廣東省茂名市信宜市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題_第1頁(yè)
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2023—2024學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高一歷史本試卷共6頁(yè),20小題,滿(mǎn)分100分,考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng):1. 2.作答選擇題時(shí),每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卷上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的 答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案,答案不能 答在試卷上。 3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫(xiě)在答題卷各題 目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫(xiě)上新的 答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。 4.考生必須保持答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束,將答題卡上交。選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題目要求。1.位于今天遼寧省朝陽(yáng)市的牛河梁遺址,距今約5000年左右,屬遼河流域紅山文化的一部分。該遺址發(fā)現(xiàn)的墓葬大小不一,墓內(nèi)隨葬品多玉器,如豬龍形玉雕、鉤云形玉佩、玉璧和玉龜?shù)?,種類(lèi)和數(shù)量隨墓的大小而異,也有些墓空無(wú)一物。據(jù)此推知,當(dāng)時(shí)遼寧地區(qū)A.已出現(xiàn)較明顯的貧富分化 B.玉器制作水平全國(guó)領(lǐng)先C.生產(chǎn)工具以打制石器為主 D.已出現(xiàn)早期國(guó)家的雛形2.殷商文獻(xiàn)中的祖宗神形象具有兩面性:一方面會(huì)保佑、賜福子孫;另一方面又會(huì)懲戒、加害后人。但西周各類(lèi)文獻(xiàn)中的祖宗神多具護(hù)佑、賜福功能,鮮有貽害子孫的情形。這一轉(zhuǎn)變A.推動(dòng)了民本思想觀(guān)念的產(chǎn)生 B.增強(qiáng)了血緣紐帶的作用C.增加了祖先在政治上的威望 D.反映了宗法觀(guān)念的削弱3.周朝建立之初分封了大量的諸侯國(guó),其中大多為姬姓王室或姬姓宗族之人所有。但到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,保存下來(lái)的姬姓諸侯國(guó)所剩無(wú)幾,戰(zhàn)國(guó)七雄中只有燕國(guó)是西周分封的姬姓諸侯國(guó)。這一變化反映了A.分封制度的成熟 B.君主集權(quán)的趨勢(shì) C.世襲制度的崩潰 D.宗法制度的衰落4.西周時(shí)期,天子率領(lǐng)百官扶犁親耕成為國(guó)家大典,所謂“春籍田而祈社稷也”。周人允許殷商遺民經(jīng)商,但周人子弟絕對(duì)不行,只能進(jìn)行農(nóng)耕。這表明西周時(shí)期A.以農(nóng)業(yè)為立國(guó)之本 B.實(shí)行重農(nóng)抑商政策C.注意籠絡(luò)殷商遺民 D.神權(quán)政治色彩濃厚5.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,韓昭侯用申不害為相,申不害提出“因任而授官,循名而責(zé)實(shí),操生殺之柄,課群臣之能者也”。趙烈侯接受荀欣的建議,“選練舉賢,任官使能”,“節(jié)財(cái)儉用,察度功德”。這些做法A.奠定了國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ) B.適應(yīng)了政治發(fā)展的需要C.反映了儒法合流的趨勢(shì) D.削弱了官僚體制的功能6.表1先秦時(shí)期兩位著名思想家的部分主張人物主張老子“絕圣棄智”“絕仁棄義”“絕巧棄利”。圣人“不尚賢”“不貴難得之貨”“不見(jiàn)可欲”,持守本真,以“無(wú)為”治國(guó),“使民無(wú)知無(wú)欲”孔子“君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃?!本鲗?duì)臣民道德感召,達(dá)到“其身正,不令而行”的無(wú)為而政令可行的效果由表1可看出兩位思想家A.順應(yīng)了封建貴族參政要求 B.積極探索理想的治世之道C.主張發(fā)揮君主無(wú)為的作用 D.試圖重塑時(shí)代道德價(jià)值觀(guān)7.孟子“養(yǎng)浩然之氣”與宇宙天地相交通;墨子認(rèn)為榮辱、安危等一切系于人的努力;莊子追求理想人格和人生境界;兵家充分發(fā)揮高度冷靜的理智;韓非子對(duì)待人生如戰(zhàn)場(chǎng)。上述思想家對(duì)人生、生命、生活的認(rèn)識(shí)A.注重倫理和政治秩序的重建 B.