一定數(shù)量的人員。（

）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

非正式組織結(jié)構(gòu)的負(fù)功能包括（

）。

A:遵從行為

B:減輕工作負(fù)擔(dān)C:謠言問題D:抵制變革

答案:遵從行為

;謠言問題;抵制變革

第九章測試

社會(huì)制度的核心和靈魂是（）。

A:

獎(jiǎng)懲體系B:

行為規(guī)則C:

權(quán)力系統(tǒng)D:

價(jià)值觀和價(jià)值判斷

答案:

價(jià)值觀和價(jià)值判斷

下列哪項(xiàng)屬于社會(huì)制度運(yùn)行的物質(zhì)條件（

）。

A:

軍隊(duì)

B:

價(jià)值觀C:

行為規(guī)則

D:

權(quán)力系統(tǒng)

答案:

軍隊(duì)

社會(huì)制度所具有的合法性被普遍認(rèn)可是因?yàn)椋?/p>

）。

A:軍隊(duì)B:強(qiáng)迫

C:權(quán)威的存在D:信念

答案:權(quán)威的存在

社會(huì)制度會(huì)壓抑個(gè)性的形成。（

）。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

社會(huì)制度能夠（

）。

A:引導(dǎo)人們的行為B:滿足人的需要C:傳遞與創(chuàng)造文化D:整合與控制

答案:引導(dǎo)人們的行為;滿足人的需要;傳遞與創(chuàng)造文化;整合與控制

第十章測試

一個(gè)社會(huì)的成員被區(qū)分為高低有序的不同等級(jí)、層次的現(xiàn)象和過程是（）。

A:社會(huì)流動(dòng)B:社會(huì)分層C:社會(huì)變遷D:社會(huì)化

答案:社會(huì)分層

現(xiàn)在人們普遍采用的分層方法是（

）。

A:收入B:教育程度C:職業(yè)

D:權(quán)力

答案:收入

紡織行業(yè)的員工流向了電子、信息產(chǎn)業(yè)，這種流動(dòng)是（

）。

A:水平流動(dòng)

B:垂直流動(dòng)C:代際流動(dòng)

D:結(jié)構(gòu)性流動(dòng)

答案:水平流動(dòng)

社會(huì)分層現(xiàn)象從人類存在之初就存在。（

）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

個(gè)人原因造成的地位變化是（

）。

A:代內(nèi)流動(dòng)

B:自由流動(dòng)

C:結(jié)構(gòu)性流動(dòng)D:水平流動(dòng)

答案:代內(nèi)流動(dòng)

;自由流動(dòng)

第十一章測試

社區(qū)這個(gè)概念是由（）首先提出的。

A:滕尼斯B:費(fèi)孝通

C:斯賓塞

D:孔德

答案:滕尼斯

社區(qū)的構(gòu)成要素包括（

）。

A:一定的生活服務(wù)體系B:特有的文化C:一定數(shù)量的人口

D:一定的地域

答案:一定的生活服務(wù)體系;特有的文化;一定數(shù)量的人口

;一定的地域

下列是虛擬社區(qū)跟實(shí)在社區(qū)的區(qū)別的是（

）。

A:生活服務(wù)體系

B:人口C:文化

D:超時(shí)空性

答案:超時(shí)空性

社區(qū)就是我們生活的居民小區(qū)。（

）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

虛擬社區(qū)的特點(diǎn)包括（

）。

A:人際關(guān)系松散B:符號(hào)性C:超時(shí)空性D:匿名性

答案:人際關(guān)系松散;符號(hào)性;超時(shí)空性;匿名性

第十二章測試

由資本主義社會(huì)到共產(chǎn)主義社會(huì)的社會(huì)形態(tài)的更替屬于（

）變遷。

A:局部

B:進(jìn)步C:整體D:倒退

答案:進(jìn)步;整體

根據(jù)人們對(duì)社會(huì)變遷的參與和控制，社會(huì)變遷分為（

）。

A:有計(jì)劃的社會(huì)變