《復(fù)活（節(jié)選）》課件35張高中語文選擇性必修上冊

《復(fù)活》拯救與自救【俄】列夫·托爾斯泰學(xué)習(xí)目標(biāo)把握聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的人物形象。品味語言，鑒賞小說通過語言、神態(tài)及細(xì)膩的心理描寫刻畫人物形象的手法。了解作者及原著，梳理課文情節(jié)。探究小說題目“復(fù)活”的含義，理解作者在作品中寄寓的真摯情感和深刻思想。介紹作者列夫·托爾斯泰(1828-1910)，出生于俄國亞斯納亞波利亞納(今屬圖拉省曉金區(qū))，出身名門貴族。1844年考入喀山大學(xué)東方系，一年后轉(zhuǎn)入法律系1847年退學(xué)后，回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試1851~1854年在高加索軍隊中服役并開始寫作1854~1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭1855年11月從塞瓦斯托波爾來到圣彼得堡，進(jìn)入文學(xué)界，創(chuàng)作了一批優(yōu)秀作品。1910年10月從家中出走，同年11月7日病逝于一個小鎮(zhèn)，享年82歲。介紹作者自傳體小說三部曲《童年》《少年》《青年》1863~1869《懺悔錄》《安娜·卡列尼娜》12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《黑暗的勢力》《教育的果實》《魔鬼》《伊凡·伊里奇之死》…《復(fù)活》1852、1854《戰(zhàn)爭與和平》長篇歷史小說70年代末1873~18771889~189980年代列夫·托爾斯泰以自己漫長一生的辛勤創(chuàng)作，登上了當(dāng)時歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的高峰。他的作品反映了1861年到1905年俄國的社會矛盾和社會變動。他被列寧譽為“俄國革命的鏡子”，是具有“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術(shù)家”；馬克·吐溫稱他觀察著世態(tài)的變化，但講述的卻是人間的真理。介紹作者托爾斯泰主義托爾斯泰主義是俄國著名文學(xué)家列夫·托爾斯泰的重要思想的結(jié)晶,一方面，它體現(xiàn)為對現(xiàn)實的無情批判；另一方面，它宣揚了贖罪、拯救靈魂、禁欲主義、“不以暴力抗惡”“道德自我完善”等觀點，宣揚一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛”思想，因此人們稱之為“托爾斯泰主義”?！稄?fù)活》寫作的起因是朋友柯尼一次來波良納莊園拜訪，閑談時說起一件法庭審理中的事件：一個貴族要求娶一名因偷盜而被判刑的妓女為妻，因為最初是這個貴族青年的誘惑，才使這個農(nóng)家姑娘走上墮落的犯罪道路，成為妓女的?？履嵴f的這件生活中的真人真事，引起托爾斯泰的強烈興趣，他先建議柯尼將此事寫成小說發(fā)表。當(dāng)發(fā)現(xiàn)柯尼半年多后仍沒有寫作的想法，托爾斯泰又寫信征得柯尼同意，將這個題材轉(zhuǎn)讓給自己。于是從六十歲到七十一歲，托爾斯泰足足花了十一年時間，才寫完了《復(fù)活》。