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文檔簡介
例題20231101高一級年級歷史試題學校:___________姓名:___________班級:___________考號:___________一、選擇題1.舊石器時代晚期,古人類已經(jīng)遍布今天中國的各個地區(qū)。新石器時代晚期,黃河、長江流域至少各自存在三大族群……正是這些族群和文化之間的碰撞與融合,造就了早期中華文明。這說明中華文明的特點是()A.起源最早B.星羅棋布C.多元一體D.中心單一2.何尊是周朝代表性酒銅器祭祀用品,尊內(nèi)底鑄有銘文12行、122字銘文,其中寫有的“宅茲中國”為“中國”一詞最早的文字記載,記述的是周成王繼承周武王遺志,營建成周之事。這反映了西周當時()A.青銅鑄造水平領(lǐng)先世界B.已經(jīng)邁入早期國家階段C.集權(quán)的政治制度大體形成D.王權(quán)與神權(quán)統(tǒng)治相結(jié)合3.中國人用大量的稱謂詞,如“表”、“堂”、“外”、“親”、“干”、“繼”、“曾”、“元”等,以進一步區(qū)分親疏遠近關(guān)系。與這一文化現(xiàn)象密切相關(guān)的是()A.漢字藝術(shù)的產(chǎn)生B.鄰里關(guān)系的和睦C.多元文化的發(fā)展D.宗法觀念的形成4.每到十月,天象恰好與這一都城乃至整個“天朝”的布局完全吻合:這時的“銀河”與渭水相應(yīng),“離宮”與阿房宮同經(jīng),“閣道”與經(jīng)由牽牛橋抵達阿房的馳道交相輝映,形成一個天地人間一體化的神奇世界。秦始皇如此設(shè)計都城意在()A.美化建筑B.神化皇權(quán)C.歌功頌德D.加強君權(quán)5.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道:“(中國)新皇帝……廢除了所有的封建國家和王國,將廣闊的國土劃分成為若干行政區(qū),每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命并向中央政府負責的官員”。材料中新皇帝推行的制度()A.加強了中央對地方的控制B.標志著貴族政治正式退出歷史舞臺C.消除了地方割據(jù)存在的基礎(chǔ)D.創(chuàng)新了中央對地方基層的管理模式6.表1西漢末、東漢中期部分地區(qū)民戶數(shù)量表單位:戶郡名西漢末東漢中期代郡(今河北、山西間)5677120123太原(今屬山西)16986330902南陽(今河南南部及湖北、陜西部分地區(qū))359316528551汝南(今河南東南、安徽西北)461587404448豫章(今屬江西)67462406496零陵(今湖南、廣西間)21092212284據(jù)表1可知,在此期間()A.長江以南經(jīng)濟發(fā)展加速B.豪強大族勢力沒落C.南北經(jīng)濟的不平衡加劇D.個體農(nóng)耕經(jīng)濟衰退7.漢武帝倚重法術(shù),重用文法吏。漢宣帝將之總結(jié)為“以霸王道雜之”,這一說法是對“隆禮尊賢而王”與“重法愛民而霸”并重的體現(xiàn)。隨著文吏研習五經(jīng)、儒生修治文法,兼具儒學與吏能的士大夫群體進一步形成。這反映了當時國家治理()A.皇權(quán)與士族共治B.儒家與法家并重C.確立了外法內(nèi)儒D.德治與法治相濟8.三國至隋唐時期,佛教盛行,社會各領(lǐng)域也多受其影響,下列不能體現(xiàn)這一特點的是()A.建安文學B.龍門石窟C.吳道子《釋迦降生圖》D.雕版印刷《金剛經(jīng)》9.唐代草原各少數(shù)民族首領(lǐng)尊稱唐太宗李世民為天可汗,意為天下的共主。這主要是因為唐太宗()A.知人善用,虛懷納諫B.實行開明的民族政策C.唐蕃和親,促進了藏漢的友好關(guān)系D.冊封大祚榮為渤海郡王10.開元十一年,“張說奏改政事堂曰中書門下,列五房于其后,分掌庶政……其政事堂印改為中書門下之印?!辈糠钟稍紫嘀苯硬脹Q的政務(wù)公文書,加蓋中書門下之印就是判四方之事的堂案和處分百司的堂貼。這反映出唐中后期()A.三省體制日益完備B.相權(quán)膨脹,嚴重威脅皇權(quán)C.開始出現(xiàn)一體化趨勢D.中書門下變成宰相施政機構(gòu)11.某歷史興趣小組在學習魏晉南北朝歷史時收集到以下幾段史料,這組史料體現(xiàn)的主題是()匈奴人劉淵建立的漢國,“追尊劉禪為孝懷皇帝,立漢高祖以下三祖五宗神主而祭之”?!