設(shè)計(jì)學(xué)概論第四章

設(shè)計(jì)學(xué)概論

2.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期

3.設(shè)計(jì)與工業(yè)革命

4.西方19世紀(jì)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)概論第四章西方設(shè)計(jì)概觀

1.概述

5.現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)

6.當(dāng)代設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀

1.概述1、考核知識(shí)點(diǎn)（一）西方古代設(shè)計(jì) l.識(shí)記：古希臘建筑柱式、瓶繪。 2.領(lǐng)會(huì)：哥特式建筑設(shè)計(jì)特點(diǎn)。 3.簡(jiǎn)單應(yīng)用：達(dá)·芬奇和谷登堡的設(shè)計(jì)成就；文藝復(fù)興家具設(shè)計(jì)特點(diǎn)和成就。（二）西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展 1.識(shí)記：奇彭代爾；韋奇伍德。 2.領(lǐng)會(huì)：19世紀(jì)的設(shè)計(jì)教育。 3.簡(jiǎn)單應(yīng)用：莫里斯的設(shè)計(jì)貢獻(xiàn)；“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和成就；50年代的設(shè)計(jì)特點(diǎn)和成就。 4.綜合應(yīng)用：舉例說(shuō)明現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的主要成就；包豪斯的歷史貢獻(xiàn)。（三）60年代及之后的設(shè)計(jì)特點(diǎn)及新時(shí)代設(shè)計(jì)方向

1.簡(jiǎn)單應(yīng)用：60年代的設(shè)計(jì)特點(diǎn)；80年代的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。 2.綜合應(yīng)用：后現(xiàn)代主義對(duì)設(shè)計(jì)的影響；新時(shí)代的設(shè)計(jì)方向。設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期舊石器時(shí)代：打制石器。有意識(shí)的、有目的的挑選石塊，打制成石斧、石刀、石鏟等各種工具。由于石塊粗笨，器形短小，為了使用方便，人們又在石器上安裝木頭或骨角的把柄，設(shè)計(jì)出兩種或兩種以上材料制成的復(fù)合工具和復(fù)合武器。新石器時(shí)代：磨制石器。不只是為了使石器光滑美觀，且能使之工整、鋒利。最后有的還進(jìn)行鉆孔，以便于裝柄或便于攜帶，以提高實(shí)用價(jià)值。石器是人們最主要的生產(chǎn)工具，石器工具的設(shè)計(jì)是原始社會(huì)最早和最主要的設(shè)計(jì)內(nèi)容。 （一）從史前到古典時(shí)期 （二）中世紀(jì) （三）文藝復(fù)興時(shí)期設(shè)計(jì)與藝術(shù)分離之前的時(shí)期稱為“前設(shè)計(jì)”時(shí)期。設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.1從史前到古典時(shí)期

楔形文字：來(lái)源于拉丁語(yǔ)，楔形文字也叫“釘頭文字”或“箭頭字”，古代西亞所用文字，多刻寫在石頭和泥版（泥磚）上。筆畫成楔狀，頗像釘頭或箭頭。(蘇美爾人)設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.1從史前到古典時(shí)期

象形文字：象形文字來(lái)自于圖畫文字，是一種最原始的造字方法，圖畫性質(zhì)減弱，象征性質(zhì)增強(qiáng)。（埃及人）設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.1從史前到古典時(shí)期

腓尼基字母：腓尼基字母在公元前1000年出現(xiàn)，腓尼基字母是腓尼基人用以書寫他們的腓尼基語(yǔ)。腓尼基語(yǔ)是一種北閃族語(yǔ)言?，F(xiàn)在的希伯來(lái)字母、阿拉伯字母、希臘字母、拉丁字母等，都可追溯至腓尼基字母。（希臘人）設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.1從史前到古典時(shí)期古希臘三柱式希臘建筑中著名的柱式系統(tǒng)，主要有多立克柱式、愛奧尼克柱式和科林斯柱式，充分體現(xiàn)了三種不同的藝術(shù)風(fēng)格和美學(xué)思想。設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.1從史前到古典時(shí)期

