歸園田居教學(xué)設(shè)計

歸園田居教學(xué)設(shè)計歸園田居，是園林藝術(shù)的經(jīng)典之作，也是傳統(tǒng)中國文化的瑰寶。它以自然為主題，以田園為背景，以農(nóng)耕為生活，表現(xiàn)了古人對自然和生活的熱愛。

通過歸園田居的教學(xué)，學(xué)生可以了解中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的特點，理解園藝與生活的關(guān)系，培養(yǎng)對自然的情感，掌握基本的園藝技能。

課堂講解：教師對歸園田居的背景、園林藝術(shù)的特點、園藝與生活的關(guān)系等內(nèi)容進(jìn)行講解，使學(xué)生對歸園田居有基本的了解。

實地參觀：組織學(xué)生參觀歸園田居，讓學(xué)生親身感受園林藝術(shù)的魅力，加深對園林藝術(shù)的理解。

動手實踐：教師演示基本的園藝技能，學(xué)生跟著動手實踐，掌握基本的園藝技能。

導(dǎo)入：通過問題導(dǎo)入，引起學(xué)生的興趣。例如，“你們知道歸園田居是什么嗎？你們有沒有想過它是如何體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的呢？”

新課講解：教師講解歸園田居的背景、園林藝術(shù)的特點、園藝與生活的關(guān)系等內(nèi)容，讓學(xué)生了解歸園田居的文化內(nèi)涵和園藝的重要性。

實地參觀：組織學(xué)生參觀歸園田居，讓學(xué)生親身感受園林藝術(shù)的魅力，加深對園林藝術(shù)的理解。

動手實踐：教師演示基本的園藝技能，學(xué)生跟著動手實踐，掌握基本的園藝技能。

課堂小結(jié)：教師總結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容，回顧重點內(nèi)容，讓學(xué)生加深記憶。

考試評估：通過考試評估學(xué)生對本節(jié)課內(nèi)容的掌握情況。

實踐評估：通過實踐評估學(xué)生的園藝技能掌握情況。

自我評估：讓學(xué)生自我評估本節(jié)課的學(xué)習(xí)效果，找出自己的不足之處，以便今后改進(jìn)。

引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌的意境，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

引導(dǎo)學(xué)生分析詩歌的句式、節(jié)奏和用詞的精妙之處。

引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌的主題，體會詩人的思想感情。

引導(dǎo)學(xué)生分析詩歌的句式、節(jié)奏和用詞的精妙之處。

引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌的主題，體會詩人的思想感情。

引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌的意境，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

引導(dǎo)法：引導(dǎo)學(xué)生自主探究詩歌的意境和主題。

講解法：教師講解詩歌的句式、節(jié)奏和用詞的精妙之處。

練習(xí)法：學(xué)生練習(xí)朗讀詩歌，感受詩人的思想感情。

教師提問：大家有沒有想過我們呼吸的空氣是從哪里來的嗎？

教師講解：大自然為我們提供了賴以生存的空氣，今天我們來學(xué)習(xí)一首贊美大自然的詩歌——《歸園田居》。

教師引導(dǎo)學(xué)生分析詩歌的句式和用詞精妙之處。

學(xué)生小組合作，分析詩歌中的“田園”、“歸”、“遠(yuǎn)”、“近”、“淡”、“濃”等詞語的含義和作用。

學(xué)生小組合作，分析詩歌中的“白描手法”、“疊詞”、“對仗”等修辭手法的作用。

學(xué)生小組合作，分析詩歌中的“情景交融”的手法及其作用。

教師引導(dǎo)學(xué)生歸納所學(xué)知識，進(jìn)行組內(nèi)分享交流。

教師總結(jié)本次課的學(xué)習(xí)重點和難點，并加以鞏固練習(xí)。

陶淵明是中國古代田園詩的開創(chuàng)者，他的田園詩以純樸自然的語言、高遠(yuǎn)拔俗的意境，為中國詩壇注入永久清新。學(xué)習(xí)《歸園田居》這組詩，要反復(fù)朗讀，領(lǐng)會詩人返璞歸真的人生態(tài)度，潔身自好、不與世俗同流合污的感情。