極大推動(dòng)了兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)C.是中華思想文化的豐富養(yǎng)料 D.都滿(mǎn)足了統(tǒng)治者爭(zhēng)霸的需要8.秦朝實(shí)行郡縣制,推行“焚書(shū)坑儒”;漢初實(shí)行郡國(guó)并行制,采用“黃老之學(xué)”;漢武帝頒布“推恩令”,采納“獨(dú)尊儒術(shù)”。材料表明秦朝至西漢中期A.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與發(fā)展 B.封建經(jīng)濟(jì)文化的交流加強(qiáng)C.封建的專(zhuān)制集權(quán)統(tǒng)治持續(xù)強(qiáng)化 D.中華文明的版圖初步奠定9.費(fèi)正清在《中國(guó):傳統(tǒng)與變遷》中寫(xiě)道:秦統(tǒng)一后,原六國(guó)舊貴族仍忠于他們的王室,精英知識(shí)分子也對(duì)禁錮諸子學(xué)說(shuō)的政策不滿(mǎn),平民百姓不堪遠(yuǎn)征和大興土木的負(fù)擔(dān),秦王朝便分崩離析了。他意在強(qiáng)調(diào)A.民心是國(guó)家興衰的根本 B.秦朝統(tǒng)治缺乏文化認(rèn)同C.精英知識(shí)分子的重要性 D.秦朝覆滅原因的多樣性10.孫吳時(shí)期,由于水陸商品轉(zhuǎn)運(yùn)的大量出現(xiàn),逐漸在水陸交通便利之所形成了許多商品聚散地,當(dāng)時(shí)稱(chēng)之為“會(huì)市”。到南朝時(shí),“會(huì)市”數(shù)量和規(guī)模不斷增多、擴(kuò)大,逐漸發(fā)展成為草市、小市等不同于官方正式市場(chǎng)的商業(yè)性市場(chǎng)。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)A.商業(yè)活動(dòng)空間得到了拓展 B.經(jīng)濟(jì)重心南移完全形成C.政府對(duì)商業(yè)間接進(jìn)行監(jiān)管 D.跨區(qū)域貿(mào)易異常的繁榮11.十六國(guó)時(shí)期,內(nèi)遷的少數(shù)民族建立了自己的民族割據(jù)政權(quán),其統(tǒng)治之下的人民主要是漢族,為了統(tǒng)治和在新的社會(huì)條件下生活的需要,采取了一些漢化政策。內(nèi)遷少數(shù)民族采取的漢化政策A.促進(jìn)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā) B.消除了少數(shù)民族與漢族的隔閡C.加速了自身封建化進(jìn)程 D.為隋唐盛世局面出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)12.有學(xué)者據(jù)《晉書(shū)》《梁書(shū)》《陳書(shū)》《魏書(shū)》《北齊書(shū)》《周書(shū)》《南史》《北史》統(tǒng)計(jì),魏晉南北朝時(shí)期人的名字,以孝為字者甚眾,較帶有明確宗教信仰的“之”“道”“靈”“僧”等遠(yuǎn)為普遍。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)這一時(shí)期A.三教合流趨勢(shì)日益明顯 B.民族交融使社會(huì)思想趨于集中C.儒學(xué)開(kāi)始成為官方哲學(xué) D.正統(tǒng)觀(guān)念具有廣泛社會(huì)影響力13.我國(guó)古代選官制度發(fā)生了從早期幾乎全部官位的重職、要職都由世族成員擔(dān)任,到漢武帝“舉賢良方正直言極諫之士”,再到后世“不問(wèn)東西南北之人,盡聚諸路貢士混合為一,而惟才是擇”的變化。這一變化可知A.察舉制更有利于選拔人才 B.選官制越來(lái)越注重公平公正C.早期選官制有利于中央集權(quán) D.科舉制成后世唯一的選官制14.圖1某一朝代中央機(jī)構(gòu)及其職能示意圖圖1中的②處應(yīng)該是A.三司使 B.樞密院 C.御史中丞 D.同平章事15.兩宋時(shí)期京城有固定經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所的職業(yè)商人,通過(guò)文字、圖形、色彩等招牌、幌子向客戶(hù)傳遞其所經(jīng)營(yíng)的商品范疇、特點(diǎn)和檔次等。如《清明上河圖》中,有兩家藥鋪的招牌分別為“趙太丞家”“楊家應(yīng)診”,招牌介紹了大夫特長(zhǎng)與藥品功能等。這主要反映了當(dāng)時(shí)A.商家經(jīng)營(yíng)誠(chéng)實(shí)無(wú)欺 B.商業(yè)突破時(shí)空限制C.商人市場(chǎng)意識(shí)強(qiáng)烈 D.風(fēng)俗畫(huà)的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格16.宋元時(shí)期,少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治者創(chuàng)制并實(shí)施了“南北面官”“猛安謀克”“四等人制”等一系列制度。這些制度A.承襲了唐朝的政治制度 B.植根于民族發(fā)展的差異C.實(shí)現(xiàn)了疆域內(nèi)民族平等 D.鞏固了國(guó)家疆域的統(tǒng)一二、非選擇題:本題共4小題,共52分??忌鶕?jù)要求作答。17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列要求。(14分)材料一圖2春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)數(shù)量變化圖材料二

