2023-2024學(xué)年內(nèi)蒙古赤峰市高一上學(xué)期10月月考歷史質(zhì)量檢測模擬試題（含解析）

2023-2024學(xué)年內(nèi)蒙古赤峰市高一上學(xué)期10月月考歷史質(zhì)量檢測模擬試題一、選擇題（本卷共24小題，每小題2分，共48分。在每題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）1．考古資料顯示，長江下游地區(qū)良渚文化遺址的數(shù)量較此前舊石器時代遺址明顯增多，并且分布得異常密集，呈顯出區(qū)域性人口的突然大幅度增長。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是當(dāng)時A．氏族公社尚未產(chǎn)生貧富分化B．稻作農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展C．長江流域各邦國的規(guī)模較大D．定居使生活漸趨穩(wěn)定2．有學(xué)者研究指出，甲骨文的“天”字屬于會意字，字形像正面站著的“人”（如圖1），突出人的頭部，與現(xiàn)代宇航員的形象相似（如圖2），并引用《說文解字》中關(guān)于“天”的注解“顛也，至高無上”，將其意解釋為從頭頂一直延伸到無窮遠處。該學(xué)者旨在說明，商代A.對天的原始自然崇拜B．君主專制的不斷加強C．文字凸顯占卜和祭祀D．甲骨文預(yù)示科技發(fā)展3．有學(xué)者指出，殷商的老家是在先商文化漳河型分布區(qū)，在夏代的二里頭文化之外。商朝的祖先首先征服了東夷，吸取了他們的某些藝術(shù)傳統(tǒng)，又西指克夏，吸收了一部分他們認為有價值的夏文化。該學(xué)者旨在說明()A．夏商是兩個平行并列的政治集團B．夏商文化既有連續(xù)性又各具特色C．商文化與夏文化不存在繼承關(guān)系D．中華文化的起源具有多元性特征4．下表是先秦青銅器紋飾變化的信息。這可以用來說明先秦()商朝主紋飾是饕餮（注：神化動物形象）紋，被大量運用于商人的祭祀重上。西周早期模仿、繼承商人風(fēng)格。中期以后，抽象的紋飾以及寫實性的紋飾為春秋題材很廣，大多屬于貴族生活的內(nèi)容，包括宴飲、歌舞、習(xí)射、采桑、戈射以及水陸攻戰(zhàn)等場景。A．鑄造工藝的進步B．繪畫藝術(shù)的成熟C．人本思想的發(fā)展D．禮樂制度的瓦解5．考古人員在殷墟小屯村E10坑發(fā)掘出一個鹿頭骨。上面刻辭是“戊戌，王蒿田……文武丁……王來征”（大意為戊戌那天，商王在一個叫蒿的地方從事田獵）。材料可以用于說明A．甲骨刻辭完全用于占卜B．商周的奴隸制文明已經(jīng)高度發(fā)達C．漁獵是殷商最主要產(chǎn)業(yè)D．甲骨的發(fā)掘使商朝歷史成為信史6．商代青銅器與西周青銅器在功用上變化較大。商代青銅器多為酒器，商代盛行的爵、觚、方彝、角、瓿等酒器，在西周時期基本都消亡了，取而代之的是新的器種：如簠（祭祀盛放飯食的方形器具）、鐘（打擊樂器）等。這一變化可能是源于()A．西周對政治秩序的重構(gòu)B．天道鬼神觀念逐漸瓦解C．糧食生產(chǎn)遭到戰(zhàn)爭破壞D．商周人文意識漸趨加強7．西周時，統(tǒng)治者教導(dǎo)人們要勤于農(nóng)事和貿(mào)易，用豐厚的物質(zhì)來孝養(yǎng)父母。而違反這一德行規(guī)范的行為，《尚書》就有“元惡大憨，知惟不孝不友”的說法。西周時期對“孝”的重視()A．體現(xiàn)了法律體系內(nèi)容嚴(yán)密B．奠定了儒家德治思想的理論基礎(chǔ)C．反映了禮崩樂壞王室衰微D．適應(yīng)了維持宗族關(guān)系穩(wěn)定的需要8．公元前645年，晉國在韓原之戰(zhàn)中大敗于秦，國君被擒，黃河以西的土地被割讓。面對不利局勢，晉國貴族鼓勵“國人”和“野人”到農(nóng)村地區(qū)開墾荒地，向新墾土地征收稅賦，并從開荒者中征召士兵。這反映了春秋時期()A．秦晉爭霸促進民族交融B．土地國有制開始興起C．諸侯紛爭引發(fā)社會變動D．戶籍制度已普遍推行9．春秋時期，管仲把齊國人按照職業(yè)分成士、農(nóng)、工、商四類，然后“定民之居，成民之事”：士人集中居住在清靜之地；農(nóng)民集中居住在田野；工匠集中居住在官府；商人集中居住在集市。