完整版名著傅雷家書(shū)復(fù)習(xí)資料及答案

一、名著閱讀題1．《傅雷家書(shū)》中寫(xiě)到“自從彌拉和我們通信后……你就更少動(dòng)筆了”“彌拉”是（）A．傅聰?shù)拿貢?shū) B．傅聰?shù)钠拮?C．傅聰?shù)呐笥?D．傅聰?shù)暮⒆?．名著閱讀。（1）《傅雷家書(shū)》中父親與兒子________（姓名）論及藝術(shù)家的修養(yǎng)時(shí)，提到“真誠(chéng)”是第一把藝術(shù)的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。（2）傅雷教導(dǎo)兒子“恩之不深，自然愛(ài)之不切；愛(ài)之不切，彈出來(lái)自然也不夠味兒；越是不夠味兒，越是引不起興趣”時(shí)，是以聽(tīng)（_____）（誰(shuí)的音樂(lè)）為例子。3．某班級(jí)開(kāi)展名著閱讀交流會(huì)，邀你參加，完成相應(yīng)空格。小明說(shuō)：“在1954年至1957年的書(shū)信中，傅雷提到最多的外國(guó)作曲家是A________?！毙∪A說(shuō)：“《紅星照耀中國(guó)》中有一個(gè)清瘦的青年軍官，用溫和文雅的英語(yǔ)和作者打招呼，他就是鼎鼎大名的B_______。”4．根據(jù)要求填空。作品內(nèi)容摘抄人物《傅雷家書(shū)》你是以藝術(shù)為生命的人，也是把真理、正義、人格等等看做高于一切的人，也是以工作為樂(lè)生的人?！澳恪笔莀_____5．名著閱讀傅雷在給兒子的信中說(shuō)：“想不到你有這么些才華，想不到你的春天來(lái)得這么快，花開(kāi)得這么美，開(kāi)到世界的樂(lè)壇上放出你的異香，東方升起了一顆星，這么光明，這么純凈，這么深邃；替新中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的世界紀(jì)錄！”（1）《傅雷家書(shū)》是傅雷及其夫人寫(xiě)給_______、_______的家信摘編。（2）“替新中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的世界紀(jì)錄”具體指什么事？___________________（3）從這段文字中，你體會(huì)出傅雷哪些教子之道？___________________6．某同學(xué)對(duì)《傅雷家書(shū)》中自己最喜歡的語(yǔ)句做了摘錄，請(qǐng)幫他完成批注。摘錄批注人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸庸碌碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。①這段話(huà)給了我____________的啟示。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。所以孩子，我很高興你這種蛻變的過(guò)程，但愿你將來(lái)比我對(duì)人生有更深切的了解，對(duì)人類(lèi)有更熱烈的愛(ài)，對(duì)藝術(shù)有更誠(chéng)摯的信心?、谶@段話(huà)給了我____________的啟示。7．班級(jí)舉行《傅雷家書(shū)》閱讀動(dòng)員會(huì)，根據(jù)你對(duì)作品的了解，在班級(jí)做動(dòng)員發(fā)言，以激發(fā)學(xué)讀作品的熱情。（注意富有激情，不少于150字）。8．《傅雷家書(shū)》《給青年的十二封信》都是書(shū)信體，應(yīng)用“書(shū)信體”有何好處？結(jié)合具體內(nèi)容和閱讀感受，簡(jiǎn)要闡述。9．班級(jí)將開(kāi)展《傅雷家書(shū)》專(zhuān)題閱讀交流會(huì)，要求大家先閱讀這本書(shū)，再以小組為單位圍繞一個(gè)主題與全班同學(xué)分享交流。小語(yǔ)同學(xué)看到書(shū)中收錄了那么多書(shū)信，不知該如何在短時(shí)間內(nèi)完成閱讀任務(wù)，請(qǐng)你就閱讀策略給她提出建議。10．下列關(guān)于《傅雷家書(shū)》的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．“我一生任何時(shí)期，鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候，也沒(méi)有忘卻對(duì)學(xué)問(wèn)的忠誠(chéng)，學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，——愛(ài)情第二，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則?！边@是傅雷對(duì)兒子的教誨。B．《傅雷家書(shū)》是傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子的書(shū)信編撰而成的一本家信集，該書(shū)字里行間充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望。C．傅雷、傅聰不但是生活中的朋友，也是藝術(shù)上的知音。D．傅聰去英國(guó)留學(xué)期間，傅雷對(duì)兒子在做人和生活方面進(jìn)行了許多有益的指導(dǎo)。11．下列對(duì)《傅雷家書(shū)》的情節(jié)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《致朱人秀》是傅雷夫婦留下的最后一封家信。B．傅雷與兒子傅敏論及藝術(shù)家的修養(yǎng)時(shí)，提到“真誠(chéng)”是第一把藝術(shù)的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。C．傅雷提醒兒子世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身作則。D．傅雷教育兒子的信條是：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家。12．列關(guān)于的說(shuō)法不正確的兩項(xiàng)是（）（）A．傅雷教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。B．《昆蟲(chóng)記》中，螳螂渾身嫩綠，側(cè)面有兩條淡白色的絲帶，兩片大翼輕盈如紗，有著有力的大顎和銳利的鉗子。C．祥子淪為一個(gè)“墮落的、自私的、不幸的、社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”，既是他個(gè)人的悲劇，更是社會(huì)的悲劇。D．傅雷在信中常用大量篇幅談美術(shù)，談戲劇，談音樂(lè)作品，談體育運(yùn)動(dòng)，談寫(xiě)作方法，談表現(xiàn)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)等，文字生動(dòng)優(yōu)美，讀來(lái)感人至深。E.