“百家爭(zhēng)鳴”這個(gè)詞很適合表現(xiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想主張的多元性以及彼此之間的不同、分歧和沖突,如儒、道對(duì)立早就為大家所熟知,司馬遷“道不同不相為謀”就是針對(duì)這兩個(gè)學(xué)派而概括的……但在彼此的沖突和批評(píng)中,不同思想之間的融合也就不可避免地發(fā)生了?!@種分化趨勢(shì)和統(tǒng)一趨勢(shì)并存的局面在戰(zhàn)國(guó)后期表現(xiàn)得越加明顯?!幾栽婿?、嚴(yán)文明《中華文明史》根據(jù)材料一,指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)數(shù)量的變化趨勢(shì),結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這一變化趨勢(shì)產(chǎn)生的影響。(6分)根據(jù)材料二,概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”局面所呈現(xiàn)的顯著特征,結(jié)合所學(xué)知識(shí),從思想文化的角度闡述這一局面形成的重要?dú)v史意義。(8分)18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列要求。(14分)材料一

在五千年的中華文明史中,周秦之變往往被視為第一次大變局。這次大變局從春秋禮壞樂(lè)崩開(kāi)始,到商鞅變法之際劇烈變化,并以秦始皇建立帝制中國(guó)為終點(diǎn)。周秦之變所產(chǎn)生的秦制,直到今天依然影響著我們,秦制的精華與糟粕,至今仍烙印在每一個(gè)中國(guó)人的心中?!幾郧貢煛吨袊?guó)思想史》材料二

漢初制度大多不切實(shí)際,要求制度變革的呼聲甚高,卻無(wú)法得以實(shí)施。直到武帝時(shí)期,才大刀闊斧地推行了制度變革,這是一個(gè)事功顯赫的時(shí)代,也是一個(gè)垂范立制的時(shí)代,在協(xié)調(diào)地方與中央的關(guān)系、解決皇權(quán)與相權(quán)矛盾、強(qiáng)化對(duì)官僚隊(duì)伍的管理、確立新的經(jīng)濟(jì)政策等重大領(lǐng)域,漢武帝都進(jìn)行了制度創(chuàng)新和變革?!幾詫O家洲、王文濤《制度變革與漢武帝盛世造就》材料三

隨著土地買(mǎi)賣(mài)和土地兼并的加劇,大量可耕的官田和無(wú)主荒地,都被轉(zhuǎn)變?yōu)樗教铩?guó)家掌握的可用于均田分配的土地逐漸減少,農(nóng)民受田的數(shù)額愈發(fā)嚴(yán)重不足,逐漸喪失了繼續(xù)實(shí)施均田制的條件。高宗武周以來(lái),戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,日益增多的兵役和賦稅負(fù)擔(dān)使得“天下戶(hù)口,逃亡過(guò)半”,致使戶(hù)籍失真和管理混亂,均田制失去了貫徹執(zhí)行的依據(jù),無(wú)法有效地推行下去。建立在均田制基礎(chǔ)之上的賦稅制度也無(wú)法維持,政府面臨著嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)。780年,唐德宗李適即位,宰相楊炎及時(shí)向德宗提出了一種新的賦稅制度?!碜园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史·中古時(shí)代·隋唐時(shí)期·上冊(cè)》根據(jù)材料一,概述周秦之變的政治內(nèi)涵并分析其影響。(4分)根據(jù)材料二,指出漢武帝時(shí)期“制度創(chuàng)新和變革”在政治上的表現(xiàn)。(4分)根據(jù)材料三,指出“新的賦稅制度”的名稱(chēng),并概括其出現(xiàn)的原因。(6分)19.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列要求。(12分)材料

長(zhǎng)安城在唐朝進(jìn)入了它的黃金時(shí)代,遙想當(dāng)年,文人們喜歡到胡人經(jīng)營(yíng)的酒樓吟詩(shī)作畫(huà),暢飲西域的美酒。李白曾經(jīng)以這樣的詩(shī)句描繪西市中的胡人酒家:“胡姬貌如花,當(dāng)壚笑春風(fēng)。笑春風(fēng),舞羅衣,君今不醉將安歸?”在唐帝國(guó)鼎盛時(shí)期,這些國(guó)家的使臣每年都會(huì)帶著禮物來(lái)到長(zhǎng)安,那些珍奇異獸讓一路上的人們大飽眼福。那時(shí)的長(zhǎng)安,流動(dòng)著不同種族的人群……在名為西市的地方,處處可見(jiàn)西域的嫵媚風(fēng)情。——摘編自《新絲綢之路》解說(shuō)詞解讀材料,提煉出一個(gè)觀(guān)點(diǎn),并結(jié)合唐朝的相關(guān)知識(shí)加以論述。