歷史北師大版必修3學案第8課“從開眼看世界”到維新變法Word版含答案

[時空觀念·線索特征]地主階級代表人物林則徐、魏源在鴉片戰(zhàn)爭后提出了“師夷長技以制夷”的口號，開始了艱難的探索之路，形成了新思潮。地主階級洋務派提出了“為體，西學為用”“師夷長技以自強”的思想，強調以封建綱常倫理作為國家安身立命的根本，同時主張采用西方先進科學技術，挽救江河日下的封建統(tǒng)治。伴隨中國近代資本主義的發(fā)展，資產階級崛起，他們提出了“君主立憲”“民主共和”“民主與科學”的思想，主張發(fā)展資本主義，建立資本主義的國家。并在政治上進行了實踐，發(fā)動了維新變法運動、辛亥革命、新文化運動，取得了對封建主義的初步勝利。十月革命后，馬克思主義在中國傳播，五四運動爆發(fā)，無產階級登上歷史舞臺，開始了他們把馬克思主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結合的探索過程，歷史進入新的時期。第8課“從開眼看世界”到維新變法課程標準學習目標了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學習西方、尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用。通過鴉片戰(zhàn)爭的影響，了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學習西方，尋求變革的思想歷程，即器物——制度——思想。掌握不同時期向西方學習的思想在近代中國社會進程中所起的作用。理解“師夷”與“制夷”的關系，“中體西用”思想的特點、實質，維新變法思想的特點。“師夷長技以制夷”1．背景(1)鴉片戰(zhàn)爭時期，西方的堅船利炮壓倒了華夏的武備，極大地震撼了社會各界。(2)一批官僚士大夫勇敢地沖破閉關鎖國的樊籬，樹起“經世致用”的旗幟，尋求御敵之方。2．代表(1)林則徐①設立譯館，編譯近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志——《四洲志》。②林則徐成為近代中國開眼看世界的第一人。(2)魏源①在《四洲志》的基礎上編撰成《海國圖志》。②提出“師夷長技以制夷”的思想，主張學習西方的軍事技術以抵抗外國的侵略。3．影響(1)啟發(fā)人們沖破閉關鎖國的牢籠，拓寬視野去認識世界。(2)為后來的洋務派和資產階級改良派進行近代化改革奠定了一定的思想基礎。“為體，西學為用”1．背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭結束后，一些洋務派首領和支持、參加洋務運動的思想家提出了一系列變革思想。2．概況(1)初步提出：1861年，馮桂芬著《校邠廬抗議》，初步表述了“為體，西學為用”的思想。(2)系統(tǒng)闡釋：張之洞撰寫了《勸學篇》，具體揭示了(舊學)與西學(新學)的內涵，系統(tǒng)地闡釋了“中體西用”的思想。3．評價(1)積極：“中體西用”的理論在反對頑固守舊、號召人們學習西方、謀求變革方面有一定的歷史進步意義。(2)消極：隨著時代的發(fā)展，它強調維護封建體制，又起著阻礙人們思想解放的消極作用。維新變法思想1．背景：甲午戰(zhàn)爭失敗后，隨著民族危機的日益加深和國人的進一步覺醒，興起了維新思潮。2．理論依據：康有為的《新學偽經考》《孔子改制考》和嚴復的譯作《天演論》。3．代表人物(1)康有為①《新學偽經考》猛烈抨擊了被歷代封建統(tǒng)治者奉為儒學正統(tǒng)的古文經學。②《孔子改制考》把孔子塑造成托古改制、主張變革的先師，從而闡明了維新變法的必要性和合理性。(2)梁啟超：發(fā)表《變法通議》，闡明變法的內容和具體途徑，指出變法的根本在變官制。(3)嚴復①嚴復的譯作《天演論》首次將進化論學說引進中國，指出“物競天擇，適者生存”“優(yōu)勝劣汰”是自然界和社會發(fā)展的規(guī)律。