人教版政治必修四講義第4單元第12課第1框價值與價值觀Word版含答案

第一框價值與價值觀學(xué)習(xí)任務(wù)核心素養(yǎng)1．描述與分類：價值的含義，價值觀的含義，社會主義核心價值觀的要求。2.解釋與論證：價值觀的導(dǎo)向作用。3.預(yù)測與選擇：樹立正確的價值觀。4.辨析與評價：人的價值與評價標(biāo)準(zhǔn)。1．政治認(rèn)同：樹立和踐行社會主義價值觀。2.科學(xué)精神：把握價值的含義，明確人的價值的內(nèi)涵和評價標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用價值觀的導(dǎo)向的知識分析現(xiàn)實(shí)問題。3.法治意識：樹立正確的法治觀念。4.公共參與：積極為社會作貢獻(xiàn)。一、人的價值1．哲學(xué)意義上的價值(1)內(nèi)涵：哲學(xué)意義上的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。(2)外延：它涵蓋了各個不同領(lǐng)域事物的價值，具有高度的概括性和普遍性。[判一判]人的需要決定著事物的價值。()提示：錯誤。事物的價值要取決于人的需要和物的屬性兩個因素，而不是單純?nèi)说男枰?．人的價值(1)含義：人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要。(2)衡量標(biāo)準(zhǔn)①對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻(xiàn)。②人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。[想一想]實(shí)現(xiàn)人生價值與滿足個人正當(dāng)利益矛盾嗎？提示：實(shí)現(xiàn)人生價值并不否認(rèn)個人正當(dāng)利益，人生價值兩個方面內(nèi)容的要求：既要強(qiáng)調(diào)個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，也不能否認(rèn)社會對個人的尊重和滿足。人生價值的實(shí)現(xiàn)，必須從這兩個方面的關(guān)系中體現(xiàn)出來，缺少任何一個方面都是片面的。二、價值觀及其導(dǎo)向作用1．價值觀(1)含義：人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點(diǎn)。(2)社會主義核心價值觀：在我國現(xiàn)階段，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)。2．價值觀的作用(1)價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用。一方面，價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價；另一方面，價值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。(2)價值觀是人生的重要向?qū)?。[想一想]穿衣服扣扣子，如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。從價值觀角度看，強(qiáng)調(diào)扣好人生的“第一粒扣子”的原因是什么？提示：價值觀具有導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)Аr值觀不同，人們對人生作出的選擇也就不同。人生價值[創(chuàng)設(shè)情景]青年時代的魯迅，有感于積貧積弱的現(xiàn)實(shí)，決定學(xué)習(xí)礦業(yè)，以圖振興。后來，他逐漸認(rèn)識到，中國的問題更在于人的體質(zhì)，于是改學(xué)醫(yī)學(xué)。在日本學(xué)醫(yī)期間，他深感中國人精神的缺陷，于是棄醫(yī)從文，成為文壇一名斗士，其著作中的思想和精神為黑暗的中國帶來一絲睿智和光明，被時人稱贊，被后人銘記。[探究任務(wù)]1．(描述與分類·科學(xué)精神)運(yùn)用社會存在與社會意識的關(guān)系，分析上述材料。提示：魯迅根據(jù)中國當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)和問題而作出學(xué)礦學(xué)醫(yī)、棄醫(yī)從文，體現(xiàn)出社會存在決定社會意識，社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。魯迅著作中的思想和精神為黑暗的中國帶來光明，體現(xiàn)出社會意識的相對獨(dú)立性，正確的社會意識對社會發(fā)展起推動作用。2．(預(yù)測與選擇·公共參與)結(jié)合材料信息中魯迅的事跡，分析我們應(yīng)該如何看待人生價值的內(nèi)涵。