專題13文言文閱讀-備戰(zhàn)2022-2023學年九年級語文上學期期末考試真題匯編（部編版）（解析版）

專題13文言文閱讀（解析版）一、（北京市豐臺區(qū)2021-2022學年九年級上學期期末）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住咳舴蛞牿B月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日?！?jié)選自《岳陽樓記》（范仲淹）【乙】至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。——節(jié)選自《醉翁亭記》（歐陽修）8．下列選項中加點字的意思都相同的一項是A．薄暮冥冥日薄西山義薄云天勢單力薄B．浮光躍金歡呼雀躍魚躍龍門龍騰虎躍C．雜然前陳推陳出新慷慨陳詞新陳代謝D．述以文者不以物喜以身作則拭目以待9．下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項是A．則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。翻譯：就會產生離開國都、懷念家鄉(xiāng)、擔心誹謗、害怕譏諷的情感，滿眼蕭條景象，感慨到極點而悲傷??！理解：洞庭湖的陰風苦雨更加觸發(fā)了遷客騷人原本就難以釋懷的悲情愁緒。B．予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？翻譯：我曾經探求古代品德高尚的人們的思想，或許不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？理解：作者想探求古仁人的思想和遷客騷人的思想是否不同，但一直沒有答案。C．前者呼，后者應，傴僂捉攜，往來而不絕者，滁人游也。翻譯：前面的呼喊，后面的應答，老老小小的行人，來來往往、絡繹不絕的情形，是滁州人出游。理解：因滁州山多林密，山路崎嶇難行，游山百姓為防止迷路，相互呼喚攙扶。10．老子說：“圣人無常心，以百姓心為心?！币馑际钦f，圣人沒有固定不變的意志，而是以百姓的意志為意志。請根據(jù)兩篇選文及下面材料，說說“以百姓心為心”在范仲淹、歐陽修和蘇軾身上是如何體現(xiàn)的?！炬溄硬牧稀浚ㄌK軾）既至杭，大旱，饑疫并作。軾請于朝，免本路上供米①三之一，復得賜度僧牒②，易米以救饑者。明年春，又減價糶常平米③，多作饘粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。軾曰：“杭，水陸之會，疫死比他處常多?！蹦速隽w緡得二千④，復發(fā)橐中⑤黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢糧待之?！Y二十年間再蒞杭，有德于民，家有畫像，飲食必祝。又作生祠以報。——節(jié)選自《宋史·蘇軾列傳》注：①【上供米】給朝廷供奉上繳的糧食。②【賜度僧牒】賜予剃度僧人的牒文。③【糶常平米】出售常平倉的米。④【哀（póu）羨緡（mín）得二千】收集多余的錢二千緡。⑤【發(fā)橐（tuó）】拿出自己囊中的東西?！敬鸢浮緽A范仲淹把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”作為自己的政治抱負：歐陽修雖然被貶，依然能夠與民同樂；蘇軾被貶杭州時，幫助百姓對抗饑荒和疫病。【解析】8．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。A.迫近/迫近/迫近/微,少；B.跳躍/跳躍/跳躍/跳躍；C.陳列/舊的/陳述/舊的；D.用/因為/用/來；故選B。9．本題考查文言翻譯h和理解。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。B.理解不正確。根據(jù)【甲】“不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”可知，范仲淹找到了答案，并抒發(fā)了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，而非“一直沒有答案”；C.理解不正確。根據(jù)【乙】“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”可知，游山百姓表達出出游的快樂，而非“為防止迷路，相互呼喚攙扶”；故選A。10．本題考查內容理解。根據(jù)【甲】“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“微斯人，吾誰與歸”可知，范仲淹把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”作為自己的政治抱負；根據(jù)【乙】“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”可知，歐陽修雖然被貶，依然能夠與民同樂；根據(jù)【鏈接材料】“軾請于朝，免本路上供米三之一，復得賜度僧牒，易米以救饑者”和“遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾”蘇軾被貶杭州時，幫助百姓對抗饑荒和疫病?！军c睛】參考譯文【甲】像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，這時登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上與小洲上的花草，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣真是無窮無盡??！這時登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷里做高官就應當心系百姓；處在僻遠的江湖間也不能忘記關注國家安危。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？大概一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。【乙】至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧?！炬溄硬牧稀刻K軾到杭州后，遇上大旱，饑荒和瘟疫并發(fā)。蘇軾向朝廷請求，免去本路上供米的三分之一，又得賜予剃度僧人的牒文，用以換取米來救濟饑餓的人。第二年春天，又減價出售常平倉的米，做了很多粥和藥劑，派人帶著醫(yī)生到各街巷治病，救活的人很多。蘇軾說：“杭州是水陸交通的要地，得疫病死的人比別處常要多些?！庇谑鞘占嘤嗟腻X二千緡，又拿出自己囊中黃金五十兩，建造治病場所，漸漸積貯錢糧來防備疫病?！K軾二十年中兩次到杭州，對百姓有功德，家家有他畫像，人們飲食時一定向他祝福。二、（天津市南開區(qū)2021-2022學年九年級上學期期末）閱讀《魚我所欲也》，完成下面小題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者。所惡有甚于死者。非獨腎者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。9．下列句中詞語的意義和詞性的判斷不正確的一項是（）A．故患有所不辟也（動詞，同“避”）B．萬鐘于我何加焉（動詞，增加）C．此之謂失其本心（助詞，無實義）D．如使人之所欲莫甚于生（連詞，假如）10．下列各組中加點詞的意義相同的一組是（）A．舍魚而取熊學者也屋舍儼然B．是故所欲有甚于生者同舍生皆被綺繡C．呼爾而與之雜然而前陳者D．己所不欲，勿施于人莊子與惠子游于濠梁之上11．下面對選文的分析，不正確的一項是（）A．《魚我所欲也》出自儒家經典之作《孟子》，《孟子》記述了孟子的言行、政治主張、哲學主張及個人修養(yǎng)?！遏~我所欲也》從怎樣對待生與死、義與利的角度，闡述了孟子的主張：人性是惡的。B．本文開篇運用比喻論證方法，以魚和熊掌為喻，論述了人生的選擇應以“義”為重，必要時要“舍生而取義”，同時批判了那些見利忘義的人。C．