2023傅雷家書讀書筆記

2024傅雷家書讀書筆記2024傅雷家書讀書筆記1

傅雷先生一生自律、嚴謹，極其珍惜時間。他認為:正規(guī)工作是祛除苦惱最有效的良藥。一個人的思想，不動筆就不大會有系統(tǒng)；日子久了，也就放過去了，甚至于忘了，豈不行惜！生活正規(guī)化，學(xué)習(xí)正規(guī)化，不正規(guī)如何能長久?不長久如何能有成果?如何能鞏固已有的成果？以后肯定要支配好，掌握得牢，萬萬不能“空”與“忙”調(diào)配得不勻，免得臨時焦急日夜加工的趕任務(wù)。可能有許多人不太喜愛這段雞湯式說教的話，但人是要對自己狠一點，嚴苛一點，沒有自律，便沒有自由。與大家共勉。

只有全神貫注用心致志地投入到工作學(xué)習(xí)中，休息起來才會暢快。不要認為傅雷先生只會工作，是個不懂休息的工作狂。其實他只是擅于高效地利用時間。他說：別老說時間不夠；首先要從日常生活的瑣碎事情上---特殊是梳洗穿衣等等，那是我?guī)啄陙沓６谀?--節(jié)省時間，擠出時間來！要不工作，就痛快休息，切勿拖拖拉拉在日常猥瑣之事上鋪張光陰。不妨多到郊外森林中去漫步?????或者上博物館觀賞名畫，從造型藝術(shù)中去求舒適閑適?？赡苡行┤藭f：真是站著說話不腰疼?，F(xiàn)在工作這么忙，再加上假如有家庭小孩，有時間刷刷手機就不錯了，還顧得上其他的嗎？我同意現(xiàn)在這個社會每個人壓力都很大，尤其是女人，要同時兼顧工作和家庭是多么不簡單。但越是這樣，就越要有自己的精神內(nèi)核，要有真正屬于你的無論誰都拿不走的東西。這些都是刷手機看消遣八卦等學(xué)不到的。一個人肯定要有自己真正樂在其中的愛好愛好，它會讓你不空虛，會讓你自信。

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《傅雷家書》分散著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)受現(xiàn)身說法，以及自身的人生閱歷教育兒子待人要虛心，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇逆境不氣餒，獲大獎不傲慢;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。

“烽火連三月，家書抵萬金?！睍抛鳛槿f里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。

我長期和父母生活在一起，即使是由于讀書而離家，也不會離得很遠，所以根本無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜美。

這本厚厚的家書中承載的是多么膚淺的父愛啊!“友愛的孩子，你走后其次天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。似乎克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！睆纳厦娴恼Z句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子，盼望他健壯成長，向外進展，但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女培育成人，為的就是盼望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母，既為他們而興奮，也為此難過難受。究竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)當(dāng)體會、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快歡樂樂的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的哺育之恩。

這不禁讓我聯(lián)想到如今的子女訓(xùn)練問題。許多家長忽視了同孩子的伴侶關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們由于迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。現(xiàn)代獨生子女的家庭中，家長們對孩子包辦過多，家長們不僅不讓孩子做家務(wù)，連自理勞動也由家長包辦。盛飯、穿衣、削鉛筆、戴紅領(lǐng)巾、洗手絹襪子等等，都由家長代勞。久而久之，孩子把家長當(dāng)成了拐棍，一步也離不開。結(jié)果養(yǎng)成了孩子的依靠性，降低了這一代人的素養(yǎng)，孩子不僅不能成為強者，倒可能會成為一個窩囊廢和寄生蟲。孩子的意志力、堅韌性得不到熬煉，獨立自理力量較弱。

讀了傅雷家書后，我懂得了很多，我更了解父母了。這本書不僅是一本訓(xùn)練書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

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以思執(zhí)筆，化情為紙，寫下半世真情?！}記

冬意漸濃，春節(jié)將至，微風(fēng)伴著寒急拂過臉頰，執(zhí)一信，閑逛林蔭大道，輕輕貼上一枚郵栗，以信為馬，帶著愛與深情投入綠色的郵箱。

家書在這個被各種信息充斥著、包裹著的時代里，對我們來說好像特殊遙遠?？v使遠隔萬里，也能通過網(wǎng)絡(luò)交談。然而在上個世紀(jì)家書幾乎是家中與遠隔千里的親人溝通的唯一方式，輾輾轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)短則三兩天，長則十天半月，在那個塵封的歲月，思念和親情在歲月里沉淀。

翻開《傅雷家書》，字字句句，包含著的是一個父親對兒子最真摯、最無私的愛。即使作為旁觀者的角度，用“冷讀”的方式，仍能感受到，跨過千里萬里，父子之間的濃濃關(guān)懷。

“言傳不如身教”，傅雷也許稱得上是一個好父親，做任何一件事，都嚴謹、仔細，一絲不茍。大到翻譯文字，小到領(lǐng)帶的使用，都保持著這種態(tài)度。而這種態(tài)度同樣對傅聰產(chǎn)生了深遠的影響。

“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家。”作為父母，傅雷夫婦不僅僅教育兒子關(guān)羽藝術(shù)上的學(xué)問，更多的是做人之理。正如傅雷先生所言之，書信作用有四乃：爭論藝術(shù)；激發(fā)青年人的思想；訓(xùn)練傅聰?shù)乃枷牒臀墓P；做一面忠實的鏡子。