四類人分類聚居，不得隨意遷徙，職業(yè)世襲。這一舉措()A．強化了重農(nóng)抑商的經(jīng)濟政策B．推動了我國農(nóng)耕經(jīng)濟形態(tài)出現(xiàn)C．形成了完善的職業(yè)教育體系D．具有穩(wěn)定社會秩序的政治功能10．商鞅變法廢除了井田制，承認土地私有化。地主們可以賣出不需要的土地，換取金錢、飾物等，奴隸們也可用積蓄買得自己的土地，為自己勞作肯定更加盡心盡力，勞作好的，還可以減輕甚至免除賦稅。這一變法舉措()A．致使重農(nóng)抑商政策得以確立B．加速了宗法關(guān)系的瓦解C．促進了秦國封建經(jīng)濟的發(fā)展D．沖擊了秦國傳統(tǒng)貴族權(quán)威11．稷下學(xué)宮的稷下先生無生活困頓之憂，可以自由講學(xué)、授徒、著書立說，不少人都是游說當(dāng)權(quán)者的能手?！睹献印す珜O丑下》記載，孟子曾言:“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也!”這反映出戰(zhàn)國時期()A．禮樂文化向心力增強C．學(xué)術(shù)與政治緊密聯(lián)系12．如圖反映的狀況()A．降低了市場交易的成本B．激化了不同地區(qū)的矛盾C．根源于自然經(jīng)濟的發(fā)展D．反映了治國思想的變化

B．國家統(tǒng)一成為社會共識D．學(xué)派融合趨勢日益加強13．下表反映了秦統(tǒng)一后所立石刻中部分文字出現(xiàn)的次數(shù)。由此可推知，秦朝仁/孝德禮義誅/滅成/武禁/刑法/度/式/矩功/利2491993A．皇權(quán)專制統(tǒng)治具有一定隨意性B．重視當(dāng)時社會秩序的構(gòu)建C．政治體制的建設(shè)仍需不斷完善D．奉行“外法內(nèi)儒”統(tǒng)治政策14．秦始皇統(tǒng)治時期，調(diào)集了數(shù)十萬農(nóng)民、罪犯參與修建秦始皇陵。學(xué)者在對出土的相關(guān)勞役員瓦片墓志銘的研究中發(fā)現(xiàn)，勞役人員出身地點的地名共十四個，分別屬于三晉、齊魯和楚國故地。這一發(fā)現(xiàn)可用于說明秦朝()A．統(tǒng)一多民族國家日益鞏固B．社會治理較為殘暴C．區(qū)域經(jīng)濟文化聯(lián)系的加深D．國家組織能力強大15．位于江西省南昌市新建區(qū)的西漢?；韬钅乖?，不僅出土了具有典型北方和西北風(fēng)格的銀質(zhì)車馬器“大角羊銀當(dāng)盧”,還出土了駱駝造型的編鐘架構(gòu)件鎏金青銅鉤，這是長江流域較早出現(xiàn)的駱駝形象的文物。這反映了漢代()A．游牧民族的南下較為頻繁B．南方主要交通工具是馬車與駱駝C．江南地區(qū)手工業(yè)領(lǐng)先北方D．陸上絲綢之路對江南地區(qū)的影響16．西漢政府曾下令禁止宰殺耕牛，規(guī)定殺牛、盜牛者受重刑，但封國王侯以牛肉為獎賞賜予臣屬的現(xiàn)象屢屢發(fā)生，在西漢初年長沙國丞相利蒼及其家屬的墓葬（今馬王堆漢墓）出土的菜譜中亦記載豐富的牛肉菜品，如牛肉羹、烤牛肉等。這種現(xiàn)象反映出當(dāng)時A．法律制度流于形式B．自耕農(nóng)生產(chǎn)遭遇了困境C．中央權(quán)威面臨挑戰(zhàn)D．豪強地主勢力日益膨脹17．東漢末年，時人對君臣關(guān)系有了新的思考，他們認為君主之“明”才是君臣關(guān)系得以維系的“義”，而基于對這種“義”的共同認識，才有了臣“忠”的可能與依據(jù)。這反映出東漢末年()A．儒學(xué)理論體系不斷完善B．士人積極反抗中央統(tǒng)治C．君臣關(guān)系發(fā)生急劇改變D．社會出現(xiàn)了離心的趨向18．下表為西漢《九章算術(shù)》中的例題節(jié)選。這反映出()今有田一畝，收粟六升、太半升。今有田一頃二十六畝一百五十九步，問收粟幾何?今有賣牛二、羊五，以買十三豕，有余錢一千。賣牛三、豕三，以買九羊，錢適足。賣羊六、豕八，以買五牛，錢不足六百。問牛、羊、豕價各幾何?A．西漢農(nóng)業(yè)商品化生產(chǎn)繁榮發(fā)展B．