“非獨賢者有是心也”的“是心”指惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些普心。D．面對生死抉擇的時候，那些“舍生取義”者的表現(xiàn)是“所欲有甚于生者，故不為茍得”“所惡有甚于死者，故患有所不辟”?！敬鸢浮?．B10．C11．A【解析】9．本題考查重點文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。B.有誤，“萬鐘于我何加焉”的意思是：高官厚祿對我有什么好處呢？加：好處。不是“增加”。故選B。10．本題考查對文言詞語的一詞多義的理解。A.不同，舍棄/房屋；B.不同，生命/學生；C.相同，表修飾；D.不同，給/在；故選C。11．本題考查對文章的理解和分析。A.有誤，《魚我所欲也》論述了當義和生不能兩全時，應該“舍生取義”，而不是“人性是惡的”。故選A.【點睛】參考譯文：魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所想要的，但我所想要的還有比生命更重要的東西，所以我不做茍且偷生的事。死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，因此有的災禍我也不躲避。如果人們所想要的東西沒有能比生命更重要的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是可以躲避禍患的辦法為什么不可以做呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所想要的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種心，人人都有，只不過賢能的人不喪失罷了。一碗食物，一碗湯，得到它就能活下去，得不到它就會餓死。如果盛氣凌人地呼喝著給他吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，就連乞丐也會因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢？是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和認識的窮人感激我嗎？以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn)在卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn)在卻為了妻妾的侍奉接受了它；以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn)在為了認識的窮人感激自己接受課外閱讀閱讀下面文言文，完成下面小題。武訓①傳略（節(jié)選）蔣維喬武七者，山東堂邑人也。三歲喪父，家貧，行乞以度日，飲食必先其母，人稱曰孝丐。六歲后喪母，孑然一身，晝行乞，夜績麻，得一錢，即存之。漸積至萬余緡②，自以孤貧，目不識丁，慨然欲創(chuàng)建義學。人勸之娶，執(zhí)不可，曰：“吾興學之念，未或一日忘也?！毕仍谔靡亓旨徶玫禺€，建造學舍，遠近聞其義，咸助之。延師課讀，束脩③必豐，禮意尤極周摯。入學之日，武先拜塾師，遍拜諸生，具盛饌饗④師，而請邑紳為之主，自立門外，屏營⑤以待。【注釋】①武訓（1838-1896）：原無名，排行第七。②緡mín：成串的銅錢，一千錢為一緡。③束脩xiū：送給教師的報酬。④饗xiǎng：宴請。⑤屏營：形容誠惶誠恐的樣子。12．解釋句中加點的詞。（1）得一錢()（2）延師課讀()13．翻譯文中畫線句。遠近聞其義，咸助之。14．結合本文內容，概括武訓的性格特點?！敬鸢浮康玫窖堖h近的人們聽說他的仁義，都來幫助他。孝順、仁義、崇尚師學。【解析】12．本題考查重點文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。（1）“得一錢”的句意是：每得了一文錢。得：得到，討得。（2）“延師課讀”的句意是：邀請老師來講課。延：邀請。13．本題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“聞（聽說，聽到）、義（仁義）、咸（全）”的意思，必須翻譯出來。14．考查對人物形象的分析。在整體感知文章內容的基礎上，結合人物的言行舉止和所做事件分析概括作答。從“三歲喪父，家貧，行乞以度日，飲食必先其母，人稱曰孝丐”可見其孝順；從“慨然欲創(chuàng)建義學。人勸之娶，執(zhí)不可，曰：‘吾興學之念，未或一日忘也’”可見其仁義；從“延師課讀，束脩必豐，禮意尤極周摯。入學之日，武先拜塾師，遍拜諸生，具盛饌饗師，而請邑紳為之主，自立門外，屏營以待”可見其崇尚師學。據(jù)此概括作答。【點睛】參考譯文：武訓，山東堂邑人。三歲父親去世了，家里貧窮，只能靠乞討過日子，吃飯必先是侍奉母親吃，人們都說他是孝順的乞丐。六歲的時候母親又去世了，了無牽掛，孤身一人，他白天出去乞討，夜里幫人家搓麻線，每得了一文錢就存起來，漸漸的存到來萬元。武訓從小孤苦，不認識字，他遺憾自己不識字，發(fā)誓要攢錢興辦免費的。有人勸說他應該娶妻，但他不答應，回復人家說:“我想要興辦的念頭，沒有一日敢忘記的?！彼仍谔靡亓仲徶玫胤?，建造學舍，遠近的人們聽說他的仁義，都來幫助他。邀請老師來講課，給教師的報酬很豐厚，禮物和心意必定是極其周到的。開學的時候，武訓先拜老師，再拜訪各個學生，準備豐盛的宴席招待老師，并請同縣的鄉(xiāng)紳作為主人，自己則站在門外，誠惶誠恐地等待著。三、（上海市浦東新區(qū)2021-2022學年九年級上學期期末）課外閱讀閱讀下文，完成下面小題陶公①少有大志，家酷貧，與母湛氏同居。同郡范逵素知名，舉孝廉，投侃宿。于時冰雪積日，侃室如懸磬，而逵馬仆甚多。侃母湛氏語侃曰：“汝但出外留客，吾自為計?！闭款^發(fā)委地，下為二髮②，賣得數(shù)斛米，斫諸屋柱，悉割半為薪，銼諸薦③，以為馬草。日夕，遂設精食，從者皆無所乏。逵既嘆其才辯，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里許。逵曰：“路已遠，君宜還。”侃猶不返。逵曰：“卿可去矣。至洛陽，當相為美談?！辟┠朔?。逵及洛，遂稱之于羊晫、顧榮諸人，大獲美譽?！妒勒f新語·褒賞篇》注釋：①陶公：即陶侃，字士衡，晉瀘江潯陽（今江西九江）人。②髮（bì）：假發(fā)。③銼（cuò）：碾碎，薦：草墊子。4．解釋下列句中加點詞。（1）明旦去___________（2）汝但出外留客___________5．對畫線句意思的理解，正確的一項是（）A．同郡人范逵因樸素而出名，被舉薦為孝廉，有一次到陶侃家住宿做客。B．同郡人范逵因樸素而出名，舉止孝順清廉，有一次到陶侃家住宿做客。C．同郡人范逵一向很有名望，被舉薦為孝廉，有一次到陶侃家住宿做客。D．同郡人范逵一向很有名望，舉止孝順清廉，有一次到陶侃家住宿做客。6．文中范逵“深愧其厚意”，聯(lián)系前后文，陶侃母子的“厚意”表現(xiàn)在哪些方面？（用原文語句回答）湛頭發(fā)委地，下為二髮，賣得數(shù)斛米；斫諸屋柱，悉割半為薪；銼諸薦，以為馬草；_________________；_______________。7．你認為范逵回洛陽后，會從哪幾方面“相為美談”？【答案】早晨只，只管C①日夕，遂設精食，從者皆無所乏；②侃追送不已，且百里許。7.①贊嘆陶侃的才華；②感嘆陶侃重情義；③陶母二人待客細心周到；④陶母理解支持兒子?！窘馕觥?．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：第二天早晨，范逵告辭。旦：早晨；（2）句意：你只管到外面留下客人。但：只，只管。5．本題考查文言文句子翻譯的理解能力。翻譯時，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句中的關鍵詞匯。文句中的重點詞：素：一向，向來；舉：被舉薦。所以句意為：同郡人范逵一向很有名望，被舉薦為孝廉，有一次到陶侃家住宿做客。故選C。6．本題考查文章內容理解?！昂褚狻敝傅氖翘召┠缸訉Ψ跺拥氖⑶榭畲驼樟??！罢款^發(fā)委地，下為二髮，賣得數(shù)斛米；斫諸屋柱，悉割半為薪；銼諸薦，以為馬草”寫的是陶母待客周到的細節(jié)。