在《海底兩萬(wàn)里》中，尼摩用海底沉船里的財(cái)富來(lái)支援反殖民正義斗爭(zhēng)，由此可見(jiàn)他是一個(gè)有正義感和同情心的人。13．下列關(guān)于名著的說(shuō)法中，有誤的兩項(xiàng)是（）（）A．從《傅雷家書(shū)》可以看出傅雷是一位循循善誘的慈父，從不打罵孩子。B．《紅星照耀中國(guó)》是美國(guó)記者埃德加·斯諾所寫(xiě)的一部紀(jì)實(shí)作品。作品是按照“探尋紅色中國(guó)”的時(shí)間順序記錄見(jiàn)聞的。C．傅雷教導(dǎo)兒子遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲，要有國(guó)家榮辱感。D．《昆蟲(chóng)記》的作者法布爾是英國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家，書(shū)中處處洋溢著人性的光輝和對(duì)生命的尊重。E.傅雷認(rèn)為真誠(chéng)是藝術(shù)的第一把鑰匙。一個(gè)藝術(shù)家只有永遠(yuǎn)保持心胸的開(kāi)朗和感覺(jué)的新鮮，才永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)自己的藝術(shù)厭倦。14．填空（1）一部展現(xiàn)蘇俄廣闊歷史畫(huà)卷和人民艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活，被稱(chēng)為理想主義與人生的教科書(shū)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》，作者是__________，主人公保爾被疾病擊倒后，________（填人名）作為黨代表來(lái)到工地視察。（2）《傅雷家書(shū)》中父親與兒子________（姓名）論及藝術(shù)家的修養(yǎng)時(shí)，提到“________”是第一把藝術(shù)的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。15．下列有關(guān)文化常識(shí)和名著的表達(dá)不正確的一項(xiàng)是（）A．“說(shuō)”是古代一種議論性文體，一般是敘事兼議論，大多就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。B．《小石譚記》作者柳宗元，字子厚，河?xùn)|（今山西永濟(jì)西）人，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。C．《傅雷家書(shū)》中傅雷用克斯朵夫的例子啟發(fā)傅聰，希望他能面對(duì)現(xiàn)實(shí)正視錯(cuò)誤理智分析，徹底醒悟。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)中，保爾在謝廖沙的影響下，逐步走上革命道路，最終成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。16．俗話(huà)說(shuō)，“多年父子如兄弟”，“父子如朋友”?！陡道准視?shū)》中傅雷給兒子的信中多次說(shuō)過(guò)這一點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?7．名著閱讀《傅雷家書(shū)》聰，親愛(ài)的孩子。收到9月22日晚發(fā)的第六信，很高興。我們并沒(méi)為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還是會(huì)有的。我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來(lái)的人。我預(yù)料國(guó)外這幾年，對(duì)你整個(gè)的人也有很大的幫助。這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你?？死苟浞虿皇墙?jīng)過(guò)多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。傅雷給兒子的信中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！”請(qǐng)結(jié)合選段內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這種“父子如朋友”的境界體現(xiàn)在什么方面。18．閱讀下面選段，完成后面小題。你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌，圍巾必須和大農(nóng)一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無(wú)禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來(lái)往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話(huà)時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤(pán)上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?。?）以上選段出自（人名）的著作《》。（2）以上節(jié)選的文字中，作者從哪些方面對(duì)兒子進(jìn)行了教導(dǎo)?19．名著閱讀。(6分)（1）下列是有關(guān)《傅雷家書(shū)》內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．傅雷在人格修養(yǎng)方面提醒傅聰要先批評(píng)自己，指點(diǎn)別人不要有“好為人師”之感。B．傅雷認(rèn)為一般藝術(shù)家偏于理智、冷靜，就因?yàn)樗麄兺Ａ粼诟行哉J(rèn)識(shí)的階段上。C．在與傅聰討論詩(shī)詞藝術(shù)時(shí)，傅雷認(rèn)為白居易對(duì)音樂(lè)與情緒的關(guān)系領(lǐng)悟得很深。D．傅雷希望傅聰能通過(guò)多寫(xiě)書(shū)信來(lái)訓(xùn)練文筆，尤其是訓(xùn)練其思想、理智、才智。（2）根據(jù)名著內(nèi)容，完成下面主題閱讀筆記。（每空1分，共4分）苦難人生作家作品人物遭遇選擇路遙《平凡的世界》(1)因救人受傷、毀容。放棄留在大城市工作的機(jī)會(huì)，執(zhí)意回到礦區(qū)。羅曼·羅蘭《(2)》貝多芬聽(tīng)力衰退，逐漸耳聾。創(chuàng)作《英雄交響曲：巴拿馬》。手術(shù)之后，決定奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾(3)通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作重新參加戰(zhàn)斗，寫(xiě)下了《暴風(fēng)雨所誕生的》。啟示：三位主人公面對(duì)生命中的種種苦難，(4)。20．閱讀下面兩段節(jié)選的文字，回答問(wèn)題。