小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育教育的融合獲獎(jiǎng)科研報(bào)告

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育教育的融合獲獎(jiǎng)科研報(bào)告【摘

要】教育是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的最根本動(dòng)力，因此，近年來(lái)我國(guó)越來(lái)越重視教育事業(yè)的發(fā)展，不斷的推行教育方面的政策方針，幫助教育事業(yè)進(jìn)行改革和轉(zhuǎn)型。在小學(xué)的學(xué)習(xí)階段，語(yǔ)文是尤為重要的基礎(chǔ)學(xué)科之一。同時(shí)，語(yǔ)文也是中華民族傳統(tǒng)智慧的結(jié)晶，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中也是使得學(xué)生的文學(xué)知識(shí)和道德品質(zhì)得到培養(yǎng)的過(guò)程。而現(xiàn)代的教育越來(lái)越重視人才的德育教育，提倡學(xué)生的全面發(fā)展。本文針對(duì)小學(xué)教學(xué)過(guò)程中將德育理念進(jìn)行融合的方式進(jìn)行研究，希望為相關(guān)教育工作者提供一份有價(jià)值的參考資料。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;德育教育

引言：

語(yǔ)文是所有學(xué)科的基礎(chǔ)課程，不僅僅是進(jìn)行交流和溝通的工具，更是承載著培養(yǎng)學(xué)生高尚情操的重要使命，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程也是思想交流的過(guò)程。傳統(tǒng)的教學(xué)方式是以應(yīng)試考試為目的，注重對(duì)學(xué)生的文學(xué)知識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，而忽略了學(xué)生心理和精神上的需求。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中加入德育教育的理念，使得學(xué)生的情感和思想都得到了升華，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展，使得學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步更加符合時(shí)代發(fā)展的需求?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅猛，使得人們的思想發(fā)生了巨大變化，為了幫助學(xué)生更好的適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)生活，需要注重對(duì)學(xué)生的個(gè)人思想和人生態(tài)度進(jìn)行培養(yǎng)，幫助學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀。進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中本身就包含著關(guān)于學(xué)生精神層面的教導(dǎo)，進(jìn)行德育教育是將語(yǔ)文教學(xué)中的德育理念更加深入的進(jìn)行滲透，幫助學(xué)生拓寬人生的視野。

一、挖掘教材中的德育教育資源，使得德育教育能夠滲透到教學(xué)之中

所有的教育都離不開(kāi)對(duì)課本基礎(chǔ)知識(shí)的分析和講解，在進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中也是如此，針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的德育教育，需要首先對(duì)課本中存在的德育教育理念進(jìn)行更加深入的挖掘，這樣既能夠使得教育資源得到充分的利用，也是幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠積極思考的重要方式。語(yǔ)文教學(xué)是以各類(lèi)文章作為載體，結(jié)合老師的講解，幫助學(xué)生和作者的情感產(chǎn)生相應(yīng)的共鳴而實(shí)現(xiàn)的[1]。在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，需要尊重文章作者本身的情感，體會(huì)作者的中心思想，結(jié)合自己的判斷能力來(lái)看待文章所表達(dá)的內(nèi)涵，從而形成個(gè)性和特點(diǎn)，這就要求在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)生能夠在課堂上緊跟老師的思想，積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以老師進(jìn)行知識(shí)的傳授為主，學(xué)生回答問(wèn)題的方式，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中處于相對(duì)被動(dòng)的學(xué)習(xí)地位，不能夠進(jìn)行獨(dú)立的思考，導(dǎo)致學(xué)生的文學(xué)思維模式僵化，更不能對(duì)文學(xué)內(nèi)容中所包含的德育思想進(jìn)行轉(zhuǎn)化。