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在這個信息化的時代，我的父母，作為社會中普一般通的人民，他們沒有傅雷的文化修養(yǎng)高，不會像傅雷會用書信的形式和我溝通;他們也不像傅雷一樣將自己對兒女的感情表達得淋漓盡致。他們的感情是含蓄，日常生活中的小細節(jié)表達著他們對我們的愛：辛苦賺錢供我讀書、噓寒問暖、做一桌好吃的飯菜，間或給我講講大道理等等。父母之愛是深化生命的，伴隨著我們一生的，難以割舍。

從傅雷對孩子的訓(xùn)練中，可見他對祖國的忠誠、對人生的仔細、對自己的要求之嚴格。

他要求在外國學(xué)習(xí)的兒子不忘祖國，要他立下三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。惋惜這樣一個愛國之子在__中卻被劃成“右派”，讓人生氣又無奈!剛正不阿的他選擇了自殺，可歌可泣。

傅雷以自身經(jīng)受，教育兒子如何在藝術(shù)上有更高的成就，如何在生活中做人做事。這些道理對作為讀者的我受益匪淺。能閱讀到這樣一本好書，是一種幸運。

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傅雷家書讀書筆記摘抄：

1、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭，聰慧人觀察別人吃面就學(xué)會了乖。

2、理直也不要氣壯，得理也要饒人。

3、既然生活在金錢世界中，就不能不好好地掌握金錢，才不致為金錢所奴役。

傅雷家書讀后感心得：

傅雷教自己的孩子如何做人，如何在社會中立足。

第一、教自己的孩子在經(jīng)受中總結(jié)教訓(xùn)，讓自己有悟性，不要像個傻瓜一樣。

其次、在生活中，遇到挫折應(yīng)當(dāng)有一顆寬容的心，做一個心胸寬廣的人。

第三、我們要學(xué)會理財，學(xué)會合理利用金錢，而不是被金錢所奴役。給我講了很有用的一課，學(xué)會如何在社會中，在生活中學(xué)會生存，學(xué)會如何與人交往。

我就是一個得理不饒人的人，其實有的時候，事情的對與錯并不是很重要，我們要學(xué)會寬容，退一步海闊天空。

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花了一周的時間看完《傅雷家書》，雖然網(wǎng)上褒貶不一，尤其是說到傅雷早期的個人生活，但我想不能因他早期的過錯來降低對此書的看法。此書作為父母對兒女的教育有許多值得借鑒之處，比如婚戀觀、家庭儲蓄觀、生活個人篇章都是特別好的，諄諄善誘，不厭其煩，特別系統(tǒng)和細化，有極大的急躁，雖然許多人認為傅雷對兒女管的過多，但我認為作為父母這是情不自禁的，無法抑制的，而他的這種管絕非簡潔的說教，是讓人可以接受的，能做到這樣的父母中國唯恐不多，而哪一個孩子的勝利的背后不是父母日復(fù)一日操勞出力不厭其煩的結(jié)果呢。不要相信天才，不要相信是金子總會發(fā)光，也不要相信父母不管不問孩子自有出息的。也都是父母懶散的自我勸慰，這種概率輪不到你。

回想起自己許多年前跌跌撞撞進入社會，進入婚姻，而一切全靠自己“摸著石頭過河”也可以說是“無知則無畏”，現(xiàn)在回想起來是走了許多彎路，甚至錯路。個人總有局限性，但若能把自己以身實踐得出來的閱歷、才智給孩子們事先做好心理建設(shè)或是指導(dǎo)，相信對孩子的人生會有事半功倍的效果。

由于急于讀完，這次讀的很是匆忙，算是第一遍的大致過濾，許多篇章值得一讀再讀，細細回味轉(zhuǎn)化汲取。摘抄一些自認為的好片段如下:

對終身伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣不能太苛。事情總有正反兩面：追得你太迫切了，你覺得負擔(dān)重；追得不緊了，又覺得不夠熱鬧。溫順的人有時會顯得軟弱，剛毅了又近乎專制?；孟攵嗔宋疵獠磺袑嶋H，能干的管家太太又覺得俗氣。只有特長沒有短處的人在哪兒呢？世界上畢竟有沒有十全十美的人或事物呢？撫躬自問，自己又完善到什么程度呢？這一類的問題想必你考慮過不止一次。我覺得最主要的還是本質(zhì)的和善，天性的溫厚，開闊的胸襟。有了這三樣，其他都可以漸漸培育；而且有了這三樣，將來即使遇到大大小小的風(fēng)波也不致變成悲劇。做藝術(shù)家的妻子比做任何人的妻子都難；你要不預(yù)先明白這一點，即使你知道“責(zé)人太嚴，責(zé)己太寬”，也不簡單學(xué)會明哲、愛護、容忍。只要能代你解決生活瑣事，同時對你的事業(yè)感到愛好就行，對學(xué)問的鉆研等等臨時不必期望過奢，還得看你們婚后的生活如何。眼前雙方先學(xué)習(xí)相互的敬重、諒解、寬容。

