神話傳說故事與中國文化智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下鄭州工程技術(shù)學(xué)院

神話傳說故事與中國文化智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下鄭州工程技術(shù)學(xué)院鄭州工程技術(shù)學(xué)院

第一章測試

概述部分主講老師是（）

A:楊鳳琴B:張云C:陳春梅D:丁雪艷

答案:丁雪艷

神話的產(chǎn)生，與上古時期的（）密不可分

A:生產(chǎn)工具B:生產(chǎn)力水平

C:自然現(xiàn)象D:地理面貌

答案:生產(chǎn)力水平

保存古代神話最多的一部典籍是（）

A:淮南子B:山海經(jīng)C:莊子D:楚辭

答案:山海經(jīng)

中國神話是原始先民的集體（）

A:討論創(chuàng)造B:著作C:口頭創(chuàng)造D:書面創(chuàng)作

答案:口頭創(chuàng)造

本課程包括（）個神話故事

A:12B:11C:13D:10

答案:11

中國神話不發(fā)達(dá)的原因有哪些（）

A:地理位置因素

B:生產(chǎn)力水平低下C:人神鬼混雜D:儒家思想影響

答案:地理位置因素

;人神鬼混雜;儒家思想影響

下面哪些神話是先民們與自然抗?fàn)幍目s影和代表（）

A:愚公移山B:鯀禹治水C:夸父逐日D:嫦娥奔月

答案:愚公移山;鯀禹治水;夸父逐日

下列哪些，屬于神話傳說的一部分（）

A:原始宗教和音樂B:原石法術(shù)C:原始舞蹈D:原始圖騰

答案:原始宗教和音樂;原石法術(shù);原始舞蹈;原始圖騰

本課程內(nèi)容包括哪些方面？

A:文學(xué)演繹B:文化解讀C:神話故事內(nèi)容D:故事演繹

答案:文學(xué)演繹;文化解讀;神話故事內(nèi)容;故事演繹

中國神話是中國文化與古人智慧的結(jié)晶的偉大結(jié)合的產(chǎn)物。

A:對B:錯

答案:對

第二章測試

在中國的創(chuàng)世神話中，盤古死后，呼出的氣體變成了

A:風(fēng)和云

B:清露和甘霖

C:山川和道路

D:太陽和月亮

答案:風(fēng)和云

《三五歷紀(jì)》的作者是

A:周游B:歐陽詢C:任昉

D:徐整

答案:徐整

在西方創(chuàng)世神話中，上帝造夏娃時抽取了亞當(dāng)?shù)?/p>

A:頭骨B:腿骨C:足骨

D:肋骨

答案:肋骨

“我看青山多嫵媚，料青山看我應(yīng)如是”體現(xiàn)出來的思想是

A:天人合一B:以人為本C:重農(nóng)輕商D:男尊女卑

答案:天人合一

徐整記載盤古開天辟地的書籍是

A:三五歷紀(jì)B:五運歷年紀(jì)C:藝文類聚

D:述異志

答案:三五歷紀(jì);五運歷年紀(jì)