多立克柱式：多利克柱式一般都建在階座之上，特點(diǎn)是柱頭是個(gè)倒圓錐臺(tái),沒有柱礎(chǔ).柱身有20條凹槽，柱頭沒有裝飾。多立克柱又被稱為男性柱。著名的雅典衛(wèi)城的帕特農(nóng)神廟即采用的是多立克柱式。帕特農(nóng)神廟設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.1從史前到古典時(shí)期

愛奧尼亞柱式：特點(diǎn)是比較纖細(xì)秀美，又被稱為女性柱，柱身有24條凹槽，柱頭有一對(duì)向下的渦卷裝飾。愛奧尼柱由于其優(yōu)雅高貴的氣質(zhì)，廣泛出現(xiàn)在古希臘的大量建筑中，如雅典衛(wèi)城的勝利女神神廟和俄瑞克忒翁神廟。勝利女神神廟設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.1從史前到古典時(shí)期

科林斯柱式：科林斯工除了柱頭如盛滿莨苕葉飾卷草花籃的紋飾外，其它各部分與愛奧尼克式相同。相對(duì)于愛奧尼柱式，科林斯柱式的裝飾性更強(qiáng)，但是在古希臘的應(yīng)用并不廣泛，雅典的宙斯神廟（TempleofZeus）采用的是科林斯柱式。對(duì)科林斯柱式通常說(shuō)是“對(duì)少女窈窕體態(tài)的模仿”?？屏炙沟闹^設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.1從史前到古典時(shí)期莨苕葉飾：莨苕葉有著美麗的鋸齒形葉子與優(yōu)雅的姿態(tài)，它是生長(zhǎng)在歐洲南部的地中海沿岸一種低矮的多年生草本植物，具有再生和復(fù)活的象征，因而被古希臘的藝術(shù)家和工匠們廣泛應(yīng)用于裝飾藝術(shù)之中，是古代希臘、羅馬卷草裝飾的典型題材?，F(xiàn)實(shí)中的莨苕葉設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.1從史前到古典時(shí)期科林斯的柱頭設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.1從史前到古典時(shí)期雅典的宙斯神廟設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.1從史前到古典時(shí)期羅馬五柱式在希臘三柱式的基礎(chǔ)上，羅馬人還發(fā)展出兩種新柱式：托斯卡納式和組合式。托斯卡納式是對(duì)希臘多利克式的簡(jiǎn)化，組合式是將科林斯式柱頭的莨苕葉飾與愛奧尼亞式柱頭的渦卷式組合而形成的。典型的希臘柱式有多立克柱式、愛奧尼克柱式與科林斯柱式等三種，希臘柱式后來(lái)為羅馬所繼承與發(fā)展。所謂古典柱式包括古希臘的三柱式和后來(lái)古羅馬發(fā)展了的托斯卡納柱式和組合柱式，共稱古典五柱式。設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.1從史前到古典時(shí)期托斯卡納柱式托斯卡納柱式是古羅馬5種主要柱式中的一種，它的風(fēng)格簡(jiǎn)約樸素，類似于多立克柱式，是其簡(jiǎn)化。但是同多立克相比省去了柱子表面的凹槽。柱身長(zhǎng)度與直徑的比例大約是7：1，顯得粗壯有力。設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.1從史前到古典時(shí)期組合柱式組合式是將科林斯式柱頭的莨苕葉飾與愛奧尼亞式柱頭的渦卷式組合而形成的。設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.1從史前到古典時(shí)期設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.1從史前到古典時(shí)期