對方把你作為她整個的世界當(dāng)然很危急，但也很珍貴！你既已發(fā)覺，肯定會漸漸點醒她；最好旁敲側(cè)擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護她的人格獨立，擴大她的世界觀。如果你已經(jīng)想到奧里維的故事，不妨就把那部書叫她細讀一二遍，特殊要她留意那一段插曲。像雅葛麗納那樣只知道love,love,love!的人只是童話中人物，在現(xiàn)實世界中非但得不到love，連日子都會過不下去，由于她除了love一無所知，一無全部，一無所愛。這樣狹窄的天地哪像一個天地！這樣片面的人生觀哪會得到幸福！無論男女，只有把愛好集中在事業(yè)上、學(xué)問上、藝術(shù)上，盡量拋開渺小的自我（ego），才有愉快的可能，才覺得活的有意義。未經(jīng)世事的少女往往會存一個荒誕的幻想，以為戀愛時期的感情的高潮也能在婚后維持下去。這是違反自然規(guī)律的妄想。古語說，“君子之交淡如水”；又有一句話說，“夫婦相敬如賓”?？梢娭挥邪察o、含蓄、溫柔的感情方能長久；另外一句的意義是說，夫婦到后來完全是一種知己伴侶的關(guān)系，也即是我們所謂的終身伴侶。未婚之前雙方能深切領(lǐng)悟到這一點，就為將來打定了最牢靠的基礎(chǔ)，免除了多少不必要的誤會與苦痛。

我以為訂婚期間還有一件要緊的事，就是要充分預(yù)備去了解現(xiàn)實，面對現(xiàn)實?，F(xiàn)實與年輕人純凈的心靈所想象的狀況截然不同。生活不僅布滿難以逆料的艱苦奮斗，而且還包含許很多多日常瑣事，或許叫人更難以忍受。由于這種苦惱看起來這么渺小，這么瑣碎，并且經(jīng)常無緣無故，所以使人防不勝防。夫婦之間只有徹底諒解，全心包涵，常常忍讓，并且感情真摯不渝，對生活有全都的看法，有共同的崇高抱負與信念，才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的風(fēng)波，成為琴瑟和諧的終身伴侶。

生活要過得風(fēng)光而省儉；要當(dāng)心而勿小氣；慷慨而勿易于上當(dāng)；享受生活樂趣，但切勿為滿意一時欲望而過分浪費，即使當(dāng)時覺得這種欲念不行或缺也罷。這是種極不簡單的藝術(shù)，只有性格頑強的人，運用明智，意志力與極大的耐性，再經(jīng)過一些大大小小的慘痛教訓(xùn)，才辦得到！這種人生藝術(shù)我們不能期望很快就學(xué)會，因此最好及早開頭，尤其是在婚姻生活開頭的時候。

人的進展總是波浪式的，和自然界一樣：低潮之后還有高潮再起的可能，峰回路轉(zhuǎn)，或許“柳暗花明又一村”，又來一個新天地呢！所以古人說對人要“蓋棺論定”。

我很明白在西方社會中物質(zhì)生活無保障，任何高遠的抱負都談不上。但所謂物質(zhì)保障首先要看你的生活水準(zhǔn)，其次要看你會不會支配收支，保持平衡，常常有規(guī)律的儲蓄。生活水準(zhǔn)本身就是可上可下，好壞程度、凹凸等級多至不行勝計的；畢竟自己預(yù)備以哪一種水準(zhǔn)為準(zhǔn)，需要想個清晰，弄個徹底，然后用頑強的意志去貫徹。唯有如此，方談得到支配收支等等的理財之道。孩子，光是瞧不起金錢不解決問題；相反，正由于瞧不起金錢而不加掌握，不會處理，臨了竟會吃金錢的虧，做物質(zhì)的奴役。單身漢還可用顏回的刻苦方法應(yīng)急，有了家室就不行，你若盼望彌拉也會甘于素衣淡食就要求太苛，不合實際了。為了避開落到這一步，倒是應(yīng)當(dāng)及早定出一個中等的生活水準(zhǔn)使彌拉能同意，能實踐，關(guān)心你定方案執(zhí)行。越是輕視物質(zhì)越需要掌握物質(zhì)。你既要保持你藝術(shù)的尊嚴，人格的獨立，掌握物質(zhì)更成為最迫切最需要的先決條件。

青年初出校門，未經(jīng)熬煉，經(jīng)不起挫折。過去的思想訓(xùn)練，未受實際生活陶冶，仍是空的。從小的家庭環(huán)境使他重是非，到處仔細，倒是害苦了他。在這個年紀(jì)上還不懂現(xiàn)實與抱負的距離，即使理性上熟悉到，也未能心甘情愿的接受。只好等社會訓(xùn)練漸漸地再磨練他。

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對于那些曾經(jīng)關(guān)心過自己的人，肯定要有一顆感恩的心理，不能由于工作忙為借口，就忽視了與曾經(jīng)的老師的溝通。

他還用自己的感情經(jīng)受來告知兒子，如何選擇自己的配偶，并用名人的經(jīng)受來對兒子進行指導(dǎo)，他更主見夫妻的共同進步，主見一種平和的婚姻方式。

他在信中多次自省自己對兒子的訓(xùn)練方式過于嚴峻，吝于贊美之詞，其實是為了培育兒子面對鮮花掌聲時仍保持一種警醒的態(tài)度，他也在信中坦誠地承認自己訓(xùn)練方式的缺點。并盼望兒子引以為戒。

他們都是懷有對祖國的深深的喜愛之情的，可以從傅雷從不讓傅雷放棄用中文寫信的細節(jié)中可以看出來。從傅聰演奏后，所體現(xiàn)出來的民族驕傲感可以看出來。從傅聰迫于生活壓力，加入了英國國籍，傅雷夫婦一個多月的長吁短嘆可以看出來，從與兒子之間進行的藝術(shù)溝通，是為了給中國的有志青年以指導(dǎo)可以看出來，更是可以從對中華文化的認同感可以看出來。