稌x書》羌人姚萇建立的大秦政權(quán),認“其先有虞氏之苗裔,禹封舜少子于西戎,世為羌酋”?!稌x書》鮮卑人拓跋猗盧建立的代國,自認為是神農(nóng)氏的后裔?!稌x書》A.禪讓制度之辨析B.炎黃部落之考證C.劉氏政權(quán)之沿革D.華夏認同之演進12.汴京相國寺“每月五次開放,萬姓交易”,“占定兩廊,皆諸寺師姑賣繡作、領(lǐng)抹、花朵、珠翠頭面、生色銷金花樣幞頭帽子、特髻冠子、條線之類”。材料反映了北宋()A.已有定時一聚的廟會集市B.商業(yè)活動脫離了官吏監(jiān)管C.“草市”演進為地方商業(yè)中心D.商人地位遠比一般平民優(yōu)越13.蘇軾在徐州任知州時,曾寫下《石炭》詩,在序言中記載:“彭城舊無石炭(煤),元豐元年十二月,始遣人訪獲取于州之西南白土鎮(zhèn)之北,以冶鐵作兵,犀利勝常云”。對此理解正確的是()A.東京居民普遍使用煤作燃料B.礦冶業(yè)成為主要手工業(yè)部門C.北宋已使用煤炭作冶鐵燃料D.徐州成為宋代的冶鐵業(yè)中心14.青苗法是王安石變法的重要內(nèi)容之一。青苗法規(guī)定:“愿請領(lǐng)青苗錢者,十戶為一保,約錢數(shù)多少,量人戶物力,其愿請者必須有償還能力,不得虧損官本?!庇纱丝梢姡嗝绶▽嵤┑闹饕康氖牵ǎ〢.救濟廣大流民B.增加政府收入C.消弭戰(zhàn)爭威脅D.恢復(fù)募兵制度15.《遼史百官志一》:“契丹官分南北,以國制治契丹,以漢制待漢人北面治宮帳、部族、屬國之政,南面治州縣、租賦、軍馬之事?!逼醯げ扇 耙粐鴥芍啤敝饕且驗椋ǎ〢.契丹與漢族風俗習慣不同B.契丹與漢族民族矛盾尖銳C.境內(nèi)政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡D.皇帝與漢族官僚謀求妥協(xié)16.1004年,遼宋簽訂“澶淵之盟”,規(guī)定:“遼宋結(jié)為兄弟之國;宋方每年向遼提供銀10萬兩,絹20萬匹;雙方于邊境開展互市貿(mào)易?!睆慕y(tǒng)一多民族國家形成和發(fā)展的角度看,其價值在于()A.宋勉強獲得北部邊防安定B.導(dǎo)致北宋統(tǒng)治危機加重C.遼獲得財富有利經(jīng)濟發(fā)展D.促進雙方經(jīng)濟文化交流17.戚繼光曾賦詩明志:“遙知夷島浮天際,未敢忘危負年華?!痹娭械摹拔!敝福ǎ〢.東南沿海倭患嚴重B.澳門被殖民者占據(jù)C.瓦剌俘虜明英宗D.荷蘭獨占臺灣18.某學者提出,少數(shù)民族那種尚武勇健、粗獷豪放之氣遍布中原,漢民族受到極大的影響,使得魏晉以來的清談柔媚之風一變而為悲涼慷慨、激越豪放之氣。該學者的論述意在說明()A.傳統(tǒng)儒學思想的僵化和局限B.民族融合對隋唐盛世的影響C.對外交流促進思想文化轉(zhuǎn)變D.制度變化和創(chuàng)新的思想淵源19.明代,在浙江桐鄉(xiāng)縣,地方官員若出身進士,當?shù)氐男悴啪汀安粍僬~事”,若出身舉人,便隨意提出要求,“茍不如意,便加詞色犯之”。這現(xiàn)象反映出()A.官員士紳之間關(guān)系緊張B.士人輿論左右地方政事C.出身等級決定行政能力D.科考功名影響官員威望20.明朝后期,官員的奏疏要先交內(nèi)閣審閱,內(nèi)閣將奏疏內(nèi)容及處理建議寫在紙上并貼在奏疏上進呈皇帝裁決,皇帝親自或委托太監(jiān)用紅筆寫出處理意見后返回內(nèi)閣下發(fā)六部執(zhí)行;同時通過廠衛(wèi)制度監(jiān)察百官。因此出現(xiàn)了嘉靖、萬歷皇帝盡管多年不上朝,國家仍能照常運行的現(xiàn)象。這反映了()A.監(jiān)閣體制有利于政局穩(wěn)定B.君主集權(quán)的強化C.中央決策和行政體系日臻完備D.中央集權(quán)的強化二、非選擇題21.春秋戰(zhàn)國是我國社會大變革時期。閱讀材料,回答問題。(12分)材料一材料二在春秋戰(zhàn)國時期,隨著社會生產(chǎn)力的提高,西周的制度發(fā)展程度過低,無法更多地滿足新興地主階級的發(fā)展需要。他們力求改變現(xiàn)狀,試圖獲得更多的經(jīng)濟、政治、文化地位,呼喚建立新的社會,從而推動百家爭鳴的產(chǎn)生和發(fā)展?!捈t恩《百家爭鳴與文藝復(fù)興的歷史比較》(1)請指出材料一圖中①②③④諸侯國的名稱。結(jié)合所學簡述該時期的兼并戰(zhàn)爭對中國社會產(chǎn)生的積極影響。(6分)(2)依據(jù)材料二歸納百家爭鳴出現(xiàn)的原因。(3分)結(jié)合所學指出商鞅為滿足新興地主階級的利益需要在富國方面采取的改革措施。