創(chuàng)作動機(jī)19世紀(jì)70年代末到80年代初，俄國的資本主義迅猛發(fā)展，俄國的農(nóng)奴制和俄土戰(zhàn)爭，使農(nóng)村遭到巨大的破壞，連年饑饉給人民帶來更為深重的災(zāi)難。廣大勞動人民的生活日趨赤貧，俄國農(nóng)民生活在水生火熱之中。在這樣的歷史背景下，他積極地參加當(dāng)時的救災(zāi)工作，目睹了農(nóng)民和城市貧民的可怕處境，在他多年探索、思考的基礎(chǔ)上終于看清了沙皇專制制度的反動本質(zhì)。托爾斯泰參加了1891至1892年的賑災(zāi)工作，體會到農(nóng)民與地主之間有一條巨大的鴻溝，農(nóng)民貧困的根源是地主土地私有制。對農(nóng)民產(chǎn)生了深深的同情，拋棄了貴族地主階層的傳統(tǒng)觀點，站在廣大農(nóng)民的立場，觀察俄國的社會現(xiàn)實，代表農(nóng)民階級發(fā)表意見。他以清醒的現(xiàn)實主義態(tài)度抨擊社會現(xiàn)實，揭露俄國社會制度的本質(zhì)。列夫·托爾斯泰在此背景下創(chuàng)作出的《復(fù)活》是俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的高峰。寫作背景全書快覽全書情節(jié)概括兩小無猜，二人相識男主誘奸，拋棄女主女主懷孕，慘遭驅(qū)逐女主喪子，淪落風(fēng)塵女主蒙冤，卷入官司男主愧疚，探監(jiān)救贖繼續(xù)懺悔，感化女主求婚女主，遭受拒絕女主流放，男主跟隨女主嫁人，男主復(fù)活課文節(jié)選部分為男女主人公多年后的重逢，是男主人公精神復(fù)活之路的起點。多年之后，法庭相見，昔日貴族放蕩之舉，毀滅一位純真少女，如今的他該如何走向精神復(fù)活之路？男主陪審，認(rèn)出女主梳理情節(jié)結(jié)局（59-78段）：聶赫留朵夫決定在精神上喚醒瑪絲洛娃，使她恢復(fù)本性。高潮（44-58段）：瑪絲洛娃經(jīng)過激烈的心理活動后，決定利用這個男人弄到些好處。發(fā)展（22-43段）：二人交談，聶赫留朵夫請求瑪絲洛娃原諒，但被拒絕。開端（1-21段）：聶赫留朵夫到監(jiān)獄探望瑪絲洛娃。隔欄相見長凳問舊盧布插曲結(jié)束會面學(xué)習(xí)任務(wù)單：揣摩人物心理主要內(nèi)容聶赫留朵夫瑪絲洛娃描寫手法開端發(fā)展高潮結(jié)局隔欄相見長凳問舊盧布插曲結(jié)束會面討論：聶赫留朵夫和瑪絲洛娃兩個人監(jiān)獄會面時，各自經(jīng)歷了怎樣的心理變化？在分析人物形象的基礎(chǔ)上，請完成下面的學(xué)習(xí)任務(wù)單。圖解聶赫留朵夫的內(nèi)心世界閱讀文本，嘗試畫出聶赫留朵夫的心理變化圖，分析這是一個怎樣的聶赫留朵夫？（提示：人物的語言（稱謂變化）、動作、心理等）-3-2-10123隔欄初見試圖喚醒長凳交談結(jié)束會面情節(jié)請求饒恕討要盧布拒人千里心理變化圖注：正數(shù)代表正向情緒指數(shù)，負(fù)數(shù)代表負(fù)向情緒指數(shù)主要情節(jié)語言（稱謂變化）心理其他（如動作）隔欄相見1-21長凳問舊22-43盧布插曲44-58結(jié)束會面59-78從“您”到“你”從“你”到“您”從“您”到“你”，到直呼“卡秋莎”“您”聶赫留朵夫想（12）用手指抓住鐵柵欄……（12）竭力忍住……擤了擤鼻涕……（21-22）聶赫留朵夫暗自說（33）他心里想，在他心里說話，這樣想，感到，覺得（59-67）本來還想（70）分析聶赫留朵夫的形象窘態(tài)畢露地說……（55）隔欄初見——從“您”到“你”?！