黃侃《量守遺文合鈔》佚文輯補(bǔ)

黃侃《量守遺文合鈔》佚文輯補(bǔ)

“公務(wù)與修繕集”、潘石貴將詩集與臺灣版一起編撰。黃侃晚年自號量守居士,他的著作,生前發(fā)表的很少,逝世后,前中央大學(xué)編印《黃季剛先生遺著專號》收錄十九種。解放后,上海古籍出版社有《黃侃論學(xué)雜著》、《文心雕龍?jiān)洝?影行《黃侃手批白文十三經(jīng)》;湖北人民出版社又出有根據(jù)黃侃四子黃念祥手鈔本整理改訂的《黃季剛詩文鈔》。因黃氏早逝,生前未曾結(jié)集,致每多刊落,特別是一些遺文,其中不乏重要文獻(xiàn)。一《量守遺文合鈔》湖北版《黃季剛詩文鈔》被居臺的潘重規(guī)看到了,這位“漂流海外的白頭弟子拼讀遺文,不禁涕下如綆”。潘氏是黃侃的高弟,也是黃侃的快婿,他有感于黃氏“中年逝世,平生所作文章詩詞甚多,但整理印行的委實(shí)是非常之少”(P11-12),鈔錄所藏黃氏遺文,編訂為《量守遺文合鈔》。是“鈔”用榮寶齋紙,毛筆恭錄,影行問世;凡《量守文鈔》、《量守詩鈔》、《量守詞鈔》共三集;《說明》寫于“戊辰大雪”,“戊辰”,當(dāng)1988年。出書后,潘氏即從臺灣寄我一部,珍藏至今。我認(rèn)為《量守遺文合鈔》最有價(jià)值的是有關(guān)記錄章太炎、劉師培的文篇,凡《太炎先生行事記》、《申叔師與端方書題記》、《先師劉君小祥奠文》、《致教育總長湯濟(jì)武論救太炎師書》、《申理章太炎建議案——附太炎先生陳情書》五篇,除《太炎先生行事狀》、《先師劉君小祥奠文》二文已錄入《黃季剛詩文鈔》外,其余三篇卻是前所未見,《夢謁母墳圖題記》雖經(jīng)輯載,而章太炎的跋語也未錄入。今將這些佚文錄于下,并予說明?！渡昕h傳》曰:“申縣是在書中”?！岸∥辞锒g,申叔師與太炎師同居日本東京小石川一椽,貧窶日甚。適其戚汪公權(quán)人也,為申叔設(shè)策,謂偽為自首于端方,可以絡(luò)取鉅資。申叔信之,先遣汪西渡,展轉(zhuǎn)聞?dòng)诙朔?。端方言非面晤申?錢不可得。申叔乃赴上海,與端方之用事者交談,固未敢徑赴江寧也。既而端方手書致申叔,道傾慕已久,得一握手為幸,不敢縶維,矢以天日,申叔又信之。至則遽以肩輿舁入督署,三月不見,申叔遂見幽矣。此書蓋為脫身之計(jì),兼遂紿資之謀,以迂之書生,值狡黠之戎虜,寧有幸乎?書稿流傳,貽人笑柄,至可痛惜!然謂申叔反覆無恒,賣友賣黨,又謂所言可充史料,則何不于書中辭氣細(xì)玩繹之?且書中所引之人,如張繼、谷斯盛、劉揆一皆存,所謂申叔所言,悉是當(dāng)時(shí)實(shí)狀耶?若太炎師無故受誣,至今猶在夢中,則申叔師發(fā)言不慎之咎也。要之,申叔不諳世務(wù),好交人,憂思傷其天年,流謗及于身后,嘗盡言而不聽,有失匡教之義,侃亦何能無媿乎?乙亥八月門人黃侃記。轉(zhuǎn)變之于警廳諸事濟(jì)武總長執(zhí)事:近世學(xué)廢,國故將泯。老宿倦于教授,后生靡所師資,獨(dú)有余杭章太炎先生,大雅宏達(dá),并通儒玄。往歲居?xùn)|,聚徒講貫,希祖諸人事之最久。自其從政,蹤跡始疏。中更留滯,音問幾絕。