體育教育課題申報書：《民族傳統(tǒng)體育項目在高校體育教育的思考》課題申報材料

《民族傳統(tǒng)體育項目在高校體育教育的思考》課題申報材料材料清單：1、課題研究方案

2、課題研究論證一、《民族傳統(tǒng)體育項目在高校體育教育的思考》課題研究方案《民族傳統(tǒng)體育項目在高校體育教育的思考》課題研究計劃一、研究背景與現(xiàn)狀隨著中國體育事業(yè)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)民族體育項目逐漸受到重視。這類體育項目一般指具有民族特色、歷史悠久的體育運(yùn)動，如踢毽子、跳繩、打陀螺等。這些傳統(tǒng)民族體育項目蘊(yùn)含了豐富的民族文化意義和歷史內(nèi)涵，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是民族體育事業(yè)發(fā)展的重要支撐。目前，高校體育教育重視傳統(tǒng)民族體育項目的情況良好。一些高校組織開設(shè)了這類體育項目的課程和專業(yè)，積極推廣傳統(tǒng)民族體育項目，旨在傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。然而，仍有一些高校的體育教育對傳統(tǒng)民族體育項目關(guān)注不足，缺乏系統(tǒng)規(guī)劃和完善的推廣策略。因此，本研究旨在通過研究傳統(tǒng)民族體育項目在高校體育教育中的現(xiàn)狀，分析存在的問題和不足，并提出有效的改善措施，以促進(jìn)傳統(tǒng)民族體育項目在高校體育教育中的發(fā)展。二、研究目的與內(nèi)容1.研究目的（1）深入探索民族傳統(tǒng)體育項目在高校的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀，了解高校傳統(tǒng)民族體育項目的開設(shè)情況，明確其發(fā)展?fàn)顩r及影響因素。（2）分析高校傳統(tǒng)民族體育項目在教學(xué)中存在的問題和不足，包括教材的匱乏、師資的缺乏、教學(xué)方法的單一等方面，并找出問題所在。（3）提出傳統(tǒng)民族體育項目在高校體育教育中的發(fā)展對策，包括課程改革、師資培養(yǎng)、教學(xué)方法拓展等方面，以提高傳統(tǒng)民族體育項目在高校教育中的影響力和受歡迎程度。2.研究內(nèi)容（1）調(diào)查高校傳統(tǒng)民族體育項目的開設(shè)情況，包括課程設(shè)置、教材使用情況等。（2）對高校傳統(tǒng)民族體育項目的師資力量和教學(xué)方法進(jìn)行訪談和調(diào)查，分析教學(xué)模式的現(xiàn)狀和問題，找出存在的不足之處。（3）分析高校傳統(tǒng)民族體育項目在學(xué)生中的受歡迎程度，探究其原因和影響因素。（4）針對存在的問題，提出傳統(tǒng)民族體育項目在高校體育教育中的發(fā)展對策，并設(shè)計實驗二、《民族傳統(tǒng)體育項目在高校體育教育的思考》課題研究論證民族傳統(tǒng)體育項目在高校體育教育的思考摘要：傳統(tǒng)民族體育項目作為寶貴的民族文化遺產(chǎn)，是我國各族人民在長期的生活實踐與經(jīng)驗中所提煉出來的。將傳統(tǒng)體育文化與現(xiàn)代體育精神相結(jié)合，發(fā)揚(yáng)了我們中華民族繼承傳統(tǒng)，尊重歷史文化的崇高精神。本文主要分析了現(xiàn)代高校中傳統(tǒng)體育項目教育的不完善，認(rèn)識到引入民族體育項目的重要性，并提出相關(guān)的建議。關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育高校體育傳統(tǒng)文化1前言我國的民間傳統(tǒng)的文化項目多種多樣，體育項目更是種類繁多，它的內(nèi)容與形式之多樣，堪稱世界之最。這些傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅鍛煉了人的思維，培養(yǎng)了人們的民族認(rèn)同感，還能夠鍛煉人們的身體健康素質(zhì)。而將傳統(tǒng)體育理念與現(xiàn)代體育精神完美結(jié)合，正是體現(xiàn)了人們對傳統(tǒng)文化的一種尊重，弘揚(yáng)了一種推陳出新的精神。2高校體育引入民族傳統(tǒng)體育項目的重要性分析2.1繼承傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華文化中華文化博大精深，繼承傳統(tǒng)能使我們懂得尊重文化，了解歷史。民族傳統(tǒng)中的體育項目被引入高校的體育課堂上具有重要的意義與作用。傳統(tǒng)的體育項目是經(jīng)過歷代人長期積累下來的寶貴財富，具有獨特的歷史價值，也能使學(xué)生清楚地了解到傳統(tǒng)文化的瑰寶是具有一定的鍛煉價值的，各族人民通過不斷的努力，經(jīng)過他們的獨特思想與實踐經(jīng)驗，為我們創(chuàng)造了古老而又歷久彌新的體育項目，為我們代代相傳[1]。2.2提高學(xué)生的身體素質(zhì)與健康水平傳統(tǒng)民族的體育項目進(jìn)入高校，成為現(xiàn)代體育教育的組成部分，不僅有利于現(xiàn)代體育教育的完善，又能充分提升學(xué)生的身體素質(zhì)與健康水平。尤其是在少數(shù)民族地區(qū)具有得天獨厚的優(yōu)勢，它拉近了學(xué)生與民族傳統(tǒng)體育的距離；另一方面，民族傳統(tǒng)體育項目的加入，一定程度上減少了教育投入的經(jīng)費(fèi)，緩解了資源匱乏的局面，并且也為現(xiàn)代體育教育注入了新鮮的血液，共同為學(xué)生的健康成長作出貢獻(xiàn)。3高校體育教育中引入傳統(tǒng)體育的現(xiàn)狀分析3.1人文氛圍不濃，學(xué)生鍛煉興致不高傳統(tǒng)的體育項目，人文情懷濃，歷史相對悠久。