奥櫤樟舳浞虿恢涝撚谩恰恪?，但隨即決定‘您’”。他看到面前的瑪絲洛娃已不是當(dāng)年的“卡秋莎”，而“卡秋莎”也并未認(rèn)出他，兩人之間沒有了以往的親切、熟悉感。他是帶著嚴(yán)肅、莊重和愛憐的心情來見瑪絲洛娃的，是來請求她饒恕的。聶赫留朵夫用“并不比平時高”的聲音，斷斷續(xù)續(xù)地說著“我想見見您……我……”（當(dāng)面承認(rèn)自己的罪惡需要很大的勇氣，他在猶豫，在退縮）“我來是要請求你饒恕?！薄罢埬沭埶∥?，我在你面前是有罪的……”（對瑪絲洛娃的稱呼又換回了“你”，足見聶赫留朵夫當(dāng)時內(nèi)心的誠懇、急切和激動，以至于忘記了之前內(nèi)心設(shè)定好的稱謂，下意識地使用了對往日愛人習(xí)慣性使用的“你”）長凳交談——從“你”到“您”?！拔抑酪埶∥液芾щy?！薄扒疤炷軐彽臅r候，我在做陪審員?！彼f，“您沒有認(rèn)出我來吧？”望著她那張變丑的臉，聶赫留朵夫感到一陣惶惑，不知該怎么辦。他為自己犯下的罪孽深感不安，為曾經(jīng)的卑劣行徑深感羞恥，他不知道該如何行動，如何贖罪。憐憫、悔恨、內(nèi)疚、羞恥，多種情感交織在一起。討要盧布——從“您”到“你”，到直呼“卡秋莎”?！翱ㄇ锷∥襾硎且埱竽愕酿埶?，可是你沒有回答我，你是不是饒恕我，或者，什么時候能饒恕我。他說，忽然對瑪絲洛娃改稱“你”了?！翱ㄇ锷?，你為什么說這樣的話？你要明白，我是了解你的，我記得當(dāng)時你在巴諾伏的樣子……”聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃的感情發(fā)生了變化，不再嫌惡她，也不只是憐憫、同情她的處境，他要在精神上喚醒她，“希望她能覺醒，能恢復(fù)她的本性”。告別時分——“您”“再見，我還有許多話要對您說，可是，您看，現(xiàn)在沒時間了?！甭櫤樟舳浞蛘f著伸出一只手，“我還要來的?！薄霸捄孟穸家颜f了……”她伸出一只手，但是沒有同他握?！安唬乙O(shè)法找個可以說話的地方再同您見面，我還有些非常重要的話要對您說?！甭櫤樟舳浞蛘f?！昂玫?，那您就來吧。”她說，做出一種要討男人喜歡的媚笑。害怕過于親昵的稱呼會引起瑪絲洛娃的激烈反抗；誠懇地請求寬恕心理描寫：聶赫留朵夫想（12）聶赫留朵夫暗自說（33）他心里想，在他心里說話，這樣想，感到，覺得（59-67）本來還想（70）其他（如動作）：用手指抓住鐵柵欄……（12）竭力忍住……擤了擤鼻涕……（21-22）窘態(tài)畢露地說……（55）真誠懺悔矛盾猶豫激動懊悔痛苦羞恥錯愕詫異分析聶赫留朵夫的形象質(zhì)疑動搖——決心拯救懦弱、自責(zé)、懺悔-3-2-10123隔欄初見試圖喚醒長凳交談結(jié)束會面情節(jié)請求饒恕討要盧布拒人千里心理變化圖心理圖解聶赫留朵夫的內(nèi)心世界猶豫退縮懺悔羞恥負(fù)罪感不安羞愧自責(zé)糾結(jié)動搖自我懷疑自我斗爭憐憫誠懇堅定決心害怕退縮懺悔心存希望掙扎的心理過程聶赫留朵夫形象總結(jié)在刻畫聶赫留朵夫時，作者通過神態(tài)、動作、語言等細(xì)節(jié)來刻畫瑪絲洛娃的精神狀態(tài)，成功運用了“心靈辯證法”。