提示：①人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)；即通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要。魯迅一生創(chuàng)造了許多偉大的著作，為社會發(fā)展和民族進(jìn)步作出了極大貢獻(xiàn)。②人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。人創(chuàng)造價值，得到社會對自己價值的承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)了對自我的滿足。魯迅的作品得到中國乃至世界的承認(rèn)，魯迅的精神已成為中華民族的寶貴財(cái)富，魯迅的名字已載入中華史冊。[探究總結(jié)]人生價值的內(nèi)涵身份表現(xiàn)社會價值價值的創(chuàng)造者個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，用自己創(chuàng)造的財(cái)富回報(bào)社會和滿足他人的需要自我價值價值的享受者社會對個人的承認(rèn)和滿足，依靠社會創(chuàng)造的財(cái)富來滿足自己的各種需要用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的思想看待人生價值。從兩點(diǎn)論看，社會價值與自我價值缺一不可；從重點(diǎn)論看，人生價值主要是看個人對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)。被人們稱為“民工教授”的重慶大學(xué)電氣工程學(xué)院蔣興良教授，30年如一日持續(xù)攻關(guān)覆冰防冰研究這項(xiàng)極具挑戰(zhàn)的國際性難題。蔣興良和他的團(tuán)隊(duì)先后獲國家科技進(jìn)步一等獎1項(xiàng)、二等獎2項(xiàng)。他們的研究成果，直接應(yīng)用于我國南方各省的輸電電網(wǎng)中，產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。這告訴我們()①人生價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)②人生價值的大小取決于其獲得的榮譽(yù)③人生價值的實(shí)現(xiàn)要充分發(fā)揮主觀能動性④價值觀對人生道路的選擇具有積極作用A．①②B．①③C．②④D．③④[思維建模]審設(shè)問作為體現(xiàn)類選擇題，著重把握題干材料的信息指向。審材料蔣興良教授持續(xù)攻關(guān)體現(xiàn)了充分發(fā)揮主觀能動性，其成果產(chǎn)生效益體現(xiàn)出對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。審選項(xiàng)人生價值大小主要看其對社會的貢獻(xiàn)，而不是其獲得的榮譽(yù)，故②錯誤；只有正確價值觀才對人生道路起積極作用，故④錯誤；①③正確符合題意，故入選。定答案B泰州市靖江人民法院陳燕萍法官扎根基層法庭14年，所辦3000余件案件無一錯案、無一投訴、無一上訪，做到案結(jié)、事了、人和。她先后被評為全國模范法官、全國優(yōu)秀女法官、全國三八紅旗手、全國巾幗建功標(biāo)兵和中國十大法治人物。材料說明()A．有付出就有回報(bào)B．人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者C．人生價值在于社會對個人的尊重和滿足D．實(shí)現(xiàn)人生價值需要有較高的科學(xué)文化知識B[陳燕萍用心為社會辦案，這是在創(chuàng)造價值，獲得各種榮譽(yù)，這是在享受價值，故B正確；有付出不一定有回報(bào)，故A項(xiàng)錯誤；人生價值在于對社會的貢獻(xiàn)，故C項(xiàng)錯誤；D項(xiàng)偏離題意。]價值觀的導(dǎo)向作用[創(chuàng)設(shè)情景]無德禪師說：“沒有理想、信念和責(zé)任的人，才會是疲勞的、不快樂的。理想、信念和責(zé)任并不是空洞的，而是體現(xiàn)在人們每時每刻的生活中。必須改變生活的觀念、態(tài)度，生活本身才能有所變化。有了名譽(yù)要服務(wù)于大眾，才有快樂；愛情要奉獻(xiàn)給他人，才有意義；金錢要施舍于窮人，才有價值。這種生活才是真正快樂的生活。”[探究任務(wù)]1．(解釋與論證·科學(xué)精神)結(jié)合材料，從價值觀角度分析“必須改變生活的觀念、態(tài)度，生活本身才能有所變化”的原因。提示：價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)?。