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實詞、虛詞、句式、修辭等基礎(chǔ)知識。

運用想象聯(lián)想的手法，領(lǐng)悟田園詩精妙的人物形象、生動的景物描寫和淳樸的農(nóng)家生活。

品味并積累《歸園田居》這組詩中精練、概括、傳神的語言。

導(dǎo)入：同學(xué)們，我們已學(xué)過了很多詩歌，大家一看到某位詩人的名字或某首詩的標(biāo)題，能否很快地判斷出這是哪位詩人寫的，并說出他的風(fēng)格流派呢？下面我們來做一個判斷游戲（多媒體出示詩人流派特點及代表作品）。

陶淵明（365—427），又名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江）人，是中國古代杰出的詩人、辭賦家、散文家。他出生在一個沒落的官僚地主家庭。曾祖父陶侃是東晉開國元勛，曾官至大司馬。祖父和父親也作過太守、縣令一類的官，但到了陶淵明這一輩，家道已衰落了。因此，他從小就生活在一個“方宅十余畝，草屋八九間”的破落田園里。8歲的時候父親就去世了，他13歲時就不得不輟學(xué)謀生，與母妹三人度日。20歲時，陶淵明入了仕途，做江州祭酒。他不肯為五斗米折腰（上任才三月便辭職），此后更是一再辭官歸隱。“不為五斗米折腰”的千古佳話也就誕生了。可以這么說：陶淵明是中國古代讀書人拒絕與貪官污吏同流合污的第一人。

陶淵明生活的時代是動蕩不安的。在這樣一個時代里，想做官就要跟人過不去，想做官卻不為五斗米折腰，這就決定了他的詩必然是反映官場腐敗黑暗現(xiàn)實的一部分。因此他的詩可以這樣分類：慨嘆生不逢時；反對戰(zhàn)爭；歸隱田園；田園風(fēng)光。今天我們學(xué)習(xí)的是一組田園詩，《歸園田居》一組共有三首，其中第一首最著名。多媒體出示“背景及人物”。

自由朗讀《歸園田居其一》這首詩（先讓學(xué)生自由朗讀一遍，注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏）學(xué)生朗讀（正音正形后齊讀一遍）教師范讀學(xué)生齊讀（注意節(jié)奏舒緩）多媒體播放音樂與朗讀視頻學(xué)生聽讀后自由誦讀體會情感（感受陶淵明田園詩帶來的清新宜人的感覺）同桌合作探究這首詩寫了什么內(nèi)容？其主題是什么？其主題就是通過農(nóng)村清新自然、安謐祥和、自由自在的生活表現(xiàn)了詩人對官場的厭惡以及對返璞歸真生活的向往與追求。多媒體出示問題：這首詩可以分為幾層？其主題是什么？學(xué)生討論后明確：這首詩可以分為兩層：前四句寫歸田園后偕同子侄、信步所之的一次漫游；后八句寫所到之處所見草木蟲魚鳥獸所引起的聯(lián)想；主題便是最后兩句所寫的：“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”多媒體出示板書設(shè)計：

前四句寫了什么內(nèi)容？描繪了一幅怎樣的畫面？學(xué)生討論后明確：“種豆南山下”四句為第一層，寫詩人歸田園后在南山的腳下種了十?dāng)?shù)畝薄田，傍晚時分，他扛著鋤頭沿著田間小路回家，“榆柳蔭后檐”四句為第二層，寫詩人傍晚回家走過自家的籬笆小門，看到屋檐下喜鵲銜著柴枝筑建巢穴。門前桃樹生長茁壯，枝繁葉茂。雖說是“草屋八九間”，但也是小巧別致，清潔幽雅。

《歸園田居》是陶淵明的一首名篇，表達(dá)了作者對田園生活的向往和對當(dāng)時社會現(xiàn)實的不滿。該詩情感真摯，意境深遠(yuǎn)，是一篇具有深刻思想內(nèi)涵和藝術(shù)價值的文學(xué)作品。在中學(xué)語文教學(xué)中，這首詩也是學(xué)生必須掌握的重要篇目。

本案例的主題是通過《歸園田居》的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生了解田園生活的美好和陶淵明的人生觀、價值觀，同時提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和審美素養(yǎng)。

導(dǎo)入新課：通過讓學(xué)生欣賞優(yōu)美的田園風(fēng)光圖片，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入田園生活的氛圍中。