(3分)22.閱讀下列材料,回答問題。材料一元光元年,漢武帝“初令郡國舉孝康各一人”。此后,郡國每歲薦舉孝康,由朝廷加以考核,任命為官,成為定制?!獡?jù)閻步克《漢選官制變遷史稿》材料二曹魏黃初元年,文帝采納吏部尚書陳群的建議,“乃立‘九品官人之法’,州郡皆置中正,以定其選;擇州郡之賢有識鑒者為之,區(qū)別人物,第其高下。”——《通典》材料三科舉之善,在能破朋黨之私?!按诉x舉,皆權(quán)在舉之之人?!瓤桑婆e),……不能應(yīng)試者,有司雖欲徇私舉之而不得:茍能應(yīng)試,終必有若干人可以獲舉也。此實選舉之官徇私舞弊之限制?!獏嗡济恪吨袊贫仁贰罚?)據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學知識,分別概括漢至唐三種選官制度的選官標準。(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識,簡述科舉制的影響。23.閱讀材料,回答問題。(16分)材料一朝代南方北方人口(戶)占全國戶口數(shù)比例人口(戶)占全國人口數(shù)比例西漢247068519.8%998578580.2%唐代392041543.2%514852956.8%北宋1122476062.9%662429637.1%——楊遠《西漢自北宋中國經(jīng)濟文化向南發(fā)展》材料二“在許多方面,宋朝在中國都是個最令人激動的時代,它統(tǒng)轄著一個前所未見的發(fā)展、創(chuàng)新和文化繁榮期。從很多方面來看,宋朝算得上一個政治清明、繁榮和創(chuàng)新的黃金時代。宋朝確實是一個充滿自信和創(chuàng)造力的時代。”——美國學者墨菲《亞洲史》(1)依據(jù)材料一歸納表格中數(shù)據(jù)反映的歷史信息,據(jù)此信息說明唐宋時期的經(jīng)濟現(xiàn)象并簡述其原因。(8分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學,概括指出北宋初期為加強中央集權(quán)在地方管理制度上的創(chuàng)新表現(xiàn)。試從文化角度說明“宋朝確實是一個充滿自信和創(chuàng)造力的時代”。(8分)20231101高一級年級歷史試題學校:___________姓名:___________班級:___________考號:___________一、選擇題1.舊石器時代晚期,古人類已經(jīng)遍布今天中國的各個地區(qū)。新石器時代晚期,黃河、長江流域至少各自存在三大族群……正是這些族群和文化之間的碰撞與融合,造就了早期中華文明。這說明中華文明的特點是()A.起源最早B.星羅棋布C.多元一體D.中心單一【答案】C【解析】據(jù)本題時間信息可知準確時空是:舊石器時代晚期至新時期時代晚期(中國黃河、長江流域)。據(jù)本題材料“新石器時代晚期,黃河、長江流域至少各自存在三大族群……正是這些族群和文化之間的碰撞與融合,造就了早期中華文明?!辈⒔Y(jié)合所學知識可知,中華文明在多個地域起源,每個文化區(qū)域都有自己鮮明的地域特色,各文化區(qū)域相互輻射、吸收,交流,逐漸形成統(tǒng)一的特點,所以材料說明中華文明的特點是多元一體,C項正確;材料并未將中華文明的起源與其他文明的起源進行對比,無法得出中華文明起源最早的結(jié)論,排除A項;材料中體現(xiàn)出了星羅遍布,但是重點是交流碰撞融合,體現(xiàn)多元一體,排除B項;中心單一不屬于中華文明的特點,排除D項。故選C項。2.何尊是周朝代表性酒銅器祭祀用品,尊內(nèi)底鑄有銘文12行、122字銘文,其中寫有的“宅茲中國”為“中國”一詞最早的文字記載,記述的是周成王繼承周武王遺志,營建成周之事。這反映了西周當時()A.青銅鑄造水平領(lǐng)先世界B.已經(jīng)邁入早期國家階段C.集權(quán)的政治制度大體形成D.王權(quán)與神權(quán)統(tǒng)治相結(jié)合【答案】B【解析】反映西周社會的何尊是祭祀用品,成王建設(shè)成周等體現(xiàn)西周已經(jīng)邁入早期國家階段,故選B項;材料沒有展示青銅的鑄造技藝,排除A項;西周是分封制,排除C項;商周時期的占卜活動體現(xiàn)王權(quán)和神權(quán)結(jié)合的特點,排除D項。3.中國人用大量的稱謂詞,如“表”、“堂”、“外”、“親”、“干”、“繼”、“曾”、“元”等,以進一步區(qū)分親疏遠近關(guān)系。與這一文化現(xiàn)象密切相關(guān)的是()A.