近數(shù)月來,政府復(fù)修優(yōu)容之禮,先生則謝事杜門,頤志著述。希祖等稍復(fù)得進(jìn)而請益。竊謂斯文未喪,微學(xué)可弘。不圖邇來警廳加以拘束,阻間往還。先生以非罪見辱,遂憤而絕粒,已及二旬,奄然殆盡。推跡致此之由,豈曰無故,惟其事實(shí)有無,則不能不辨。今茲警廳所借以為口實(shí)者,以先生與日本國人往來也。不知日本國人,固非先生所愿延接,時(shí)以閽人不在,自入室內(nèi),亦既相見,何能遏絕!且所訪問,不過文藝之事,日人夙仰先生,故持所作碑傳,煩相定正。而仆役旁窺,不曉文義,疑為秘密,遂相加誣,以為罪狀。蓋此輩仆役,即警廳中人,日伺先生過差,借以邀功,而先生不知也。夫主之于仆,不能有恩無威,先生方嚴(yán),每加訶責(zé)。又分為主仆,不堪使令,法當(dāng)遣去,而彼輩既為生事圖功之人,寧復(fù)有主仆之誼?夕被惡言,朝即興禍,此所以甫遣一仆,即遭此幽囚之厄也。希祖等聞見較確,知非其過,而警廳相待如彼者,明為左右所也。方今海內(nèi)大定,禮樂間作,宜修文事,以弘太平之業(yè)。觀并世名儒耆舊,政府所以崇禮之者備至。而執(zhí)事掌邦之教,興學(xué)勵(lì)賢,以昭德化,固其職也。若太炎先生者,才學(xué)宏博,求之古人,未知何如,今日實(shí)罕甚匹。夫麟鳳為希世所珍,賢哲寧非國寶!時(shí)方向治,安可獨(dú)使斯人長此仰日月而不見照燭,臨風(fēng)塵而不得經(jīng)過,悵恨郁塞槁餓以死乎?《詩》不云乎:“人之云亡,邦國殄瘁?！蔽墨I(xiàn)之存,國有賴焉。希祖等哀師資之困辱,冀政府之明察,用敢竭情上聞,伏愿執(zhí)事垂意,俾區(qū)區(qū)之微忱,得達(dá)于大總統(tǒng)之前,庶幾乞師之詔,不得專美于漢廷矣。臨穎無任迫切待命之至!《民法典》卷一六四《文士法》國于天地,必有與立。無師武之臣,不足以揚(yáng)國威;無師儒之選,不足以樹邦本。若章太炎者,曠世弘才,博綜籍,其意所經(jīng)識,儒玄名法之學(xué),方今碩士殆少能過之。民國肇興,學(xué)廢不講,國故將滅,人情所憂。竊謂崇化勵(lì)賢,非所當(dāng)緩,則政府隆禮攸加,宜首在斯人。乃聞?wù)率辖痪瘡d監(jiān)視,阻斷交通,遂致絕食,已逾二旬,奄然將死,此實(shí)何辜而罹茲困厄?若謂其有罪民國,法當(dāng)誅絕,何為改革以來,頗與優(yōu)容之禮?若謂其交通黨人,橫議朝政,而文士不問,已有赦令。且聞?wù)率蠑?shù)月以前,與政府約,不作論政之文,故近今南北報(bào)章,無其筆墨,可謂不背約言矣。政府弘不問之恩,章氏履不議之約,二者交盡其道,夫何罪之可言。若謂其朋從過雜,友及異邦,方今世界開通,論學(xué)談藝,誰無異邦之友,時(shí)相訪問,詎為大大戾!來咨章氏之人,不過學(xué)文之士,以此為罪,諒非所宜。即疑其有交關(guān)異謀,必預(yù)為之備,而未有確證,實(shí)同億逆,以此罪之,誰能服之!夫干犯法紀(jì),國有常刑,未聞拘檢非罪,任其自盡。以法殺士,猶有動(dòng)色太息之人;似茲枉抑,過傷士氣,朝野能無寒心!