文本解讀：通過朗讀詩歌，讓學(xué)生初步了解詩歌的內(nèi)容和情感。然后引導(dǎo)學(xué)生分析詩中的意象和意境，理解陶淵明在詩中所表達(dá)的對田園生活的向往和對當(dāng)時社會現(xiàn)實的不滿。

拓展延伸：讓學(xué)生了解陶淵明的生平事跡和思想主張，引導(dǎo)學(xué)生思考現(xiàn)代社會中是否還有必要自然、回歸田園的問題。

課堂討論：讓學(xué)生分組討論，分享自己的看法和感受，鼓勵學(xué)生從多個角度思考問題，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力。

作業(yè)布置：讓學(xué)生背誦詩歌，并寫一篇500字左右的讀后感。

本案例通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩歌、解讀文本、拓展延伸、課堂討論和作業(yè)布置等多個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生深入理解了《歸園田居》的內(nèi)涵和意義，提高了學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和審美素養(yǎng)。同時，通過讓學(xué)生了解陶淵明的生平事跡和思想主張，引導(dǎo)學(xué)生思考現(xiàn)代社會中是否還有必要自然、回歸田園的問題，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力。

在本案例的教學(xué)過程中，我注重引導(dǎo)學(xué)生自主探究和合作學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。同時，我也注重對學(xué)生的思維進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)，讓學(xué)生在思考問題時能夠從多個角度出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和批判性思維。但是，在教學(xué)過程中也存在一些不足之處，例如在引導(dǎo)學(xué)生解讀詩歌時，有時候過于強(qiáng)調(diào)對文本的解讀而忽略了對學(xué)生情感體驗的引導(dǎo)；在課堂討論環(huán)節(jié)中，有時候過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究而忽略了教師的引導(dǎo)作用。在今后的教學(xué)中，我將更加注重學(xué)生的情感體驗和教師的引導(dǎo)作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠更好地體驗文學(xué)作品所蘊(yùn)含的情感和意義。

本案例通過《歸園田居》的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生了解了田園生活的美好和陶淵明的人生觀、價值觀，提高了學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和審美素養(yǎng)。通過讓學(xué)生了解陶淵明的生平事跡和思想主張，引導(dǎo)學(xué)生思考現(xiàn)代社會中是否還有必要自然、回歸田園的問題，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力。在今后的教學(xué)中，我將更加注重學(xué)生的情感體驗和教師的引導(dǎo)作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠更好地體驗文學(xué)作品所蘊(yùn)含的情感和意義。

《歸園田居》是陶淵明的一首名作，表達(dá)了詩人回歸田園的喜悅和對官場的厭惡。我在教學(xué)中，采用了創(chuàng)新的設(shè)計，將這首詩的意境與學(xué)生的實際生活起來，讓他們更直觀地理解詩人的情感。

情境導(dǎo)入：我首先用一段優(yōu)美的語言描述，將學(xué)生帶入一個寧靜祥和的田園景象中，讓他們感受到田園生活的美好和寧靜。

創(chuàng)新解讀：我讓學(xué)生從詩人的角度出發(fā)，思考他在回歸田園后的生活狀態(tài)和內(nèi)心感受。同時，我引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩中的意象，如“南山”、“菊花”、“晨曦”等，讓他們通過這些意象深入理解詩人的情感。

小組合作：我讓學(xué)生分成小組，讓他們通過合作，用他們自己的語言描述這首詩的意境，并且進(jìn)行朗誦。這個環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生更積極地參與到課堂中來，提高他們的口語表達(dá)能力。

創(chuàng)意寫作：在學(xué)生對詩的理解基礎(chǔ)上，我鼓勵他們結(jié)合自己的生活體驗，寫出一篇短文或者詩歌，表達(dá)他們對田園生活的理解和感受。這個環(huán)節(jié)可以培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力和想象力。

成果展示：學(xué)生完成作品后，我讓他們在班級中進(jìn)行朗誦或者表演，讓其他同學(xué)也能感受到他們的創(chuàng)意和才華。這個環(huán)節(jié)可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心和表現(xiàn)力。