二、強(qiáng)化文章的閱讀和理解，幫助學(xué)生吸收德育思想理念

語(yǔ)文教學(xué)中的德育思想是滲透于文章之中的，是學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)文章的過(guò)程中體會(huì)作者的思想情感，從而進(jìn)行轉(zhuǎn)化和吸收的過(guò)程[2]。在進(jìn)行文章的講解和閱讀時(shí)，需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需求來(lái)進(jìn)行知識(shí)內(nèi)容的深挖，幫助學(xué)生和作者的情感產(chǎn)生相應(yīng)的共鳴，從而更好地理解文章中所蘊(yùn)含的情感內(nèi)容，再結(jié)合文章的語(yǔ)言表達(dá)方式和文學(xué)表現(xiàn)手法來(lái)進(jìn)行文章的剖析。例如，在《我想多去看看》一課，需要學(xué)生發(fā)揮自己的形象力，在學(xué)習(xí)文章的過(guò)程中能夠結(jié)合自己的想法來(lái)進(jìn)行聯(lián)想，并且需要在課堂上勇敢的對(duì)自己的想法進(jìn)行表達(dá)。老師可以鼓勵(lì)學(xué)生用自己的話(huà)來(lái)進(jìn)行描繪，需要將自己想象中的具體細(xì)節(jié)進(jìn)行表達(dá)，再設(shè)置相應(yīng)的問(wèn)題來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)行思考。使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠受到一定的啟發(fā)，從而幫助學(xué)生建立良好的道德思想，這就是語(yǔ)文教學(xué)和德育教育相結(jié)合的最重要體現(xiàn)。

三、鼓勵(lì)學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中融入德育教學(xué)的內(nèi)容

寫(xiě)作是進(jìn)行文學(xué)表達(dá)的最主要方式之一，進(jìn)行語(yǔ)文寫(xiě)作的前提是內(nèi)心有相應(yīng)的情感需要抒發(fā)和表達(dá)，在進(jìn)行語(yǔ)文寫(xiě)作時(shí)，可以鼓勵(lì)學(xué)生將德育理念和語(yǔ)文寫(xiě)作相互融合，從而二者相互促進(jìn)，幫助學(xué)生全面發(fā)展。寫(xiě)作的過(guò)程中可以鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維邏輯能力，同時(shí)小學(xué)課程的文章大多數(shù)以記敘文為主，要求學(xué)生能夠在日常生活中善于觀察生活，培養(yǎng)學(xué)生細(xì)膩的心思，也能夠?qū)⒄n堂上所學(xué)習(xí)的到的知識(shí)進(jìn)行表達(dá)，從而不斷的提高學(xué)生的文學(xué)綜合素質(zhì)水平。想要使得德育理念和語(yǔ)文寫(xiě)作過(guò)程相互融合，就需要選擇相應(yīng)的含有德育理念的題目，來(lái)幫助學(xué)生發(fā)散思維[3]。例如，《那天我和父母一起》、《原來(lái)爸媽這樣愛(ài)我》《今天的一件好事》等，不可以選擇過(guò)大的題目，會(huì)使得學(xué)生無(wú)從下筆，但是可以圍繞較大的主題來(lái)進(jìn)行文章內(nèi)容的寫(xiě)作和表達(dá)。對(duì)于小學(xué)生而言，在寫(xiě)作過(guò)程中需要透過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的一件事來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)，并且從事件中得到感悟。因此需要使得學(xué)生在生活中能夠善于觀察，用心體會(huì)，才能夠更好的進(jìn)行文章的寫(xiě)作。

四、在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中將德育理念和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合

教育本身是服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活而存在的，在進(jìn)行教育的過(guò)程中，需要將在課堂上所學(xué)習(xí)到的知識(shí)內(nèi)容應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，真正的做到知識(shí)的轉(zhuǎn)移，才能夠使得教育發(fā)揮真正的作用。在進(jìn)行德育教育的過(guò)程中，根據(jù)新時(shí)代的理念要求，需要以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為主，使得學(xué)生在興趣的引導(dǎo)下進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，并且，良好的德育教育可以使得學(xué)生的精神品質(zhì)得到相應(yīng)的提升，在進(jìn)行德育教育的過(guò)程中需要發(fā)揮中華民族文化的價(jià)值。使得學(xué)生能夠在解決自身問(wèn)題的同時(shí)，也能夠提升自身的智力。對(duì)于小學(xué)生而言，需要結(jié)合小學(xué)生的性格特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)模式的改革和發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素質(zhì)，推進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教材中本身蘊(yùn)含著許多的思想道德品質(zhì)，在教育過(guò)程中是對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和世界觀的引導(dǎo)，將德育教育和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，能夠使得學(xué)生對(duì)德育教育的理念更加根深蒂固[4]。

五、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，