你現(xiàn)在手頭沒(méi)有散文的書(shū)（指古文）,《_________》大可一讀。日本人幾百年來(lái)都把它當(dāng)做枕中秘寶。我常常緬懷兩晉六朝的文采風(fēng)流,認(rèn)為是中國(guó)文化的一個(gè)高峰。我個(gè)人認(rèn)為中國(guó)有史以來(lái)，《人間詞話(huà)》是最好的文學(xué)批評(píng)。開(kāi)發(fā)性靈,此書(shū)等于一把金鑰匙。一個(gè)人沒(méi)有性靈,光談理論，其不成為現(xiàn)代學(xué)究、當(dāng)世腐儒、八股專(zhuān)家也鮮矣!為學(xué)最重要的是“通”，“通”才能不拘泥,不迂腐,不酸,不八股；“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光；“通”才能成為“大”，不大不博,便有坐井觀天的危險(xiǎn)。（選自《傅雷家書(shū)》）（1）傅雷向兒子推薦的第一本書(shū)是《》。（2）作者推薦這兩本書(shū)的目的是什么?21．閱讀下面語(yǔ)段，回答問(wèn)題。1956年2月29日夜親愛(ài)的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。關(guān)于莫扎特的話(huà)，例如說(shuō)他天真、可愛(ài)、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來(lái)還是沒(méi)有那天真、可愛(ài)、清新的味兒。這道理，我覺(jué)得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，是大概的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)……比如你自己，過(guò)去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒(méi)發(fā)生真正的共鳴……這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了……（《傅雷家書(shū)》節(jié)選）①《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給兒子__________的，“書(shū)”指的是__________。②在這封家書(shū)中，傅雷因?yàn)開(kāi)________________多次提到莫扎特。22．比較閱讀是一種有效的閱讀方法。下面是某位同學(xué)閱讀《傅雷家書(shū)》和《鋼鐵是怎樣煉成的》兩本書(shū)時(shí)整理的比較閱讀表格。請(qǐng)完成其中的填空。主題/名著《傅雷家書(shū)》《鋼鐵是怎樣煉成的》關(guān)于愛(ài)情在1954年3月24日上午的一封家信中，傅雷向兒子傅聰表明了自己生活的準(zhǔn)則，即把（1）放在第一位，而把愛(ài)情放在第二。保爾與冬妮婭分手時(shí)說(shuō)：“我首先屬于（2），其次才屬于你和別的親人?！标P(guān)于讀書(shū)傅雷特別喜愛(ài)閱讀《（3）》，書(shū)中體現(xiàn)了魏晉時(shí)期文人恬淡閑適的生活態(tài)度。他推薦傅聰閱讀這本書(shū)。保爾最?lèi)?ài)閱讀英國(guó)小說(shuō)《（4）》，從中領(lǐng)悟到了要堅(jiān)持不懈，擁有堅(jiān)定的信念，勇敢地克服一切困難。（5）傅雷：人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般，或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫”。保爾：人最寶貴的是生命，生命對(duì)人來(lái)說(shuō)只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧；這樣，在他臨死的時(shí)候，能夠說(shuō)：“我把整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——（6）?！?3．請(qǐng)完成《傅雷家書(shū)》閱讀任務(wù)單。閱讀策略閱讀任務(wù)略讀瀏覽傅雷給兒子提出的建議涉及很多方面，如生活細(xì)節(jié)，①，可以任選其中一個(gè)或幾個(gè)方面，探討傅雷的教子之道。評(píng)價(jià)探究著名作家畢飛宇說(shuō)：“再一次讀完了《傅雷家書(shū)》……我不愿意成為傅雷的兒子?！雹诩偃缒阌袡C(jī)會(huì)成為傅雷的孩子，你愿意嗎？請(qǐng)結(jié)合《傅雷家書(shū)》里的內(nèi)容闡述理由。24．在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，學(xué)問(wèn)第一、（_____）第一、真理第一。25．《傅雷家書(shū)》是多篇書(shū)信匯編而成，根據(jù)這些特點(diǎn)，你可以采用哪些閱讀方法并陳述理由？26．下面是某同學(xué)制作的讀書(shū)卡片，請(qǐng)你幫忙完成相關(guān)任務(wù)。閱讀方法助讀資料閱讀任務(wù)關(guān)注人物“適量的音樂(lè)會(huì)能刺激你的藝術(shù)，提高你的水平；過(guò)多的音樂(lè)會(huì)只能麻痹你的感覺(jué)，使你的表演缺少生氣與新鮮感，從而損害你的藝術(shù)。”（選自《傅雷家書(shū)》）（1）這段話(huà)中的“你”是______（人名）。關(guān)注事件“工程隊(duì)以無(wú)比的頑強(qiáng)忍受著饑寒和痛苦，路基一天天向森林深處伸展。”（選自《鋼鐵是怎樣煉成的》）（2）修路到森林里的目的是________。關(guān)注內(nèi)容A．傅雷在信中常給兒子介紹各類(lèi)書(shū)籍，他評(píng)價(jià)中國(guó)有史以來(lái)最好的文學(xué)批評(píng)是《世說(shuō)新語(yǔ)》。B．保爾最?lèi)?ài)讀英國(guó)小說(shuō)《牛虻》，敬佩主人公的斗爭(zhēng)精神。（3）左邊有關(guān)書(shū)籍內(nèi)容的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（_______）27．讀完《傅雷家書(shū)》后，有人說(shuō)傅雷是“狼爸”型的兇狠派，也有人說(shuō)他是“羊爹”型的溫和派，你怎么看？請(qǐng)以書(shū)中的具體事例來(lái)例證你的看法。28．小新：我朋友小高這次九年級(jí)模擬測(cè)試成績(jī)不理想，他本來(lái)想上X重點(diǎn)高中的，現(xiàn)在覺(jué)得差距好像有點(diǎn)大，有些灰心，我想勸勸他，你幫我想想怎么說(shuō)？小虎：《傅雷家書(shū)》現(xiàn)成的呀，我給你推薦書(shū)中的三句名言，你選一句，結(jié)合他現(xiàn)在的狀況再闡發(fā)一下，表達(dá)你的期望，如果能用上形象的修辭手法就更完美了，你試試。小新：懂了，我先說(shuō)一遍你聽(tīng)聽(tīng)看。小高，《傅雷家書(shū)》中說(shuō)__________________。