通過這節(jié)課的創(chuàng)新設(shè)計，我深刻認(rèn)識到語文教學(xué)不僅要注重知識的傳授，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和表達(dá)能力。以下是我對這節(jié)課的教學(xué)反思：

情境導(dǎo)入是關(guān)鍵。在這節(jié)課中，我用一段優(yōu)美的語言描述將學(xué)生帶入田園情境中，這對于引導(dǎo)學(xué)生理解詩人的情感起到了很好的作用。如果一開始就能激發(fā)學(xué)生的興趣，那么后面的學(xué)習(xí)效果就會更好。

創(chuàng)新解讀是重點。讓學(xué)生從詩人的角度去解讀詩歌，可以培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)新思維。同時，通過引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩中的意象，可以讓他們更深入地理解詩人的情感。在這個過程中，教師需要耐心引導(dǎo)和點撥，幫助學(xué)生更好地理解詩歌。

小組合作是有效的教學(xué)方式。通過小組合作，學(xué)生可以互相交流和學(xué)習(xí)，提高他們的團(tuán)隊合作能力和口語表達(dá)能力。同時，小組之間的競爭也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

創(chuàng)意寫作是有效的拓展方式。通過創(chuàng)意寫作，可以讓學(xué)生將所學(xué)的知識應(yīng)用到實際生活中去，提高他們的寫作能力和想象力。同時，這種方式也可以讓學(xué)生更積極地參與到課堂中來，提高他們的學(xué)習(xí)積極性。

成果展示是必要的環(huán)節(jié)。通過成果展示，可以讓學(xué)生展示自己的作品和表現(xiàn)，增強(qiáng)他們的自信心和表現(xiàn)力。同時，其他同學(xué)也可以通過欣賞和評價作品來提高自己的學(xué)習(xí)水平。

《歸園田居》這節(jié)課的創(chuàng)新設(shè)計與教學(xué)反思讓我深刻認(rèn)識到語文教學(xué)需要不斷創(chuàng)新和探索，只有這樣才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高他們的學(xué)習(xí)效果。在今后的教學(xué)中，我將繼續(xù)嘗試新的教學(xué)方法和手段，努力提高自己的教學(xué)水平。

讓學(xué)生感受田園風(fēng)光和自然之美，培養(yǎng)審美情趣和審美能力。

教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課題，介紹作者陶淵明及其作品《歸園田居》。

教師引導(dǎo)學(xué)生了解田園詩的特點，引入本課主題。

教師播放課文錄音，讓學(xué)生聽錄音，感受詩歌的韻律和節(jié)奏。

教師讓學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通詩句，了解詩意。

教師出示課文中的生字詞，讓學(xué)生認(rèn)讀，強(qiáng)調(diào)重點字詞的讀音和意義。

教師讓學(xué)生再次朗讀課文，要求讀出韻律和節(jié)奏，感受詩歌的音樂美。

教師引導(dǎo)學(xué)生分析詩歌中的意象和情感，讓學(xué)生理解詩歌中的深刻內(nèi)涵和思想意義。

教師讓學(xué)生通過小組合作的方式，探討田園詩中的意境和藝術(shù)手法，培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力。

教師通過多媒體課件展示田園風(fēng)光和自然之美，讓學(xué)生更加直觀地感受詩歌中的意境和美。

教師讓學(xué)生通過寫作的方式，表達(dá)自己對田園詩的理解和感受，培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力和審美情趣。

教師引導(dǎo)學(xué)生比較閱讀其他田園詩作，如《山居秋暝》、《過香積寺》等，讓學(xué)生更加深入地了解田園詩的特點和藝術(shù)手法。

教師讓學(xué)生通過朗誦比賽、詩歌鑒賞等方式，進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識，提高鑒賞能力和審美水平。

《歸園田居》是陶淵明的一首膾炙人口的詩歌，它描寫了陶淵明脫離仕途回歸田園后的生活和感受，表達(dá)了他對自由、自然和平靜生活的向往。然而，對于學(xué)生來說，這首詩的文字和情感內(nèi)涵可能比較難以理解。因此，我設(shè)計了一種情境化的教學(xué)方式，試圖通過創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生更好地理解和感受這首詩。