②為變法提供了重要的理論根據，后來資產階級改良派、革命派乃至新文化運動的骨干，都曾受進化論思想的影響?！靖拍铌U釋】西學東漸是指西方學術思想向中國傳播的歷史過程。廣義指自上古以來一直到當代的各種西方事物傳入中國；狹義而言，指晚清民初歐美學術思想的傳入。【易錯提醒】林則徐、魏源學習西學≠主張改變封建制度在民族危機之下，林則徐、魏源主張學習西方，但是林則徐、魏源是封建地主階級的代表人物，因此其主要目的是維護清政府的封建統(tǒng)治，并不主張改變社會制度?！据p巧識記】用“一、一、二、二”歸納地主階級向西方學習【易錯提醒】在當時的時代條件下，“新學”一般指西方資產階級思想文化。而康有為這里的“新學”則是指新莽時期的儒家經典著作。康有為認為，歷代統(tǒng)治者所尊崇的“古文”經典，如《周禮》《逸禮》《古文尚書》《左傳》《毛詩》等，都是西漢末年劉歆偽造的，因此都是“偽經”。而劉歆制造偽經的目的，是為了幫助王莽篡奪西漢的政權、建立國號為“新”的朝代，所以古文經學是新莽一朝之學，只能稱之“新學”。【輕巧識記】維新變法思想【名師點睛】維新變法思想的傳播是中國近代史上一次思想解放潮流。所謂“思想解放”是用資產階級思想文化批判和反對當時在社會上仍占統(tǒng)治地位的封建思想文化。地主階級向西方學習的思想史料……則宜師夷長技以制夷，夷之長技有三：①一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！涸础逗鴪D志》“今欲強中國，存②，則不得不講西學……為內學，西學為外學；治身心，西學應世事，不必盡索之于經文，而必無悖于經義。”——張之洞《勸學篇》①說明魏源認為西方比我們好的有三個方面，一是戰(zhàn)艦，二是槍炮，三是士兵訓練方法。這反映了當時先進的中國人對西方學習的范圍主要局限在先進的科學技術層面。②“”是指以三綱五常為核心的儒家倫理學說。(1)《海國圖志》體現(xiàn)了怎樣的思想？其學習的內容及目的是什么？試評價這一思想。(2)依據《勸學篇》指出張之洞提出“中體西用”思想的直接目的。結合所學知識，從政治、文化兩方面說明史料第二段中的“為內學”主張的含義。提示(1)思想：“師夷長技以制夷”。內容：學習西方先進的軍事技術。目的：維護清朝的封建統(tǒng)治。評價：積極方面，向西方尋求強國御侮之道，開闊了人們的眼界。消極方面，對中國的落后沒有充分的認識。(2)直接目的：實現(xiàn)國家富強。含義：從政治的角度看，指維護封建制度；從文化的角度看，指固守傳統(tǒng)文化。eq\a\vs4\al()全面認識“中體西用”思想(1)“中體西用”思想是洋務運動的指導思想和理論依據。這一思想認為中國的傳統(tǒng)文化是立國之根本，西方的近代文化是鞏固根本的切實手段，不能混為一談。其實質是在不觸動封建制度的前提下，學習西方先進的科學技術，達到強化封建制度、鞏固封建統(tǒng)治的目的。(2)“中體西用”思想繼承了“師夷長技以制夷”的主張，并結合中國社會的實際而更趨系統(tǒng)化、綱領化，但是把西學的“用”嫁接到的“體”上，決定了在此思想指導下進行的洋務運動“欲富而不強”的悲劇性結局。(3)19世紀末，它還與觸及封建制度“體”“本”的更具現(xiàn)代意義的維新變法思想發(fā)生了不可避免的抵觸，最終為維新變法思想所取代，這是歷史發(fā)展的必然結果。但是它所起到的承上啟下和推進中國近代化的作用是不容抹煞的。19世紀末的維新思想史料觀大地諸國，①皆以變法而強，守舊而亡……能變則全，不變則亡，全變則強，小變仍亡?！涤袨椤毒韧鰶Q定》康有為建議：“②勿去舊衙門，而唯增新衙門；勿黜革舊大臣，而唯漸擢小臣；多召見才俊志士，不必加其官，而唯委以差事，賞以卿銜，許其專折奏事足矣。”——梁啟超《戊戌政變記》①“皆以變法而強”說明康有為強烈要求變法圖強。②“勿去舊衙門”等措施反映出康有為畏首畏尾的軟弱性和妥協(xié)性。