《九章算術(shù)》注重理論推導(dǎo)與證明C．西漢小農(nóng)經(jīng)濟的模式日益普及D．《九章算術(shù)》應(yīng)用數(shù)學(xué)的屬性明顯19．下表是關(guān)于魏晉南北朝時期的民族遷徙情況。據(jù)此可知，這一時期的民族遷徙民族關(guān)于民族遷徙情況羯西晉太安年間（302～303年）并州大旱，人民饑荒，不少羯族東出山西，流入山東、河北鮮卑北魏圣武帝（213～218年）大澤（今胡倫池）多沼澤，不宜游牧，故遷至水草豐美的河套、陰山一帶氐建安二十四年（219年）東漢末年，諸雄爭霸，曹操派人將氐人五萬余徙居扶風(fēng)、天水二郡A．緩和了南北民族矛盾C．深受多種因素的影響

B．致使經(jīng)濟重心實現(xiàn)了南移D．豐富了江南人民物質(zhì)生活20．建安十八年（213），曹操以漢獻帝的名義下詔恢復(fù)古代九州之制，“省幽、并州，以其郡國并于冀州”，裁撤本為孫權(quán)控制的交州。至建安二十四年，將全國州數(shù)始終維持在九個。曹操復(fù)古改制的實踐體現(xiàn)了()A．魏國在三國中占據(jù)優(yōu)勢B．大一統(tǒng)思想的歷史傳承C．東漢朝廷政令執(zhí)行通暢D．地方行政層級持續(xù)變化21．嶺南潮汕地區(qū)發(fā)掘的漢代墓葬中出土了大量青銅器、陶器等文物；而同一地區(qū)發(fā)掘的南北朝時期的墓葬，則發(fā)現(xiàn)有各類鐵器以及制造精美并帶有佛教色彩花紋的瓷器等文物，青銅器完全絕跡。這反映出()A．南方手工業(yè)技術(shù)水平超過北方B．佛教在潮汕傳播非常廣泛C．人口南遷推動嶺南地區(qū)的發(fā)展D．南方民族交融的程度加深22．東晉政府起初登記北方“僑人”戶籍為“白籍”，以區(qū)別于南方土著居民的“黃籍”，享有免調(diào)和免役的優(yōu)待。后來，東晉王朝對他們實施“土斷”政策，就地編入“黃籍”，取消優(yōu)待。東晉“僑人”政策變化()A．滿足了東晉王朝的兵源需要B．解決了東晉王朝的社會矛盾C．加速了南北人民的交往融合D．推動了經(jīng)濟重心的逐步南移23．魏晉時期按官位高低形成的門閥制度，東晉以后逐漸轉(zhuǎn)化成按血統(tǒng)高貴與否區(qū)別的門閥制度，出現(xiàn)了“膏腴之族”“華族”“高門”“次門”“役門”等長期內(nèi)一般不因官位有無、高低而發(fā)生變動的社會等級。這種轉(zhuǎn)變表明()A．官品決定人品和門第高下B．門閥發(fā)展固化了社會階層C．血緣成為選官的主要依據(jù)D．官僚政治讓位于貴族政治24．石棺床是流行于粟特、鮮卑、柔然等族的葬具。2022年，洛陽朱倉村一組北魏末年至東魏時期的墓葬中出土2套圍屏石棺床，圍屏之上以淺浮雕刻繪“郭巨埋兒”“彩衣娛親”“孝孫原榖”“伯俞泣杖”等二十四孝故事。這反映出()A．南北方文化的交流與融合B．北朝儒學(xué)實現(xiàn)了復(fù)興重振C．少數(shù)民族對漢文化的認同D．開放包容的對外交流心態(tài)二、非選擇題（本卷共有3小題，共52分）25．閱讀材料，回答問題。（18分）材料二鮮卑族進入中原以前，其社會形態(tài)一直處于原始社會末是十分緩慢的。原先遷徙式的游牧經(jīng)濟進入中原后逐漸弱化，封建農(nóng)業(yè)的比重越來越但是他不可能同落后的經(jīng)濟制度平等相處，這兩種經(jīng)濟所代表的階級之間進行著激烈爭。北魏政權(quán)是少數(shù)民族建立的政權(quán)，以占少數(shù)的鮮卑族人來統(tǒng)治占大多數(shù)的漢人和民族人，尤其是以一個落后的民族來統(tǒng)治比他先進的民族，其間反差，勢必導(dǎo)致民族隔閡。因而完成鮮卑族的封建化與處理鮮卑族和漢族之間的關(guān)系已成為當(dāng)務(wù)之急。孝——摘編自龔蔭《試論北魏封建化進程》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括戰(zhàn)國時期各國變法內(nèi)容的相同點。（8分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析北魏孝文帝改革的原因。