漢字藝術(shù)的產(chǎn)生B.鄰里關(guān)系的和睦C.多元文化的發(fā)展D.宗法觀念的形成【答案】D【解析】區(qū)分親疏遠近關(guān)系的標準是父系血緣,因此與這一文化現(xiàn)象密切相關(guān)的是宗法觀念的形成,故選D項;這一文化現(xiàn)象與漢字藝術(shù)的產(chǎn)生無關(guān),排除A項;材料的文化現(xiàn)象反映的是血緣關(guān)系,不是鄰里關(guān)系,排除B項;區(qū)分親疏遠近關(guān)系的是宗法觀念,與多元文化無關(guān),排除C項。4.每到十月,天象恰好與這一都城乃至整個“天朝”的布局完全吻合:這時的“銀河”與渭水相應(yīng),“離宮”與阿房宮同經(jīng),“閣道”與經(jīng)由牽牛橋抵達阿房的馳道交相輝映,形成一個天地人間一體化的神奇世界。秦始皇如此設(shè)計都城意在()A.美化建筑B.神化皇權(quán)C.歌功頌德D.加強君權(quán)【答案】B【解析】“天朝”、“銀河”、“離宮”、“閣道”“形成一個天地人間一體化的神奇世界”可見秦始皇通過營造一種與天一致的神秘感,來使皇權(quán)更加神秘的作用,故選B項;“形成一個天地人間一體化的神奇世界”可見他的目的不僅是建筑本身,而是利用建筑來使皇權(quán)更加神秘,排除A項;“這時的‘銀河’與渭水相應(yīng),‘離宮’與阿房宮同經(jīng),‘閣道’與經(jīng)由牽牛橋抵達阿房的馳道交相輝映”這里無法體現(xiàn)功德的目的,更多是表明皇權(quán)與天道相符,排除C項;“形成一個天地人間一體化的神奇世界”這里通過建筑與天道的吻合,增加皇權(quán)的神秘,但看不到具體強化君權(quán)的措施,排除D項。5.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道:“(中國)新皇帝……廢除了所有的封建國家和王國,將廣闊的國土劃分成為若干行政區(qū),每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命并向中央政府負責的官員”。材料中新皇帝推行的制度()A.加強了中央對地方的控制B.標志著貴族政治正式退出歷史舞臺C.消除了地方割據(jù)存在的基礎(chǔ)D.創(chuàng)新了中央對地方基層的管理模式【答案】A【解析】據(jù)材料“廢除……王國”“中央政府……官員”并結(jié)合所學可知,秦朝統(tǒng)一后,廢除了分封制,在全國范圍內(nèi)推行郡縣制,其主要官員由中央任免和考核,加強了中央對地方的控制,故選A項;秦朝在全國推行郡縣制,是官僚政治取代貴族政治的標志,但制度的更替是一個漸進的過程,“貴族政治正式退出歷史舞臺”表述過于絕對化,排除B項;“消除了”表述過于絕對,秦朝以后的朝代,還是時常出現(xiàn)地方割據(jù)的現(xiàn)象,排除C項;郡縣制在春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)出現(xiàn),不算“創(chuàng)新”,排除D項。6.表1西漢末、東漢中期部分地區(qū)民戶數(shù)量表單位:戶郡名西漢末東漢中期代郡(今河北、山西間)5677120123太原(今屬山西)16986330902南陽(今河南南部及湖北、陜西部分地區(qū))359316528551汝南(今河南東南、安徽西北)461587404448豫章(今屬江西)67462406496零陵(今湖南、廣西間)21092212284據(jù)表1可知,在此期間()A.長江以南經(jīng)濟發(fā)展加速B.豪強大族勢力沒落C.南北經(jīng)濟的不平衡加劇D.個體農(nóng)耕經(jīng)濟衰退【答案】A【解析】西漢末與東漢中期部分地區(qū)民戶數(shù)量比較,豫章、零陵、南陽等涉及到江南的地區(qū)戶數(shù)大量增加,而表格中其余地區(qū)均為北方地區(qū)戶數(shù)則相對減少,在當時生產(chǎn)力水平比較低的情況下,戶數(shù)的增加說明農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的速度相對較快,才可以養(yǎng)活更多的人口,所以這時南方經(jīng)濟發(fā)展速度要快于北方,故選A項;東漢時期是豪強大族勢力強盛的時期,并不是沒落,排除B項;從西漢末到東漢中期,上述地區(qū)的數(shù)據(jù)說明我國南北經(jīng)濟發(fā)展存在不平衡,但是單憑兩個時間比較沒法體現(xiàn)加劇,而且這時經(jīng)濟重心依然是在北方的,排除C項;由于漢代牛耕逐漸普及,個體農(nóng)耕經(jīng)濟正處于繁榮時期,并沒有衰退,排除D項。