再分析文章，結合“日夕，遂設精食，從者皆無所乏”，意思是“到傍晚，便擺上了精美的飲食，隨從的人都得到很好的照顧”，從這句中可以感受到陶侃一家雖然非常貧困，但仍舊將范逵及其馬仆照料十分周到；結合“明旦去，侃追送不已，且百里許”，意思是“第二天早晨，范逵告辭，陶侃送了一程又一程，快要送到百里左右”，這句表現(xiàn)陶侃對范逵的重情重義。注意題目要求是以原文語句回答。7．本題考查文章內容理解和分析。分析文章內容，結合“逵既嘆其才辯，又深愧其厚意”，意思是“范逵既贊賞陶侃的才智和口才，又對他的盛情款待深感愧疚”，可知范逵既贊嘆陶侃的才華，又感嘆陶侃重情重義；結合“湛頭發(fā)委地，下為二髮，賣得數(shù)斛米，斫諸屋柱，悉割半為薪，銼諸薦，以為馬草”，意思是“湛氏頭發(fā)很長，拖到地上，她剪下來做成兩條假發(fā)，賣頭發(fā)得的錢換到幾斗米。又把支撐屋的柱子都砍下一半來做柴燒，把草墊子都剁了做草料喂馬”，可以看出陶母二人待客細心周到，同時陶母把頭發(fā)剪掉換得米的做法也體現(xiàn)了對兒子的理解和支持，這是在竭盡家庭所有滿足孩子的愿望。據(jù)此可概括范逵“相為美談”的內容。【點睛】參考譯文：陶侃年少時就有大志，家境卻非常貧寒，和母親湛氏住在一起。同郡人范逵一向很有名望，被舉薦為孝廉，有一次想要投宿到陶侃家。當時，冰霜滿地已經多日了，陶侃家一無所有，可是范逵車馬仆從很多。陶侃的母親湛氏對陶侃說：“你只管到外面留下客人，我自己來想辦法?！闭渴项^發(fā)很長，拖到地上，她剪下來做成兩條假發(fā)，賣頭發(fā)得的錢換到幾斗米。又把支撐屋的柱子都砍下一半來做柴燒，把草墊子都剁了做草料喂馬。到傍晚，便擺上了精美的飲食，隨從的人都得到很好的照顧。范逵既贊賞陶侃的才智和口才，又對他的盛情款待深感愧疚。第二天早晨，范逵告辭，陶侃送了一程又一程，快要送到百里左右。范逵說：“路已經走得很遠了，您該回去了。”陶侃還是不肯回去。范逵說：“你該回去了。我到了京都洛陽，一定給你美言一番。”陶侃這才回去。范逵到了洛陽，就在羊晫、顧榮等人面前稱贊陶侃，使他廣泛地得到了好名聲。對比閱讀閱讀下面兩段選文，完成下面小題【甲】酬樂天揚州初逢席上見贈巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神?！疽摇坑洺刑焖乱褂卧S六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。8．【甲】詩是作者劉禹錫寫給友人__________（人名）的回贈之作，并以“___________”自比?！疽摇课挠涗浟俗髡達_________（人名）貶官黃州期間的生活片段，自稱“________”9．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的向子。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。10．根據(jù)上面的詩文，填寫下表。篇目作者自我排遣的方式作者相同的生活態(tài)度【甲】喝酒振奮精神②______________【乙】①____________11．下列選項有誤的一項是（）A．【甲】詩首聯(lián)交代了被貶的時間和地點；【乙】文先記敘，交代了夜游的時間、地點和起因。B．【甲】詩起伏跌宕，沉郁中見豪放；【乙】文融多種表達方式于一體，表達了復雜微妙的心境。C．【甲】詩和【乙】文都寫于作者被貶之后，字里行間飽含了辛酸和悲涼。D．【甲】詩和【乙】文都抒發(fā)了真摯的情感，既是自勉，也是與友人的共勉?！敬鸢浮?．白居易病樹（沉舟）蘇軾閑人9.庭院中的月光像積水一樣清澈透明，水中的水藻、荇菜交錯縱橫，原來是竹子和柏樹的影子。10.尋友賞月樂觀豁達11.C【解析】8．本題考查詩歌作者及寫作背景?！冻陿诽鞊P州初逢席上見贈》作于唐敬宗寶歷二年（公元826年），劉禹錫罷和州刺史返回洛陽，同時白居易從蘇州返洛陽，二人在揚州初逢時，白居易在宴席上作詩贈與劉禹錫，劉禹錫寫此詩作答。劉禹錫在酬詩中寫道：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當之達觀。沉舟側畔，有千帆競發(fā)；病樹前頭，正萬木皆春。他勸慰白居易不必為他的寂寞、蹉跎而憂傷，表現(xiàn)出豁達的襟懷。《記承天寺夜游》是北宋著名文學家蘇軾創(chuàng)作的一篇散文。寫于宋神宗元豐六年（1083年），當時作者正因“烏臺詩案”被貶謫到黃州任職。對月夜景色作了美妙描繪，真實的記錄了作者當時生活的一個片段。文章末句“但少閑人如吾兩人者耳”意為：只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。作者以“閑人”自稱，表達了壯志難酬的苦悶，自我排遣的達觀，同時表現(xiàn)了作者曠達樂觀的人生態(tài)度。9．本題考查學生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調、換、補、移”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。本句中的重點詞有：“空明（清澈透明），交橫（交錯縱橫），蓋（大概）?！?0．本題考查詩歌內容的理解和概括?！炯住吭姟敖袢章牼枰磺?，暫憑杯酒長精神”意為：今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一杯美酒振奮精神。面對仕途坎坷、人生失意，詩人也沒有一味消沉下去，在與友人的傾訴和飲酒中相互勸慰，相互鼓勵。使消沉的精神重新得以振奮?！疽摇课摹霸律霊?，欣然起行”，美麗的月光從門縫進入，輾轉難眠的作者隨興而起。“念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民”，夜已深，考慮到沒有和自己一同游樂的人，不禁想到和自己身世遭遇相似，同樣被貶的張懷民。于是“遂至承天寺尋張懷民”?！巴ハ氯绶e水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！痹谕ピ褐校髡呖吹搅巳缢脑鹿猓嵜利?，令人沉醉。作者最終在欣賞美麗的月色中暫且得以心靈的慰藉。兩篇文章作者都有相似的人生經歷和坎坷的仕途之旅，但兩人均能在逆境中奮起，在黑暗困頓中尋找到希望和光明，都具有樂觀豁達的人生態(tài)度。11．本題考查文章內容和思想情感的辨析。C.【甲】詩和【乙】文都寫于作者被貶之后，字里行間飽含了在逆境中奮起，在黑暗困頓中尋找到希望和光明，樂觀豁達的人生態(tài)度。“字里行間飽含了辛酸和悲涼”表述有誤。故選C。【點睛】參考譯文【甲】在巴山楚水這些凄涼的地方，度過了二十三年淪落的光陰。懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時光景。沉船的旁邊正有千艘船駛過，病樹的前頭卻也是萬木爭春。今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一杯美酒振奮精神。【乙】元豐六年十月十二日夜晚，（我）脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光照在門上，（于是我就）高興地起床出門散步。想到沒有和我一起游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。四、（江蘇省無錫市東林教育集團2021-2022學年九年級上學期期末）課外閱讀飲泉亭記明劉基昔司馬氏有廉臣焉，曰吳君隱之，出刺廣州，過貪泉而飲之，賦詩曰：“古人云此水，一歃杯千金。試使夷齊飲，終當不易心。”其后，隱之卒以廉終其身，而后世之稱廉者，亦必曰“吳刺史”焉。有元憲副吳君為廣西時，名其亭曰“飲泉”，慕刺史也，而憲副之廉，卒與刺史相先后。至正十四年，憲副之孫以時，以故征士京兆杜君伯原所書“飲泉亭”三字，征予言。予舊見昔人論刺史飲泉事，或病其為矯心，甚不以為然。夫君子以身立教，有可以植正道，遏邪說，正人心，揚公論，皆當見而為之，又何可病而譏之哉？人命之修短系乎天，不可以力爭也，而行事之否臧由乎己，人心之貪與廉，自我作之，豈外物所能易哉？向使有泉焉，曰飲之者死，我乃奮其不畏之氣，冒而飲之，死非我能奪也，而容有死之理而強飲焉，是矯也，是無益而沽名也，則君子病而不為之矣。