價值觀不同，人們對事物的認(rèn)識和評價就不同，行為選擇也會不同，人生道路選擇也不同，因此，要改變生活，需從改變生活的觀念和態(tài)度入手。2．(預(yù)測與選擇·公共參與)材料中觀點(diǎn)，對青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價值有什么啟示？提示：①要樹立正確的價值觀，指導(dǎo)自己選擇正確人生道路，作出正確的人生規(guī)劃。②要明確人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，要努力為社會和他人創(chuàng)造財(cái)富。[探究總結(jié)]全面理解價值觀的導(dǎo)向作用表現(xiàn)方法論從領(lǐng)域上看①價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用。一方面，價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價；另一方面，價值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。②價值觀是人生的重要向?qū)淞⒄_的價值觀，克服錯誤的價值觀。當(dāng)前，我們倡導(dǎo)社會主義核心價值觀從性質(zhì)上看①正確的價值觀對社會和人生具有積極的導(dǎo)向作用。②錯誤的價值觀對社會和人生具有消極的導(dǎo)向作用價值觀作為一種社會意識，要隨著社會存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展，否則就不能發(fā)揮正確的導(dǎo)向作用。西方一些國際組織評述中國的慣常情形是，先有一個中國在“干壞事”的結(jié)論，然后拼湊一些極不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟牧?，并且以“中國不透明”“無法開展更深入地調(diào)查”為理由，掩蓋它們所謂“研究報(bào)告”的粗糙及粗暴。從哲學(xué)角度看，這些國際組織的做法()①違背了一切從實(shí)際出發(fā)的原則②是客觀精神的外化和表現(xiàn)③佐證了思維并不能完全反映存在④體現(xiàn)了錯誤價值觀對人們認(rèn)識世界的誤導(dǎo)A．①②B．①④C．②③D．③④[思維建模]審設(shè)問從哲學(xué)角度分析問題，關(guān)鍵是把握題干中做法的具體內(nèi)容。審材料先有錯誤結(jié)論，再去錯誤評述中國，體現(xiàn)出價值觀的導(dǎo)向作用；拼湊一些極不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟牧?，是沒有堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)。審選項(xiàng)該做法是主觀唯心主義的表現(xiàn)，做法是主觀精神的表現(xiàn)，故②錯誤。③是不可知論，觀點(diǎn)錯誤，不選。①④觀點(diǎn)正確，且符合題意要求，故入選。定答案B以前，神農(nóng)架少女赤手空拳打死金錢豹，傳為美談?，F(xiàn)在，神農(nóng)架地區(qū)的人們主動搬遷，把家園讓給野生動物，也被傳為美談。這表明()A．價值觀沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)，只要人們覺得對自己有好處的事物就有價值B．價值觀對社會和個人有積極的導(dǎo)向作用C．人們的價值觀不同，對事物的評價和態(tài)度也就不同D．原來的價值觀是錯誤的，現(xiàn)在的價值觀是正確的C[A項(xiàng)不正確，不能說價值觀沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)，也不能說只要覺得對自己有好處的事物就有價值，因?yàn)橛袝r自己認(rèn)為是對自己有益的東西實(shí)際上是對我們有害的。B項(xiàng)不正確，只有正確的價值觀對人才有積極的導(dǎo)向作用。D項(xiàng)片面地看問題，沒有堅(jiān)持歷史的觀點(diǎn)。]1．人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。(應(yīng)用示例：①用于分析個人要維護(hù)社會和國家利益；②用于分析個人為社會創(chuàng)造各種財(cái)富等)2．人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者；用自己創(chuàng)造的財(cái)富回報(bào)社會、滿足他人需要，又得到社會對自己的承認(rèn)、實(shí)現(xiàn)了自我的滿足。(應(yīng)用示例：①用于分析自己獲得國家的獎勵；②用于分析自己的奉獻(xiàn)得到社會認(rèn)同等)3.