國家養(yǎng)士,期其小就,動(dòng)須百年。章氏一代英奇,而聽其摧折,亦非計(jì)矣!昔者蔡邕以辭色及難,當(dāng)時(shí)有滅紀(jì)廢典之嘆。今之章氏,學(xué)過蔡邕,關(guān)系國本,至非淺鮮。爾來政府,興言國粹,古物法器,悉知珍存,而抱道之人,棄而不寶,非所以示海內(nèi)、觀異邦也。章氏戇直褊急,口舌過差,允其矜全,以申十世宥之之典。參護(hù)王德勝、徐延浚三員,以情為本,共同進(jìn)步勛二位前東三省籌邊使章炳麟敬白國務(wù)卿及各總長閣下:炳麟以草澤寒儒,參佐光復(fù),幸有微勞,過蒙拔,天性狷介,致成釁瑕。幸賴府中明察,群公助護(hù),得稍解緩。而孤孽之身,危心遠(yuǎn)慮,有不能不直抒本懷者,敬為諸公揚(yáng)搉陳之。當(dāng)炳麟初入龍泉寺也,政府相遇,本無他懷,而巡警總監(jiān)某妄希風(fēng)指,如遇重囚,禁止出入,檢查家書。偶以開遣仆人,招其盛怒,夜派巡警三四十人前來圍守。次日即有巡查長汪宗鎬帶領(lǐng)巡警四名,盛氣直入,揚(yáng)鞭曳索,口稱縛人,侮辱之情,無所不極。退自惟念:炳麟雖不才,附元?jiǎng)字?假令有罪,加之菹醢,亦不敢辭,必不使廝輿下隸恣其淫威,仆役小人百端凌轢明矣!懷欲上聞,而書疏壅隔,勢不得通。是以情甘槁饑,冀就死地。警廳復(fù)遣醫(yī)官徐延祚前來視疾,得遷居錢糧胡同,邇來屏居五月,勢亦粗安,政府給以月餼五百元,悉由參政某某過手,而醫(yī)官徐延祚情殷干沒,尚復(fù)把持,月給三百,某某亦不敢與爭。復(fù)懼事情敗露,密薦巡警王德勝來充仆役,以相監(jiān)制。弟子黃侃充大學(xué)校文科教習(xí),前來住宿,徐延祚、王德勝百端忌刻,詰問時(shí)來。密令黃侃仆人,誣以丑語。又以東人偶至,屬改削墓誌碑版數(shù)篇,遂疑有陰謀,妄想猜構(gòu)。以炳麟身參創(chuàng)業(yè),本為恢復(fù)漢官,若以失職怨望之故,而頓舍本志,與他人謀宗國者,有如蒼天!警署亦知讒言無效,計(jì)未得行,及十一月三十日,炳麟遣王德勝歸去,其夜即有巡警前來,逼迫黃侃遷出。自是站崗守門,禁阻來客。至十二月初二日,弟子內(nèi)務(wù)部僉事汪東寶偶來存視,汪宗鎬又率巡警二名,直前詰問,勢不可當(dāng)。原其用意,與前此妄希風(fēng)指又殊。炳麟自念,本無得罪,不應(yīng)守衛(wèi)訶問,囚虜相遇。皆由徐延祚欲壑未盈,怙威挾制,某某某與徐延祚素有兄弟之交,其匿情庇護(hù),亦所易知,悠悠終古,長此安窮!是以決志趣死,更無馀望,而弟子數(shù)人,時(shí)來勸慰。亦賴諸公從中調(diào)護(hù),警廳威漸為衰減,然而挾仇報(bào)復(fù),宵人恒情,既能凌藉于前,何難傾陷于后。雖政府明察,不至受其浸潤之譖;而借端騷擾,勢難永息,九重高遠(yuǎn),何能屢次陳此。諸公雖欲為之調(diào)護(hù),而勢有難及者矣。蓋聞功名之地,鮮克有終;盈虧之情,成則當(dāng)退。炳麟本露生,粗習(xí)儒書,雖性好博觀,而歸心尤在佛法。今者事業(yè)已就,學(xué)術(shù)有成,子房、長源,雖難妄擬;蕭瑀、耶律楚材之事,亦豈異人!