備選名句：①得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。②只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。③事情主觀上故盼望必成，客觀方面仍需有萬(wàn)一不成的思想準(zhǔn)備。29．金庸說(shuō)：“傅雷先生的家書(shū)，是一位中國(guó)君子教他的孩子如何做一個(gè)真正的中國(guó)君子?！蹦阍趺纯催@句話(huà)？試結(jié)合作品，簡(jiǎn)要分析。30．下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《傅雷家書(shū)》收錄了傅雷夫婦寫(xiě)給兩個(gè)兒子的家信100多封。傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，使這些文字生動(dòng)優(yōu)美，讀來(lái)感人至深。B．《傅雷家書(shū)》中傅雷為幫兒子傅聰實(shí)現(xiàn)“先為音樂(lè)家，再為鋼琴家，其次為人，終為藝術(shù)家”的人生目標(biāo)，可謂苦心孤詣、嘔心瀝血。C．《鋼鐵是怎樣煉成的》通過(guò)保爾·柯察金的成長(zhǎng)經(jīng)歷，描繪了從第一次世界大戰(zhàn)起經(jīng)十月革命、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)到經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期廣闊的社會(huì)畫(huà)面。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金在發(fā)電廠工作時(shí)結(jié)識(shí)了紅軍撤退時(shí)留下的水手朱赫來(lái)，在這位水手的影響下，保爾走上了革命道路?！緟⒖即鸢浮?**試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、名著閱讀題1．B解析：B【詳解】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記。《傅雷家書(shū)》中“彌拉”是傅聰?shù)钠拮?；傅雷之子傅聰在?guó)外學(xué)鋼琴時(shí)，認(rèn)識(shí)了美國(guó)小提琴家、音樂(lè)指揮梅紐因的女兒，傅雷稱(chēng)她“彌拉”，兩人結(jié)婚，后因文化差異分開(kāi)；故選B。2．傅聰莫扎特【詳解】本題考查《傅雷家書(shū)》內(nèi)容的把握?！陡道准視?shū)》是文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子傅聰?shù)臅?shū)信編纂而成的一本家信集，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。（1）《傅雷家書(shū)》中父親與兒子傅聰（姓名）論及藝術(shù)家的修養(yǎng)時(shí)，提到“真誠(chéng)”是第一把藝術(shù)的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。（2）《傅雷家書(shū)》中傅雷以聽(tīng)莫扎特的音樂(lè)來(lái)教育兒子“恩之不深，自然愛(ài)之不切；愛(ài)之不切，彈出來(lái)自然也不夠味兒；越是不夠味兒，越是因不起興趣”。3．A解析：A：莫扎特B：周恩來(lái)【詳解】此題考查的是名著的知識(shí)積累。傅聰是位音樂(lè)家，在1954年至1957年的書(shū)信中，傅雷多次提及莫扎特這位音樂(lè)史上的巨匠是為了給兒子普及更多音樂(lè)方面的知識(shí)，使兒子在音樂(lè)事業(yè)方面有更大的成就，循循善琇望子成龍的深厚父愛(ài)體現(xiàn)得淋漓盡致?！都t星照耀中國(guó)》中有一個(gè)清瘦的青年軍官，用溫和文雅的英語(yǔ)和作者打招呼，他就是鼎鼎大名的紅軍指揮員周恩來(lái)，他曾經(jīng)是個(gè)教會(huì)學(xué)校的高材生。據(jù)此理解作答。4．傅聰【詳解】選段中的“你”是傅聰，選段出自《傅雷家書(shū)》第四章?！陡道准視?shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。5．（1）傅聰傅敏（2）傅聰在波蘭首都華沙參加第五屆肖邦國(guó)際鋼琴比賽獲得第三名（3）傅雷經(jīng)常在教育過(guò)程中毫不吝尚地表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)孩子；在教育孩子的過(guò)程中融入了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情?！驹斀狻浚?）本題考查名著閱讀積累。《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子（傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語(yǔ)特級(jí)教師），教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國(guó)的典范父母。（2）本題考查對(duì)名著內(nèi)容的掌握。根據(jù)《傅雷家書(shū)》內(nèi)容和文段中關(guān)鍵詞“開(kāi)到世界的樂(lè)壇上放出你的異香，東方升起了一顆星”可知，“替新中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的世界紀(jì)錄”具體指傅聰在波蘭首都華沙參加第五屆肖邦國(guó)際鋼琴比賽獲得第三名。（3）本題考查對(duì)名著內(nèi)容的理解。“想不到你有這么些才華，想不到你的春天來(lái)得這么快，花開(kāi)得這么美，開(kāi)到世界的樂(lè)壇上放出你的異香，東方升起了一顆星，這么光明，這么純凈，這么深邃”是傅雷對(duì)兒子發(fā)自?xún)?nèi)心的贊美，可見(jiàn)他在教育過(guò)程中毫不吝尚地表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)孩子；“替新中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的世界紀(jì)錄”讓我們感受到傅雷強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情，他將這種情感融入到對(duì)兒子的教育之中。據(jù)此作答即可。6．①要以一種達(dá)觀的心態(tài)坦然地面對(duì)人生諸多痛苦②只有經(jīng)歷了磨難和痛苦才能夠真正成長(zhǎng)【詳解】本題考查批注。批注，指閱讀時(shí)在文中空白處對(duì)文章進(jìn)行批評(píng)和注解，作用是幫助自己掌握書(shū)中的內(nèi)容，是閱讀者自身感受的筆錄，體現(xiàn)著閱讀者別樣的眼光和情懷。①摘錄一的這段話(huà)，“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸庸碌碌的人，生活才如死水一般”強(qiáng)調(diào)的是人生有成功有失敗，這些都是很正常的，特別是在面對(duì)“低潮”即失敗、痛苦的時(shí)候，如何去做呢？