他將人物放在特定的矛盾處境中，用內(nèi)心獨白、對話，以及全知視角的直接分析等手法細(xì)細(xì)展現(xiàn)，體現(xiàn)人物心靈的辯證發(fā)展過程，使人物的感情變化能夠順應(yīng)自身性格的邏輯，自然而真實。聶赫留朵夫既是貴族地主階級的罪惡的體現(xiàn)者，同時又是本階級罪惡的批判者。他在大學(xué)時是一個純潔、熱忱、朝氣勃勃，有美好追求的青年，進(jìn)入軍隊和上流社會后，過起花天酒地、醉生夢死的生活，誘惑瑪絲洛娃使其懷上孩子，又將其拋棄。多年后，他意識到自己是造成她不幸的罪魁禍?zhǔn)?，他開始決心贖罪，甚至有和她結(jié)婚的念頭，表明了他悔改的誠意。從此，他的思想開始升華，從地主階級立場轉(zhuǎn)到宗法制農(nóng)民的立場，靈魂開始走向復(fù)活。主要情節(jié)神態(tài)（笑、眼神）其他（如動作、外貌、語言）隔欄相見1-21長凳問舊22-43盧布插曲44-58結(jié)束會面59-78分析瑪絲洛娃的形象她從衣衫上看出他是個有錢人，就嫣然一笑。（2）把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。（3）瞇細(xì)眼睛，眉頭皺得更緊了。（10）眼睛不看他，叫道。她那漲紅的臉突然變得陰沉了。（16）斜睨的目光盯住他不放。（20）皺著眉頭看了他一眼，她那雙烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛在浮腫的眼皮下顯得特別有神。（27）她那雙斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。（32）她氣憤地簡單回答，轉(zhuǎn)過眼睛不去看他。（37）她忽然瞟了她一眼，又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑。（43）她又像剛才那樣微微一笑。（53）她鄙夷不屑地——他有這樣的感覺——微笑著說（65）她說，做出一種要討男人喜歡的媚笑。（76）烏黑的鬈發(fā)……顯得特別有神。（27）“謝天謝地，他當(dāng)時就死了?！薄?5-43）一會兒瞧瞧他那只手，一會兒瞧瞧副典獄長。等副典獄長一轉(zhuǎn)身，她連忙把手伸過去，抓住鈔票，把它塞在腰帶里。（64）1.她從衣衫上看出他是個有錢人，就嫣然一笑。（2）2.把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。（3）3.她忽然瞟了她一眼，又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑。（43）4.她又像剛才那樣微微一笑。（53）她鄙夷不屑地——他有這樣的感覺——微笑著說。（65）她說，做出一種要討男人喜歡的媚笑。（76）瑪絲洛娃的“笑”此時，瑪絲洛娃還是以妓女的身份審視周圍的人，看到眼前是個有錢人就露出習(xí)慣性的討好的笑容。“嫌惡”應(yīng)該是瑪絲洛娃的真情流露，正是眼前這個男人，對她始亂終棄，給自己帶來了深重的痛苦和災(zāi)難?！把挠挚蓱z地微微一笑”則是她故意而為之，裝出的一副妖媚可憐相，其目的是“利用他弄到些好處”。突出了瑪絲洛娃的真實狀態(tài)，她根本不在意對方的想法，只是要盡可能地獲得一些好處。面對聶赫留朵夫的贖罪，瑪絲洛娃鄙夷不屑、不信任，覺得聶赫留朵夫所說的話是騙人的。瞇細(xì)眼睛，眉頭皺得更緊了。（10）眼睛不看他，叫道。她那漲紅的臉突然變得陰沉了。