7.漢武帝倚重法術(shù),重用文法吏。漢宣帝將之總結(jié)為“以霸王道雜之”,這一說法是對“隆禮尊賢而王”與“重法愛民而霸”并重的體現(xiàn)。隨著文吏研習五經(jīng)、儒生修治文法,兼具儒學與吏能的士大夫群體進一步形成。這反映了當時國家治理()A.皇權(quán)與士族共治B.儒家與法家并重C.確立了外法內(nèi)儒D.德治與法治相濟【答案】D【解析】據(jù)題干可知,漢武帝“倚重法術(shù),重用文法吏”的做法體現(xiàn)出“隆禮尊賢而王”與“重法愛民而霸”并重,“隆禮尊賢”“愛民”是儒家的主張,“重法”是法家的主張,據(jù)此可知,題干所述現(xiàn)象反映出當時在治理國家過程中,統(tǒng)治者倡導(dǎo)德治與法治相濟,故選D項;題干述及的是“士大夫群體”,而不是“士族”,并且,皇族與士族共治是東晉的時代特征,而不是“漢朝”,排除A項;題干雖然述及了漢朝的“德治”與“法治”,但是其并不等于儒家與法家的“并重”,排除B項;題干述及的是漢朝時期“德治”與“法治”的相互補充,但是并沒有述及“外法內(nèi)儒”,并且,據(jù)所學可知,漢武帝主張“外儒內(nèi)法”,排除C項。8.三國至隋唐時期,佛教盛行,社會各領(lǐng)域也多受其影響,下列不能體現(xiàn)這一特點的是()A.建安文學B.龍門石窟C.吳道子《釋迦降生圖》D.雕版印刷《金剛經(jīng)》【答案】A【解析】建安文學由于其時正是漢獻帝建安年代,故后世稱為建安文學,故A項錯誤,符合題意;龍門石窟中保留著大量的宗教、美術(shù)、建筑、書法、音樂、服飾、醫(yī)藥等方面的實物資料,從不同側(cè)面反映了中國古代政治、經(jīng)濟、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化,故B項正確,不符合題意;釋迦為佛教創(chuàng)始人的梵語音譯,故C項正確,不符合題意;《金剛經(jīng)》為佛教經(jīng)典,全稱《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》,故D項正確,不符合題意。9.唐代草原各少數(shù)民族首領(lǐng)尊稱唐太宗李世民為天可汗,意為天下的共主。這主要是因為唐太宗()A.知人善用,虛懷納諫B.實行開明的民族政策C.唐蕃和親,促進了藏漢的友好關(guān)系D.冊封大祚榮為渤??ね酢敬鸢浮緽【解析】唐太宗時期對少數(shù)民族實行了比較開明的民族政策,如羈縻府州、和親等,使草原各少數(shù)民族首領(lǐng)歸心,故選B項;“知人善用,虛懷納諫”是導(dǎo)致“貞觀之治”出現(xiàn)的原因,排除A項;“唐蕃和親”是開明民族政策的表現(xiàn)之一,不能使各少數(shù)民族首領(lǐng)尊重唐太宗,排除C項;冊封大祚榮為渤??ね醯氖翘菩?,排除D項。10.開元十一年,“張說奏改政事堂曰中書門下,列五房于其后,分掌庶政……其政事堂印改為中書門下之印?!辈糠钟稍紫嘀苯硬脹Q的政務(wù)公文書,加蓋中書門下之印就是判四方之事的堂案和處分百司的堂貼。這反映出唐中后期()A.三省體制日益完備B.相權(quán)膨脹,嚴重威脅皇權(quán)C.開始出現(xiàn)一體化趨勢D.中書門下變成宰相施政機構(gòu)【答案】D【解析】據(jù)材料“加蓋中書門下之印就是判四方之事的堂案和處分百司的堂貼”可知,唐中后期,由宰相直接裁決的文書蓋了中書門下印之后就可以直接執(zhí)行,體現(xiàn)了中書門下掌握了部分執(zhí)行權(quán),而政事堂是原先宰相議事的場所,執(zhí)行權(quán)的掌握使中書門下變成了宰相的施政機構(gòu),故選D項;政事堂的設(shè)置完善了三省體制,其設(shè)置于唐初,中書門下“分掌庶政”一定程度上分走了尚書省的執(zhí)行權(quán),反而在一定程度上破壞了三省體制,排除A項;中書門下設(shè)置后,宰相依然掌握行政權(quán),并未出現(xiàn)“膨脹”現(xiàn)象,排除B項;唐初政事堂的設(shè)立,提高了工作效率,三省出現(xiàn)了一體化的趨勢,并非其改為中書門下后才出現(xiàn)一體化趨勢,排除C項。11.某歷史興趣小組在學習魏晉南北朝歷史時收集到以下幾段史料,這組史料體現(xiàn)的主題是()匈奴人劉淵建立的漢國,“追尊劉禪為孝懷皇帝,立漢高祖以下三祖五宗神主而祭之”?!