大丈夫之心，仁以充之，禮以立之，驅之以刀劍而不為不義屈，臨之以湯火而不為不義動。夫豈一勺之水所能幻移哉？夫是之謂植正道，遏邪說，正人心，揚公論，真足以啟愚而立懦，其功不在伯夷、叔齊下矣。8．下列關于加點文言實詞的解釋，不正確的一項是（）A．出刺廣州出：出任B．終當不易心易：容易C．而行事之否臧由乎己否臧：好壞，善惡D．夫是之謂植正道植：樹立9．選出“而行事之否臧由乎己”中“之”意義和用法相同的一項是（）A．屬予作文以記之B．醉翁之意不在酒C．已而之細柳軍D．欲再往訪之10．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①或病其為矯心，甚不以為然。②臨之以湯火而不為不義動。11．作者對吳刺史“飲貪泉事”的行為持何種態(tài)度？試著用自己的話闡述理由?！敬鸢浮緽B①有人指責他矯情，很不認為他的行為是對的。②面對如滾水似火焰一樣的險境而不被不義之行所撼動。11.作者對吳以時行為表示稱贊和肯定。作者認為他的行為是扶植正道，遏制邪說，匡正人心，弘揚公道，真的是能夠使愚頑的人開啟心智，使懦弱的人變得自立，并夸贊他的功績不在伯夷、叔齊之下?！窘馕觥?．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。A.句意：出任廣州刺史。出：出任；B.句意：應當是始終不變心的。易：改變；C.句意：然而做的事情的善惡，卻是由自己決定的。否臧：好壞，善惡；D.句意：這就是所說的樹立正道。植：樹立；故選B。9．本題考查一詞多義，注意根據(jù)語境確定詞義。例句“而行事之否臧由乎己”的句意是：然而做的事情的善惡，卻是由自己決定的。之：助詞，的。A.句意：囑托我寫一篇文章來記述這件事情。之：代詞，指代的是岳陽樓被重新修繕這件事情；B.句意：醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。之：助詞，的；C.句意：已經到達了細柳軍駐扎的地方。之：動詞，去、到；D.句意：打算再去拜訪他。之：代詞，他；故選B。10．本題考查翻譯文言語句的能力。翻譯時，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯。本題重點詞：①病：指責。其：代詞，他。甚，很。②臨：面對。湯：滾水。火：火焰。11．本題考查作者的思想感情。解答此題，應首先回答作者的態(tài)度是肯定還是否定，再給出理由。根據(jù)原文“其功不在伯夷、叔齊下矣”可知，作者認為吳以時的功績不在伯夷、叔齊之下，即作者的態(tài)度是肯定的。再結合原文“夫是之謂植正道，遏邪說，正人心，揚公論，真足以啟愚而立懦”可知，作者認為他的行為具有扶正遏邪、教化人心、弘揚公道等積極而深遠的影響?！军c睛】譯文：從前西晉有一個廉潔的官員，名叫吳隱之，出任廣州刺史，經過貪泉飲水，賦詩說：“古人說此水，飲一杯值千金。如果讓伯夷、叔齊來飲，應當是始終不變心的?！焙髞恚瑓请[之最終以其廉潔自律而終其一生，而后人稱道廉潔之士時，也一定會稱（他）為“吳刺史”。元代憲副吳君任職廣西時，把（貪泉邊）的亭子命名為“飲泉”，是欽慕吳刺史的（緣故），而憲副的廉潔，最終可與吳刺史相提并論。至正十四年，憲副的孫子吳以時，拿著以前的征士京兆杜伯原所寫的“飲泉亭”三個字，來征求我的意見（向我求取文章）。我過去看過前人談論吳刺史飲泉的事，有人指責他矯情，很不認為他的行為是對的。君子用自身的行為來樹立榜樣，能用來樹立正道，遏制邪說，匡正人心，弘揚公道的，（大家）都應當看到并且學習，又怎么可以指責并譏諷他呢？一個人的壽命長短是上天決定的，不可以憑借人力爭取就能得到的。然而做的事情的善惡，卻是由自己決定的。難道是身外之物所能改變的嗎？假如那里有（一口）泉水，說是喝了的人會死，我卻奮發(fā)那種無所畏懼的勇氣，冒死飲用，死亡不是我能決定的，而懷抱必死的念頭而勉強飲用，這就是矯情，這是沒有好處而是沽名釣譽，那么君子就會指責并且不去做這樣的事。大丈夫的心胸，要用仁義充實，要用禮儀確立，用刀劍逼迫卻不被不義之行所屈服，面對如滾水似火焰一樣的險境而不被不義之行所撼動，那難道是一勺水所能惑亂和改變的嗎？這就是所說的樹立正道，遏制邪說，匡正人心，弘揚公道，真的是能夠使愚頑的人開啟心智，使懦弱的人變得自立，他的功績不在伯夷、叔齊之下啊。五、（廣東省廣州市越秀區(qū)2021-2022學年九年級上學期期末）閱讀下面的文段，完成下面小題。余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈仲，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，授疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。窩逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寬光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？……東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？（節(jié)選自《送東陽馬生序》9．下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（）A．又患無碩師名人與游故患有所不辟也B．同舍生皆被綺繡太丘舍去，去后乃至C．以是人多以書假余不以物喜，不以已悲D．弗之怠醉翁之意不在酒10．把“媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和”翻譯成現(xiàn)代漢語。11．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（）A．作者在隆冬之際，手抄借來之書，十指凍僵仍不懈怠，足見其求學之勤。B．作者將富家子弟的奢華和自己的貧寒作對比，表現(xiàn)了其求學意志的堅定。C．作者用大量筆墨追述成長道路的曲折與艱辛，主要是為了自我勉勵鞭策。D．作者求學時期有三難一苦：無書之難、請教之難、求學之難、生活艱苦?！敬鸢浮緾旅社中的仆役拿熱水給我洗手洗腳，用被子把我蓋上，很久我才暖和過來。C【解析】9．本題考查一詞多義。A．擔心/禍患；B．房舍、屋舍/丟下，舍棄；C．都是介詞，都譯為“因為”；D．代詞，指抄錄書這件事/結構助詞，的；故選C。10．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：媵人：這里指旅社中的溥儀；持：拿；湯：熱水；沃灌：洗濯；以：用；衾：被子；乃：才；和：暖和。11．本題考查對文章內容的理解與分析。C.本文為寫給東陽馬生一篇序文；根據(jù)第三段“其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學者，余之志也”可知，作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經歷，具體描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學生優(yōu)越的條件加以對比，有力地說明學業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，以勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學，其目的是“勉鄉(xiāng)人以學”；并非“是為了自我勉勵鞭策”。故選C。【點睛】參考譯文：我年幼時就非常愛好讀書。家里貧窮，無法得到書來看，常常向藏書的人家求借，親手抄錄，計算著日期按時送還。冬天非常寒冷，硯臺里的墨汁都結了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄錄書。抄寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾經趕到數(shù)百里以外，拿著經書向鄉(xiāng)里有道德學問的前輩請教。