(要求:寫(xiě)出觀(guān)點(diǎn),觀(guān)點(diǎn)合理、明確,論述要史論結(jié)合)20.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列要求。(12分)材料鄭樵在總結(jié)唐宋之際婚姻觀(guān)念的歷史變遷時(shí)說(shuō),隋唐以前“家之婚姻必由于譜系”,而五代以來(lái)“婚姻不問(wèn)閥閱”。宋代門(mén)閥世族政治的消亡反映在人們的婚俗觀(guān)念出現(xiàn)了多元化的趨向:士庶不婚的陳規(guī)被打破,婚姻重科舉進(jìn)士,婚姻論財(cái)?shù)壬鐣?huì)現(xiàn)象在宋代普遍出現(xiàn),特別是世人嫁娶尤重錢(qián)財(cái)成為一時(shí)之尚,宋代商人以財(cái)買(mǎi)婚,通過(guò)與官僚、宗族、士人聯(lián)姻進(jìn)而躋身上層的例子可謂比比皆是?!幾择T蕓《宋代商人的社會(huì)流動(dòng)與社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出與隋唐以前相比,宋時(shí)期婚姻觀(guān)的變化,并作簡(jiǎn)要評(píng)析。2023—2024學(xué)年度第一學(xué)期期中考試參考答案高一歷史題號(hào)12345678910111213141516答案ABDABBCADACDBDCB一、選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求。二、非選擇題:共4小題,52分。17【答案】(1)變化趨勢(shì):諸侯國(guó)越來(lái)越少。(2分)影響:消極:給社會(huì)帶來(lái)了種種災(zāi)難;積極:諸侯國(guó)數(shù)量減少,客觀(guān)上有利于國(guó)家走向統(tǒng)一。(4分)特征:思想主張多元化,彼此分歧、沖突;分化趨勢(shì)和統(tǒng)一趨勢(shì)并存。歷史意義:是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng),是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展史上的重要階段,奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ):標(biāo)志著中國(guó)思想文化的發(fā)展進(jìn)入了第一個(gè)枝繁葉茂的時(shí)期:為中華民族的文化寶庫(kù)貢獻(xiàn)了精彩的內(nèi)容:成為中國(guó)思想文化取得顯著進(jìn)步的重要條件。(答對(duì)任意兩點(diǎn)即可,其余言之合理的都可以酌情給分)。18【答案】(1)(1)內(nèi)涵:從分封制向君主專(zhuān)制中央集權(quán)的轉(zhuǎn)變;從分裂向統(tǒng)一的轉(zhuǎn)變。(2分)影響:開(kāi)創(chuàng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的政治格局;推動(dòng)了封建經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展;促進(jìn)了各民族的交融;對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。(2分)(2)表現(xiàn):頒布“推恩令”,削弱王國(guó)勢(shì)力;設(shè)立中朝,削弱丞相的權(quán)力;實(shí)行察舉制;設(shè)立刺史制度;任用酷吏治理地方,打擊豪強(qiáng)勢(shì)力。(4分)(3)名稱(chēng):兩稅法。(2分)原因:土地兼并;政府直接支配的土地日益減少;戶(hù)籍制度的混亂;均田制的破壞;租庸調(diào)制無(wú)法維持;財(cái)政危機(jī)嚴(yán)重。(4分)19【答案】示例一觀(guān)點(diǎn):唐朝商品經(jīng)濟(jì)繁榮。論述:唐朝時(shí)期國(guó)家統(tǒng)一,社會(huì)較為安定,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)有了長(zhǎng)足發(fā)展,為商業(yè)繁榮奠定了基礎(chǔ);隋朝大運(yùn)河的開(kāi)通促進(jìn)了南北商品流通;長(zhǎng)安城商業(yè)繁榮,商品琳瑯滿(mǎn)目;來(lái)自異國(guó)他鄉(xiāng)的客人在長(zhǎng)安城流連忘返,增添了長(zhǎng)安城的嫵媚與繁華。綜上所迷,唐朝時(shí)期商業(yè)有較大發(fā)展,商品經(jīng)濟(jì)繁榮。示例二觀(guān)點(diǎn):唐朝民族交融發(fā)展。論述:唐朝國(guó)力強(qiáng)盛,奉行較為開(kāi)明的民族政策,民族關(guān)系得到很大發(fā)展;唐朝初期,通過(guò)打敗東突厥貴族的進(jìn)攻,在西域設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府,冊(cè)封少數(shù)民族首領(lǐng)等措施,加強(qiáng)了唐朝對(duì)邊疆的治理;文成公主入藏、唐蕃會(huì)盟及唐太宗被北方少數(shù)

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