在這本書里，我們觀察的是孜孜以求的藝術(shù)家，是將生活作為藝術(shù)的一部分的生活者，是懷有愛國情懷的父子。

一個人自誕生至青年，學(xué)習(xí)生活的目的只是為了融入前人早已打造好了的.世界中去，運用著前人才智的百萬分之一，猶如一臺機器，簡潔而重復(fù)的工作著，盡著自己的本分，生存而已。構(gòu)建歷史——人類最宏大的工程，雄壯而宏大，很多的生命耗盡畢生維持著它。是誰在引領(lǐng)、轉(zhuǎn)變著進程？是這些英雄，一等一的人才，這些歲寒逆風(fēng)中出來的人。

成為一個大眾，一生只用把握足以生存的才智，感嘆著所學(xué)無用，實乃所用太窄?！拔恼虑Ч攀?，得失寸心知”用一生理解這句話的，是這些宏大的心靈，獨立于一般人，他們在制造著才智，更甚而制造著美！

所謂學(xué)識與才智，對先生而言，如此寬廣而深厚?？死锼苟浞虬。也划?dāng)心所窺見的，如此讓人贊嘆！時間太瘦，指縫太寬，短短人生，看清一粒漂亮的石頭多不簡單，為何先生能看的如此清楚，飽含深情。

每位父親、母親都有對自己孩子的一套訓(xùn)練方法和期望，然而并非全部子女都能體會到父母的苦心與期盼。讀《傅雷家書》，我感受到父親對孩子的另一番教導(dǎo)。品讀一封封家書，正如傾聽傅雷先生父子一次次溫馨的對話。

傅雷先生是我國聞名的文學(xué)翻譯家和文學(xué)評論家，并且對中外的文學(xué)、音樂等藝術(shù)均有涉獵。然而，他對愛子傅聰?shù)挠?xùn)練卻沒有要求其博學(xué)多才，僅僅讓其在音樂上深造。由于傅雷先生深刻懂得，要在一個到達一片領(lǐng)域的巔峰，是需要全身心地投入。兼之學(xué)海無涯，憑借一顆赤子之心，才能不斷開拓出新的天地。

同時，傅雷先生更注意塑造愛子的人格。他在一封家書中訓(xùn)練兒子道：“我始終認為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是”人“，要把一個”人“‘盡量進展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高超，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。”

每個孩子都是一百，有一百的天真，一百的熱忱，一百的探究，卻常常被偷走了九十九，對中國父母堅守的是棍棒之下出孝子的狀況，傅雷先生沒有一置可否，而是盼望孩子也能站在父母的角度思索，父母對我們實行“暴力”的時候，我們應(yīng)當(dāng)抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。由于他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。究竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望。

《傅雷家書》縱使寫的都是看似日常的家常話，卻是字中有真情，章中有真理，不僅在文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)方面關(guān)心孩子答疑解惑，也關(guān)心孩子樹立正確的人生觀，價值觀、世界觀，真可謂良心用苦。

世上有千千萬萬的處于困惑迷茫的孩子，卻不是每個人都有這樣一個開明豁朗的父親，更多的是要靠自己在摸爬滾打中自己領(lǐng)悟。幸運的是，每個人都有選擇閱讀的權(quán)利，也給一些比較困苦的孩子提示警醒。

童年不幸，青年游走異國他鄉(xiāng)，壯年壯志躊躇奔赴新中國的幻想，最終卻憤然棄世，悲壯的離開自己的幻想。“我們也知道……國家不會因之而判重罪，只是含冤不白，無法洗刷的日子比坐牢還要難受。”羅曼。羅蘭的英雄，扼住命運的咽喉，狂野的暴力，意志頑強。

而命運反復(fù)敲門挑釁，如此長期，一次次的掙扎，耗盡最終一絲精氣。他有沒有扼住命運的咽喉，還是在掙扎中放棄了？“掙扎了一輩子以后再放棄掙扎，當(dāng)然比一開頭就奴顏卑膝的屈服高超得多，可以美其名曰皈依，曰覺悟，曰解脫……”

先生沒有解脫，他用自己的生命，殺死了命運。人可不就是生活在沖突中的嗎？“沒有沖突的一片舒適只是一個崇高的抱負……一泓死水有什么可羨呢？”“江聲浩蕩…鐘聲復(fù)起”先生自身就是這“貝多芬式的精神與東方的恬淡與明哲！”肉搏著命運的雄獅，吟唱著彌撒的使徒……

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這本《傅雷家書》對人們的道德、思想、情操以及文化修養(yǎng)起到了深遠的作用。不但被譽為“嘔心瀝血的教子篇”，還被稱為“藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”。

在以往的生活中，傅聰從小就不愛吃蔬菜，只吃肉食，并置若罔聞傅雷的警告。傅雷便懲處傅聰只吃白飯，不許吃菜。這樣以幾乎苛刻的愛，是以嚴峻為襯托的，這是不同于尋常的方式，可見傅雷對兒子的愛很膚淺。

在《傅雷家書》中，傅雷對兒子賜予了無窮的期望和無盡的教育。把自己心中所想和口中所念都寫于信中——將自己對兒子的愛毫不保留地呈現(xiàn)在兒子面前。這種肉麻的愛是被苛刻所襯托出來的，與傅雷之前對兒子的愛相比，在家書中顯得親切、宏大。