最早確切提出女媧造人故事的是

A:《藝文類聚》B:《三五歷紀(jì)》

C:《風(fēng)俗通義》D:《述異志》

答案:《風(fēng)俗通義》

“女娟戲黃土，團(tuán)作愚下人”指的是

A:女媧造人B:女媧補天C:嫦娥奔月D:盤古開天

答案:女媧造人

“開天辟地君真健，說項依劉我大難”中“君”指的是

A:柳亞子B:郭沫若C:周恩來D:毛澤東

答案:毛澤東

關(guān)于女媧的傳說，主要有

A:女媧射日B:女媧開天C:女媧補天D:女媧造人

答案:女媧補天;女媧造人

中國創(chuàng)世神話對現(xiàn)代人的啟示有

A:豐富的創(chuàng)新精神B:浪漫的想象力C:男尊女卑思想

D:男女平等思想

答案:豐富的創(chuàng)新精神;浪漫的想象力;男女平等思想

第三章測試

原始商業(yè)的雛形是（）

A:開創(chuàng)農(nóng)耕

B:作陶冶斤

C:遍嘗百草

D:日中為市

答案:日中為市

“落葉歸根”農(nóng)耕文化中（）思想的延續(xù)？

A:漁樵耕讀

B:順時遵道

C:安土重遷D:天人合一

答案:安土重遷

體現(xiàn)中國古代農(nóng)學(xué)思想的兩部著作是

A:《齊民要術(shù)》

B:《呂氏春秋》C:《本草綱目》D:《世本》

答案:《齊民要術(shù)》

;《呂氏春秋》

神農(nóng)嘗百草，最終得到了什么？

A:食物B:神農(nóng)架

C:《神農(nóng)本草經(jīng)》D:藥材

答案:食物;藥材

神農(nóng)的哪些發(fā)明創(chuàng)造讓先民結(jié)束了逐水草而居的生活，開啟了定居模式？

A:筑臺建室，改善民居

B:種植五谷，開創(chuàng)農(nóng)耕C:始作耒耜，發(fā)明農(nóng)具D:治麻為布，始興紡織

答案:筑臺建室，改善民居

;種植五谷，開創(chuàng)農(nóng)耕

炎帝神農(nóng)的哪些發(fā)明創(chuàng)造促進(jìn)了原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展？

A:種植五谷

B:始作耒耜

C:作陶冶斤

D:治麻為布

答案:種植五谷

;始作耒耜

三才理論最早出現(xiàn)在哪里？

A:詩經(jīng)B:尚書C:禮記D:易傳·系辭

答案:易傳·系辭

《齊民要術(shù)》反映的主要是黃河以南的農(nóng)業(yè)情況。

A:錯B:對

答案:錯

“朝為田舍郎，暮登天子堂”刻畫了讀書人對積極人生的理想與追求。

A:對B:錯

答案:對

炎帝神農(nóng)時期已經(jīng)開始了鐵器使用。

A:錯B:對

答案:錯

第四章測試

在《歸藏》中，嫦娥的名為

A:常娥B(yǎng):恒娥C:嫦娥D:姮娥

答案:恒娥

下列作品中，以月之美來比喻人之美的是

A:李白《靜夜思》B:《詩經(jīng).月出》C:李商隱《月夕》D:張若虛《春江花月夜》

答案:《詩經(jīng).月出》

魯迅在下列哪部作品中顛倒傳統(tǒng)，將羿的形象凡俗化，給人耳目一新的感覺

A:《彷徨》B:《吶喊》C:《故事新編》D:《朝花夕拾》

答案:《故事新編》

我國的登月計劃命名為

A:阿波羅計劃B:探月工程C:奔月工程D:嫦娥工程

答案:嫦娥工程

在下列哪些文獻(xiàn)中，嫦娥奔月后沒有變?yōu)轶蛤?/p>

A:《歸藏》B:《淮南子》C:《靈憲》D:《說郛》

答案:《歸藏》;《淮南子》;《說郛》

中國首位進(jìn)入太空的女航天員是

A:王亞平B:劉洋C:鄧亞平D:楊麗萍

答案:劉洋

誰的《春江花月夜》被譽為“孤篇壓全唐”

A:隋煬帝B:張若虛C:諸葛穎D:溫庭鈞

答案:張若虛

在飛天史上，誰被世界公認(rèn)為“真正的航天始祖”