由“或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無(wú)累，真正的解脫”可知，要以以一種曠達(dá)樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)，坦然接受一切。②摘錄二的這段話(huà)中，“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心”意思是越是磨難痛苦，越能夠磨練一個(gè)人的意志，越能使人真正成長(zhǎng)，無(wú)懼風(fēng)雨，深刻體會(huì)生活與人生的真諦。據(jù)此回答即可。7．示例：《傅雷家書(shū)》是文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本家信集，是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。字里行間，充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。它是傅雷思想的折光，甚至可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作。閱讀這部作品，感受其中涌動(dòng)的親情，體悟其中內(nèi)含的精神，讓自己的思想得到陶冶，讓自己的靈魂得以升華。去閱讀吧！在那里你可以找到自己精神的家園與靈魂的歸所！【詳解】考查名著閱讀，開(kāi)放類(lèi)試題，言之成理即可。擬寫(xiě)時(shí)，可先介紹《傅雷家書(shū)》的作者和主要內(nèi)容，然后介紹其中蘊(yùn)含的深刻思想與愛(ài)子之情，接著圍繞著“可以陶冶情操，錘煉靈魂，幫助閱讀者形成正確的人生觀、世界觀、是非觀”等來(lái)介紹閱讀這部作品對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的重要意義。最后向同學(xué)們發(fā)出去閱讀這本書(shū)的熱情號(hào)召。8．示例：書(shū)信體能營(yíng)造出對(duì)坐晤談的氛圍，如與讀者談心，情辭懇切，拉近與讀者的距離?！陡道准視?shū)》中傅雷對(duì)傅聰談?wù)撌挵钜魳?lè)的特點(diǎn)，談羅賓斯丹的演奏缺點(diǎn)，就像一位長(zhǎng)者對(duì)讀者諄諄教導(dǎo)，情真意切；朱光潛談讀書(shū)、談社會(huì)運(yùn)動(dòng)、談升學(xué)與選課，就如同一位長(zhǎng)者與讀者面對(duì)面?zhèn)魇谏钪腔郏x來(lái)親切感人。“書(shū)信體”能拉近作者和讀者的心靈，讓讀者產(chǎn)生共鳴?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對(duì)書(shū)信體這種文學(xué)體裁的理解和分析。首先要理解書(shū)信體的概念和作用，其次要結(jié)合文學(xué)作品分析書(shū)信體的好處?！陡道准視?shū)》是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信，讓人感覺(jué)就像是傅雷在和兒子傅聰在面對(duì)面交談，在信件中探討音樂(lè)藝術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作的深刻與高度，并為傅聰紓解藝術(shù)道路上的心緒問(wèn)題，從中我們可以真切地感受到一位長(zhǎng)者、父親的情真意切和諄諄教導(dǎo)。《給青年的十二封信》主要講述了十二封作者旅歐期間從海外寄到某一家雜志社登載過(guò)的信，以青年們所正在關(guān)心，或應(yīng)該關(guān)心的事項(xiàng)為題，如讀書(shū)、修身、作文、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、愛(ài)戀、哲理，凡此種種。自朱光潛先生筆下汩汩流淌的，是如長(zhǎng)者勸導(dǎo)似的語(yǔ)重心長(zhǎng)，如老友交談般的誠(chéng)懇真摯，讀來(lái)親切自然，受益頗多。作者勸青年眼光要沉，要從根本上做工夫，要顧到自己，勿隨了世俗圖近利，讀這樣的書(shū)，就好像是一位長(zhǎng)者對(duì)著自己在面對(duì)面地傳授生活的智慧。9．示例：《傅雷家書(shū)》雖然編入很多書(shū)信，但每封信都獨(dú)立成篇，我們可以根據(jù)自己的興趣或目的進(jìn)行選擇性閱讀。因?yàn)殚喿x專(zhuān)題交流會(huì)需要進(jìn)行主題探討，所以你先確定一個(gè)主題，然后選擇若干跟主題有密切關(guān)聯(lián)的書(shū)信進(jìn)行具體閱讀。【詳解】本題考查名著的閱讀方法。解答此題，要結(jié)合《傅雷家書(shū)》的構(gòu)成和特點(diǎn)答題?！陡道准視?shū)》是一部信件的匯編，每一封信都獨(dú)立成篇，因此可以分別閱讀。在閱讀時(shí)，可以采用選擇性閱讀的方法，選擇自己感興趣的篇目閱讀；例知，對(duì)音樂(lè)、繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)有一定修養(yǎng)或比較熟悉的人，會(huì)對(duì)《傅雷家書(shū)》中有關(guān)藝術(shù)的論述產(chǎn)生興趣，會(huì)認(rèn)真去讀；相反，如果是對(duì)這些藝術(shù)很陌生的人，可以對(duì)“談藝”的部分略而不讀。同時(shí)，由于是主題交流，所以還要確定好主題，然后進(jìn)行具體閱讀。根據(jù)自己的興趣選擇自己喜歡的專(zhuān)題，比如，選擇“傅雷的教子之道”“父子情深”“我給傅雷寫(xiě)回信”等專(zhuān)題進(jìn)行探究閱讀。10．D解析：D【詳解】D.傅聰去波蘭留學(xué)期間，傅雷對(duì)兒子在做人和生活方面進(jìn)行了許多有益的指導(dǎo)；故選D。11．B解析：B【詳解】B.傅雷與兒子傅聰論及藝術(shù)家的修養(yǎng)時(shí)，提到“真誠(chéng)”是第一把藝術(shù)的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)；故選B。12．B解析：BD【詳解】B.“螳螂渾身嫩綠……銳利的鉗子”說(shuō)法錯(cuò)誤?！独ハx(chóng)記》中，渾身嫩綠，側(cè)面有兩條淡白色的絲帶，兩片大翼輕盈如紗，有著有力的大顎和銳利的鉗子的是綠色蟈蟈。D.“談體育運(yùn)動(dòng)”說(shuō)法錯(cuò)誤，傅雷在家書(shū)中常用大量篇幅談美術(shù)，談音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)等，表現(xiàn)出了他對(duì)兒子藝術(shù)道路上成長(zhǎng)的關(guān)注，也體現(xiàn)出他個(gè)人在藝術(shù)方面的極高造詣。并無(wú)體育運(yùn)動(dòng)。故選BD。13．A解析：AD【詳解】A.