古希臘瓶繪：古希臘瓶畫,是希臘陶器上的裝飾畫,依附于陶器而得以流傳下來(lái),代表了希臘繪畫風(fēng)貌。希臘瓶畫經(jīng)歷了“黑繪式”與“紅繪式”兩個(gè)主要的發(fā)展階段，黑繪瓶畫上的圖像是黑色的，紅繪瓶畫上的圖像是赤褐色的。古希臘紅像式瓶繪設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.1從史前到古典時(shí)期古希臘黑像式瓶繪設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.2中世紀(jì)哥特式建筑最具有典型意義的，代表著中世紀(jì)設(shè)計(jì)風(fēng)格的當(dāng)推哥特式建筑?！案缣亍痹臼菤W洲一個(gè)半開化的民族，歐洲人所說(shuō)的“哥特”世紀(jì)上還含有“蠻族”、“半開化”的意思。哥特式教堂設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.2中世紀(jì)鑲嵌彩色玻璃窗畫即在大窗戶上先用鉛條組成各種形象的輪廓，然后用小塊彩色玻璃鑲嵌，其基本色調(diào)為藍(lán)、紅、紫三色。單純的輪廓與彩色玻璃的結(jié)合，使教堂內(nèi)部在陽(yáng)光的照射下呈現(xiàn)出一種色彩繽紛的神秘氣氛，使人產(chǎn)生不進(jìn)的聯(lián)想。鑲嵌彩色玻璃窗畫設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.3文藝復(fù)興時(shí)期文藝復(fù)興：在14-16世紀(jì)，在歐洲許多國(guó)家先后掀起的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。

這是個(gè)人類從未經(jīng)歷過的最偉大、進(jìn)步的時(shí)代，是一個(gè)需要巨人也產(chǎn)生巨人的巨人時(shí)代。文藝復(fù)興時(shí)期的“美術(shù)三杰”：拉斐爾，達(dá)芬奇，米開朗琪羅。達(dá)芬奇設(shè)計(jì)達(dá)芬奇這樣描述裝甲坦克：我可以制造裝甲車，它可以依靠自己的火炮進(jìn)入緊緊靠攏的敵人范圍，并且沒有任何一隊(duì)士兵可以突破它，安全而無(wú)懈可擊。步兵可以緊隨其后快速前進(jìn)而不受傷害。這就是現(xiàn)代坦克的前身。裝甲坦克設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.3文藝復(fù)興時(shí)期這種轟炸機(jī)配有16發(fā)大炮，最有意思的是，機(jī)器的中心有一對(duì)機(jī)械操縱桿和齒輪。轟炸機(jī)設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.3文藝復(fù)興時(shí)期飛行機(jī)設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.3文藝復(fù)興時(shí)期谷登堡的設(shè)計(jì)成就古登堡（JohannesGutenberg,1398－1468）在的德國(guó)美因茲城的一個(gè)印刷品店首次使用了活動(dòng)字母。這么一個(gè)因晚于畢昇“活字印刷術(shù)”400多年而被李約瑟稱為“再發(fā)明”的話字印刷以及印刷機(jī)的出現(xiàn)，對(duì)西方以后的發(fā)展起著決定性的影響。北宋發(fā)明家畢升發(fā)明了活字印刷。設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.3文藝復(fù)興時(shí)期文藝復(fù)興家具設(shè)計(jì)特點(diǎn)和成就文藝復(fù)興時(shí)期的設(shè)計(jì)盡量能夠摒棄繁瑣的裝飾，在設(shè)計(jì)造型上以簡(jiǎn)潔單純、實(shí)用和諧為其基本特征。特別是家居設(shè)計(jì)方面，出現(xiàn)了一些對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的設(shè)計(jì)作品。如法國(guó)家具統(tǒng)一和諧的整體設(shè)計(jì)風(fēng)格，英國(guó)家具對(duì)直線造型的追求。設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀

2.設(shè)計(jì)與工業(yè)革命工業(yè)革命工業(yè)革命常常被描述成工業(yè)和手工藝之間公開和直接的沖突：強(qiáng)調(diào)的是數(shù)量和標(biāo)準(zhǔn)化；強(qiáng)調(diào)的是質(zhì)量和個(gè)性。而這只是一種過于簡(jiǎn)單的看法。工業(yè)革命是一個(gè)許多因素的混合物，除某些美學(xué)因素外，主要是經(jīng)濟(jì)的因素。2.1概述設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀

2.設(shè)計(jì)與工業(yè)革命奇彭代爾英國(guó)傳奇式的家具設(shè)計(jì)師奇彭代爾是早期設(shè)計(jì)師中的代表人物。奇彭代爾的生意是倫敦龐大的流行家具貿(mào)易的一部分，作為一個(gè)獨(dú)立的設(shè)計(jì)師，奇彭代爾的活動(dòng)和抱負(fù)很值得我們研究。1754年奇彭代爾出版《紳士和室內(nèi)設(shè)計(jì)師指南》一書產(chǎn)生了迅速而又持久的的影響。事實(shí)上可毫不夸張地說(shuō)，這本書對(duì)剌個(gè)設(shè)計(jì)系列起了重大作用。這書提出了生產(chǎn)的新標(biāo)準(zhǔn)，有此使奇彭代爾自已成為倫敦時(shí)尚的一個(gè)重要人物。2.2早期的設(shè)計(jì)師和工業(yè)家設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀

2.設(shè)計(jì)與工業(yè)革命韋奇伍德韋奇伍德引進(jìn)了蒸氣動(dòng)力；18世紀(jì)60到70年代他設(shè)立了工業(yè)生產(chǎn)的基本規(guī)則，這些規(guī)則后來(lái)在世界各地廣為流傳。韋奇伍德也是第一批引進(jìn)工廠系統(tǒng)化科學(xué)研究方法的資本家之一。他創(chuàng)造了銷售和營(yíng)業(yè)的新方式。韋奇伍德第一批應(yīng)用報(bào)紙廣告和開發(fā)零售展銷的資本家之一。更重要的是，吳奇伍德引起了生產(chǎn)過程的系列變革。他把陶瓷生產(chǎn)過程分離成單獨(dú)的幾個(gè)部分，這樣就創(chuàng)造了工業(yè)革命的基本原則：勞動(dòng)力的分工。這是一個(gè)形式簡(jiǎn)單但意義深遠(yuǎn)的變革，結(jié)束了個(gè)體工人控制整個(gè)生產(chǎn)過程的歷史，現(xiàn)在每個(gè)工人專門從事一種勞動(dòng)。專門化的機(jī)器廣泛使用，引發(fā)了設(shè)計(jì)可以從生產(chǎn)中分離出來(lái)的觀念。亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》是對(duì)工業(yè)革命經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵的首次分析。2.2早期的設(shè)計(jì)師和工業(yè)家貧苦與富裕形成的強(qiáng)烈對(duì)比，使得19世紀(jì)是一個(gè)鎮(zhèn)壓抑制和智力實(shí)驗(yàn)的非凡結(jié)合。英國(guó)工業(yè)化的快速發(fā)展與設(shè)計(jì)方面的發(fā)展不平衡，導(dǎo)致了整個(gè)社會(huì)甚至是政府的擔(dān)憂，因此產(chǎn)生了很多大型的設(shè)計(jì)展覽。這也成為19世紀(jì)的時(shí)代特征之一。1851年的倫敦海德公園“水晶宮”博覽會(huì)

3.西方19世紀(jì)設(shè)計(jì)3.119世紀(jì)的設(shè)計(jì)發(fā)展的背景設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀

3.西方19世紀(jì)設(shè)計(jì)歐文·瓊斯的《裝飾的基本原理》瓊斯對(duì)裝飾的分類表明那個(gè)世紀(jì)對(duì)歷史主義（借鑒過去）的偏愛，即使對(duì)于最進(jìn)步的設(shè)計(jì)師，歷史主義也被認(rèn)為是設(shè)計(jì)不可缺少的一部分。威廉·戴斯的《素描手冊(cè)》《素描手冊(cè)》提出了一條指導(dǎo)性的原則，說(shuō)幾何形式為裝飾圖案提供了最合適的風(fēng)格。植物構(gòu)造和植物學(xué)其他的實(shí)驗(yàn)表明，植物構(gòu)造和植物學(xué)為設(shè)計(jì)提供了有意義的途徑。法國(guó)的美術(shù)學(xué)校和英國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)校的視覺試驗(yàn)把自然界看做實(shí)驗(yàn)室，要用科學(xué)的方法來(lái)研究，并將研究的原理應(yīng)用于設(shè)計(jì)。3.219世紀(jì)的設(shè)計(jì)教育和設(shè)計(jì)改革設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀

3.西方19世紀(jì)設(shè)計(jì)相反的觀點(diǎn)設(shè)計(jì)學(xué)校的東西是冷漠的，甚至是粗野的，它們忽略了宗教的力量，忽略了自然和人類的精神著一些非機(jī)械的、不可歸結(jié)為一套簡(jiǎn)單管理的東西。這些設(shè)計(jì)改革者認(rèn)為哥特式風(fēng)格理應(yīng)向前發(fā)展。從19世紀(jì)60年代開始，哥特式的復(fù)興在不同層次和形式上支配了19實(shí)際的意念和品位。拉斯金：《建筑的七盞明燈》、《威尼斯之石》風(fēng)格化的自然形式強(qiáng)烈的道德內(nèi)涵3.219世紀(jì)的設(shè)計(jì)教育和設(shè)計(jì)改革設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀

3.西方19世紀(jì)設(shè)計(jì)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)英國(guó)是第一個(gè)經(jīng)過工業(yè)革命的國(guó)家，它同時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)反工業(yè)化的組織。這個(gè)組織最重要的設(shè)計(jì)師毫無(wú)疑問是莫里斯，他是一個(gè)作家、社會(huì)活動(dòng)家和他那個(gè)時(shí)代里最有影響的設(shè)計(jì)思想家。他順理成章的開辦了自己的公司，這個(gè)公司及其產(chǎn)品仍然保留著藝術(shù)和手工藝的思想。莫里斯?馬歇爾?福克納公司材料的真實(shí)性通過設(shè)計(jì)進(jìn)行社會(huì)改革3.219世紀(jì)的設(shè)計(jì)教育和設(shè)計(jì)改革設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀

3.西方19世紀(jì)設(shè)計(jì)新藝術(shù)19世紀(jì)末，工藝美術(shù)的理想已不是設(shè)計(jì)的唯一思想了。這個(gè)時(shí)期有最后一個(gè)偉大的裝飾風(fēng)格興盛，叫“新藝術(shù)”。特點(diǎn)：彎曲、自然主義的風(fēng)格，運(yùn)用了植物、昆蟲、女人體和象征主義。它把感覺因素引入到了設(shè)計(jì)中，并經(jīng)常運(yùn)用明顯的性感形象。成就：“維也納工藝場(chǎng)”成立于1903年，它以英國(guó)設(shè)計(jì)師阿什比1888年成立的“手工藝同業(yè)會(huì)”的思想為基礎(chǔ)，但也有些重要的區(qū)別?？偟膩?lái)說(shuō)，維也納工藝場(chǎng)的作品由于建立在用簡(jiǎn)單的幾何形體的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)格上而更顯得前衛(wèi)一些。3.219世紀(jì)的設(shè)計(jì)教育和設(shè)計(jì)改革第四節(jié)現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)一、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)