A:楊利偉B:列昂諾夫C:嫦娥D:萬戶

答案:萬戶

“兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥應(yīng)斷腸”出自李商隱的

A:《柳枝》B:《錦瑟》C:《月夕》D:《無題》

答案:《月夕》

“恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離?！背鲎杂趨伪局械?/p>

A:《虞美人》

B:《減字木蘭花》C:《采桑子》D:《長相思》

答案:《采桑子》

第五章測試

《孟姜女哭長城》故事的本源，最早可追溯至哪部典籍中的記載？

A:《禮記》B:《左傳》C:《戰(zhàn)國策》D:《列女傳》

答案:《左傳》

孟姜女故事流變過程中，“送寒衣”這一情節(jié)首次出現(xiàn)在

A:《搗練子》B:《戰(zhàn)國策》C:《同賢記》D:《列女傳》

答案:《搗練子》

筑長城時“筑人”一說，在下面哪首詩歌中有涉及？

A:貫休《杞梁妻》B:吳兆騫《出關(guān)》C:李白《子夜吳歌》D:杜甫《新婚別》

答案:貫休《杞梁妻》

“孟姜女的男人——填了餡了”，是哪個地方描述秦代修長城“筑人”事件的歇后語？

A:河南B:桂林C:湖南D:北京

答案:北京

唐初敦煌寫本《碉玉集》所引的《同賢記》中，孟姜女的故事較之前的版本，在哪些方面較之前版本有了變化？

A:寄托的思想B:人物C:地點D:時間

答案:寄托的思想;人物;地點;時間

孟姜女故事本源，可追溯至西漢

A:對B:錯

答案:錯

“杞梁之妻,

于經(jīng)傳所言者不過數(shù)十言耳,彼則演成萬千言”一句話，出自史學(xué)家

A:陳鼎B:顧頡剛C:鄭樵D:趙翼

答案:鄭樵

被塑造成洞庭湖保護(hù)神的哪個地方的孟姜女故事

A:河南衛(wèi)輝B:上海松江

C:陜西銅川

D:湖南嘉山

答案:湖南嘉山

以下史料中，有杞梁妻是孟家閨女，名仲姿，容貌艷麗的是

A:《列女傳》B:《同賢記》C:《搗練子》D:《左傳》

答案:《同賢記》

提出“由于樂曲里說到城的，大抵是描寫筑城士卒的痛苦……在這些歌詞中，都有招他們的閨人去痛哭崩城的傾向”的是

A:鄭樵B:顧頡剛C:章太炎D:馮友蘭

答案:顧頡剛

第六章測試

牛郎織女故事基本情節(jié)完備在什么時期？

A:漢代B:宋代C:唐代D:魏晉

答案:魏晉

牛郎織女故事發(fā)生的時代是（）

A:農(nóng)業(yè)社會B:原始社會

C:奴隸社會D:氏族社會

答案:農(nóng)業(yè)社會

自然經(jīng)濟(jì)的標(biāo)志是（）

A:男耕女織

B:男女平等

C:日落而息

D:日出而作

答案:男耕女織

唐朝的乞巧節(jié)日食品是（）

A:巧餅

B:湯餅

C:斫餅D:月餅

答案:斫餅

“一夫不耕或受之饑，一婦不織或受之寒。”表述的是（

）

A:男女平等

B:自給自足

C:男耕女織

D:分工勞作

答案:自給自足

;男耕女織

;分工勞作

“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”出自（）的作品。

A:歐陽修

B:秦觀

C:李商隱

D:蘇軾

答案:秦觀

牛郎織女的故事雛形，源于《迢迢牽牛星》。

A:對B:錯

答案:錯

古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載是《開元天寶遺事》。

A:對B:錯

答案:錯

宋代范成大《四時田園雜興》詩：“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！北硎龅氖牵?/p>

）的生活方式。

A:精耕細(xì)作B:男女平等C:男耕女織D:重男輕女

答案:男耕女織

乞巧市出現(xiàn)在什么時期?

A:唐朝B:漢代C:宋元D:明清

答案:宋元

第七章測試

關(guān)于《白蛇傳》傳說的發(fā)源地之爭，除了江蘇鎮(zhèn)江與浙江杭州兩地，又增加了哪里？（

）

A:南陽唐河

B:平頂山汝河

C:洛陽伊河D:鶴壁淇河

答案:鶴壁淇河

以下哪部作品被研究者公認(rèn)為是最完整最優(yōu)秀的一部，成為許多地方戲真正的祖本（

）

A:《雷峰記》B:《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》C:《雷峰塔奇?zhèn)鳌稤:《雷峰塔傳奇》