前輩德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側著耳朵恭敬地請教；有時遇到他大聲斥責，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個字反駁；等到他高興了，則又去請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。當我外出求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時節(jié)，刮著猛烈的寒風，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開都不知道?；氐娇蜕幔闹┯矂訌棽坏?。服侍的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來。寄居在旅店里，旅店老板每天供應兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無羨慕的心。因為心中有足以快樂的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學的辛勤和艱苦就是像這個樣子。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？……東陽馬生君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時對于學習很用心、刻苦，這可以稱作善于學習者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉(xiāng)努力學習，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己際遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我的人嗎？課外閱讀12．閱讀下面的文段，然后回答問題。劉彝①所至多善政。其知②虔州也，會江西饑歉，民多棄子于道上。彝揭榜通衢③，召人收養(yǎng)，日給廣惠倉米二升，每月一次，抱至官中看視。又推行于縣鎮(zhèn)。細民利二升之給，皆為子養(yǎng)，故一境凡棄子無夭閼④者。（節(jié)選自《東軒筆錄》）【注】①劉彝：北宋官員，水利專家。②知：做州府的長官。③衢：大道。④夭閼：短命早亡。(1)請解釋下列加點詞的意思。①會江西饑歉②日給廣惠倉米二升劉彝的善政體現(xiàn)在哪些方面？【答案】(1)①會：適逢，正趕上。②日：每天。(2)①發(fā)布告召人收養(yǎng)棄兒，每日給收養(yǎng)棄兒的人家二升米；②要求收養(yǎng)人每月一次抱棄兒到官府接受檢查?！窘馕觥浚?）本題主要考查點是文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。①句意：恰逢江西饑荒。會：適逢，正趕上。②句意：每天給收養(yǎng)棄兒的人家二升米。日：每天。（2）本題考查文章內容的概括。劉彝的善政體現(xiàn)，主要體現(xiàn)了饑荒年采取措施存活棄兒。“彝揭榜通衢，召人收養(yǎng)，日給廣惠倉米二升”，意思是：劉彝在大道上張?zhí)裎?，發(fā)布告示召人收養(yǎng)棄兒，每天從救濟糧倉里給收養(yǎng)棄兒的人家二升米；“每月一次，抱至官中看視”，意思是：要求收養(yǎng)人每月一次抱棄兒到官府接受檢查。【點睛】參考譯文：劉彝所到的地方多施行善政。他在虔州做知州時，恰逢江西饑荒，百姓多拋棄孩子在路上。劉彝在大道上張貼榜文，發(fā)布告示召人收養(yǎng)棄兒，每天從國家設立的救濟糧倉里發(fā)給收養(yǎng)棄兒的人家二升米，每月一次，抱棄兒到官府接受檢查。又推行到縣鎮(zhèn)上去。百姓為了二升米的供給，都收養(yǎng)棄兒，所以整個境內凡是棄兒，沒有短命早亡的人。六、（山東省濟南市市中區(qū)2021-2022學年九年級上學期期末）閱讀下面的文段，完成下面小題。出師表（節(jié)選）臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。10．下列加點詞解釋有誤的一項是（）A．躬耕于南陽躬：親自B．先帝不以臣卑鄙卑鄙：卑微低劣C．深入不毛不毛：不生長草木D．以彰其咎咎：過失11．下列各項中加點詞的意義和用法相同的一項是（）A．茍全性命于亂世每假借于藏書之家B．咨臣以當世之事而君以五十里之地存者C．此臣所以報先帝而忠陛下之職分也舍魚而取熊掌者也D．則攸之、祎、允之任也又間令吳廣之次所旁叢祠中12．下列對選文理解與分析有誤的一項是（）A．選文追述了三段回憶：先帝三顧茅廬，自己臨危受命，先帝臨終托孤。B．選文前兩段以議論為主，夾敘夾議，抒發(fā)了對先帝的思念之情，對劉備父子的忠心，以及收復漢室的決心。C．二十一年不平凡的歷程，說明創(chuàng)業(yè)艱難，也激勵劉禪不可半途而廢，更不能前功盡棄。D．《出師表》作為諸葛亮出師伐魏前呈給后主的一篇表文，語言率真質樸，情感真摯令人感動?！敬鸢浮?0．B11．C12．B【解析】10．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。B.卑鄙：社會地位低微，見識短淺；故選B。11．本題考查一詞多義。要根據(jù)具體的語境來分析辨別詞義。A.于：介詞，在/介詞，向；B.以：介詞，用/介詞，憑借；C.而：連詞，表承接/連詞，表承接；D.之：結構助詞，的/動詞，去、至；故選C。12．本題考查文章內容的理解與分析。B.選文前兩段以敘述為主，采用寓情于事的寫法，在敘述作者本人身世、追隨先帝創(chuàng)業(yè)經過和“受命以來”的工作的同時，抒發(fā)了對先帝的感激之情，表達了效忠劉備父子的心愿。本項中“前兩段以議論為主，夾敘夾議”說法錯誤；故選B。【點睛】參考譯文我本來是平民，在南陽親自耕田，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因為我身份卑微，屈尊下駕來看我，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對時局大事的意見，我因此十分感動，就答應為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務，形勢危急之時奉命出使，從這以來二十一年了。先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經平定，兵員裝備已經充足，應當激勵將領士兵，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，興復漢室的任務托付給我，返還舊都。這是我用以報答先帝盡忠陛下的職責。至于處理事務，斟酌情理，毫無保留地貢獻忠言，那是郭攸之、費祎、董允的責任。希望陛下能夠把討伐曹魏，興復漢室的任務托付給我，若不能完成，就治我的罪，（從而）用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議，那就責備郭攸之、費祎、董允等人的怠慢，來揭示他們的過失。陛下也應自行謀劃，毫無保留地進獻忠誠的建議，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天（我）將要告別陛下遠行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說了些什么。課外閱讀閱讀下面的文言短文，完成下面小題。狄仁杰為大理丞①，決滯獄，天下服其平。武衛(wèi)將軍權善才坐②伐昭陵柏，高宗命戮之。公（狄仁杰）抗奏不卻，上怒曰：“彼致我不孝！”左右策公令出。公前曰：“陛下以一樹而殺一將軍，張釋之③所謂‘假有盜長陵一抔土則將何法以加之？’臣豈敢奉詔，陷陛下于不道？”帝意解，善才得恕死。嗟乎！執(zhí)法之官，患在少恩，公獨愛君以仁，何所存之遠乎！（選自《唐狄梁公碑》有刪改）【注釋】①大理丞：官名。②權善才：唐朝著名將領。坐：因為。③張釋之，西漢法學家。13．用“/”給下面的文字斷句。（畫一處）假有盜長陵一抔土則將何法以加之14．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。