稌x書》羌人姚萇建立的大秦政權(quán),認“其先有虞氏之苗裔,禹封舜少子于西戎,世為羌酋”?!稌x書》鮮卑人拓跋猗盧建立的代國,自認為是神農(nóng)氏的后裔?!稌x書》A.禪讓制度之辨析B.炎黃部落之考證C.劉氏政權(quán)之沿革D.華夏認同之演進【答案】D【解析】據(jù)上表,可知魏晉南北朝是少數(shù)民族政權(quán)大多將自己的祖先追溯為漢人,說明當時少數(shù)民族的華夏認同感增強,故選D項;禪讓制度強調(diào)推舉賢能之人,而材料并不涉及,排除A項;第一則史料說的是劉淵追溯漢代劉氏為祖先,與炎黃部落關(guān)系不大,排除B項;劉氏政權(quán)只涉及第一則材料,排除C項。12.汴京相國寺“每月五次開放,萬姓交易”,“占定兩廊,皆諸寺師姑賣繡作、領(lǐng)抹、花朵、珠翠頭面、生色銷金花樣幞頭帽子、特髻冠子、條線之類”。材料反映了北宋()A.已有定時一聚的廟會集市B.商業(yè)活動脫離了官吏監(jiān)管C.“草市”演進為地方商業(yè)中心D.商人地位遠比一般平民優(yōu)越【答案】A【解析】材料“汴京相國寺‘每月五次開放,萬姓交易’”,說明北宋有定時一聚的廟會集市,故選A項;“脫離了”說法錯誤,宋代商業(yè)活動不受官吏的直接監(jiān)管,且材料不涉及,排除B項;“草市”指在離城鎮(zhèn)稍遠、交通便利的一些地點自然形成的民間集市,與材料主旨不符,排除C項;材料只是提及汴京相國寺的廟會盛況,不涉及商人地位如何,排除D項。13.蘇軾在徐州任知州時,曾寫下《石炭》詩,在序言中記載:“彭城舊無石炭(煤),元豐元年十二月,始遣人訪獲取于州之西南白土鎮(zhèn)之北,以冶鐵作兵,犀利勝常云”。對此理解正確的是()A.東京居民普遍使用煤作燃料B.礦冶業(yè)成為主要手工業(yè)部門C.北宋已使用煤炭作冶鐵燃料D.徐州成為宋代的冶鐵業(yè)中心【答案】C【解析】據(jù)材料“遣人訪獲取于州之西南白土鎮(zhèn)之北,以冶鐵作兵”并結(jié)合所學可知,材料反映了北宋元豐元年,彭城開始使用煤炭作為冶煉燃料,故選C項;材料只是反映了彭城開始使用煤炭冶鐵,不具有普遍性,排除A項;材料反映的是彭城開始使用煤炭冶鐵,沒有體現(xiàn)北宋其他手工業(yè)部門的發(fā)展情況,無法推斷礦冶業(yè)在手工業(yè)部門中的主要地位,排除B項;材料反映的是徐州(彭城)冶鐵燃料的變化,不能反映徐州在全國冶鐵業(yè)的中心地位,排除D項。14.青苗法是王安石變法的重要內(nèi)容之一。青苗法規(guī)定:“愿請領(lǐng)青苗錢者,十戶為一保,約錢數(shù)多少,量人戶物力,其愿請者必須有償還能力,不得虧損官本。”由此可見,青苗法實施的主要目的是()A.救濟廣大流民B.增加政府收入C.消弭戰(zhàn)爭威脅D.恢復(fù)募兵制度【答案】B【解析】根據(jù)材料“其愿請者必須有償還能力,不得虧損官本”結(jié)合所學青苗法按自愿原則,由農(nóng)民向政府借貸錢物,收成后,隨夏、秋兩稅,加息十分之二或十分之三歸還谷物或現(xiàn)錢,可知青苗法借貸給有能力償還的農(nóng)民以增加政府財政收入是其主要目的,故選B項;根據(jù)材料“量人戶物力,其愿請者必須有償還能力”可知,青苗法主要對象是有償還能力的農(nóng)民,使其免受高利貸盤剝而淪為流民,排除A項;青苗法是經(jīng)濟措施,能增加政府財政收入,但不能消弭戰(zhàn)爭威脅,排除C項;青苗法與兵制沒有直接關(guān)系,排除D項。15.《遼史百官志一》:“契丹官分南北,以國制治契丹,以漢制待漢人北面治宮帳、部族、屬國之政,南面治州縣、租賦、軍馬之事?!逼醯げ扇 耙粐鴥芍啤敝饕且驗椋ǎ〢.契丹與漢族風俗習慣不同B.契丹與漢族民族矛盾尖銳C.境內(nèi)政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡D.皇帝與漢族官僚謀求妥協(xié)【答案】C【解析】據(jù)唯物史觀可知經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,契丹的“一國兩制”是政治制度,其出現(xiàn)的原因主要是經(jīng)濟發(fā)展不平衡,故選C項;風俗習慣的不同不是主要原因,排除A項;材料沒有體現(xiàn)民族矛盾尖銳,排除B項;遼政權(quán)中契丹是統(tǒng)治階層,無需與漢族官僚妥協(xié),排除D項。16.1004年,遼宋簽訂“澶淵之盟”,規(guī)定:“遼宋結(jié)為兄弟之國;宋方每年向遼提供銀10萬兩,絹20萬匹;雙方于邊境開展互市貿(mào)易?!