《送東陽(yáng)馬生序》教學(xué)設(shè)計(jì)方案

貴州省貴定縣沿山中學(xué)蔣永忠《送東陽(yáng)馬生序》八年級(jí)教學(xué)時(shí)間我們屬于農(nóng)村學(xué)校，條件相對(duì)較差，少數(shù)民族學(xué)生占90%,普通話朗讀有一定障礙。在教學(xué)中通過(guò)對(duì)文本的閱讀，品味語(yǔ)言把握感情。是本課教學(xué)的重點(diǎn)，雖然他們也有一定的基礎(chǔ)，但還要進(jìn)一步的引導(dǎo)。1.學(xué)習(xí)古人專(zhuān)心求學(xué)的精神。2.學(xué)習(xí)刻苦努力的精神。1.利用文中的對(duì)比展開(kāi)討論，領(lǐng)會(huì)文意。2.引導(dǎo)學(xué)生自讀，了解作者及文體；1.學(xué)習(xí)古人專(zhuān)心求學(xué)，刻苦努力的精神。2.掌握文中的一些實(shí)詞及虛詞“以”的用法。3.掌握對(duì)比的寫(xiě)作手法。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1.掌握文中的一些實(shí)詞及虛詞"以"的用法。2.學(xué)生朗讀和學(xué)習(xí)古人專(zhuān)心求學(xué)，刻苦努力的精神。3.對(duì)比的寫(xiě)作手法。多媒體教室，課件。《送東陽(yáng)馬生序》教學(xué)活動(dòng)過(guò)程描述一.導(dǎo)入新課常言道："自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。"孟子也說(shuō)："夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！边@些都說(shuō)明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動(dòng)力，則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。二.介紹作者和作品(1).介紹作者。(學(xué)生自己介紹，教師補(bǔ)充，多媒體展示)【播放課件】宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，明朝初期著名文學(xué)家，他年少時(shí)受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃晉等。元朝至正九年，召他為翰林院編修，因?yàn)樯砝喜皇?，隱居龍門(mén)山著書(shū)。明初，征他作江南儒學(xué)提舉，讓他為太子講經(jīng)，修《元史》,官至翰林院學(xué)士承旨、知制誥，朝廷的重要文書(shū)，大都由他參與撰寫(xiě)。年老辭官。后因長(zhǎng)孫宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。生平著作甚豐，曾主修《元史》與劉基、高啟并稱(chēng)為明初詩(shī)文三大家，為明代“開(kāi)國(guó)文臣之首”。著有《宋學(xué)士集》。明洪武十一年(1378年),宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，應(yīng)詔入朝晉見(jiàn)。正在太學(xué)讀書(shū)的同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來(lái)拜訪，宋濂寫(xiě)了這篇序，介紹自勵(lì)他勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜?。本課只節(jié)選了序文的前半部分。"生"是對(duì)晚輩的稱(chēng)呼，也有親密的意思。東陽(yáng)馬生：東陽(yáng)的馬君則。(2).介紹本文的體裁特點(diǎn)。(多媒體展示)【播放課件】序有書(shū)序和贈(zèng)序之分。書(shū)序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平或成書(shū)過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”,是“贈(zèng)言”的意思。贈(zèng)序，是古代的一種文體，有臨別贈(zèng)言的性質(zhì)，內(nèi)容多推重、贊許或勉勵(lì)之辭；始于唐朝，達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議三.朗讀全文(多媒體展示)余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍辭色。余立侍左右，援疑，質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。四.初步感知課文內(nèi)容【播放課件】余幼時(shí)即嗜學(xué)。嗜shì：喜歡，愛(ài)好；特殊的愛(ài)好。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。假，jiǎ,假，借同義。家里窮，沒(méi)有辦法得到書(shū)，就經(jīng)常向有書(shū)的人家去借，親手用筆抄寫(xiě)，計(jì)算著約定的日子按期歸還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。怠，懈怠，放松。之：指抄書(shū)。錄畢，走送之，不敢稍逾約。走：跑。逾yu,越過(guò)、超過(guò)。約：約定的期限。抄寫(xiě)完畢，趕快把書(shū)送還，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。所以，人家多愿意把書(shū)借給我，我也所以能夠看到各種各樣的書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。益，更加道，學(xué)說(shuō)。成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)。又患無(wú)碩師名人與游，又擔(dān)心沒(méi)有與大師、名人交往。嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。叩問(wèn)：請(qǐng)教鄉(xiāng)之先達(dá)：當(dāng)?shù)氐挠械赖聦W(xué)問(wèn)的前輩。以前跑到百里以外捧著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。德隆望尊：即“德高望重”,道德聲望高。前輩德高望重，向他求教的學(xué)生擠滿了屋子，他從不把言辭和表情放溫和些。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，彎著身子，側(cè)著耳朵，向他請(qǐng)教；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；或：有時(shí)叱咄chiduō：訓(xùn)斥，呵責(zé)至：周到有時(shí)遇到他斥責(zé)，我的表情更加恭俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。等到他高興了，就又去請(qǐng)教。故余雖愚，卒獲有所聞。所以我雖然愚笨，但終于