惟欲舍身入道,以避塵網(wǎng)耳。況乎孑身孤處,戚戚無歡,上不得瞻墓,下不得畜妻孥,雖錦衣玉食,亦何聊賴?而又傍多睚眥,報(bào)復(fù)相尋,其能有一日之安哉!但愿奉還勛位,長與世辭,于金山九華國清天童間,得住行腳,饑餐野果,渴飲流泉,庶幾保此馀生,得免世患,業(yè)已形如槁木,心若死灰,政府當(dāng)亦諒其無他志矣。諸公誠有意維持,惟望直據(jù)下情,轉(zhuǎn)陳天府,若蒙聽許,即當(dāng)繳上勛章,歸受梵戒。如不獲遂,雖強(qiáng)游飲食,時(shí)御藥餌,亦終憂悒而死耳?；炭执?不勝戰(zhàn)慄之至!章炳麟白。子虛即世真本“故事”蘄州黃侃,少承父學(xué)。讀書多神悟,尤善音。文辭澹雅,上法晉、宋,雖以師禮事余,轉(zhuǎn)相啟發(fā)者多矣。頗好大乘,而性少繩檢,故尤樂道莊周。昔阮籍不循禮教,而居喪有至性,一慟失血數(shù)升。侃之念母,若與阮公同符焉。錄是以見士行不齊,取其近真者是。若其精通練要之學(xué),幼眇安雅之辭,并世固難得其比。方恐世人忘其閎美,而以繩墨之論格之,則斯人或無以自解也。老子云:“常善救人,若無棄人?！庇嗝恳允秋L(fēng)侃。亦愿世之君子,共諭斯言。章絳記?！渡晔鍘熍c端方書題記》,是為劉師培向清兩江總督端方“自首”事辨釋的。1907年,革命屢遭失敗,劉師培在妻何震及其姻弟汪公權(quán)的慫恿下,“外恨黨人,內(nèi)懼艷妻,遂不得不鋌而走險(xiǎn)”(P214)。1907年12月底,他們秘密回國,向端方自首。次年二月,回到東京,除續(xù)編《天義報(bào)》外,4月,另出《衡報(bào)》,以“顛覆人治,實(shí)行共產(chǎn);提倡非軍備主義及總同盟罷工;記錄民生病苦;聯(lián)絡(luò)世界勞動(dòng)團(tuán)體及直接行動(dòng)派之民黨”為宗旨。以“左”的姿態(tài)提出上述綱領(lǐng)。書中所云“若太炎師無故受誣,至今猶在夢中,則申叔師發(fā)言不慎之咎也”,指劉師培回到日本后,指使偽造《炳麟啟事》,說什么“世風(fēng)卑靡,營利競功,立憲革命,兩難成就。遺棄世事,不攖塵網(wǎng),固夙志所存也。近有假鄙名登報(bào)或結(jié)會(huì)者,均是子虛。嗣后閉門卻掃,研精釋典,不日即延高僧剃度,超出凡塵,無論新故諸友,如以此事見問者,概行謝絕。特此昭告,并希諒察”。章太炎確曾精研佛經(jīng),且有赴印度的設(shè)想,但這封信卻是偽造。太炎看到后,即于6月10日出版的《民報(bào)》第二十一期刊登《特別廣告》予以否認(rèn):“仆于陽歷五月二十四日,赴云南獨(dú)立大會(huì),時(shí)本社人員亦俱往赴。仆歸時(shí)即不見印章一方,篆書‘章太炎印’,知是偵探乘間竊去。以后得仆書者,當(dāng)審視筆跡,方可作準(zhǔn),其印章‘章’字上面闕者,可信為真,完具者即非真印也”?！霸?近有人散布匿名揭帖,偽造仆與錫良之電報(bào),又有人冒名作偽,在上?！渡裰萑請?bào)》登《炳麟啟事》一則,其散布匿名揭帖者,查明是山西寧武府人,其冒名告白,尚待調(diào)查,合并聲明”。