價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用。(應(yīng)用示例：①用于分析認(rèn)識問題受到價值觀的影響；②用于分析實(shí)踐活動受到價值觀的影響；③用于分析不同價值觀導(dǎo)致的不同觀念或行為等)4．價值觀是人生的重要向?qū)А?應(yīng)用示例：①用于分析價值觀對人生道路的影響；②用于分析不同人的不同的利益選擇等)2018年12月28日，中央宣傳部在北京向全社會宣傳郝井文的先進(jìn)事跡，授予他“時代楷?！狈Q號。入伍24年來，他始終牢記職責(zé)使命，心系祖國藍(lán)天，苦練精飛、矢志打贏，成長為一名精英飛行員和優(yōu)秀指揮員。郝井文深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平強(qiáng)軍思想，帶領(lǐng)部隊(duì)出色完成釣魚島空中維權(quán)、東海防空識別區(qū)常態(tài)化管控等重大任務(wù)，在維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益上作出重要貢獻(xiàn)，被表彰為“全軍愛軍精武標(biāo)兵”，榮獲空軍首屆對抗空戰(zhàn)比武“金頭盔”，榮立二等功1次、三等功5次。廣大干部群眾特別是部隊(duì)官兵和青年學(xué)生認(rèn)為，郝井文是黨在新時代的強(qiáng)軍目標(biāo)的忠誠踐行者、不懈奮斗者、積極貢獻(xiàn)者，是“四有”新時代革命軍人的杰出代表。他建功藍(lán)天謀打贏的先進(jìn)事跡，有力彰顯了革命軍人忠誠堅(jiān)定的信仰信念、謀戰(zhàn)謀勝的篤定追求、攻堅(jiān)克難的進(jìn)取精神、亮劍爭鋒的血性膽氣，充分展示了人民軍隊(duì)聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的良好風(fēng)貌和時代風(fēng)采。信息提取知識對接在維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益上作出重要貢獻(xiàn)，被表彰為“全軍愛軍精武標(biāo)兵”等人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)；人的價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一他建功藍(lán)天謀打贏的先進(jìn)事跡，有力彰顯了革命軍人忠誠堅(jiān)定的信仰信念價值觀是人生的重要向?qū)W(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平強(qiáng)軍思想，帶領(lǐng)部隊(duì)出色完成釣魚島空中維權(quán)、東海防空識別區(qū)常態(tài)化管控等重大任務(wù)價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動具有重要導(dǎo)向作用1．郝井文因其建功藍(lán)天謀打贏的先進(jìn)事跡和重大貢獻(xiàn)，而被國家授予“時代楷?！狈Q號。這反映出()A．價值選擇具有社會歷史性B．對一個人的評價主要是看他的物質(zhì)貢獻(xiàn)C．成功的道路是不可借鑒的D．人的價值就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)D[因其先進(jìn)事跡和重大貢獻(xiàn)而被國家授予“時代楷模”稱號，這反映出人的價值就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，D項(xiàng)符合題意；材料沒有體現(xiàn)價值選擇具有社會歷史性，A不選；對一個人價值的評價主要是看他的貢獻(xiàn)，包括物質(zhì)方面和精神方面的貢獻(xiàn)，而不僅僅只用物質(zhì)貢獻(xiàn)衡量，B錯誤；成功的道路是可以借鑒的，C錯誤。]2．習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，各種社會管理要承擔(dān)起倡導(dǎo)社會主義核心價值觀的責(zé)任，注重在日常管理中體現(xiàn)價值導(dǎo)向，使符合核心價值觀的行為得到鼓勵、違背核心價值觀的行為受到制約。這是因?yàn)?)A．不同的價值觀對認(rèn)識和改造世界具有不同的導(dǎo)向作用B．人類應(yīng)該樹立科學(xué)的價值觀，指導(dǎo)人們的行為不犯錯C．不同時期，人們有不同的價值觀，要樹立正確價值觀D．價值觀是對社會存在的正確認(rèn)識，是一種社會意識A[價值觀是指人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點(diǎn)。價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重