（16）斜睨的目光盯住他不放。（20）皺著眉頭看了他一眼，她那雙烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛在浮腫的眼皮下顯得特別有神。（27）她那雙斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。（32）她氣憤地簡單回答，轉(zhuǎn)過眼睛不去看他。（37）瑪絲洛娃的“眼神”瑪絲洛娃的表情表現(xiàn)了她認(rèn)出對方后的心理，那段不愿意觸及的痛苦記憶又出現(xiàn)在她的腦海中。面對聶赫留朵夫的贖罪，瑪絲洛娃蔑視、憤怒、無聲抵抗。面對聶赫留朵夫的贖罪，瑪絲洛娃轉(zhuǎn)移話題、冷漠置之，表現(xiàn)出她的內(nèi)心是痛苦的，是憤恨的，努力想要忘記過去，不想再觸及那段痛苦的回憶。面對聶赫留朵夫的贖罪，瑪絲洛娃鄙夷不屑、不信任。分析瑪絲洛娃的形象外貌描寫：烏黑的鬈發(fā)……顯得特別有神。（27）語言描寫：“謝天謝地，他當(dāng)時就死了?！薄?5-43）動作細(xì)節(jié)：一會兒瞧瞧他那只手，一會兒瞧瞧副典獄長。等副典獄長一轉(zhuǎn)身，她連忙把手伸過去，抓住鈔票，把它塞在腰帶里。（64）這是一個可愛的姑娘，眼睛“特別有神”，讓人無法討厭她，作者這樣寫激起了人們對她的遭遇的同情。表明聶赫留朵夫過去給她造成的傷害是巨大的，她不想再觸及那段痛苦的回憶。面對聶赫留朵夫的贖罪，瑪絲洛娃鄙夷不屑、不信任，表現(xiàn)了瑪絲洛娃悲慘但倔強清醒的形象特點。兩個“瞧瞧”活畫出瑪絲洛娃像敏銳的賭徒般在捕捉一擊制勝的戰(zhàn)機(jī)，而為的就是那區(qū)區(qū)十個盧布；而“伸”“抓”“塞”一連串的動作細(xì)節(jié)是那樣的熟練、迅捷，像極了一個久經(jīng)沙場的老手，類似的情狀在她身上肯定發(fā)生了很多次。一個唯利是圖、工于心計、世俗貪婪的婦女形象躍然紙上?，斀z洛娃形象總結(jié)從瑪絲洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被拋棄、被侮辱、被傷害的經(jīng)歷之后，心靈的痛苦與生活的磨難，已經(jīng)使她喪失了原本的善良純樸、天真無邪。文中展現(xiàn)的是她墮落的時期，這時的她唯利是圖，善于討好獻(xiàn)媚，工于心計，自私自利，且倔強無情。瑪絲洛娃作為俄國下層群眾的典型代表，她已經(jīng)喪失了生命，失去了靈魂，對決心贖罪、幫助她覺醒的聶赫留朵夫充滿了懷疑與不信任，對人生、對生活、對社會充滿了厭惡。敢于質(zhì)疑。根據(jù)你的閱讀感受，從指向人物和環(huán)境之間的視角來考慮，課文中所選擇的插圖是否有不合理之處。解讀插畫，深入瑪絲洛娃的內(nèi)心世界在《復(fù)活》節(jié)選的文段中，環(huán)境和瑪絲洛娃的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是壓迫與被壓迫的關(guān)系。上流社會對她肆意蹂躪，官僚腐朽的審判機(jī)構(gòu)使她身陷冤案卻不得翻身。在黑暗的沙皇專制社會，在這樣的時代大環(huán)境的迫害下，作為底層人民的瑪絲洛娃無力反抗，其命運只能是不斷走向墮落。而《復(fù)活》的插圖中，壓迫環(huán)境體現(xiàn)出來了一一士兵拿槍押送女犯瑪絲洛娃，但是瑪絲洛娃卻絲毫沒有被環(huán)境壓迫的痕跡，其自若的神態(tài)表情和微微揚起的頭顱，反而顯得她自尊而高傲，這是否和小說主題相悖？