答案:《雷峰塔傳奇》

最早的白蛇形象并不善良，而是一個兇惡的妖，這一時期的代表作品是（

）

A:《李黃》《西湖三塔記》B:《李黃》《雷峰塔》C:《西湖三塔記》《雷峰塔傳奇》

D:《雷峰塔傳奇》《西湖三塔記》

答案:《李黃》《西湖三塔記》

《白蛇傳》傳說中白娘子被逼迫喝下顯出原形的酒是（

）

A:雄黃酒

B:黃酒C:紅酒D:白酒

答案:雄黃酒

法海法號的含義是（

）

A:以得正業(yè)B:嚴(yán)格執(zhí)法C:拯救蒼生D:法力無邊

答案:以得正業(yè);嚴(yán)格執(zhí)法

以下哪些景觀是著名的杭州西湖十景的內(nèi)容？（

）

A:曲院風(fēng)荷B:雷峰夕照C:古道禪鐘D:花港觀魚

答案:曲院風(fēng)荷;雷峰夕照;花港觀魚

《西湖三塔記》中的白蛇形象已經(jīng)演變成了美麗多情善良的妖仙的形象。（

）

A:錯B:對

答案:錯

《雷峰塔傳奇》的作者是（

）

A:黃圖珌B:方成培C:洪楩D:馮夢龍

答案:方成培

許仙還有許宣、宣贊、奚真人的別名。（

）

A:錯B:對

答案:錯

《白蛇傳》傳說于2006年5月20日成功列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。（

）

A:對B:錯

答案:對

第八章測試

新中國第一部彩色戲曲片是

A:《梁山伯與祝英臺》B:《梁祝密史》C:《天仙配》D:《梁祝痛史》

答案:《梁山伯與祝英臺》

歷史悠久的石鼓書院其前身就是唐詩中的

A:李寬中秀才書院B:杜中丞書院C:田將軍書院D:李泌書院

答案:李寬中秀才書院

白鹿洞書院位于

A:河南省B:湖南省C:江西省D:山東省

答案:江西省

下列屬于我國四大民間傳說的是

A:《梁山伯與祝英臺》B:《牛郎織女》C:《八仙過?！稤:《白蛇傳》

答案:《梁山伯與祝英臺》;《牛郎織女》;《白蛇傳》

岳麓書院位于

A:浙江省B:江西省C:湖南省D:河南省

答案:湖南省

我國歷史上第一位偉大的私人教師是

A:老子B:莊子C:孔子D:墨子

答案:孔子

第一部根據(jù)梁祝傳說改編的影片是

A:《梁祝密史》B:《梁山伯與祝英臺》C:《梁祝痛史》D:《中華兒女》

答案:《梁祝痛史》

“化蝶”是梁祝故事發(fā)展到成熟完美階段而出現(xiàn)的點睛之筆。

A:錯B:對

答案:對

中國古代書院廢改與清末。

A:對B:錯

答案:對

梅貽琦在任北大校長時，革新北大，實行教授治校。

A:對B:錯

答案:錯

第九章測試

有關(guān)姜太公的生平史料，主要記載在以下哪部典籍中？

A:《詩經(jīng)》B:《易經(jīng)》C:《尚書》D:《史記》

答案:《史記》

“直鉤垂釣”的古代名人是

A:姜子牙

B:嚴(yán)光C:莊子D:張志和

答案:姜子牙

李白的詩句“君不見，朝歌屠叟辭棘津，八十西來釣渭濱”，用到了誰的典故？

A:諸葛亮B:管仲C:伊尹D:姜子牙

答案:姜子牙

《封神演義》故事，以什么歷史事件為背景？

A:勾踐滅吳B:晉楚中原爭霸C:周平王西遷D:武王伐紂

答案:武王伐紂

下面哪部劇演的是姜子牙的故事？

A:《姜太公走淇河》B:《渭水訪賢》C:《群英會》D:《鳳鳴岐山》

答案:《姜太公走淇河》;《渭水訪賢》;《鳳鳴岐山》

據(jù)《封神演義》記載，文王訪賢是因為他夢到了

A:千鈞之怒

B:白袍將軍C:飛熊D:大風(fēng)