對比康有為《救亡決定》和梁啟超《戊戌政變記》，可以看出康有為的主張有什么變化？為什么會發(fā)生上述變化？提示變化：史料第一段中主張全面改革變法；而第二段中卻畏首畏尾，思想明顯趨向保守，不敢主張廢除舊衙門和罷免守舊大臣。原因：一是封建頑固勢力強大；二是資產階級維新派具有軟弱性和妥協(xié)性。eq\a\vs4\al()康有為維新思想的特點、成因及評價(1)特點：把西方資本主義政治學說與傳統(tǒng)儒家思想相結合；利用孔子的學說來論證資產階級維新變法理論的合理性。(2)成因①客觀原因：當時中國資本主義發(fā)展薄弱，資產階級力量十分弱小，而封建頑固勢力十分強大。在這種背景下如果硬性地宣傳資產階級主張，否定封建倫理道德，阻力很大，而且必然會失敗。②主觀原因：康有為作為民族資產階級上層的代表，與帝國主義和封建主義有著密切聯(lián)系，其思想認識是有局限性的，幻想“中西結合”。(3)評價①進步性：變法圖存和發(fā)展資本主義的主張深刻地觸及反帝反封建、追求民族獨立富強的社會主題，反映了正在發(fā)展中的民族資產階級的利益和政治要求，也代表了當時一些愛國者的心聲；極大地沖擊了傳統(tǒng)的封建主義思想，也動搖了封建頑固勢力反對維新變法的理論基礎；在社會上引起了強烈的反響，有力地推動了維新變法運動的開展，為戊戌變法奠定了思想基礎。②局限性：反對封建制度又從維護封建制度的傳統(tǒng)思想中找根據，沒有完全拋棄傳統(tǒng)的儒家理論，體現(xiàn)了民族資產階級改良派的軟弱性，而這就必然導致維新變法運動走向失敗。一、洋務派與鴉片戰(zhàn)爭時期的抵抗派的異同1．在目的上：都主張學習西方科學技術，抵御外國侵略，根本目的都是為了維護清朝統(tǒng)治。不同之處是洋務運動還有另一個目的，即鎮(zhèn)壓人民革命運動。2．在方法步驟和實踐上：都主張從西方購買槍炮和船艦，并仿制西方戰(zhàn)艦；都主張建立一支新式海軍。不同之處是抵抗派的主張還沒有完全實行，就隨著林則徐的撤職而中斷。洋務運動則進行了三十多年的實踐。3．結果相同：鴉片戰(zhàn)爭的失敗，使抵抗派的主張也隨之失敗；甲午中日戰(zhàn)爭中北洋艦隊的覆滅標志著洋務運動的破產?！緦c演練】1．民國學者蕭一山稱，晚清革新運動大約可以分作三個時期，即“海防時期”“洋務時期”和“維新時期”。以下對這三個時期的相關說法不正確的是()A．“海防時期”是接受新知識的發(fā)軔，代表人物有魏源等B．“洋務時期”是革新事業(yè)的啟幕，重在練兵制器之說C．“維新時期”注重政治和法律的學習，主張君主立憲制D．三者都作了普遍的宣傳，并啟悟國人認識到改革之必要解析：選D。題干材料中所給三個時期分別對應“新思想萌發(fā)”“洋務運動”和“戊戌變法”時期。第一個時期主張向西方學習，代表人物是林則徐、魏源等；第二個時期洋務運動主張“中體西用”；第三個時期維新派主張“君主立憲”。三個時期都沒有作普遍宣傳，故D項說法錯誤，符合題目要求。二、19世紀60—90年代(甲午中日戰(zhàn)爭前)的西學東漸與19世紀末的西學東漸的不同19世紀60－90年代(甲午中日戰(zhàn)爭前)19世紀末背景第二次鴉片戰(zhàn)爭后西方列強對中國的經濟侵略加劇甲午中日戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，民族危機加深，民族資本主義初步發(fā)展領導者地主階級洋務派資產階級維新派學習重點先進科技政治制度主張為體，西學為用倡西學，興民權，定憲法，實行君主立憲實踐洋務運動維新變法影響邁出中國近代化的第一步形成近代中國第一次思想解放潮流【對點演練】2．在面對西方文明時，中國大體上都是堅持克拉克所說的“在傳統(tǒng)中變”，可是1895年以后，在這種追求富強的心情中，一切卻似乎在向著西方式的“現(xiàn)代”轉化，出現(xiàn)了“在傳統(tǒng)外變”的取向。以下各項中，屬于“在傳統(tǒng)外變”的代表性主張是()A．“師夷長技以制夷”B．