在開始教學(xué)之前，我首先介紹了陶淵明的生平和時代背景，讓學(xué)生了解陶淵明為什么會選擇歸隱田園，以及那個時代的社會環(huán)境。通過這些背景知識的介紹，幫助學(xué)生更好地理解陶淵明的思想和行為。

在介紹完背景之后，我通過多媒體手段，向?qū)W生展示了一些田園風(fēng)光的圖片和視頻，同時播放了輕柔的田園音樂，試圖營造出一種寧靜、自然的氛圍。然后，我讓學(xué)生閉上眼睛，想象自己置身于這樣的環(huán)境中，感受大自然的氣息和聲音。

在創(chuàng)設(shè)情境之后，我開始引導(dǎo)學(xué)生解讀詩歌。我讓學(xué)生首先自己閱讀詩歌，嘗試?yán)斫饷烤湓挼囊馑?，然后與同學(xué)進(jìn)行交流和討論。在學(xué)生對詩歌有了初步的理解之后，我進(jìn)行了解讀，通過問題引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生思考詩歌中的情感和主題。例如，“陶淵明為什么會選擇歸隱田園？”、“他在田園中過著怎樣的生活？”等等。通過這些問題，讓學(xué)生深入思考和理解詩歌的內(nèi)涵。

為了讓學(xué)生更深入地理解和感受陶淵明的情感和生活，我還設(shè)計了一個表演體驗環(huán)節(jié)。我讓學(xué)生分組合作，每組選擇一個與田園生活相關(guān)的場景進(jìn)行表演，例如耕種、收割、洗衣等。通過表演的方式，讓學(xué)生親身體驗田園生活的艱辛和快樂，同時也能夠更好地理解陶淵明的情感世界。

在表演體驗之后，我讓學(xué)生進(jìn)行總結(jié)評價，分享自己在學(xué)習(xí)和表演過程中的感受和收獲。有的學(xué)生表示通過學(xué)習(xí)這首詩，自己對陶淵明有了更深入的了解；有的學(xué)生則認(rèn)為這首詩雖然文字簡單，但其中蘊(yùn)含的哲理卻非常深刻；還有的學(xué)生在表演過程中感受到了田園生活的艱辛和快樂。通過學(xué)生的分享和交流，不僅能夠促進(jìn)學(xué)生對這首詩的理解和感受，同時也能夠提高學(xué)生的表達(dá)能力和合作意識。

《歸園田居》的情境化教學(xué)是一種有效的教學(xué)方法，它通過創(chuàng)設(shè)情境、引導(dǎo)解讀、表演體驗和總結(jié)評價等環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生更好地理解和感受這首詩的內(nèi)涵和情感。這種教學(xué)方式也符合新課程改革的要求，注重學(xué)生的主體性和實踐性，能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。

在一片繁華喧囂中，我們有時會遺忘那份最質(zhì)樸的美。而今天，我想通過分析《歸園田居》教學(xué)設(shè)計中的質(zhì)樸之美，帶大家重新感受那份獨特的美學(xué)。

《歸園田居》是唐代詩人陶淵明的代表作之一，描繪了他辭官歸隱后的田園生活。在他的詩中，我們看到了一個沒有被世俗沾染的世界，一個充滿自然之美和質(zhì)樸之美的世界。而這種質(zhì)樸之美，也貫穿了他的教學(xué)設(shè)計之中。

在《歸園田居》的教學(xué)設(shè)計中，陶淵明以最簡單的方式，傳達(dá)了最深沉的思想。他并未追求華麗的辭藻和復(fù)雜的技巧，只是用最樸素的語言，最真實的情感來描述他的生活。從詩中的每一句，我們都能感受到那種來自內(nèi)心的真摯和坦率。

相較于其他教學(xué)設(shè)計，陶淵明的《歸園田居》具有一種獨特的質(zhì)樸之美。這種美并不在于表面的華麗，而在于內(nèi)在的純粹。他的詩篇沒有任何矯揉造作，只有最真實的情感和最質(zhì)樸的語言。這使得他的詩具有一種深刻的自然之美，讓人感受到大自然的恬靜和淡泊。