狄仁杰為大理丞，決滯獄，天下服其平。15．請結合選文內容（用自己的話），說說權善才得以被饒恕死罪的原因?！敬鸢浮考儆斜I長陵一抔土/則將何法以加之狄仁杰擔任大理寺丞時，判決積壓的案件，天下人佩服他的公正。當高宗堅持處死權善才時，狄仁杰犯顏直諫，剛正不阿，向盛怒的高宗奏免權善才死罪；唐高宗從善如流（善于納諫），聽取狄仁杰的建議?！窘馕觥?3．本題考查文言文斷句。要根據(jù)句意及結構來分析劃分停頓。句意：如果有人盜取了長陵的一捧土，那么要用什么刑法處罰他呢？“假有盜長陵一抔土”是假設條件，“則將何法以加之”是對結論的疑問，因此中間要斷開。故斷為：假有盜長陵一抔土/則將何法以加之。14．本題考查學生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調、換、補、移”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：為，擔任；決，判決；滯獄，積壓的案件；平，公正。15．本題考查文章內容的理解。權善才因為砍伐了皇陵上的樹木，唐高宗要狄仁杰判決他死罪。權善才的罪過不至于死，因此狄仁杰拒絕執(zhí)行高宗的命令，剛正不阿，并當廷向高宗講述漢代的一件史事，用漢代法學家張釋之的“盜長陵一抔土，則將何法以加之”，說明偷盜丘陵上的樹木和土，都不能判死罪，否則會給皇帝留下罵名。高宗在狄仁杰的勸說下，明白了這個道理，因此免了權善才的死罪。權善才得以被饒恕死罪的原因，一是狄仁杰據(jù)理力爭的結果，其次也是唐高宗虛心納諫的結果。根據(jù)以上分析，簡要概括作答即可?！军c睛】參考譯文狄仁杰擔任大理寺丞時，判決各地積壓的案件，天下人嘆服他的公正。武衛(wèi)將軍權善才因為砍伐昭陵的柏樹，高宗下令處決他。狄仁杰直言上奏不肯退卻，皇帝大怒說：“他讓我做了不孝的人！”身邊的近臣扯了扯狄仁杰的衣角，示意他退出宮廷。狄仁杰卻走上前說：“陛下因為一棵柏樹而殺掉一位將軍，正如漢代張釋之所說：‘如果有人盜取了長陵的一捧土，那么要用什么刑法處罰他呢？’我怎敢聽從陛下的命令（殺權善才），使陛下陷于不講道義的境地呢？”高宗的怒氣稍稍緩解了些，權善才因此得以饒恕死罪。啊呀！執(zhí)法的官員，讓人擔憂的是寡情少恩，然而唯獨狄梁公用仁愛之心維護君王，用意多么高遠?。∫?、（江蘇省南京市溧水區(qū)2021-2022學年九年級上學期期末）古文閱讀?！毒T集》序〔宋〕秦觀予少時讀書，一見輒能誦，暗疏之，亦不甚失。然負此自放，喜從滑稽飲者游，旬朔之間①，把卷無幾日。故雖有強記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來，頗發(fā)憤自懲艾②，悔前所為；而聰明衰耗，殆不如曩③時十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬。”心善其說，因取“經”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若千條，勒④為若干卷，題曰《精騎集》云。噫！少而不勤，無知之何矣。長而善忘，庶幾以此補之。[注釋]①旬朔之間：指十天一月之內。②懲艾：懲戒。③曩：從前。④勒：編。8．下列句子的朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（）A．予/少時讀書B．喜從滑稽/飲者游C．而/聰明衰耗D．掩卷/茫然9．解釋下列句中加點的詞語。（1）故雖有強記之力（2）殆不如曩時十一二（3）比讀《齊史》（4）因取“經”“傳”“子”“史”之可為文用者10．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬。11．作者認為：因“________”和“_________”“敗吾業(yè)者”。（用文中的內容回答）后悟出：成年后可用“_____________”的讀書、治學方法“補之”。（用自己的話回答）【答案】B（1）所以（2）大概（3）等到（4）于是我用三千精銳的騎兵，足以對抗你眾多疲弱的士兵。不勤善忘（廢于不勤廢于善忘）；摘錄可以用到的語句即可【解析】8．本題考查朗讀節(jié)奏辨析。B.句意：喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往?！跋病笔侵^語，“從滑稽飲者游”是賓語，故正確的停頓應為：喜/從滑稽飲者游；故選B。9．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：所以，即使有很強的記憶力。故：所以。（2）句意：大概比不上從前的十分之一二。殆：大概。（3）句意：等到讀《齊史》。比：等到。（4）句意：于是摘取了在寫文章時可以用到的“經”“傳”“子”“史”中的語句。因：于是。10．本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達、雅”，注意重點字詞?！熬T三千”，定語后置，正確語序為“三千精騎”，三千精銳的騎兵；敵，對抗；羸，疲弱。11．本題考查對文章內容的理解與分析。由“故雖有強記之力，而常廢于不勤”“故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘”可知，作者認為年輕時不勤奮、善忘而導致“敗吾業(yè)”。由“因取‘經’‘傳’‘子’‘史’之可為文用者，得若千條，勒為若干卷”可知，作者采用了一些讀書、治學的方法，如在寫文章時可以用到的“經”“傳”“子”“史”中的語句，摘錄幾千條，編為幾卷?！军c睛】參考譯文：我年輕時讀書，看一遍就能背誦，默寫它，也不會有多大的錯誤。然而我依仗這樣的本事就放任自流，喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往，一個月，沒有幾天在看書。所以，即使有很強的記憶力，也常?；膹U在不勤奮上。近幾年來，非常勤奮，以來懲戒自己，后悔以前的所作所為；然而聽覺和視力都已經衰退，大概比不上從前的十分之一二。每閱讀一件事，一定會在心中反復推求幾遍，（但）合上書后就感到茫然不知，（這樣）反復多次仍然記不住。所以雖然有勤奮刻苦的辛勞，卻常常因荒廢在善忘。唉！損害我的學業(yè)的，常常是這兩種情況。等到讀《齊史》，看到孫搴答邢詞中有這樣的句子：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬?！毙闹匈澩矚g這個說法，于是摘取了在寫文章時可以用到的“經”“傳”“子”“史”中的語句，摘錄幾千條，編為幾卷，取名為《精騎集》。唉！年輕時不勤奮，無可奈何啊。成年后善忘，也許可以用這個來補救吧。二、（江蘇省南京市玄武區(qū)2021-2022學年九年級上學期期末）對比閱讀悼亡[明]商景蘭公自成千古①，吾猶戀一生。君臣原大節(jié)，兒女亦人情②。折檻③生前事，遺碑④死后名。存亡雖異路，貞白本相成。卜算子·春日寓山⑤看花[明]商景蘭煙暖碧云樓，樓迥春山秀。風落殘紅水面飄，池內清波皺。柳外小鶯啼，花鳥聲相斗。喚起當年萬種愁，淚濕青衫袖。（選自《祁彪佳集?附編》，中華書局1960年版）【注】①公自成千古：南京城被清兵攻破后，詩人的丈夫祁彪佳沉湖殉國。②兒女亦人情：丈夫殉國后，詩人獨自撫養(yǎng)三個未成年兒女。③折檻：朱云直言進諫，成帝發(fā)怒想殺云，御史拉云下殿避禍，云攀住殿檻不肯離去，致殿檻斷。④遺碑：羊祜（人名）施行德政，死后百姓為其立碑，見碑者皆墮淚。⑤寓山：祁彪佳生前修筑的園林。祁彪佳赴池水[清]計六奇①①祁公諱彪佳，字幼文，號世培，紹興山陰人。②巡撫蘇、松諸府。吳中無賴，凌轢②小民。官治以法，則攤贓無辜，人益畏之。公至，捕其尤者四人，立磔③于市。由是，群奸股栗，吳人至今德之。③十五年，清兵深入逼淮，道路阻絕。起④公掌河南道，微服冒險，間⑤行達京師。明年，佐大計。十七年甲申五月，公與史可法等決計定策。以公舊有威德于吳命奉敕⑥安撫尋晉大理寺丞即留為巡撫。首募技勇，設標營五營，各五百人，緣江要害，增置屯堡。又上疏，請除詔獄、廷杖諸弊政，為朝廷所忌。④乙酉夏，清兵入浙，檄⑦諸紳投謁。公聞，語夫人商氏曰：“此非辭命所能卻。若身至杭，辭以疾，或得歸耳?！奔胰诵胖?，不為意。閏六月六日夜分，潛出寓園外放生碣下，投池中。其從容就義如此。⑤公生二子：長理孫，次班孫，皆有文譽。女德茞，年十三四，即韶慧絕人。