古希臘音樂及其對后世的影響

PAGE5-古希臘音樂及其對后世的影響劉藝（新疆師范大學(xué)音樂學(xué)院新疆烏魯木齊830001）摘要：本文概述了古希臘音樂在織體、調(diào)式、音階、記譜、節(jié)奏、樂器等方面的特點(diǎn)，并著重論述古希臘音樂對后世歐洲及全世界音樂的諸多方面的影響。關(guān)鍵詞：古希臘音樂影響在距今遙遠(yuǎn)的公元3000年前，有一支輝煌燦爛的文化，那就是古代希臘文化。盡管學(xué)者們對古希臘時(shí)期的音樂（公元前32世紀(jì)～公元前5世紀(jì)）文化進(jìn)行研究和解讀，但是仍然無法準(zhǔn)確獲知古希臘音樂究竟是怎樣的音樂，并且是如何用于實(shí)踐的。今天人們更多的是從繪畫、建筑、雕塑和音樂理論著述來了解當(dāng)時(shí)的音樂發(fā)展?fàn)顩r。古希臘音樂是歐洲最古老的音樂文化，受到兩河文明、古埃及文明等早期的東、西文明在器樂、音樂與宗教的密切關(guān)系、思想內(nèi)容、藝術(shù)形式等方面的影響，并對后來整個(gè)歐洲各國音樂的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。古希臘音樂是一種以詩與樂，或詩、樂、舞為一體的音樂藝術(shù)，其中詩的地位在樂之上，因此曲調(diào)和節(jié)奏都受到歌詞的抑揚(yáng)頓挫和長短節(jié)奏的影響。例如語言本身所具有的天然旋律感，以及長短格（抑揚(yáng)格）、短長格、長短短格、短短長格等。織體主要是單聲音樂，偶爾會出現(xiàn)作為支聲的復(fù)調(diào)，但它并不是重要的織體形式，也沒有形成什么系統(tǒng)的理論。古希臘的八度或雙八度音階，自上而下排列，共有七種，分別是：多利亞調(diào)式、弗里幾亞調(diào)式、混合利底亞調(diào)式、利底亞調(diào)式、下多利亞調(diào)式、下弗里幾亞調(diào)式和下利底亞調(diào)式。這些調(diào)式都是以多利亞調(diào)式為基礎(chǔ)，變化了音節(jié)的開始音和中音的位置形成的。音階是由兩個(gè)四音列相加而來，以四音列為基礎(chǔ)單位。四音列是古希臘最基本的音節(jié)組合形式，共有自然音類、半音類和微分音類三種。采用字母或類字母符號來記譜，據(jù)記載，共有聲樂譜和器樂譜兩種，與現(xiàn)在的記譜法不同的是，它們都只有音高而沒有節(jié)奏，其中聲樂譜的節(jié)奏依據(jù)是歌詞的韻律，而器樂譜的節(jié)奏依據(jù)，今人就無從知曉了。古希臘最常見的樂器包括撥弦樂器、管樂器以及一些打擊樂器。撥弦樂器有：小型的里拉和較大型的基薩拉，還有巴比通；管樂器有：帶簧片的阿夫洛斯管和排蕭式的西林克斯；除此之外，還有一些打擊樂器。在宗教儀式中，里拉是崇拜太陽神阿波羅的樂器，崇拜酒神狄奧尼索斯則用阿夫洛斯管。古希臘主要的音樂體裁有：荷馬時(shí)代的英雄史詩──“荷馬史詩”，最著名的著作是《伊利亞特》和《奧德修》。有太陽神、酒神頌歌形式的宗教崇拜音樂，喜劇；悲??；獨(dú)唱抒情詩歌；競技比賽中的合唱，這時(shí)的合唱實(shí)質(zhì)上是沒有多聲的單聲齊唱；還有舞蹈音樂、器樂獨(dú)奏曲等。在古希臘魔、凈化靈魂，使人向善。所以音樂在古希臘的社會生活中具有很崇高的地位。古希臘的城邦制度決定了他們的信仰屬于多神教，雖然漫長的中世紀(jì)人們只信奉唯一的基督教之神，但一些偉大的神學(xué)家和教會音樂家仍然將古希臘先哲的理論應(yīng)用于基督教的神學(xué)及音樂著作中，意義非常深遠(yuǎn)。作為西方最古老、最輝煌的古希臘文明時(shí)期，也正是中國禮樂制度繁榮的西周后期。禮樂制度中對音樂等級制度的劃分，只有社會上層的人才能欣賞、學(xué)習(xí)音樂的嚴(yán)格制度，從某種程度上與古希臘音樂對音樂的規(guī)定之間存在很大聯(lián)系。不難看出，古希臘時(shí)期的音樂雖為上層擁有，但音樂對于培養(yǎng)人在性格、思想、素養(yǎng)、道德等方面的作用，對于社會、國家、甚至整個(gè)人類文明的進(jìn)步、發(fā)展、飛躍都具有很重要的作用。值得我們當(dāng)代人探究、繼承、發(fā)揚(yáng)光大。參考文獻(xiàn)：1、《西方音樂通史》，于潤洋主編，上海音樂出版