另外，包含了一些中醫(yī)養(yǎng)生的理論研究，不論是哲學(xué)、政治與軍事，還是文學(xué)、宗教與修身養(yǎng)性，對于中華兒女的思想與身體健康都有著重要的影響。因此，為了能夠?qū)F(xiàn)代體育的教學(xué)與傳統(tǒng)的體育項目教學(xué)更好地結(jié)合起來，必須注重人文氛圍的渲染。但由于當(dāng)前高校體育老師的民族傳統(tǒng)知識基礎(chǔ)薄弱，理論研究不深入，致使體育課堂上理論與實踐的結(jié)合不夠嚴(yán)密，達(dá)不到國家對于傳統(tǒng)體育教育的要求，致使學(xué)生缺少對于傳統(tǒng)項目的學(xué)習(xí)興趣。3.2傳統(tǒng)體育項目的引入內(nèi)容過窄當(dāng)前，大部分高校的體育課仍是以籃球、排球、羽毛球等球類項目以及體操、田徑項目為主。被引入的民族項目不被重視，一些地區(qū)設(shè)置的民族項目中有武術(shù)類的項目，但是一些特色養(yǎng)生與健身等內(nèi)容豐富、形式多樣的體育項目根本沒能實施。一小部分學(xué)校將其作為選修項目也只是為了應(yīng)付檢查，沒能真正發(fā)揮其鍛煉學(xué)生身體、加強(qiáng)修身養(yǎng)性觀念的作用。3.3傳統(tǒng)體育項目教學(xué)水平低，教學(xué)質(zhì)量不高普通高校中真正畢業(yè)于體育專業(yè)的老師比例較少，部分是一些其他專業(yè)的轉(zhuǎn)業(yè)人員，他們經(jīng)過短期的體育課程知識的培訓(xùn)后上崗任教，相當(dāng)部分的人員的體育教學(xué)知識匱乏。另外，民族傳統(tǒng)體育項目的教授需要相當(dāng)廣的知識面，對于與項目有關(guān)的背景、歷史、淵源都必須有所了解，并能將其講給學(xué)生聽。如果專業(yè)知識不夠，不能運(yùn)用傳統(tǒng)民族體育項目的特點進(jìn)行講解，就不能將理論與技能很好地結(jié)合在一起并傳授給學(xué)生。4高校體育引入民族傳統(tǒng)體育項目的建議措施4.1深入發(fā)掘民間資源，達(dá)到學(xué)校與當(dāng)?shù)刭Y源的優(yōu)勢互補(bǔ)大部分的高校體育老師都是接受學(xué)校教育資源，很少做到與當(dāng)?shù)氐拿耖g傳統(tǒng)資源相結(jié)合來教學(xué)。如大部分的武術(shù)老師掌握的只是一些競技套路，沒有完整的武術(shù)技藝。如果深入地挖掘當(dāng)?shù)刭Y源，下鄉(xiāng)去采集信息、請教資深武術(shù)學(xué)者，并結(jié)合學(xué)校的資源，開展幾次專業(yè)的研討會，將老武術(shù)學(xué)家請到學(xué)校來進(jìn)行優(yōu)勢互補(bǔ)，就能夠使學(xué)生了解到真正的武術(shù)。另外，可以組織學(xué)生下鄉(xiāng)參觀當(dāng)?shù)氐拿褡甯偧碱惢顒优c表演活動，使大學(xué)生能夠在參觀中感受民族體育項目的魅力[2]。4.2加強(qiáng)對傳統(tǒng)民族文化的認(rèn)識，增強(qiáng)民族意識傳統(tǒng)文化的認(rèn)同對于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、發(fā)展與共同繁榮具有重要的意義。高校中無論是體育老師還是大學(xué)生群體，都要培養(yǎng)尊重傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化的意識。民族體育競技項目能夠流傳下來具有一定的必然性，而且當(dāng)?shù)厝藢ζ涞恼J(rèn)可已經(jīng)說明傳統(tǒng)體育對于促進(jìn)精神文明具有重要影響。并且，大學(xué)生作為社會中的重要群體，是未來社會的接班人，對于培養(yǎng)他們的思想道德水平與身體素質(zhì)是非常必要的[3]。4.3繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的教育理念傳統(tǒng)民族體育項目進(jìn)入校園，一方面是為了繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)民族精神；另一方面，我們也要結(jié)合自身的實際情況，結(jié)合現(xiàn)代學(xué)校的教育理念與資源，在不違背新課改的要求下加以創(chuàng)新，以“素質(zhì)教育”為基礎(chǔ)，堅持“健康第一，終身體育”的教學(xué)理念，完善傳統(tǒng)與現(xiàn)代的知識結(jié)構(gòu)。同時，鼓勵學(xué)生積極創(chuàng)新，在對傳統(tǒng)的承繼下，創(chuàng)造新的項目技術(shù)與形式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力。5結(jié)論保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)成為我國目前最重要的工作，將傳統(tǒng)體育項目與現(xiàn)代學(xué)校教育融會貫通，既是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的尊重，也是為了能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代人才良好身體素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)代體育精神的目標(biāo)。并且對于樹立“素質(zhì)教學(xué)”理念，完成“終身體育，健康第一”的目標(biāo)具有重要的作用。作者:陳永紅單位:內(nèi)蒙古師范大學(xué)體育學(xué)院參考