睆慕y(tǒng)一多民族國家形成和發(fā)展的角度看,其價值在于()A.宋勉強獲得北部邊防安定B.導(dǎo)致北宋統(tǒng)治危機加重C.遼獲得財富有利經(jīng)濟發(fā)展D.促進雙方經(jīng)濟文化交流【答案】D【解析】遼宋“開展互市貿(mào)易”從多民族國家形成發(fā)展來看邊境的和平會促進雙方經(jīng)濟文化的交流,故選D項;材料要求從“統(tǒng)一多民族國家”角度而不是軍事的角度,排除A項;合約使邊境保持了較長時間的和平,跟別送統(tǒng)治危機加重無關(guān),排除B項;材料是從多民族國家的發(fā)展看不是從遼的角度看,排除C項。17.戚繼光曾賦詩明志:“遙知夷島浮天際,未敢忘危負年華。”詩中的“?!敝福ǎ〢.東南沿海倭患嚴重B.澳門被殖民者占據(jù)C.瓦剌俘虜明英宗D.荷蘭獨占臺灣【答案】A【解析】材料中“夷島”再聯(lián)系戚繼光抗倭可知“?!笔侵该鞒睾Y粱紘乐?,故選A項;澳門是被葡萄牙殖民者占據(jù)的,不符合“夷島”,排除B項;瓦剌是北方蒙古一部,不符合詩文“夷島”,排除C項;1621年,荷蘭殖民者占據(jù)臺灣,此時戚繼光已經(jīng)去世,排除D項。18.某學者提出,少數(shù)民族那種尚武勇健、粗獷豪放之氣遍布中原,漢民族受到極大的影響,使得魏晉以來的清談柔媚之風一變而為悲涼慷慨、激越豪放之氣。該學者的論述意在說明()A.傳統(tǒng)儒學思想的僵化和局限B.民族融合對隋唐盛世的影響C.對外交流促進思想文化轉(zhuǎn)變D.制度變化和創(chuàng)新的思想淵源【答案】B【解析】根據(jù)材料“少數(shù)民族那種尚武勇健、粗獷豪放之氣遍布中原,漢民族受到極大的影響”并結(jié)合所學可知,隨著著魏晉南北朝時期的民族融合,少數(shù)民族的民族風氣也影響到隋唐盛世的氣象,故選B項;儒學思想與材料中民族融合的主旨不符,排除A項;材料的主旨是民族融合,不屬于對外交流,排除C項;材料沒有涉及到制度變化和創(chuàng)新,排除D項。19.明代,在浙江桐鄉(xiāng)縣,地方官員若出身進士,當?shù)氐男悴啪汀安粍僬~事”,若出身舉人,便隨意提出要求,“茍不如意,便加詞色犯之”。這現(xiàn)象反映出()A.官員士紳之間關(guān)系緊張B.士人輿論左右地方政事C.出身等級決定行政能力D.科考功名影響官員威望【答案】D【解析】題干顯示明代浙江桐鄉(xiāng)縣秀才對出身進士的官員敬重有加,而對于出身舉人(科考等級不如進士)的官員則非常輕視,這說明科考功名的高低影響到了官員在地方上的威望,故選D項;題干僅提到秀才對出身不同的官員態(tài)度不同,并沒有說到官員與士紳之間的關(guān)系是否緊張,排除A項;題干僅提到地方上的秀才對出身不同的官員態(tài)度不同,并沒有提到他們是否左右地方政事,排除B項;題干體現(xiàn)的是當?shù)匦悴艑Τ錾聿煌墓賳T態(tài)度有差別,但并不能說明官員出身不同行政能力也不同,且C項的說法不符合史實,排除C項。20.明朝后期,官員的奏疏要先交內(nèi)閣審閱,內(nèi)閣將奏疏內(nèi)容及處理建議寫在紙上并貼在奏疏上進呈皇帝裁決,皇帝親自或委托太監(jiān)用紅筆寫出處理意見后返回內(nèi)閣下發(fā)六部執(zhí)行;同時通過廠衛(wèi)制度監(jiān)察百官。因此出現(xiàn)了嘉靖、萬歷皇帝盡管多年不上朝,國家仍能照常運行的現(xiàn)象。這反映了()A.監(jiān)閣體制有利于政局穩(wěn)定B.君主集權(quán)的強化C.中央決策和行政體系日臻完備D.中央集權(quán)的強化【答案】B【解析】根據(jù)材料信息,內(nèi)閣票擬,皇帝批紅,廠衛(wèi)監(jiān)督,體現(xiàn)了皇權(quán)的強化,故選B項;根據(jù)材料信息,監(jiān)閣體制只是保證了國家照常運行,并不是政局穩(wěn)定,排除A項;隋唐三省六部制使中央決策和行政體系日臻完善,明朝內(nèi)閣制實際上是君主專制強化的體現(xiàn),而非行政體系的完善,排除C項。材料只體現(xiàn)了中央體系的情況,未涉及地方,不能體現(xiàn)中央集權(quán)的強化,排除D項。二、非選擇題21.春秋戰(zhàn)國是我國社會大變革時期。閱讀材料,回答問題。(12分)材料一材料二在春秋戰(zhàn)國時期,隨著社會生產(chǎn)力的提高,西周的制度發(fā)展程度過低,無法更多地滿足新興地主階級的發(fā)展需要。