當(dāng)我們深入探究《歸園田居》的教學(xué)設(shè)計，我們可以發(fā)現(xiàn)其中所蘊(yùn)含的深刻啟示。陶淵明用他的詩，告訴我們要懂得欣賞自然之美，要追求內(nèi)心的寧靜，而非世俗的虛榮。他的詩篇鼓勵我們，要在喧囂的世界中，保持一顆質(zhì)樸的心。

同時，《歸園田居》的教學(xué)設(shè)計也給我們提供了關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和創(chuàng)造能力的啟示。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去感受大自然的美，去發(fā)現(xiàn)生活中的真善美。我們應(yīng)該鼓勵他們用質(zhì)樸的語言去表達(dá)自己的思想和情感，而不是過分追求華麗的辭藻和復(fù)雜的技巧。

然而，我們也不能忽視《歸園田居》教學(xué)設(shè)計的不足之處。例如，過于依賴詩篇本身的內(nèi)容和形式，可能限制了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。因此，在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)他們將個人的見解和思考融入學(xué)習(xí)中。

《歸園田居》教學(xué)設(shè)計中的質(zhì)樸之美給我們帶來了許多啟示。它告訴我們，真正的美不在于表面的華麗，而在于內(nèi)在的純粹和真實。這種質(zhì)樸之美不僅可以幫助我們在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)造能力，還可以引導(dǎo)我們更好地理解和欣賞生活中的真善美。希望我們都能在喧囂的世界中，保持一顆欣賞質(zhì)樸之美的初心。

掌握通過讀詩歌、學(xué)抓詩眼賞詩歌、多角度寫詩歌等讀詩方法。

通過合作探究，小組合作等活動培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和主動探究的意識。

體會詩人熱愛自然，厭惡官場的感情，養(yǎng)成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。

重點：掌握通過抓詩眼等方法賞析詩歌的方法，并通過評價詩句品析詩人的思想。

難點：通過多角度寫詩歌，感受詩歌的魅力，培養(yǎng)熱愛自然，厭惡官場的情操。

教學(xué)方法：采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。

播放優(yōu)美的鄉(xiāng)村自然風(fēng)光，配上優(yōu)美的音樂，讓學(xué)生在欣賞的過程中思考：如果讓你遠(yuǎn)離城市的喧囂，長期的在這片土地上生活，你將會選擇什么樣的生活？學(xué)生自由發(fā)言后教師導(dǎo)入新課。

學(xué)生自由朗讀詩歌，并積累識記本課的生字、生詞。

小組合作：學(xué)生結(jié)合注釋反復(fù)讀詩歌并思考下面的問題：詩歌中哪些句子寫出了詩人對田園生活的向往？哪些句子寫出了詩人對官場生活的厭惡？并試著用簡潔的語言概括本詩的主旨。

學(xué)生試著分析下列句子中重點詞語的表達(dá)效果。

（1）少無適俗韻，性本愛丘山。誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。（2）戶庭無塵雜，虛室有余閑。（3）久在樊籠里，復(fù)得返自然。（4）羈鳥戀舊林，池魚思故淵。（5）開荒南野際，守拙歸園田。（6）方宅十余畝，草屋八九間。（7）榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。（8）戶庭無塵雜，虛室有余閑。（9）采菊東籬下，悠然見南山。（10）山氣日夕佳，飛鳥相與還。（11）久在樊籠里，復(fù)得返自然。（12）復(fù)得返自然。這些句子是如何表達(dá)詩人對田園生活的向往的？又是如何表達(dá)詩人對官場生活的厭惡的？這些句子表達(dá)了詩人怎樣的情感？這些句子表達(dá)了詩人怎樣的人生態(tài)度和處世哲學(xué)？等等。學(xué)生自由發(fā)言后教師小結(jié)并導(dǎo)入下一環(huán)節(jié)。

學(xué)生齊讀詩歌并思考下面的問題：這首詩在結(jié)構(gòu)上有什么特點？如何理解“歸園田居”這個題目？學(xué)生自由發(fā)言后教師小結(jié)并導(dǎo)入下一環(huán)節(jié)。

學(xué)生試著分析下列句子中重點詞語的表達(dá)效果。這些句子是如何表達(dá)詩人熱愛自然的情感的？又如何表達(dá)他對官場生活的厭惡的？這些句子表現(xiàn)了詩人怎樣的人生態(tài)度和處世哲學(xué)？學(xué)生自由發(fā)言后教師小結(jié)并導(dǎo)入下一環(huán)節(jié)。