“真正的光明絕不是永久沒有黑暗的，只是永久沒有被黑暗所遮擋???罷了！”這是傅雷先生對我們?nèi)烁裆系闹С?，字里行間顯現(xiàn)出他人格的力氣。他對傅聰?shù)囊螅骸跋茸鋈?，其次是做藝術(shù)家，再是做音樂家。成果不是第一，人品最重要?！?/p>

我認為傅雷的做法特別值得贊揚和推廣，父母應(yīng)當(dāng)首先關(guān)懷孩子的心里健康和身體健康，其次再是學(xué)習(xí)。現(xiàn)在有部分家庭只關(guān)注孩子的成果，不關(guān)懷孩子的心理健康，導(dǎo)致一樁樁慘案發(fā)生，比如前段時間報道的大二同學(xué)弒母案就是典型的心理健康問題釀成的悲劇。

盼望父母與孩子的關(guān)系是亦師亦友——當(dāng)孩子困惑時能關(guān)心解答，指引方向；有問題時，能一起說說心里話等。盼望父母對我們的愛是呈現(xiàn)在一起相處的生活中，不要像傅雷對傅聰?shù)膼凼浅尸F(xiàn)在相隔千里之外的書信溝通中。

2024傅雷家書讀書筆記9

編入了1954年至1966年間的家書180多封，其中大部分是父親傅雷寫給長子傅聰?shù)?，一部分是母親寫給兒子的。作為文學(xué)翻譯家的傅雷，一生譯著達三十二本，行文流暢，文筆傳神。翻譯態(tài)度嚴謹。。是一部布滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書，更是傅雷對遠在萬里之外的傅聰?shù)挠?xùn)練的文字篇本，其中最長的家書達七千多字。只有寫出了自己的真情實趕一封家書才可達到如此字數(shù)。在家書中傅雷和現(xiàn)實中大不相同，完全顛覆了那個冷酷的傅雷，而向我們呈現(xiàn)了一個慈父的形象。

在1955年1月26日的信中，當(dāng)時傅聰正在"得意"之時，傅雷勸戒孩子如何面對心情上的跌宕。首先，說明掌握心情的必要，其次，冷靜客觀的分析前因后果引以為簽，從而越來越頑強。非常真實地表達出全部'過來人"回首"過來事"的心情：蒼涼而安靜，沉郁而超然。這封信寫在兒子取得巨大勝利被鮮花與掌聲分散的時候，激勵兒子時刻保持謙卑，不懼怕孤獨，要勇于攀登藝術(shù)的止境，同時他借兒子勝利之機賜予他更多，向他昭示出更高的人生境界保持一顆純凈的"赤子之心"。

"頑強"是貫穿這封信的內(nèi)在精神。傅雷對孩子說："只要你能頑強，我就放心了！"可見頑強對人生的重要意義。頑強有兩個方面的體現(xiàn)：a不怕挫折，b永久保持謙卑之心。也就是勝不驕，敗不餒。這也是我們可以學(xué)到的。

傅雷嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度

傅雷嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度可以從。的字里行間中看的出來。傅雷身為一個訓(xùn)練家，文學(xué)家，自然想要訓(xùn)練孩子成為和他一樣的得人。但孩子從小就不在父母身邊，于是用信傳達愛意的接力開頭了。傅雷在每封家書中都不寫白字，這是很重要的。像我們再考試時都寫白字。這一點傅雷做的不錯，這既是他多年來養(yǎng)成的習(xí)慣，也是訓(xùn)練遠在萬里之外的兒子做事要仔細的一個極好的機會。此外，傅雷還在信中教兒子識更多的外文，甚至整篇都用法文或英文書寫而成。另外看你還會發(fā)覺傅雷是個做事雷厲風(fēng)行得人例如有的信就非常短小，簡要地說明用意就好了。傅雷治學(xué)嚴謹在他的絕筆中也可以看出，事物的清單為完成的事一項一項的，一點也不凌亂，一點也不像出自面臨死亡的人的手筆。從他的絕筆中我們還可以看出他不但治學(xué)嚴謹，而且富有責(zé)任心和劇烈的愛國和愛子之情。此外絕筆簡潔明白一目了然，不會去猜想后面隱蔽的東西。從而產(chǎn)生新一輪的文字災(zāi)禍。傅雷一輩子堅信自己的信念，他沒有死。

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一、傅雷的愛子情深

“友愛的孩子，你走后其次天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。似乎克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?/p>

前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)?。從上面的語句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子，盼望他健壯成長，向外進展，但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女培育成人，為的就是盼望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母，既為他們而興奮，也為此難過難受。究竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)當(dāng)體會、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快歡樂樂的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的哺育之恩。

二、傅雷對兒子的鼓舞

“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方特別細膩，色調(diào)變化的確許多。我們聽了都很興奮，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低洼中到了半山腰了。盼望你從今留意整個的修養(yǎng)，將來肯定能攀蹬峰頂。”

這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢鹤铀v評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀的欣賞。并且在后面提到了對兒子的盼望。這是家長對孩子的訓(xùn)練方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的確定，讓其有努力拼搏的決心，以及會勝利的信念。另一方面，也提出了自己的盼望，給孩子指明白前進的路線，進展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的閱歷，取長補短進展自己的新道路。

三、傅雷的叮囑

“在公共團體中，趕任務(wù)而阻礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅決的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)動聽而有力的去爭取。否則出國的預(yù)備又能做到多少呢?特殊是樂力方面，我始終放心不下。從今以后，到處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志?！?/p>

千吩咐萬叮囑，父母心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化，如何應(yīng)對，作為父母百感交集。用自己走過的閱歷，提示兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的連續(xù)，是父母心中托起太陽的盼望。父母走的彎路，不盼望孩子重蹈覆轍，盼望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)當(dāng)放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、歡樂。

四、母親的關(guān)懷

“望你把全部精力放在討論學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你頑強的信念，克制一切的苦惱，不是件簡單的事，但是非克服不行。對于你的感情問題，我一直不參與任何意見，覺得你各方面都在進步，你是聰慧人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸?！?/p>

要說還是母親的心細，父親在兒子前途上，專心良苦，而母親在最微小的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告知他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)當(dāng)明白自己的重點，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)當(dāng)做什么不應(yīng)當(dāng)做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們勝利。

五、傅雷愛子心切

“孩子，我謔待了你，我永久對不起你，我永久補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就永久不得安靜!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷!”