“從不打罵孩子”說(shuō)法錯(cuò)誤，傅雷對(duì)兒子是很?chē)?yán)苛和暴躁的，有時(shí)也會(huì)打罵，所以便通過(guò)寫(xiě)信的形式與傅聰談心交流，這些信件最終匯聚成了《傅雷家書(shū)》。D.“《昆蟲(chóng)記》的作者法布爾是英國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家”說(shuō)法錯(cuò)誤，法布爾是法國(guó)杰出的昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家。故選AD。14．（1）尼古拉·奧斯特洛夫斯基或奧斯特洛夫斯基朱赫來(lái)（2）傅聰真誠(chéng)【詳解】(1)《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基根據(jù)自己親身經(jīng)歷寫(xiě)成的一部?jī)?yōu)秀小說(shuō)。主人公保爾被疾病擊倒后，朱赫來(lái)作為黨代表來(lái)到工地視察。朱赫來(lái)是保爾走上革命道路的領(lǐng)路人，他對(duì)保爾·柯察金的思想與成長(zhǎng)起到了決定性的作用。(2)《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。在與傅聰論及藝術(shù)家的修養(yǎng)時(shí)，提到真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。15．D解析：D【詳解】D.“謝廖沙”錯(cuò)誤，保爾在朱赫來(lái)的影響下，逐步走上革命道路，最終成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。故選D。16．“朋友”的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒(méi)有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說(shuō)些教條式的訓(xùn)誡。如在1954年10月2日的封信中，傅雷說(shuō)：“這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)的；我很同情，我愿意盡量安慰你，鼓舞你。”針對(duì)傅聰精神消沉進(jìn)行勸慰，鼓勵(lì)兒子有了煩惱要向父母說(shuō)，要正確面對(duì)情感的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。在這封信中，傅雷既像兄長(zhǎng)一樣開(kāi)導(dǎo)勸誡兒子，又如朋友一般，把自己放到與兒子平等的位置上，傾聽(tīng)兒子的聲音，予以鼓勵(lì)并提出建議。【詳解】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的把握。首先理解“朋友”的意義，然后結(jié)合作品內(nèi)容，體會(huì)作者在文中流露的朋友情感。如：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸庸碌碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了”，“這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)的；我很同情，我愿意盡量安慰你，鼓舞你”。這些語(yǔ)句，既是父親對(duì)兒子的教導(dǎo)，又像是朋友一樣把兒子放在平等的位置上，心平氣和地講道理、安慰及鼓勵(lì)。也可圍繞作品語(yǔ)句中流露出的平等、真誠(chéng)相待的內(nèi)容來(lái)具體回答。17．（1）精神上的互相理解與慰藉，如傅聰可以毫無(wú)顧忌地向父親傾訴，作為父親的傅雷可以充分理解兒子的痛苦；（2）平等的關(guān)系，如朋友般給兒子提出建議和鼓勵(lì)，如建議兒子學(xué)習(xí)克利斯朵夫，勇敢面對(duì)生活中的挫折，學(xué)會(huì)正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)?！驹斀狻俊案缸尤缗笥选标P(guān)系，重點(diǎn)在“朋友”，朋友之間是平等的，能夠互相分享心事，能夠互相信任，能夠互相安慰鼓勵(lì)的。（1）結(jié)合“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？”“這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你”可知，傅聰可以毫無(wú)顧忌地向父親傾訴，作為父親的傅雷可以充分理解兒子的痛苦。故體現(xiàn)一：兩人精神上的互相理解與慰藉。（2）結(jié)合“你也不是栽了筋斗爬不起來(lái)的人。我預(yù)料國(guó)外這幾年，對(duì)你整個(gè)的人也有很大的幫助”“慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”可知，當(dāng)?shù)弥獌鹤犹幱诶Ь硶r(shí)，沒(méi)有批評(píng)，只有鼓勵(lì)和安慰，像朋友一樣信任他，并且提出建議，建議兒子學(xué)習(xí)克利斯朵夫，勇敢面對(duì)生活中的挫折，學(xué)會(huì)正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。故可知體現(xiàn)二：二人是平等的關(guān)系。18．（1）傅雷，《傅雷家書(shū)》（2）日常生活；文明禮儀；習(xí)慣養(yǎng)成?！驹斀狻浚?）從內(nèi)容上看，這兩段文字都是作者對(duì)另一個(gè)人進(jìn)行教育和指導(dǎo)，根據(jù)文學(xué)常識(shí)可知這是傅雷的《傅雷家書(shū)》。它是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。（2）結(jié)合“這兩件都不合西洋的禮貌，圍巾必須和大農(nóng)一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無(wú)禮貌，切忌切忌！”可知，這是從文明禮儀的角度對(duì)兒子進(jìn)行教導(dǎo)。結(jié)合“對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話(huà)時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處”可知，這是從習(xí)慣養(yǎng)成方面對(duì)兒子進(jìn)行教導(dǎo)。無(wú)論是穿衣戴圍巾還是拿刀叉都是日常生活中的細(xì)節(jié)，故可知是從日常生活方面對(duì)兒子進(jìn)行教導(dǎo)?！军c(diǎn)睛】19．B解析：（1）（2分）B（2）（4分每空1分）①孫少平②《名人傳》③因中樞神經(jīng)受損，雙腿癱瘓、雙目失明。④示例：始終不曾放棄，不曾退縮，他們珍惜可貴而美好的生命，在厄運(yùn)中尋找到新的方向。告訴我們要勇敢面對(duì)生命中的困難與挫折，讓生命變得更美好、更有意義?！驹斀狻浚?）B錯(cuò)誤：“偏于理智、冷靜”應(yīng)該對(duì)應(yīng)“理性認(rèn)識(shí)”。