這時(shí),章、劉已經(jīng)不和,何震且將章太炎在他們短期返國時(shí)寫的信在吳稚暉主編的巴黎《新世紀(jì)》第117期登出,矛盾深化。章太炎原與劉師培同治古文,“臭味相投”,曾經(jīng)書信往來,商討經(jīng)學(xué)。至劉師培“依端方于江南”,章太炎“恥其行而深愛其學(xué)”,似曾“移書勸其歸隱”(錢玄同語)。6月1日(五月初三日),太炎在《與孫仲容書》中還專門提到:儀征劉生(舊名師培,新名光漢,字申甫,即恭甫先生從子),江淮之令,素治古文《春秋》,與麟同術(shù),情好無間,獨(dú)若年少氣盛,熹受浸潤之譖,自今歲三月后,讒人交構(gòu),莫能自主,時(shí)吐謠,棄好崇仇,一二交游,為之講解,終勿能濟(jì)(以學(xué)術(shù)素不逮劉生故)。先生于彼,則父執(zhí)也,幸被一函,勸其勿爭意氣,勉治經(jīng)術(shù),以啟后生,與麟戮力支持殘局,庶劉生必能如命。陳述,非為一身毀譽(yù)之故。獨(dú)念先漢故言,不絕如線,非有同好,誰與共濟(jì)?故敢盡其鄙陋,以浼先生,惟先生少留意焉1。這封信寄到瑞安,孫詒讓病危,”已不及見”,孫延釗《馀杭先生與先征君》說:“札尾原署五月初三日,時(shí)先征君已在病中,而即于是月二十二日卒,此札寄到,已不及見”。孫詒讓沒有能看到章太炎來信,劉師培卻偕同何震、汪公權(quán)歸上海,走向了反面。章太炎還是沒有忘記規(guī)勸劉師培,在汪公權(quán)出賣黨人被人槍殺后,有《再與劉光漢書》,要他如陸德明(元朗)、孔穎達(dá)(沖遠(yuǎn))那樣,雖仕隋入唐,仍以經(jīng)學(xué)名世(卷二)。但“師培得信,竟不報(bào)”(卷三)。1911年,劉師培隨端方入四川,行至資州,武昌起義爆發(fā),“諸軍響應(yīng),方被殺,師培幸得脫身。至成都,為國學(xué)院教員”(卷三)。章太炎還是沒有忘記劉師培,發(fā)表宣言:“今者文化陵遲,宿學(xué)凋喪,一二通博之材,如劉光漢輩,雖負(fù)小疵,不應(yīng)深論。若拘執(zhí)黨見,思復(fù)前仇,殺一人無益于中國,而文學(xué)自此掃地,使禹域淪為夷裔,誰之責(zé)也?1912年,中華民國成立,章太炎還于1月11日,在《大共和日報(bào)》刊出《求劉申叔通信》,與蔡元培同署,在報(bào)端連載多天。劉師培政治上屢次失落,一則由于他年輕“近名”,再則為何震、汪公權(quán)“交相讒構(gòu)”,終于“年不中壽”,而“出處不慎,幾隕厥躬”。以一個(gè)不明政治的學(xué)人去過問政治,受到顛簸又不能“先迷后復(fù)”,而讒人交構(gòu),莫能自主,既使名譽(yù)大損,又影響了學(xué)術(shù)上的發(fā)展,演出了一幕幕使人失望的悲劇。章太炎“所望國學(xué)深湛之士提倡素風(fēng),任持絕學(xué)”。黃侃也深感到劉師培“學(xué)豐年,名高患至”,在劉師培去世后,寫了《先師劉君小祥奠文》,回憶往事,不勝“悲情”:夫子既亡,斯文誰系?丁未之歲,始事章君,投文請誨,日往其門。因之子,言笑欣欣,齒雖相若,道則既尊。