離別之時，父親傅雷自責(zé)對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯誤。哎，其實這是愛子情深啊!“少時不努力，老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時，嚴加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。平常，父母對我們實行“暴力”的時候，我們應(yīng)當(dāng)抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。由于他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。究竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望啊!

六、總結(jié)傅雷形象

看過全文，如同跟傅雷老師對話一樣，一個生動形像的傅雷呈現(xiàn)在眼前，好像傅雷就是我的父親，在對我進行諄諄教育。對傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛子情深，管教有方。以前我曾經(jīng)看過劉庸老師寫的《確定自己》，也是對兒子的告戒，從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對兒子的疼愛。兩本書表現(xiàn)的都是對兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方。《傅雷家書》告知我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)進展完善，而《確定自己》告知我們的更多的是開放的思想，以及獨立的觀念。

接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會到了，一種中國傳統(tǒng)的但又包含先進的思想。我很觀賞傅雷老師告知兒子的學(xué)習(xí)方法，但我不是很喜愛傅老師對兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。

從書中我體會了父母對我含辛茹苦的哺育，他們辛辛苦苦的工作，為我營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個舒適的場所學(xué)習(xí)，用功努力，能為將來制造一個良好的生活環(huán)境，過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了!而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實到最終吃虧的還是我們!沒有才能、水平，以后如何面對日益激烈的社會競爭?

《傅雷家書》讀書筆記

《傅雷家書》是將我國聞名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生20xx年至20xx年8月的186封書信。字里行間，布滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

整整三天，我始終沉醉在這本書中。不是這本書的語言有多么精彩，也不是這本書的情節(jié)有多么動人，而是這本書的濃濃父愛深深地吸引了我。其實剛開頭時，我并不覺得這本書多有意思，看著沒趣?？僧?dāng)我將我的這番感想告知給了正在打工的姐姐時，我姐很是惱火，她先狠狠地訓(xùn)我一頓，在語重心長地為我開導(dǎo)。當(dāng)我的心靈雪峰被她的那輪暖暖太陽溶化時，我再看這本書時，我突然才發(fā)覺我以前那缺少遠離家鄉(xiāng)的經(jīng)受的精神麻木。一封封書信，最短的一兩百字，最長的七千多字，但是無論長短，每封信中都能透露出作為父親對孩子的期盼與喜愛。

傅雷給大兒子傅聰?shù)囊环夥庑?，讓我深刻體會到“多年父子成兄弟”這句諺語的涵義。一封封書信傳遞的不僅僅是單純的噓寒問暖，還有作為父親的職責(zé)。正如傅雷所說的那樣，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、爭論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷并不把兒子看作“天真的孩子”，他把傅聰看作成自己爭論學(xué)術(shù)的對象，甚至可以說是位“知己”總是會與其爭論書籍、樂譜、學(xué)術(shù)、技巧、作家的品質(zhì)等等問題及感想，所以經(jīng)常會與傅聰產(chǎn)生看法的分歧。但傅雷也會把自己作為“長者”，以自己的閱歷，時時刻刻教育著傅聰種種事情。傅聰在他的引導(dǎo)下，也成為一位勝利的聞名鋼琴大師。

傅雷給小兒子傅敏的書信雖遠遠不如給傅聰?shù)亩啵攘热姆鈪s也賜予著膚淺的父愛。當(dāng)傅敏這位“嬌嫩”的初出茅廬的小生在刻苦的環(huán)境中工作時，父親的開導(dǎo)與鼓舞最終使他漸漸走出困擾。傅敏能夠在北京第一女中這種名校成為一名英語特級老師。我想父親傅雷的那幾封書信的功勞是必不行少的啊!

傅雷在給媳婦彌拉的信里，包含了對凌霄的思念，包含了對傅聰?shù)膿?dān)憂，以及對彌拉的開導(dǎo)。傅雷在給彌拉的信里并沒有過訓(xùn)詞，而是如慈父般的急躁的語重心長的講話。傅雷賜予彌拉足夠的信念與支持，使彌拉能夠平衡自己整個家庭。

當(dāng)看完這本書時，我感慨頗深，聯(lián)想到了我的父親。其實我的父親也是這般慈祥的啊!我與父親近些年來好像也如“多年父子成兄弟”般，有過沖突，但也可談得來，好像比以前少了很多隔閡。作為“教子篇”的《傅雷家書》其實也詮釋了父愛的真理。父愛在此書中如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，其感情之純真、質(zhì)樸，真是令人動容啊!!

父愛濃如血水，父愛高如俊山，父愛深如桑海，父愛大如宇宙，父愛隱如輕風(fēng)——這就是父愛啊!

我想，我們應(yīng)當(dāng)理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報他們!