“為體，西學為用”C．“今日策中國者，必曰興民權”D．“三綱五?！蹦恕芭`之道德”解析：選C。興民權體現(xiàn)了學習西方從制度上改造中國的主張，這明顯體現(xiàn)了對傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)，是典型的“在傳統(tǒng)外變”。“師夷長技以制夷”和“為體，西學為用”主張都固守傳統(tǒng)中國文化制度，屬于“在傳統(tǒng)中變”；“三綱五?！蹦恕芭`之道德”體現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)文化的否定，但未提出具體的改革建議。1．魏源是中國近代放眼世界的先行者，提出的“師夷長技以制夷”主張促進了人們的思想解放。他的代表作是()A．《資政新篇》B．《孔子改制考》C．《海國圖志》D．《天演論》解析：選C?！逗鴪D志》是魏源的代表作，故選C?！顿Y政新篇》是太平天國洪仁玕的作品，A項錯誤；《孔子改制考》是康有為維新變法的代表作之一，B項錯誤；《天演論》是維新變法的代表人物嚴復的代表作，D項錯誤。2．下圖是我國近代第一批留學幼童在輪船招商總局門前留下的合影。這一合影反映的史實出現(xiàn)在()A．鴉片戰(zhàn)爭時期 B．洋務運動時期C．戊戌變法時期 D．辛亥革命時期解析：選B。從1872年到1875年，清政府先后選派了120名10歲至16歲的幼童赴美留學，這是近代中國歷史上的第一批官派留學生，正好處于洋務運動期間，故選B項。3．“欲自強，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求，速立憲法，尊重道德，改良政治?！毕铝姓闻蓜e中體現(xiàn)這一思想的是()A．早期維新派 B．洋務派C．頑固派 D．革命派解析：選A。注意題干材料中的關鍵信息“工商”“速立憲法”等，由此判斷是早期維新派的主張，故選A項。4．19世紀末，在學習西方的歷程中，一些有識之士突破了“器物”的限制，要求改革封建專制制度，建立君主立憲制度。其代表人物是()A．林則徐 B．魏源C．康有為 D．孫中山解析：選C?！耙蟾母锓饨▽Ｖ浦贫?，建立君主立憲制度”的是資產階級維新派，其代表人物有康有為、梁啟超、嚴復等人，故選C項。5．梁啟超在《變法通議》中指出：“上下千歲，無時不變，無事不變”，“變者，天下之公理也”，駁斥封建頑固派“墨守祖宗成法”。在此，梁啟超主張()A．“師夷長技” B．“中體西用”C．因循守舊 D．變法革新解析：選D。題干材料中梁啟超“無事不變”“變者，天下之公理”的主張及對頑固派的駁斥，體現(xiàn)了變法革新的思想，故選D項。6．某學者在19世紀末提出：“博矣哉，《春秋》張三世之義也。治天下者有三世：一曰多君為政之世，二曰一君為政之世，三曰民為政之世?！蟮刂率挛镂铮杂珊喍M于繁，由質而進于文，由惡而進于善……既有民政，而旋復退而為君政，此于公理不順?！边@一言論旨在()A．尋求治國平天下的公理B．揭示世界文明史的線索C．說明“君政”與“民政”相互依存的道理D．借進化論和儒家思想表達政治改良的愿望解析：選D。題干材料反映的是康有為的“三世說”，體現(xiàn)了民主思想，借助進化論和儒家思想對專制統(tǒng)治進行了批判，故選D。教材答疑·名師指津1．歸納鴉片戰(zhàn)爭后中國人主張向西方學習的主要代表人物和代表著作，編制年表或一覽表。提示近代地主階級、資產階級向西方學習的主張所屬階級代表人物主要思想主張及代表作品主要作用特點地主階級林則徐、魏源師夷長技以制夷(重在學習軍事技術)；《海國圖志》揭開了向西方學習的序幕學習西方停留在“器物層次”。由于階級和時代的局限，沒有使中國富強曾國藩、李鴻章、張之洞“為體、西學為用”“師夷長技以自強”(學習西方先進技術)；《勸學篇》是中國近代化的起步資產階級鄭觀應、王韜學習西方政治制度(君主立憲制)并與洋人進行商戰(zhàn)；《盛世危言》是康、梁維新思想的理論來源向西方學習上升到“制度層次”，康有為、梁啟超、嚴復通過變法救亡圖存，實行君主立憲制，發(fā)展資本主義；《孔子改制考》《變法通議》《天演論》具有思想啟蒙作用，促使中國人民的覺醒體現(xiàn)了民族資產階級革命性，由于階級局限性，沒有成功2.