其哭父詩有云：“國恥臣心在，親恩子報難?！睍r盛稱之。（選自《明季南略》，有刪節(jié)，商務印書館1958年版）【注】①計六奇：清初史學家，著《明季南略》。②轢（lì）：欺壓。③磔（zhé）：處死。④起：任命。⑤間（jiàn）：暗中。⑥敕：皇帝的詔令。⑦檄（xí）：用公文曉諭。6．下列詩句分別表達了詩人怎樣的思想感情？（1）折檻生前事，遺碑死后名。（2）喚起當年萬種愁，淚濕青衫袖。7．參照示例，從《卜算子·春日寓山看花》中選一處富有表現(xiàn)力的寫景句進行點評。示例：“池內清波皺”中的“皺”，點染出春風拂過池塘水面泛起陣陣的波紋，渲染了詩人看到眼前春景后不平靜的心情。8．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．以公舊有威德于吳/命奉敕安撫尋晉/大理寺丞即留/為巡撫。B．以公舊有威德于吳/命奉敕安撫/尋晉大理寺丞/即留為巡撫。C．以公舊有威德/于吳命奉敕安撫/尋晉/大理寺丞即留為巡撫。D．以公舊有威德/于吳命奉敕/安撫尋晉大理寺丞/即留為巡撫。9．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。由是，群奸股栗，吳人至今德之。10．古人常常根據(jù)死者生平事跡贈謚號以表褒揚。下列哪一個謚號最適合給祁彪佳？結合上文，說說你的理由。溫良好樂曰“良”道德博聞曰“文”應事有功曰“敏”慮國忘家曰“忠”A．忠敏B．忠良C．文敏D．文忠選_________，因為______________11．祁彪佳一生著述甚豐，但后人在編輯《祁彪佳集》時附編了其妻商景蘭和其子女創(chuàng)作的詩文。根據(jù)以上三則詩文，推測這樣編輯的理由?！敬鸢浮渴纠海?）抒發(fā)詩人對丈夫祁彪佳忠貞正直的品質的贊美，抒發(fā)詩人對丈夫殉國后仍為世人敬仰、懷念的寬慰；對丈夫的懷念；（2）抒發(fā)詩人因春景觸發(fā)的深重哀愁（悲痛、惆悵）；對過去（丈夫）的懷念。示例：“花鳥聲相斗”中的“斗”，描繪出春天鳥兒在花間樹叢中，鳴叫聲此起彼伏的情態(tài)，歡快的鳥鳴觸發(fā)了詩人對往事的回憶，誘發(fā)出詩人痛苦的愁緒。B示例：因為這件事（因此），壞人們嚇得兩腿發(fā)抖，吳地的百姓（吳人）至今很感激他。示例：選A祁彪佳在清兵入侵之際挺身而出，保家衛(wèi)國，以身殉國，可謂“慮國忘家”；祁彪佳為官，懲罰無賴，造福百姓，積極施政獻策，富有成效，可謂“應事有功”。示例：借妻子、兒女的詩文表現(xiàn)出祁彪佳舍身取義的精神品質；為研究祁彪佳提供了更豐富的相關史料（更全面地認識祁彪佳這個人物）；體現(xiàn)出祁彪佳夫妻情深、子女孝義（或家人重情尚義）的優(yōu)秀家風；體現(xiàn)出祁彪佳在文化修養(yǎng)、精神品質等方面的家學傳承?！窘馕觥?．本題考查對詩句表達的情感的理解。解答此題要理解詩意。商景蘭,明吏部尚書周祚之女?！兜客觥愤@首詩是她悼念丈夫祁彪佳之作。頸聯(lián)“折檻生前事，遺碑死后名”，著力稱頌丈夫的氣節(jié)，生前正直，死后為人悼念?！罢蹤憽?，典出《漢書·朱云傳》。西漢成帝時，槐里令朱云請斬安昌侯張禹。成帝怒，要殺云。御史拉他下殿，他攀住殿檻(欄桿)，檻斷了。后來成帝知云是直臣，把斷了的檻原樣保存。祁彪佳在崇禎時，因上奏疏被斥責；福王時，又論不可再設廠衛(wèi)緝事官(特務太監(jiān))，為馬士英等排擠，稱病罷官。這里用折檻事相比，盛贊祁彪佳生前忠貞剛正；“遺碑”，暗用晉羊祜“墮淚碑”的典故。羊祜鎮(zhèn)襄陽，有德政，死后人為立碑峴山，見碑者皆墮淚。詩人以此抒發(fā)對丈夫死后仍被人們敬重、仰慕深感慰藉及對丈夫的追思?！恫匪阕印ご喝赵⑸娇椿ā肥窃娙嗽谡煞蚱畋爰讶ナ篮蟮囊粋€春日里，于丈夫生前修筑的園林里看花有感而作。“喚起當年萬種愁，淚濕青衫袖”，詩人觸景生情，睹物思人。遙想當年和丈夫園中賞景吟詩作賦，而今卻是物是人非，縱使春色千般好，也撫平不了心中的愁思，而任淚水打濕了衣袖，表達了詩人內心無限的悲傷和愁苦以及對丈夫深深地追思之情。7．本題考查賞析詩句。解答此題要理解詩意。示例：“風落殘紅水面飄”中的“殘”是凋落的意思，形象生動的寫出了凋零的花隨著陣陣風兒飄落到池水中，隨池水游動的情景，表現(xiàn)了詩人看到春花凋落內心的傷感、悵惘之情。8．本題考查給文言語句斷句。解答此題要理解句意?！耙怨f有威德于吳命奉敕安撫尋晉大理寺丞即留為巡撫”意思是祁彪佳憑借其原有的威勢和德政在吳地立足，奉皇帝的命令任安撫使，不久晉升大理寺丞，而后就留任做巡撫。是由四個主語相同并省略主語的主謂句“以公舊有威德于吳”“命奉敕安撫”“尋晉大理寺”“即留為巡撫”構成，所以斷句為“以公舊有威德于吳/命奉敕安撫/尋晉大理寺丞/即留為巡撫”，故選B。9．本題考查文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。由：因為；是：這件事；奸：壞人；股：大腿；栗：發(fā)抖；德：感激；之：他。10．本題考查對人物思想品質的理解。解答此題要理解文意。結合相關內容分析。由第②段“吳中無賴，凌轢小民。官治以法，則攤贓無辜，人益畏之。公至，捕其尤者四人，立磔于市”等內容可知，祁彪佳面對奸賊，當機立斷，通過抓捕、用酷刑斬，殺賊首來震懾其余賊子，快速平定局面，看出他的聰明，應事有功；由第③段“清兵深入逼淮，道路阻絕。起公掌河南道，微服冒險，間行達京師”清兵封鎖道路，祁彪佳通過喬裝微服，直入京師，可見他的聰明，應事有功；由第④段“此非辭命所能卻。若身至杭，辭以疾，或得歸耳”等內容可知，祁彪佳假裝要去杭州，實際已經做好赴死準備，騙過家人，可見他的聰明，應事有功。由第④段“潛出寓園外放生碣下，投池中。其從容就義如此”等內容可知，祁公面對大清軍隊的征召，寧可投水而亡，也不愿屈服，表現(xiàn)出他的忠誠，慮國忘家；所以“忠敏”這一謚號最適合給祁彪佳，故選A。11．本題考查對詩文內容的理解。解答此題要理解詩文的意思。以本題所選詩文為例，祁彪佳的妻子商景蘭的《悼亡》一詩，稱頌丈夫的氣節(jié)，生前正直，死后為人悼念，抒發(fā)對丈夫死后仍被人們敬重、仰慕深感慰藉及對丈夫的追思，其女兒的詩“國恥臣心在，親恩子報難”贊頌了父親為以身殉國的愛國情懷，在編輯《祁彪佳集》時附編了其妻商景蘭和其子女創(chuàng)作的詩文，使我們能多方位了解祁彪佳，更能體味其忠誠愛國的情懷，也能體會到祁彪佳夫妻之間篤深的感情及子女的孝順和義氣，同時能感受到祁彪佳的品性對家人潛移默化的影響?！军c睛】譯文：祁彪佳赴池水祁公名字叫彪佳，字幼文，號世培，是浙江紹興山陰縣人。祁彪佳巡視考察蘇州、松江各個部門。吳中無賴，欺凌百姓。官吏用法律懲治他們，他們就（賄賂官員）而獲無罪。人們更加懼怕他們。祁彪佳到了此地，查辦其中作惡多端的四個人，立即處死，在集市上示眾。因為這件事，壞人們嚇得兩腿發(fā)抖，吳地的百姓至今很感激他。明崇禎十五年，清兵緊逼江淮，道路被阻斷，皇上任命祁彪佳掌管淮江淮南路，祁彪佳穿著平民的衣服冒著危險，暗中到達京師。明崇禎十六年，輔佐皇帝制定重大計劃。明崇禎十七年甲申五月，祁彪佳與史可法等制定計劃對策。祁彪佳憑借其原有的威勢和德政在吳地立足，奉皇帝的命令任安撫使，不久晉升大理寺丞，而后就留任為巡撫。初次招募作戰(zhàn)本領高超的士兵，設置五個標營，每個標營各五百人，在沿江的軍事要地，增設軍隊的城堡。又向皇上進諫，任命有罪的高官、對臣子施以廷杖的懲罰等各個有害的政治措施，是朝廷的大忌。乙酉年夏天，清兵攻入浙江，用公文征召當?shù)馗鱾€官紳投遞名帖來拜見。祁彪佳聽說了，告訴他的夫人商氏說：“這不是辭官就能夠拒絕的，如果我到了杭州，用身體有疾病來推辭，或許能夠歸去?！奔胰讼嘈帕?，不特意關注他。六月六日半夜，悄悄地來到到園外放生碣下，投湖自盡，他就這樣從容就義了。祁彪佳有兩個兒子，長子理孫，次子班孫，在文學方面都有一定的聲譽，女兒德茞，年紀十三四歲，就漂亮聰明極了。她哭祭父親的詩中寫道“國恥臣心在，親恩子報難”，被當時的人稱贊。三、（浙江省杭州市上城區(qū)2021-2022學年九年級上學期期末）對比閱讀5．班級開展“詩文漫步”專欄活動，請你完成相關閱讀任務。（一）與梅圣俞①[宋]歐陽修某又啟：去年夏中，因飲滁水甚甘，問之，有一土泉在城東百步許。遂往訪之，乃一山谷中。山勢一面高峰，三面竹嶺，回抱泉上，舊有佳木一二十株，乃天生一好景也。