他們力求改變現(xiàn)狀,試圖獲得更多的經(jīng)濟、政治、文化地位,呼喚建立新的社會,從而推動百家爭鳴的產(chǎn)生和發(fā)展?!捈t恩《百家爭鳴與文藝復(fù)興的歷史比較》(1)請指出材料一圖中①②③④諸侯國的名稱。結(jié)合所學簡述該時期的兼并戰(zhàn)爭對中國社會產(chǎn)生的積極影響。(6分)(2)依據(jù)材料二歸納百家爭鳴出現(xiàn)的原因。(3分)結(jié)合所學指出商鞅為滿足新興地主階級的利益需要在富國方面采取的改革措施。(3分)【答案】(1)名稱:①齊②楚③秦④燕(4分)積極影響:戎夷蠻狄逐漸融入華夏族,華夏族吸收了大量新鮮血液,更穩(wěn)定,分布更廣泛;為了富國強兵,各個諸侯國紛紛開展變法改革,推動社會轉(zhuǎn)型,逐步建立君主專制的政治制度。(2分)(2)原因:鐵犁牛耕出現(xiàn),生產(chǎn)力的發(fā)展;西周社會制度落后時代潮流;新興地主階級要求改變現(xiàn)狀,建立新的社會。(3分)經(jīng)濟措施:重農(nóng)抑商,獎勵耕戰(zhàn);強制大家庭拆散為個體小家庭;“廢井田,開阡陌”,授田于百姓。(3分)【解析】(1)第一小問名稱,據(jù)材料一可得,①在東方,都城為臨淄,②在南方,都城為郢,③在西方,都城為雍,④在北方,都城為薊,結(jié)合所學列國紛爭與華夏認同有關(guān)知識可知,①應(yīng)為齊,②應(yīng)為楚,③應(yīng)為秦,④應(yīng)為燕。第二小問積極影響,據(jù)所學列國紛爭與華夏認同、經(jīng)濟發(fā)展與變法運動有關(guān)知識可知,在頻繁往來和密切聯(lián)系中,戎狄蠻夷逐漸認同了華夏觀念,融入華夏族;各國為了富國強兵,紛紛開展一系列改革,推動社會轉(zhuǎn)型,逐步建立起君主專制的政治制度,等等。(2)第一小問原因,據(jù)材料二“隨著社會生產(chǎn)力的提高”可得鐵犁牛耕出現(xiàn),生產(chǎn)力的發(fā)展;據(jù)“西周的制度發(fā)展程度過低”可得西周社會制度落后時代潮流;據(jù)材料二“他們力求改變現(xiàn)狀,試圖獲得更多的經(jīng)濟、政治、文化地位,呼喚建立新的社會”可得新興地主階級要求改變現(xiàn)狀,建立新的社會。第二小問經(jīng)濟措施,據(jù)所學春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)濟發(fā)展與變法運動的有關(guān)知識可知,秦國商鞅變法效果最為顯著,在經(jīng)濟上,商鞅采取一系列舉措,如重農(nóng)抑商,獎勵耕戰(zhàn);強制大家庭拆散為個體小家庭;“廢井田,開阡陌”,授田于百姓,等等。22.閱讀下列材料,回答問題。材料一元光元年,漢武帝“初令郡國舉孝康各一人”。此后,郡國每歲薦舉孝康,由朝廷加以考核,任命為官,成為定制?!獡?jù)閻步克《漢選官制變遷史稿》材料二曹魏黃初元年,文帝采納吏部尚書陳群的建議,“乃立‘九品官人之法’,州郡皆置中正,以定其選;擇州郡之賢有識鑒者為之,區(qū)別人物,第其高下?!薄锻ǖ洹凡牧先婆e之善,在能破朋黨之私。……前此選舉,皆權(quán)在舉之之人?!瓤桑婆e),……不能應(yīng)試者,有司雖欲徇私舉之而不得:茍能應(yīng)試,終必有若干人可以獲舉也。此實選舉之官徇私舞弊之限制?!獏嗡济恪吨袊贫仁贰罚?)據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學知識,分別概括漢至唐三種選官制度的選官標準。(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識,簡述科舉制的影響。【答案】(1)標準:漢朝以德行為標準;魏晉以門第為標準;唐朝以考試成績?yōu)闃藴?。?分)(2)影響:有利于緩和社會矛盾;提高官員文化素質(zhì);加強了中央集權(quán);促進了文化教育的普及和繁榮;防止了結(jié)黨營私之弊;限制了徇私舞弊發(fā)生(有利于公平公正)。(6分)【解析】(1)由材料一“每歲薦舉孝康”得出漢朝以德行為標準;由材料二“州郡皆置中正,以定其選”得出魏晉以門第為標準;由材料三“科舉之善”“”得出唐朝以考試成績?yōu)闃藴?。?)由材料三“有司雖欲徇私舉之而不得”得出有利于緩和社會矛盾;由材料三“終必有若干人可以獲舉也”得出提高官員文化素質(zhì);由材料三“能破朋黨之私”得出加強了中央集權(quán);
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