閱讀下列材料，回答問題。第由是而觀之，則及今而圖自強，非標本并治焉，固不可也。不為其標，則無以救目前之潰??；不為其本，則雖治其標，而不久亦將自廢。標者何？收大權，練軍實……至于其本，則亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日開、民力日奮、民德日和，則上雖不治其標，而標將自立?！獓缽停骸对瓘姟?1895年)(1)嚴復對“自強”問題的認識與洋務派相比有何進步之處？提示洋務派主要強調學習西方的先進技術；嚴復認為學習西方的先進技術只是治標，提高國民素質才是治本；與洋務派相比，嚴復的進步之處在于主張標本兼治，重在治本。(2)分析嚴復的“自強”主張在當時沒有實現(xiàn)的客觀原因。提示西方列強侵略，民族危機空前嚴重；清朝政府的腐朽統(tǒng)治；民族資本主義經濟薄弱；保守勢力強大，封建思想根深蒂固。一、選擇題1．鴉片戰(zhàn)爭期間，林則徐利用外國傳教士、商人、船長和報紙編輯到鎮(zhèn)口參觀銷煙的機會，詢問各種鴉片、英國海軍、汽船等情況；利用英船“杉達”號遇風沉沒，受難船員逗留廣州的機會了解英、美、土耳其等國的地理、文化知識。林則徐此舉目的是()A．促使清政府放棄閉關鎖國政策B．學習西方的歷史和地理知識C．為反侵略的外交活動提供參考D．從思想領域抵制列強的侵華主張解析：選C。材料反映的是林則徐積極了解西方的情況，但是未涉及清政府放棄閉關鎖國的信息，故A項錯誤；材料中林則徐借機詢問鴉片、英國海軍及汽船的情況，不僅僅是學習西方的歷史和地理知識，故B項錯誤；根據材料中林則徐所學習的內容，便于他了解西方，為后來提出“師夷長技以制夷”奠定了基礎，故C項正確；材料反映的是林則徐從器物方面了解西方，未涉及思想領域對列強的抵制，故D項錯誤。2．魏源的《海國圖志》：“今西方各國，最奇巧有益之事，乃是火蒸水氣舟車所動之機關，其勢若大風之無可當也……蓋水一分煮到極沸，則變?yōu)闅?，須千分百分之地，才可容載之……今以蒸水之氣，感動機關，即是此理也?！睋吮硎稣_的是()A．體現(xiàn)了“師夷長技以制夷”的愛國思想B．少量國人已經開始關注蒸汽機運行原理C．此時中國地主階級對西方科技尚不認同D．說明蒸汽機開始在國內獲得推廣與使用解析：選B。材料只是客觀介紹蒸汽機這一對中國人來說“奇巧”的東西，并沒有涉及“師夷長技以制夷”，故A項錯誤；材料出自地主階級知識分子的著作，描述的是蒸汽機的運行原理，故B項正確；魏源在著作中將蒸汽機稱為“有益之事”，表達了對西方科技的認可，故C項錯誤；材料沒有反映國內推廣和使用蒸汽機的信息，故D項錯誤。3．英國歷史學家湯因比說，文化輻射有各種成分，其中“非重要成分所引起的阻力小于決定性成分引起的阻力，因為非重要成分不會引起因社會的傳統(tǒng)生活方式受沖擊而造成的猛烈、痛苦的動亂……”中國近代前期的西學，“非重要的成分”主要指()A．修鐵路、辦船政、建設海軍B．采擇萬國律例，定憲法公私之分C．倡民主、談科學、寫白話文D．提高中華民族的心理和文化素質解析：選A。近代前期的西學東漸中，洋務派為代表的“中體西用”，只學習西方技術，不學習西方政治制度，對中國社會造成的影響相對溫和，故A項正確。4．甲午戰(zhàn)爭之后，袁世凱在天津小站編練新軍，提出“訓以固其心，練以精其技”“兵不訓罔知忠義，兵不練罔知戰(zhàn)陣”等主張，把訓與練作為兩大建軍思想和練兵內容。這說明袁世凱()A．建立了近代化的武裝力量B．形成了威脅中央政權的勢力C．實踐“中體西用”的思想D．吸取了洋務運動失敗的教訓解析：選C。