《莊子與惠子游于濠梁之上》

莊子與惠子游于濠梁之上——莊子·《秋水》學(xué)習(xí)目標(biāo)1.積累文言詞語，疏通文意，把握內(nèi)容。2.對(duì)莊子、惠子的爭辯作出評(píng)價(jià)，了解兩人在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異。3.感悟“游濠梁”中反映的莊子的思想及志趣。讀莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?；葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”··háotiáo莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，

子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，

既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！保ㄙ|(zhì)問語氣）(反問語氣)(感嘆語氣)有感情地朗讀說復(fù)述故事，說說二人是如何辯論的？莊子觸景感嘆

被惠子抓住不放，辯論由此開始：1）惠子以

語氣設(shè)疑，莊子以

方式擺脫被動(dòng)，暫時(shí)化解“危機(jī)”。2）惠子以退為進(jìn)，先

，進(jìn)而又

，順著邏輯，推理嚴(yán)密，把莊子逼到尷尬的境地。是魚之樂質(zhì)問反問承認(rèn)強(qiáng)調(diào)3）莊子只好

，在一個(gè)

字上做文章，故意將惠子的

理解為

，機(jī)智回答。論辯至此戛然而止。安怎么知道魚之樂在哪里知道偷換概念評(píng)評(píng)評(píng)誰是勝者？二人的論辯巧妙在哪里？二人的論辯巧妙在都緊扣主題，抓住了對(duì)方言語表達(dá)上的“漏洞”。邏輯上，

占上風(fēng)，因?yàn)?/p>

。結(jié)局看，

占上風(fēng)，因?yàn)?/p>

。解莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？

莊子認(rèn)為魚“樂”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。

典型的“移情同感”在這場(chǎng)辯論中，我們可以看到莊子與惠子在思想、性格、氣質(zhì)等方面都有差異，他們的人生態(tài)度也各不相同。結(jié)合文章試作分析。惠子：好辯，求真，拘泥莊子：智辯，尚美，超然比較二人差異，感悟莊子的思想及志趣。莊子與惠子，一位是道家的一代宗師，強(qiáng)調(diào)“無為”、“自由”，追求“天人合一”的境界，一位是名家的大腕人物，擅長抓住邏輯的“漏洞”，常常遮蔽人的“本真性”；一位窮得叮當(dāng)響，卻視名利如敝屣，一位是雖貴為相國，還汲汲于富貴；一位喜歡深居簡出，一位則不甘寂寞……他心境曠達(dá)，視榮華如敝屣，有著高雅的生活情趣，鄙視功名利祿，追求快樂自由。莊子暢所欲言文章特色（1）精彩的辯論藝術(shù)。全篇采用人物對(duì)話，以子之矛攻子之盾。（2）筆法輕松，充滿機(jī)智與幽默。莊子在辯論中切換角度理解問題，使詭辯不僅成為一種學(xué)問，更是一種藝術(shù)。作業(yè)

某公擅長詭辯，又喜歡占小便宜。有一次他去飯館吃飯，先要的是面條，服務(wù)員端來的是辣面，他不想吃，就讓服務(wù)員換了一盤包子，吃過之后不付款就走。服務(wù)員對(duì)他說：