我歸奉親,深山晦遁,猶蒙素書,時(shí)相存問2。還需指出的是,黃侃的《申叔師與端方書題記》,寫于“乙亥八月”,“乙亥”,當(dāng)1935年,這年10月8日,黃侃在南京去世,他在文章最后說:“申叔不諳世務(wù),好交佞人,憂思傷其天年,流謗及于身后,嘗盡言而不聽,有失匡救之義,侃亦何能無媿乎?”真是愛之深而悲之切了。《致教育總長湯濟(jì)武論救太炎師書》、《申理章太炎建議案——附太炎先生陳情書》,是章太炎被袁世凱幽禁時(shí),其學(xué)生黃侃、朱希祖等采取的救援措施之一。1912年1月1日,孫中山在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng),聘任章太炎為總統(tǒng)府樞密顧問。太炎不愿長駐南京,返回上海,組織了中華民國聯(lián)合會(huì),任《大共和日報(bào)》社長。南北議和告成,袁世凱上臺,章太炎一度幻想袁世凱“勵(lì)精圖治”,“以厝中夏于泰山磐石之安”(P584),將中華民國聯(lián)合會(huì)改組為統(tǒng)一黨。袁世凱給了章太炎一個(gè)總統(tǒng)府高等顧問的官銜。1912年12月,又委任章氏為東三省籌邊使。1913年3月20日,宋教仁被刺,血的教訓(xùn)使章太炎震醒起來,他沉痛地《宋教仁》:“愿君化彗索,為我掃幽燕”。又致電袁世凱,請去梁士詒、陳宦、段芝貴、趙秉鈞“四兇”袁世凱設(shè)法籠絡(luò),5月25日發(fā)令“章炳麟授以勛二位”,“冀以歆動(dòng)”,還假惺惺地說:“吾以清軍既去,不得已處此坐,常懼不稱,亦安敢行帝制,人之誣我,乃至于是?！痹绖P通過進(jìn)一步出賣主權(quán),大借外債,和帝國主義共同策劃撲滅革命派的勢力。孫中山等被迫應(yīng)戰(zhàn),舉兵討袁。從7月12日湖口獨(dú)立,到9月1日南京失守,反袁失敗,孫中山、黃興重被通緝,長江流域各省盡入袁手。1913年8月,章太炎“時(shí)危挺劍入長安”。袁世凱對他加緊迫害,不讓自由活動(dòng),章太炎被監(jiān)禁在共和黨本部。1914年1月3日,章太炎欲乘車離京,被京警所阻。7日,他“以大勛章作扇墜,臨總統(tǒng)府之門,大詬袁世凱之包藏禍心”;“袁氏忽派憲兵警察十余人前來相逼,挾至軍事教練處安置”3。1月20日,遷至龍泉寺,仍被監(jiān)禁。6月16日,由龍泉寺移居西牌樓醫(yī)生徐某寓中,旋又遷居錢糧胡同。上述黃侃所撰兩文,就是章太炎為袁世凱幽禁時(shí)的“論救”和“建議”。章太炎為袁世凱幽禁時(shí),他的學(xué)生黃侃、朱希祖、汪東、魯迅、許壽裳都來訪慰。黃侃還曾住在章處,徐一士《再記章炳麟羈留北京時(shí)軼事》謂:“章在錢糧胡同寓所,所用仆人及庖人,共有十人左右之多,一仆系前由軍政執(zhí)法處長陸建章所薦,曾隨侍于龍泉寺,此外則吳炳湘所間接推薦,蓋由警察之類改充,皆負(fù)有暗中監(jiān)視之責(zé)者也。”又稱:章氏門人黃侃應(yīng)北京大學(xué)之聘來京,講授詞章學(xué)和中國文學(xué)史,“欲與章同寓,俾常近大師,遇有疑難之處,可以