材料中“兵不訓罔知忠義”表明仍是忠君的封建軍隊，“新軍”只是新在武器，不是真正近代化的國防軍，故A項錯誤；材料中“甲午戰(zhàn)爭之后，袁世凱在天津小站編練新軍”表明是初創(chuàng)時期，直到后來形成北洋派系才威脅中央，故B項錯誤；“中體西用”主張，在不改變封建制度的前提下，利用西方先進的科技，維護清朝統(tǒng)治，與材料中“兵不訓罔知忠義”“編練新軍”相符，故C項正確；雖然是在“甲午戰(zhàn)爭之后”即洋務運動失敗后，但“訓以固其心，練以精其技”表明指導思想未變，故D項錯誤。5．1894年，鄭觀應首次系統(tǒng)闡釋“商戰(zhàn)”思想的《盛世危言》刊行，很快便受到各方高度重視，“都中各處求者”“絡繹不絕”，發(fā)行量也極其可觀，先后于1895年和1900年修訂再版，“聞各省書坊輾轉翻刻，已售至十余萬部之多”。材料表明()A．傳統(tǒng)抑商政策發(fā)生根本變化B．社會巨變促使人們思想變化C．自然經濟解體促使商業(yè)發(fā)展D．中國的商業(yè)全面轉向近代化解析：選B。1894年是近代中國社會巨變的重要時刻，此時系統(tǒng)闡釋“商戰(zhàn)”思想的《盛世危言》受到各方高度重視并不斷再版，表明“輕商”的傳統(tǒng)認識發(fā)生了巨大變化。材料沒有涉及政府政策的調整、自然經濟解體與商業(yè)發(fā)展的關系；該書的“商戰(zhàn)”思想引起了人們的重視，但不能據此判定中國商業(yè)全面轉向近代化。6．梁啟超指出：“必有憂國之心，然后可以言變法；必知國之危亡，然后可以言變法；必知國之弱由于守舊，然后可以言變法；必深信變法之可以致強，然后可以言變法。”這說明維新變法思想的突出特點是()A．具有濃厚憂患意識 B．以救亡圖存為目的C．沖破因循守舊觀念 D．以高度自信為基礎解析：選B。梁啟超指出“言變法”的前提是認識到國家的強弱之源和憂危意識，表明變法的目的是使國家富強、救亡圖存。憂患意識、沖破因循守舊觀念、堅信變法可以至強，均是變法的前提之一，不全面。7．19世紀中期以前，西方科學家認為宇宙中有一種物質是彌漫在世界上無所不在的。受其影響，19世紀90年代，譚嗣同撰寫了《仁學》，把仁作為世界的本質，仁就是世界的本體。這反映出維新派思想的突出特點是()A．照搬西方思想學說 B．全面接納西方自然科學成果C．固守儒家傳統(tǒng)思想 D．傳統(tǒng)文化與西方思想相融合解析：選D。根據題干中“把仁作為世界的本質”說明維新思想中包含有“仁”的特點，而“仁”的思想屬于中國的傳統(tǒng)文化思想精髓，故A項錯誤；題干主要是維新思想中關于宇宙本質的探討，屬于哲學范疇，故B項錯誤；根據所學知識可知維新思想是中國近代史上第一次主張學習西方先進的政治制度的一種思想主張，故C項錯誤；根據題干中“把仁作為世界的本質”體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化與西方思想的融合，故D項正確。8．嚴復在《原強》中說，“彼西洋者……自其自由平等以觀之……人人得其意，申其言，上下之勢不相懸隔，君不甚尊，民不甚賤，而聯(lián)若一體者……則彼以自由為體，以民主為用”。其目的是()A．宣傳西方資產階級的民主共和思想B．主張仿效西方，實行君主立憲制C．反對君主制，主張君民平等D．要求清政府廣開言路，招賢納士解析：選B。根據材料“君不甚尊，民不甚賤，而聯(lián)若一體者”，可知宣揚的是君主立憲制，故選B項。根據材料“君不甚尊”，可知不是宣揚民主共和制，A項錯誤；根據材料“彼西洋者”，可知嚴復主張學習對象為西方，西方只有兩種近代政體君主立憲和民主共和，不存在君民平等，C項錯誤；根據材料“以自由為體，以民主為用”可知材料論述近代民主政治，而非招賢納士，D項錯誤。二、非選擇題9．閱讀材料，回答問題。材料一康有為認為，孔子學說被誤解、歪曲、篡改主要經歷了三個階段：“始誤于荀學至拘陋，中亂于劉歆之偽謬，末割于朱子之偏安?！弊T嗣同認為，儒家的變質始于荀子，繼荀子之后敗壞孔學的先后有叔孫通、劉歆、韓愈、程朱。宋恕則認為，自漢以來，儒家