（2）本題依次考查人物名、作品名、重要情節(jié)、中心思想四個(gè)知識(shí)點(diǎn)，前三題都屬于識(shí)記型知識(shí)點(diǎn)，難度低，最后一題有一定歸納總結(jié)性，難度也不大。名著知識(shí)是語(yǔ)文考試經(jīng)?？嫉囊环N題型，解題關(guān)鍵是平時(shí)多積累，能準(zhǔn)確再現(xiàn)，此類(lèi)題難度不大。20．（1）《世說(shuō)新語(yǔ)》（2）希望兒子從中國(guó)文化和經(jīng)典書(shū)籍中汲取精神養(yǎng)料，博學(xué)通達(dá)，培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。【詳解】（1）結(jié)合“我常常緬懷兩晉六朝的文采風(fēng)流”和原文可知，傅雷向兒子推薦的第一本書(shū)是《世說(shuō)新語(yǔ)》?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是南朝時(shí)期所作的文言志人小說(shuō)集，坊間基本上認(rèn)為由南朝劉義慶所撰寫(xiě)，也有稱(chēng)是由劉義慶所組織門(mén)客編寫(xiě)。又名《世說(shuō)》。其內(nèi)容主要是記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是中國(guó)魏晉南北朝時(shí)期“筆記小說(shuō)”的代表作，是我國(guó)最早的一部文言志人小說(shuō)集。它原本有八卷，被遺失后只有三卷。（2）結(jié)合“日本人幾百年來(lái)都把它當(dāng)做枕中秘寶。我常常緬懷兩晉六朝的文采風(fēng)流，認(rèn)為是中國(guó)文化的一個(gè)高峰”可知，傅雷推薦《世說(shuō)新語(yǔ)》是因?yàn)檫@本書(shū)是中國(guó)文化的一個(gè)高峰，傳承了中國(guó)文化的一些內(nèi)容，希望兒子能通過(guò)閱讀這本書(shū)來(lái)增長(zhǎng)中國(guó)文化。結(jié)合“《人間詞話(huà)》是最好的文學(xué)批評(píng)。開(kāi)發(fā)性靈，此書(shū)等于一把金鑰匙”可知，傅雷認(rèn)為《人間詞話(huà)》能夠開(kāi)放人的性靈，結(jié)合“為學(xué)最重要的是‘通’，‘通’才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；‘通’才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光”可知，《人間詞話(huà)》能夠培養(yǎng)傅聰?shù)臍夤?jié)、胸襟、目光，幫助其不拘泥，不迂腐。故作者推薦這兩本書(shū)的目的是：希望兒子從中國(guó)文化和經(jīng)典書(shū)籍中汲取精神養(yǎng)料，博學(xué)通達(dá)，培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。【點(diǎn)睛】21．①傅聰信②示例：傅聰從事音樂(lè)工作，因此傅雷談莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系，與傅聰交流，循循善誘。也體現(xiàn)一位父親望子成才的良苦用心?！驹斀狻竣佟陡道准視?shū)》是傅雷寫(xiě)給孩子傅聰?shù)臅?shū)信摘編，時(shí)間跨度為1954年到1966年，話(huà)題沒(méi)有局限于生活瑣事，還涉及到藝術(shù)與人生的諸多方面，飽含著為人父母的情感與責(zé)任，充滿(mǎn)了對(duì)子女熾烈而深沉的愛(ài)與期望。這些書(shū)信，嚴(yán)肅中透出親切，深刻卻不脫離日常，既充滿(mǎn)一個(gè)長(zhǎng)者的人生智慧和經(jīng)驗(yàn)，也細(xì)數(shù)了青少年成長(zhǎng)的迷茫與歡欣。因此，“書(shū)”指的是書(shū)信。②結(jié)合“關(guān)于莫扎特的話(huà)，例如說(shuō)他天真、可愛(ài)、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來(lái)還是沒(méi)有那天真、可愛(ài)、清新的味兒”可知，傅雷在和兒子傅聰談?wù)撃氐囊魳?lè)，因?yàn)楦德攺氖乱魳?lè)工作，傅雷在和兒子溝通對(duì)莫扎特音樂(lè)的理解。結(jié)合“比如你自己，過(guò)去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒(méi)發(fā)生真正的共鳴……這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了……”可知，這里對(duì)兒子提出了肯定和表?yè)P(yáng)，指出其已經(jīng)真正理解了莫扎特，理解了莫扎特的音樂(lè)，表現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的期望，表現(xiàn)了傅雷望子成龍的用心良苦。22．（1）學(xué)問(wèn)、藝術(shù)、真理（2）黨（3）《世說(shuō)新語(yǔ)》（4）《牛虻》（5）關(guān)于人生、關(guān)于人生價(jià)值或關(guān)于生命（6）為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)?！驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容的識(shí)記積累與分析能力。在1954年3月24日上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一。故（1）：學(xué)問(wèn)、藝術(shù)、真理。保爾與冬妮婭分手時(shí)說(shuō)：“我首先屬于黨，其次才屬于你和別的親人?！惫剩?）：黨。傅雷特別喜愛(ài)閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》，故（3）：世說(shuō)新語(yǔ)。保爾最?lèi)?ài)閱讀英國(guó)小說(shuō)《牛虻》，故（4）：牛虻。第三橫行是傅雷和保爾對(duì)于人生的思考，從“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般……”可以看了，傅雷分析兩種人——庸碌的人與有著極高修養(yǎng)的人的不同人生；保爾認(rèn)為人最寶貴的是生命，要讓自己的生命更有意義，因此我們能分析出（5）：關(guān)于人生（或生命）。“我把整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)?！惫剩?）：為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。23．