學(xué)生試著總結(jié)這首詩在表現(xiàn)手法上有什么特點？如何通過煉字等手法表達(dá)自己的思想感情？學(xué)生自由發(fā)言后教師小結(jié)并導(dǎo)入下一環(huán)節(jié)。

學(xué)生試著有感情的朗誦詩歌并試著背誦自己喜歡的詩句。教師小結(jié)并導(dǎo)入下一環(huán)節(jié)。

學(xué)生試著總結(jié)這首詩在表現(xiàn)手法上有什么特點？如何通過煉字等手法表達(dá)自己的思想感情？學(xué)生自由發(fā)言后教師小結(jié)并導(dǎo)入下一環(huán)節(jié)。

陶淵明是中國古代著名的文學(xué)家、思想家和哲學(xué)家，他的《歸園田居》是中國古代文學(xué)史上的經(jīng)典之作。此詩不僅表達(dá)了作者對田園生活的向往和對當(dāng)時社會的不滿，更蘊(yùn)含著深刻的玄學(xué)意蘊(yùn)。

從玄學(xué)的角度來看，陶淵明在《歸園田居》中描繪了一個理想的田園世界，這里沒有紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系和道德規(guī)范，沒有繁復(fù)的社會禮儀和禮法制度，只有自然、樸素、寧靜的生活方式。在這個世界里，人們可以回歸自然，追求內(nèi)心的自由和寧靜，達(dá)到一種玄妙的境界。這種境界與當(dāng)時的儒家思想不同，儒家強(qiáng)調(diào)的是社會秩序和道德規(guī)范，而玄學(xué)則更注重個體的內(nèi)心體驗和自由意志。

陶淵明在《歸園田居》中表現(xiàn)出了對生死問題的深刻思考。他寫道：“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”這不僅是對自然景觀的描繪，也是對生命哲學(xué)的思考。在這里，陶淵明表達(dá)了他對生死的淡泊和超脫，他認(rèn)為生死是自然規(guī)律，人應(yīng)該順應(yīng)自然，不以生為喜，不以死為悲。這種生死觀與當(dāng)時的儒家思想有所不同，儒家強(qiáng)調(diào)的是“貴生”，而玄學(xué)則更注重“貴死”。

陶淵明在《歸園田居》中表達(dá)了對人生自由的追求。他寫道：“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！边@是對人生自由的向往和追求。在這里，陶淵明表達(dá)了他對人生的理解和態(tài)度，他認(rèn)為人生應(yīng)該是自由的、自然的、真實的，而不是被束縛的、虛偽的、表面的。這種人生觀與當(dāng)時的儒家思想有所不同，儒家強(qiáng)調(diào)的是“規(guī)矩”，而玄學(xué)則更注重“自由”。

《歸園田居》是陶淵明玄學(xué)思想的重要表現(xiàn)之一。在這首詩中，他通過描繪理想的田園世界、表達(dá)對生死問題的思考和對人生自由的追求等方式，展現(xiàn)了玄學(xué)的意蘊(yùn)。這些玄學(xué)思想不僅反映了陶淵明個人的生活態(tài)度和哲學(xué)思考，也深刻影響了中國古代文學(xué)和文化的發(fā)展。

在浩如煙海的文學(xué)作品中，有一首詩，以其清新淡雅的田園風(fēng)光，以其深沉而真摯的情感，以其深刻的人生哲理，讓人們矚目已久。這就是陶淵明的《歸園田居》。

《歸園田居》是陶淵明辭去彭澤令后的次年所作。詩人以清新淡雅的筆觸，描繪了一個美妙的田園世界。詩中的每一個字，每一個句，都飽含著詩人對自然和生活的深深熱愛。詩中的田園風(fēng)光，不僅僅是自然景物的寫照，更是詩人對理想生活的追求和向往。

詩中的“種豆南山下，草盛豆苗稀”描繪了一幅田園生活的畫面。在南山的腳下，有一片肥沃的土地，詩人種下了豆子。這里的草長得茂盛，幾乎要掩蓋了豆苗。這是對田園生活艱難的描繪，也寄托了詩人對自然生活的向往。

“晨興理荒穢