解讀插畫，深入瑪絲洛娃的內(nèi)心世界瑪絲洛娃認(rèn)為當(dāng)上妓女就是對欺辱她的男人的報復(fù)。她作踐自己，正是因為有著極強的自尊心，想要以此反抗。在時代的大環(huán)境下，瑪絲洛娃是被推著走的，其處境是無可奈何的，甚至這樣的反抗也是幼稚可笑的。但也可見，她的精神還沒有完全墮落。插畫中自若的神態(tài)表情和微微揚起的頭顱，和托爾斯泰筆下的“環(huán)境與人”的關(guān)系相符——瑪絲洛娃身處社會最底層，她的遭遇確實極具代表性地反映出了平民女性被侮辱被損害的命運，但天性純潔、自尊勇敢的她并沒有完全滅亡，一旦時機(jī)成熟，她在精神上就會“復(fù)活”，去真正反抗命運。 否定之否定?！胺穸ㄖ穸ㄒ?guī)律”是哲學(xué)的基本規(guī)律之一，有助于我們深入認(rèn)識事物本質(zhì)，尤其是自身內(nèi)部的矛盾。細(xì)讀小說，思考你提出的不合理之處，是真的不合理嗎?根據(jù)文本，試著解釋其合理性。插畫創(chuàng)作，人物展現(xiàn)請你選定選文中的某一情節(jié)，為其設(shè)計插畫，要求能反映人物形象及所處情境。可有適當(dāng)文字說明。學(xué)習(xí)任務(wù)單：揣摩人物心理主要內(nèi)容聶赫留朵夫瑪絲洛娃描寫手法開端發(fā)展高潮結(jié)局隔欄相見長凳問舊盧布插曲結(jié)束會面忐忑激動羞愧悔恨意外吃驚猶豫動搖同情自省拯救覺醒意外震驚憤怒悲傷討好利用心涼意冷聶赫留朵夫：心理描寫語言描寫瑪絲洛娃：神態(tài)、語言、動作、心理描寫討論：小說以《復(fù)活》為題，是指誰的復(fù)活？有人認(rèn)為這里的“復(fù)活”是指聶赫留朵夫，有人認(rèn)為是指瑪絲洛娃，有人認(rèn)為是指作者列夫托爾斯泰。對此，你有什么看法？請談?wù)勀愕睦斫?。觀點一：復(fù)活主要是寫聶赫留朵夫的“精神復(fù)活”聶赫留朵夫的復(fù)活歷程——人生三階段第一階段：單純善良的大學(xué)生。這時他健康、真誠、充實、崇高，樂于為一切美好的事業(yè)而獻(xiàn)身。真摯地愛著瑪絲洛娃。那時的愛是純潔美好的。第二階段：放縱墮落的花花公子。進(jìn)入軍隊，踏上社會后，聶赫留朵夫變得猥瑣、低下、空虛、渺小。他誘騙了瑪絲洛娃，之后給了她一筆錢。這種做法是獸性的表現(xiàn)更是對純潔的愛的侮辱。第三階段：蘇醒懺悔的復(fù)活者。法庭審判之后，他內(nèi)心痛苦，認(rèn)清了自己虛偽可恥的面目，決心悔過自新。在他懺悔的過程中，通過對他的所見所聞，揭露和批判了沙皇俄國社會的腐敗和黑暗。批判了沙俄專制的國家制度，揭露了政府機(jī)關(guān)的黑暗和官吏的殘暴。標(biāo)題探究觀點一：復(fù)活主要是寫聶赫留朵夫的“精神復(fù)活”課文節(jié)選部分充分展現(xiàn)了人物內(nèi)心的矛盾掙扎，“赫留朵夫的“復(fù)活”代表著“精神的人”戰(zhàn)勝了“獸性的人”、道德的人戰(zhàn)勝了非道德的人。失落的人性逐漸復(fù)歸，道德不斷自我完善。2.典型意義：聶赫留朵夫是一個懺悔貴族的典型。他的身上體現(xiàn)了19世紀(jì)后半期俄國部分進(jìn)步貴族知識分子的思想特征。聶赫留朵夫的復(fù)活體現(xiàn)了托爾斯泰世界觀轉(zhuǎn)變后的精神追求。體現(xiàn)了托爾斯泰宣揚的解決社會矛盾的思想——“托爾斯泰主義”，