遂引其泉為石池。甚清甘。作亭其上，號豐樂亭，亦宏麗。又于州東五里許菱溪上有二怪石，乃馮延魯家舊物，因移在亭前。廣陵韓公聞之，以細芍藥十株見遺，亦植于其側。其他花木不可勝記。山下一徑，穿人竹筱②蒙密中，豁然路盡，遂得幽谷。已作一記③，未曾刻石。亦有詩托王仲儀寄去，不知達否？告乞一篇留亭中。因便望示及，千萬千萬?！x自《歐陽修全集》【注釋】①梅圣俞：即梅堯臣，北宋詩人。②竹筱（xiǎo）：小竹。③一記：即《豐樂亭記》，節(jié)選如“修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。”（二）寄題滁州豐樂亭（節(jié)選）[宋]梅堯臣泠泠幽谷泉，近在青峰下。使君去窮源，林外留車馬。一徑穿筱深，蔽日復瀟灑。行盡逢泓澄，翠影如可瀉。(1)下列選項中，加點詞語釋義相同的一項是（）A．以細芍藥十株見遺路不拾遺B．其他花木不可勝記予觀夫巴陵勝狀C．因便望示及曹操勢不及袁紹D．既得斯泉于山谷之間微斯人，吾誰與歸(2)《與梅圣俞》記載了歐陽修籌備、修建豐樂亭的過程。理解文意將過程補充完整。①_____→得泉山谷→引泉入池②_____→③_____→植花亭側(3)《寄題滁州豐樂亭》一詩傳達出歐陽修與梅堯臣之間怎樣的情誼？結合詩文簡要分析。(4)從醉翁亭到豐樂亭都體現(xiàn)了歐陽修哪些志趣追求？請結合《醉翁亭記》《與梅圣俞》和注釋③（《豐樂亭記》）相關內容進行分析?！敬鸢浮?1)D(2)因水知泉作亭泉上移石亭前(3)①二人志趣相投，都熱愛自然，且在仕途不順的情況下?lián)碛刑竦赃m的心境。②二人有深厚的友誼，互敬互助。(4)①體現(xiàn)了歐陽修“與民同樂”的愛民思想，由《醉翁亭記》“前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也”、《豐樂亭記》“又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也”等內容可見。②體現(xiàn)了歐陽修對自然風光的熱愛，由《醉翁亭記》“朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也”、《與梅圣俞》“山勢一面高峰，三面竹嶺，回抱泉上，舊有佳木一二十株，乃天生一好景也”等內容可見。③體現(xiàn)了歐陽修隨遇而安的曠達情懷，由《醉翁亭記》《與梅圣俞》《豐樂亭記》均寫于他被貶滁州期間，可他依然能保持恬然自適的情懷可見?！窘馕觥浚?）本題考查詞語釋義。A.饋贈/丟失的東西；B.盡/優(yōu)美的；C.到/比不上；D.都是代詞，這個，這樣。故選D。（2）本題考查概括文章內容。①“得泉山谷→引泉入池”對應“遂往訪之，乃一山谷中。山勢一面高峰，三面竹嶺，回抱泉上，舊有佳木一二十株，乃天生一好景也。遂引其泉為石池。甚清甘”，此空可由“去年夏中,因飲滁水甚甘，問之，有一土泉在城東百步許”概括為：因水知泉。②可由“作亭其上，號豐樂亭，亦宏麗”概括為：作亭泉上。③可由“又于州東五里許菱溪上有二怪石，乃馮延魯家舊物，因移在亭前”概括為：移石亭前。（3）本題考查理解文章內容的能力?！杜c梅圣俞》記載了歐陽修籌備、修建豐樂亭的過程。這封信則是向好友介紹構建豐樂亭的始末，并“乞”好友為亭作記。書簡開篇自“去年夏中”敘來，平易如敘家常。以下寫因水甘而發(fā)問，因問而知有土泉，因有泉而訪，因訪而得“上則豐山”，“下則幽谷”(《豐樂亭記》)的“天生一好景”，于是鑿石疏泉，移石藝卉，構筑了豐樂亭……這一切，作者以家常語娓娓道來，親切使人難忘?！都念}滁州豐樂亭》寫梅堯臣尋訪得泉的過程，意境清幽，可見二人有相同的志趣，即熱愛自然，在仕途不順的情況下仍具有恬淡自適的心境。由歐陽修給梅堯臣寫信索求詩文可見，二人互敬互助、友誼深厚。（4）本題考查分析人物的志趣追求。①《醉翁亭記》全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較復雜曲折的內容，一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷?！杜c梅圣俞》通過記敘訪泉、建亭的過程，抒發(fā)的是作者熱愛自然、在仕途不順時恬淡自適的心境?！敦S樂亭記》“樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑”“四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也”也流露出“與民同樂”的愛民思想和熱愛自然、恬然自適的情懷。②結合《醉翁亭記》“朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也”、《與梅圣俞》“山勢一面高峰，三面竹嶺，回抱泉上，舊有佳木一二十株，乃天生一好景也”“遂引其泉為石池。甚清甘。作亭其上，號豐樂亭，亦宏麗。又于州東五里許菱溪上有二怪石，乃馮延魯家舊物，因移在亭前”等內容分析，體現(xiàn)了歐陽修對自然風光的熱愛。③《醉翁亭記》《與梅圣俞》《豐樂亭記》均寫于他被貶滁州期間，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也”“樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑”“四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也”等體現(xiàn)了歐陽修隨遇而安的曠達情懷?！军c睛】參考譯文：（一）請閱讀我的又一封書信：去年夏天中，因為喝滁州的水十分甘甜，向人們打聽，知道有一眼泉水在城東一百步左右。于是前往尋訪，在一個山谷中。山勢一面是高高的山峰，另三面是長著竹子的山嶺，環(huán)抱著泉水的上游，原有一二十株長勢良好的樹木，這是一處天然的好景致。于是引這里的泉水到石頭圍成的池塘，十分清澈甘甜。在泉水之上建造了一個亭子，稱為豐樂亭，也高大壯麗。又在滁州東五里左右的菱溪上發(fā)現(xiàn)兩個怪石，是馮延魯家的舊物，于是移來放在亭前。廣陵韓公聽說這件事，饋贈我十株細芍藥，也栽植在亭子一旁。其他花木多得難以記清。山下有一條小路，穿過長得茂密的小竹子，小路到了盡頭，頓時開闊起來，于是發(fā)現(xiàn)一處幽靜的山谷。已經寫過一篇文章記述這件事，還沒有刻在碑石上留存。也有詩托王仲儀寄給你，不知收到沒有？現(xiàn)請求你寫一篇詩文留于亭中。請方便的時候送給我，千萬千萬。（二）聲音清越的幽靜山谷中的泉水，近在青青的山峰之下。使君去尋訪泉水的源頭，車馬留在樹林之外。一條幽深小路穿過小竹林，竹子遮過陽光有脫俗之感。走到盡頭遇到清澈泉水，翠綠的樹影像可以流淌。四、（遼寧省沈陽市大東區(qū)2021-2022學年九年級上學期期末）閱讀選文，完成下面小題?！炯住克蜄|陽馬生序（節(jié)選）余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞?！疽摇繉W記（節(jié)選）凡學之道，嚴①師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。是故君之所不臣②于其臣者二：當其為尸③，則弗臣也；當其為師，則弗臣也。大學之禮，雖詔于天子無北面④，所以尊師也。善問者如攻堅木：先其易者，后其節(jié)目；及其久也，相說以解。不善問者反此。善待問者如撞鐘：叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴；待其從容，然后盡其聲。不善答問者反此。此皆進學之道也。善學者，師逸而功倍，又從而庸⑤之。不善學者，師勤而功半，又從而怨之。善問者如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目⑥，及其久也相說⑦以解不善問者反此。善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴。待其從容，然后盡其聲。不善答問者反此。此皆進學之道也?！咀⑨尅竣賴溃鹤鹁础＂诓怀迹翰话阉斪鞒伎创?。③尸：古時代表死者受祭祀的人，祭主。④無北面：不必面北行君臣之禮。⑤庸：歸功。⑥節(jié)目：堅硬樹木的關節(jié)處。⑦說：通“脫”