（6分）(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出戰(zhàn)國時期各國變法與孝文帝改革對社會發(fā)展的積極作用。（4分）26．閱讀材料，回答問題。（22分）塑造認同方式的強硬，激起了六國故民的故國之思和反秦情緒，最取代。在此之前即便秦統(tǒng)一六國，但原先六國民眾并不認同自己秦“楚雖三戶亡秦必楚”的誓言。在各自內(nèi)心上，秦始皇進行了車同軌，書同文的大一統(tǒng)改革，但原先各國民眾的內(nèi)心隔是在這種貌合神離的情況下，秦始皇以個人威權(quán)維持了表面的平靜。這有解決，連漢朝在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)也沒有完全解決，直到漢武帝的的成就就是在前面皇帝的基礎(chǔ)上，徹底解決了北方游牧民族的威脅侵擾(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括秦從政治和文化兩方面推動六國故民“秦人化”的舉措。(2)根據(jù)材料一井結(jié)合所學(xué)，分析造成秦帝國的崩潰和新“秦人”認同的瓦解的原因。（6分）(3)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分析“凡天下漢朝國土之所在，皆為大漢臣民?！保?分）27．閱讀材料，完成下列要求。(12分)歷史猶如色彩斑斕的萬花筒，不同的歷史時期呈現(xiàn)不同的時代特征。下表是中世界帝國開明開放宋明請任選一個時期，結(jié)合所學(xué)知識，圍繞其時代特征（認可、修改或補充上述表格中的特征均可），擬定一個具體的論題，并就所擬論題進行闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，邏輯清晰）歷史試題答案和解析一、選擇題（48分）1－5BABCD6－10ADCDC11－15CABDD16－20CDDCB21－24CCBC二、非選擇題（52分）25.（18分）(1)相同點：變法措施較為全面，主要圍繞廢除舊的土地制度（井田制），鼓勵小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展；選賢任能，打擊貴族特權(quán)；加強對地方管理，建立中央集權(quán)制度；重視以法治國。（8分，任答四點即可）(2)原因：北魏風(fēng)俗至陋；鮮卑貴族保守勢力阻礙封建化進程；游牧經(jīng)濟與農(nóng)耕經(jīng)濟之間的差異；鮮卑族與漢族之間民族矛盾的激化。（6分，任答三點即可）（3）積極作用：促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展；加速了封建化的進程。（4分，言之有理即可）26.（22分）(1)舉措：政治：建立中央集權(quán)制度；北擊匈奴，修建長城；南平百越，設(shè)立南海、桂林、象郡；車同軌（統(tǒng)一車軌）；修馳道、直道。（6分，任答三點）文化：行同文（統(tǒng)一文字）；制定《秦律》；編制戶籍；整頓社會風(fēng)俗。（4分，任答二點）(2)原因：秦的暴政；窮奢極欲，大興士木；求仙訪藥，動眾巡游；開疆拓土，修筑長城；徭役沉重，刑罰嚴(yán)苛；焚書坑儒，鉗制思想。（6分，任答三點）(3)措施：政治：“推恩令”刺史制度。文化“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”“春秋大一統(tǒng)”。軍事：開疆拓土；北擊匈奴；設(shè)置河西四郡。（6分，任答三點）27.（12分）示例示例一：論題：魏晉南北朝時期在分裂動蕩中孕育著統(tǒng)一的因素論述：魏晉南北朝上承大一統(tǒng)的秦漢，下啟開放開明的隋唐，在近四百年的分裂與動亂中，分裂的表象之下，涌動著有利于統(tǒng)一的因素。魏晉是大一統(tǒng)的削弱時期。政治上，南北政權(quán)分裂，政權(quán)更迭頻繁，戰(zhàn)亂不斷，人民流離失所，大量中原人口南遷。門閥士族崛起，九品中正制強化士族對權(quán)力的世襲支配。思想上，佛教傳入道教興起，儒學(xué)受到?jīng)_擊，在這