2024傅雷家書讀書筆記11

今年寒假我讀了《傅雷家書》這本書。其實嚴格意義上這不是一本書，而是拔傅雷給海外游學(xué)兒子的家信編在一起罷了。但這本不是書的書卻給了我不一般的收獲。比起小說它更加貼近我們的生活，究竟父親對兒子的話是我們最熟識的；比起現(xiàn)在盛行的“勝利秘笈”來，它不流于說教，并檔次也高了不知不少。它用獨特的方式（書信）展現(xiàn)了一個父親對兒子成長的無微不至的關(guān)愛，也表現(xiàn)了傅雷在生活中細致、嚴謹、仔細的作風(fēng)。

總的來說，《傅雷家書》主要寫了傅雷對兒子生活、藝術(shù)上疑問的解答。在生活方面來說，傅雷不僅是拉家常，噓寒問暖，而是與兒子談怎樣做人，修養(yǎng)，戀愛，甚至于兒子長期在國外而間或?qū)戝e的漢字。諸多方面，都寫得讓人心悅誠服，入情入理。這也表現(xiàn)了傅雷淵博的學(xué)識，而更重要的，一個多年與兒子分別的人，竟能一投筆即寫出兒子的心聲，排驅(qū)兒子的苦惱，并在生活中到處細節(jié)中給以指導(dǎo)，不能不說是一個父親對兒子愛護入微的關(guān)懷。

至于藝術(shù)方面，家信中也是諸多提起，到處可見，其中傅雷對不同種類不同類型藝術(shù)作品的批判，對兒子彈琴技巧的指導(dǎo)，及對小說中各色人等的點評，更是顯出了傅雷極高的修養(yǎng)，及對藝術(shù)的執(zhí)著追求。

其實書中最令我感動的，是傅雷、傅聰父子之間像伴侶一樣真誠溝通的狀態(tài)。他們之間，雖然相隔萬里，卻能通過書信的方式像面對面一樣無所不談。試問有多少人能像他們父子一樣。尤其是年紀(jì)與書中傅聰相去不遠的我們，平日與父母的溝通少得可憐，有的也大多像成果、學(xué)習(xí)、生活瑣事之流，缺乏深層次的，真誠的，有建樹的溝通。

握緊拳頭，什么也沒有；張開雙手，我們卻擁有了一切。

2024傅雷家書讀書筆記12

《傅雷家書》給了我許多影響傅雷的謹嚴風(fēng)格和深遂的思維耳濡目染地教育了我；我愛好這本書仰慕傅雷為人與學(xué)識喜愛他跟一家的相親相愛感動于文字間的蜜意又為傅雷和其夫人和自殘覺得難受。。

一位純粹、正派、真摯和靈魂有時會受到意想不到的磨難、污辱、危害、陷入到仿佛不齒于人群的絕境而最終實在的光輝不能永久淹滅仍是要為大家所意識使它的光焰照徹世間得到它應(yīng)當(dāng)?shù)玫降木粗睾蛺邸?/p>

一個人孤獨了思惟集中了所發(fā)的情感都是真心實意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們愛好的全部都有同感亦是一樂也等到你有什么苦悶、孤獨?????的時候多多接觸我們祖國的巨大詩人可認為你遣興解憂給你溫和。

把自我的思想寫下來比著光在腦中幻想是大不一樣的。寫下來需要精確?????精細的思想所以與在紙上的自我檢查格外深化對自我也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊有長必有短往往感受快的不能沉迷得深不能堅持得久。但你至少得否認你的不簡單“牢執(zhí)拗著”是事實。我當(dāng)時特別提示你希望你時時警戒對你新感想的東西不要讓它浮在感覺的名義而要細心分析究竟新感受的東西和你原來的觀點情感表白方法有何不一樣。這是必要鎮(zhèn)靜而強有力的智力才能剖析明白的。

緩緩的你會養(yǎng)成另外一種心境湊合從前的事后是能夠想到而不是觸目驚心可能從容客觀的態(tài)度分析來龍去脈做將來的鑒戒免得重蹈覆轍。一個人難有敢于正視事實、正視過錯用理智分析徹底感悟終不至于被回想侵蝕…我以前在信中和你提過感情就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看看的時候不免感想萬端但不要刻骨銘心腸損害自我而要像對著古戰(zhàn)場個別的存著憑吊的心懷。

理論與實際相對不行分別學(xué)習(xí)必需與現(xiàn)實生死結(jié)合馬列主義不是形象的哲學(xué)而是極現(xiàn)實具體的哲學(xué)它不然而社會革命的領(lǐng)導(dǎo)理論同時亦是人生哲學(xué)的基本。就是一般人的學(xué)習(xí)完整是為學(xué)習(xí)而掌心。所以談起實踐來有條有理什么唯物主義什么辯證法什么批判與自我批判等等能長篇大論施展一大套一遇到實際大事一坐到辦公桌前或是到了工廠室鄉(xiāng)村里就把一切理論忘得干清干凈……既既然一切都在變不變就是停頓就是逝世亡那將來為什么是懷念過去自傷不已把好好的面前的陽光也毒害了呢。

假如心煩而坐不下來寫信可不能夠想到為撫慰爸爸媽媽起而委曲寫開頭是為了我們牽強寫但寫到三、四頁以上我相信你的心懷必定敷衍靜下來而變得很自然?很開心的主動的想寫下去了告知你這個方式豈但可逗你多寫信同時也能夠打消一時的沉悶。人總得常常強迫本人不逼迫就解決不了問題。