①正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻②示例一：如果有機(jī)會(huì)我愿意成為傳雷的兒子，做他的兒子實(shí)在是太幸福了，生活、學(xué)習(xí)甚至是情感方面都能得到及時(shí)地指導(dǎo)，和父親能像朋友一樣地探討很多問(wèn)題，這對(duì)于孩子的成長(zhǎng)的很有益的，避免成長(zhǎng)路上少走或不走彎路。示例二：如果有機(jī)會(huì)成為傳雷的兒子，我可不愿意。因?yàn)樽鳛楦赣H，對(duì)孩子成長(zhǎng)的過(guò)程有太多地干預(yù)，這樣不利于孩子獨(dú)立成長(zhǎng)，會(huì)養(yǎng)成對(duì)父親的依賴(lài)性，什么事都作不了主。就如戀愛(ài)觀，不同時(shí)代的觀點(diǎn)是不同的，父母?jìng)冇懈改敢淮说挠^點(diǎn)，兒子也有自己時(shí)代的觀點(diǎn)。【詳解】（1）傅雷給兒子提出的建議涉及很多方面，有關(guān)于生活的，如在生活中待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒。有關(guān)于藝術(shù)的，如保持對(duì)藝術(shù)的謙卑。有關(guān)于做人的，如取得成功，面對(duì)掌聲鮮花時(shí)不為勝利沖昏頭腦等。（2）考查自由表達(dá)觀點(diǎn)，開(kāi)放類(lèi)試題，言之成理即可?？稍敢庾鰝骼椎膬鹤?，理由可以圍繞著“他懂得尊重孩子，和孩子做朋友，考慮周到，從多個(gè)方面給孩子以指導(dǎo)，讓孩子少走彎路，幫助他健康成長(zhǎng)”來(lái)表述。也可以不愿意做傳雷的兒子。理由可以圍繞著“傳雷對(duì)孩子干預(yù)過(guò)多，以自己的價(jià)值觀來(lái)衡量孩子的價(jià)值觀。家長(zhǎng)與孩子成長(zhǎng)于不同的時(shí)代。事無(wú)巨細(xì)地教導(dǎo)孩子，容易養(yǎng)成依賴(lài)心理”等來(lái)表述。24．藝術(shù)【詳解】《傅雷家書(shū)》中傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一。原文是“我在一生任何時(shí)期，鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候，也沒(méi)有忘記對(duì)學(xué)問(wèn)的忠誠(chéng)。學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則?！?5．這部作品是書(shū)信匯編，獨(dú)立成篇，可以根據(jù)自己的興趣選擇性閱讀；這是一位知識(shí)淵博的父親給孩子的人生指導(dǎo)，閱讀這本書(shū)，感受父子深情的同時(shí)還可以豐富文化、藝術(shù)、歷史等各領(lǐng)域的知識(shí)，適合采用摘記、批注的方法閱讀?！驹斀狻勘绢}考查閱讀方法的采用。閱讀方法包括批注、摘抄、寫(xiě)讀書(shū)筆記、寫(xiě)閱讀提綱、精讀、跳讀等等。根據(jù)名著的特點(diǎn)確定閱讀方法。這部作品是書(shū)信匯編，獨(dú)立成篇，可以采用跳讀的方法，讀自己喜歡的部分；這是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，可以采用摘抄的方法積累經(jīng)典語(yǔ)句，采用批注的方法寫(xiě)出自己的閱讀體會(huì)和思考；書(shū)中傅雷給孩子的人生很多指導(dǎo)，包括文化、藝術(shù)、歷史等各領(lǐng)域的知識(shí)，可以采用寫(xiě)閱讀提綱的方法進(jìn)行整理、積累。26．B解析：（1）傅聰（2）供應(yīng)城市木材，解決供暖（有答到“運(yùn)木材”即可）（3）B【詳解】本題考查名著內(nèi)容。1)這段話(huà)選自傅雷1959年10月1日寫(xiě)給兒子傅聰?shù)募倚?，他告誡兒子要適量減少音樂(lè)會(huì)，不要被過(guò)多的音樂(lè)麻痹感覺(jué)。2)《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾帶領(lǐng)自己一個(gè)修路小隊(duì)，和其他修路隊(duì)勞動(dòng)競(jìng)賽。為了在修路競(jìng)賽中取得勝利，保爾每天早早悄悄起來(lái)為同志們準(zhǔn)備早餐，這表明了他想要取得勝利的決心，使同志們受到鼓舞。就連他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手潘克拉托夫也被保爾的默默無(wú)聞感到敬佩和贊嘆。修路到森林里的目的則是供應(yīng)城市木材，解決供暖。3)A.傅雷認(rèn)為中國(guó)有史以來(lái)最好的文學(xué)批評(píng)是《人間詞話(huà)》，而非《世說(shuō)新語(yǔ)》；故選B。27．示例：我覺(jué)得他是“羊爹”型的溫和派。傅雷對(duì)兒子的生活進(jìn)行了有益而耐心的引導(dǎo)，如文中“我愈來(lái)愈愛(ài)你了，除了因?yàn)槟闶俏覀兩砩系难馑鰜?lái)的而愛(ài)你以外，還因?yàn)槟阌腥绱藷òl(fā)的才華而愛(ài)你：正因?yàn)槲覑?ài)一切的才華，愛(ài)一切的藝術(shù)品，所以我也把你當(dāng)做一般的才華（離開(kāi)骨肉關(guān)系），當(dāng)做一件珍貴的藝術(shù)品而愛(ài)你。”可見(jiàn)，他是多么愛(ài)傅聰。他還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)等。對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合、正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。【詳解】本題考查結(jié)合名著談看法。首先要表明觀點(diǎn)態(tài)度，其次結(jié)合具體事例來(lái)談看法。言之有理即可。示例一：我覺(jué)得傅雷是“狼爸”型的兇狠派。閱讀《傅雷家書(shū)》可知，當(dāng)傅雷看到兒子的信封不干凈他要說(shuō)話(huà)，兒子不聯(lián)系老師了他要管，兒子因?yàn)楣ぷ髅?，無(wú)法寫(xiě)信給他，他要責(zé)怪；兒子兒媳剛訂婚，就開(kāi)始干涉他們是不是先要個(gè)孩子；對(duì)于兒子交什么樣的朋友，給朋友什么樣的幫助他也要管；就連傅聰?shù)呐笥雅６鞯率中g(shù)，兒子沒(méi)有寫(xiě)信，他還要管。諸如此類(lèi)的細(xì)碎小事太多太多，他對(duì)兒子的管教太過(guò)嚴(yán)厲。示例二：我覺(jué)得傅雷是“羊爹”型的溫和派。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)?zāi)托慕虒?dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；文中“我完全信任你，我多少年來(lái)播的種子，必有一天在你身上開(kāi)花結(jié)果--我指的是一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家！”可知，他教育兒子要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、