答案:飛熊

按照《封神演義》的說法，姜子牙是誰的座下弟子

A:太上老君B:元始天尊C:通天教主D:鴻鈞老祖

答案:元始天尊

李白的詩歌“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”中，都用到了誰的典故

A:姜子牙B:嚴(yán)光C:伊尹D:諸葛亮

答案:姜子牙;伊尹

“君不見朝歌屠叟辭棘津，八十西來釣渭濱。寧羞白發(fā)照清水，逢時壯氣思經(jīng)綸”。這里，李白借用姜太公八十垂釣的故事，寄寓自己的理想和抱負(fù)。

A:對B:錯

答案:對

“但恐須臾間,魂氣隨風(fēng)飄。終身履薄冰,誰知我心焦”的作者是

A:陳琳B:阮籍C:嵇康

D:王戎

答案:阮籍

第十章測試

八仙過海故事中，和八仙爭斗的一方是

A:東海龍王B:西海龍王C:北海龍王D:南海龍王

答案:東海龍王

民間版的八仙過海故事發(fā)生的時間是

A:唐代B:北宋C:元代D:南宋

答案:北宋

八仙各有缺點，呂洞賓

A:袒胸露乳B:酗酒成性C:個性輕佻D:忘恩負(fù)義

答案:個性輕佻

一般認(rèn)為八仙中代表“富”的是

A:韓湘子B:鐘漢離C:曹國舅D:呂洞賓

答案:曹國舅

八仙過海故事的文化內(nèi)涵是

A:以人為本的人本思想B:男女平等的思想觀念C:出世入世的追求

D:渡人渡己的智慧

答案:出世入世的追求

;渡人渡己的智慧

據(jù)說，八仙中未成仙之前屢試不第的是

A:呂洞賓B:鐵拐李C:張果老D:曹國舅

答案:呂洞賓

“天時不如地利，地利不如人和”出自

A:《論語》B:《大學(xué)》C:《孟子》D:《道德經(jīng)》

答案:《孟子》

“圣人不積，既以為人，己愈有，既以與人，己愈多”告訴人們的道理是

A:渡己不能渡人B:人是自私的C:渡人就是渡己D:人要寬容大度

答案:渡人就是渡己

下列說法和八仙有關(guān)的是

A:騎驢看唱本——走著瞧B:鐵拐李的葫蘆——不知賣的啥藥C:傳說中的八仙——各有千秋D:狗咬呂洞賓——不識好人心

答案:騎驢看唱本——走著瞧;鐵拐李的葫蘆——不知賣的啥藥;傳說中的八仙——各有千秋;狗咬呂洞賓——不識好人心

八仙過海的故事對現(xiàn)代人的啟示有

A:不要畏懼困難B:要避開困難

C:要占據(jù)有利地形D:要團(tuán)結(jié)一致

答案:不要畏懼困難;要團(tuán)結(jié)一致

第十一章測試

《聶政刺韓王曲》出自哪一部書（

）？

A:《史記》B:《漢書》C:《琴操》D:《戰(zhàn)國策》

答案:《琴操》

《干將莫邪》故事的定型時期為哪一個朝代？（

）

A:漢代B:宋代C:三國D:晉代

答案:晉代

下列哪部作品在講述“鑄劍”故事的時候增加了“干將乘寶劍飛去”的情節(jié)？（

）

A:《晉書·張華傳》B:《說岳全傳》C:《吳越春秋》D:《東周列國志》

答案:《東周列國志》

下列哪部作品中的“煮頭”情節(jié)，頭煮成了蓮子，吃了可以長生不老？（

）

A:《搜神記》B:《吳越春秋》C:《說岳全傳》D:《東周列國志》

答案:《說岳全傳》

本節(jié)重點講述了哪幾位詩人的具有俠客情懷的作品？（

）

A:李白B:陶淵明C:曹操D:曹植

答案:李白;陶淵明;曹植

“弒君”是春秋時期存在的歷史事實。（

）

A:錯B:對

答案:對

《搜神記》的作者是誰？（

）

A:曹操

B:干寶C:王粲D:曹植

答案:干寶

《干將莫邪》傳說的核心情節(jié)是（

）

A:鑄劍B:做夢

C:逃跑

D:復(fù)仇

答案