一個人的思想不動筆就不在會有體系日子久了也就放過去了甚至于忘了豈不惋惜就為這個原因我經(jīng)常逼你多寫信這也是很主要的：感性熟悉的練習(xí)。我多次要你生涯正規(guī)化學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)化不正規(guī)如何能速決不長期如何能有成就如何能結(jié)實已有的成果并且作品的了解與掌握就需要長期的慢慢消化、咀嚼、接收。

2024傅雷家書讀書筆記13

《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素養(yǎng)訓(xùn)練的經(jīng)典范本，是布滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培育的兩個孩子（傅聰—聞名鋼琴大師、傅敏—英語特級老師），訓(xùn)練他們先做人、后成“家”，是孩子培育獨立思索，因材施教等訓(xùn)練思想的勝利體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。

一、傅雷的愛子情深。

“友愛的孩子，你走后其次天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。但是沒一天不想著你，每一天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。似乎克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)?。從上方的語句，字里行間能夠看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子，期望他健壯成長，向外進展，但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女培育成人，為的就是期望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母，既為他們而興奮，也為此悲傷難受。究竟是骨肉之情。作為我們就應(yīng)體會、明白父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快歡樂樂的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的哺育之恩。激勵員工的話

二、傅雷對兒子的鼓舞

“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，tonecolour變化的確許多。我們聽了都很興奮，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低洼中到了半山腰了。期望你從今留意整個的修養(yǎng)，將來必需能攀蹬峰頂?！边@是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?，對兒子所講評的。那里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀的欣賞。并且在后面提到了對兒子的期望。這是家長對孩子的訓(xùn)練方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的確定，讓其有發(fā)奮拼搏的決心，以及會勝利的信念。另一方面，也提出了自己的期望，給孩子指明白前進的路線，進展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的閱歷，取長補短進展自己的新道路?？催^全文，如同跟傅雷老師對話一樣，一個生動形像的傅雷展此刻眼前，好像傅雷就是我的父親，在對我進行諄諄教育。對傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛子情深，管教有方。以前我以前看過劉庸老師寫的《確定自己》，也是對兒子的告戒，從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對兒子的疼愛。兩本書表現(xiàn)的都是對兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不一樣的地方。《傅雷家書》告知我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)進展完善，而《確定自己》告知我們的更多的是開放的思想，以及獨立的觀念。

接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會到了，一種中國傳統(tǒng)的但又包含先進的思想。我很觀賞傅雷老師告知兒子的學(xué)習(xí)方法，但我不是很寵愛傅老師對兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。從書中我體會了父母對我含辛茹苦的哺育，他們辛辛苦苦的工作，為我營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個舒適的場所學(xué)習(xí)，用功發(fā)奮，能為將來制造一個良好的生活環(huán)境，過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了！而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實到最終吃虧的還是我們！沒有才能、水平，以后如何應(yīng)對日益激烈的社會競爭？罵人的話越難聽越好

三、傅雷的叮囑

“在公共團體中，趕任務(wù)而阻礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅決的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)動聽而有力的去爭取。否則出國的預(yù)備又能做到多少呢？——共性是樂力方面，我一向放心不下。從今以后，到處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志?！?/p>

千吩咐萬叮囑，父母心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化，如何應(yīng)對，作為父母百感交集。用自己走過的閱歷，提示兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的連續(xù)，是父母心中托起太陽的期望。父母走的彎路，不期望孩子重蹈覆轍，期望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，就應(yīng)放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，明白父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加簡潔、歡樂。

四、母親的關(guān)懷

“望你把全部精力放在討論學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你頑強的信念，克制一切的苦惱，不是件簡單的事，但是非克服不行。對于你的感情問題，我一直不參與任何意見，覺得你各方面都在進步，你是聰慧人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不好嘮叨幾句，加以規(guī)勸?！?/p>

要說還是母親的心細，父親在兒子前途上，專心良苦，而母親在最微小的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告知他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點是那里。我們也應(yīng)理解傅雷妻子的教訓(xùn)，我們就應(yīng)明白自己的重點，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己就應(yīng)做什么不就應(yīng)做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們勝利。

五、傅雷愛子心切

“孩子，我謔待了你，我永久對不起你，我永久補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就永久不得安靜！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！”

離別之時，父親傅雷自責(zé)對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯誤。哎，其實這是愛子情深??！“少時不發(fā)奮，老大徒傷悲”！傅雷老師在兒子幼時，嚴加管教、一絲不茍，“殘忍地殘虐”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親殘虐自己的親生骨肉的呢？俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。平常，父母對我們實行“暴力”的時候，我們就應(yīng)抱有明白的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。正因他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。究竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望啊！

六、總結(jié)傅雷形象

看過全文，如同跟傅雷老師對話一樣，一個生動形像的傅雷展此刻眼前，好像傅雷就是我的父親，在對我進行諄諄教育。對傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛子情深，管教有方。以前我以前看過劉庸老師寫的《確定自己》，也是對兒子的告戒，從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對兒子的疼愛。兩本書表現(xiàn)的都是對兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不一樣的地方?！陡道准視犯嬷覀兊氖窃鯓影盐兆约旱男膽B(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)進展完善，而《確定自己》告知我們的更多的是開放的思想，以及獨立的觀念。

接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會到了，一種中國傳統(tǒng)的但又包含先進的思想。我很觀賞傅雷老師告知兒子的學(xué)習(xí)方法，但我不是很寵愛傅老師對兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得