現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)是指一批建筑師、設(shè)計(jì)師和理論家開始探求20世紀(jì)新的審美觀。對(duì)大多數(shù)持這一審美觀的實(shí)踐者來(lái)說(shuō)，它不單是風(fēng)格，而是一種信仰?，F(xiàn)代主義的主要特點(diǎn)是理性主義，及從19世紀(jì)起突然崛起的客觀精神。在這以前的建筑師和設(shè)計(jì)師一直抱著風(fēng)格復(fù)興和裝飾的觀念。與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)不同，現(xiàn)代主義相信未來(lái)城市的一切都可能由機(jī)械時(shí)代的新發(fā)明和新產(chǎn)品制成。現(xiàn)代主義的另一個(gè)關(guān)鍵的含義是：“形式服從功能”。這一口號(hào)反映了此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)理性的、有秩序的現(xiàn)代設(shè)計(jì)方式。進(jìn)行現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)師想通過大規(guī)模生產(chǎn)最終得出純幾何形式。他們這樣做總的結(jié)果是反對(duì)裝飾?，F(xiàn)代主義者中喊得最響的口號(hào)是：“少就是多”(米斯·凡德洛)?？虏嘉靼０逊孔用枥L成“供人居住的機(jī)器”更加強(qiáng)了這些觀念，他并且進(jìn)一步實(shí)踐了這個(gè)貫通20世紀(jì)的設(shè)計(jì)方法。然而，運(yùn)用這種方法還不是現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)的全部，從20世紀(jì)20年代，現(xiàn)代主義就不是單一的同源運(yùn)動(dòng)。包豪斯是那一時(shí)期最著名的設(shè)計(jì)學(xué)校。包豪斯成立于1919年，學(xué)校建在德國(guó)的魏瑪，致力于從事最新觀念和最先進(jìn)的設(shè)計(jì)。它的第一任校長(zhǎng)是格羅佩斯(WalterGropius)。一戰(zhàn)后包豪斯所做的對(duì)未來(lái)甚有影響的事，是強(qiáng)調(diào)一種單一的現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)方法，即利用現(xiàn)代材料和工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，以原色紅、藍(lán)、黃和圓形及方形為基礎(chǔ)形成純幾何形式。他們排除了對(duì)學(xué)校形形色色的爭(zhēng)論，表現(xiàn)主義理論對(duì)現(xiàn)代主義者的強(qiáng)硬觀點(diǎn)是一個(gè)很大的支持。在全世界范圍內(nèi)，都能看到現(xiàn)代主義不同流派各種各樣的設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)后來(lái)也稱為國(guó)際風(fēng)格。現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)中突出的代表有荷蘭的風(fēng)格派，俄羅斯的構(gòu)成派，斯堪的那維亞的阿爾多(AlvarAalto)和阿斯普朗德(GunnarAs—plund)的設(shè)計(jì)，還有美國(guó)的流線型設(shè)計(jì)。荷蘭藝術(shù)和設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)中的風(fēng)格派，提倡嚴(yán)格的審美觀，創(chuàng)作中用原色，包括白色、灰色和黑色；平面和立體的造形都嚴(yán)格按幾何式樣(最有名的代表作是1918年里特維爾德設(shè)計(jì)的紅一藍(lán)椅子)，其各個(gè)成員都被一種所謂宗教的精神所鼓舞。在宗教方面嚴(yán)格反映了最常見的卡爾文教徒文化。因?yàn)閷?duì)抽象形式特別喜歡，他們都抵制裝飾。這一點(diǎn)和俄羅斯構(gòu)成派有相似之處。然而蘇聯(lián)設(shè)計(jì)師的工作目標(biāo)集中于為革命生產(chǎn)實(shí)際產(chǎn)品，像衣服、書、工人的酒店和住房。維也納分離派裝飾風(fēng)格現(xiàn)代主義法國(guó)勒·柯布西埃(LeCorbusier)的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)是把純粹的現(xiàn)代主義精神具體化的杰出代表。在他聞名世界的著作《走向新建筑》一書中，勒．柯布西埃提倡簡(jiǎn)潔、純凈的幾何形式，他認(rèn)為這是一種具有普遍意義的、永恒的形式，在這方面，他的作品和古典建筑有直接的關(guān)系。但是，他相信成批生產(chǎn)所得到的質(zhì)量，一樣能成為適合他們時(shí)代的新型建筑。它們給人們提供舒適的享受，燦爛的陽(yáng)光和明亮的房間，整個(gè)建筑給人秩序感與和諧感。這意味著他設(shè)計(jì)的建筑物的內(nèi)部空間，是新型的開放式的，而且保持著戲劇般的白色混凝土輪廓。他設(shè)計(jì)的有名的薩伏依別墅就是這樣一類建筑．其他國(guó)家的設(shè)計(jì)沒有完全服從這一規(guī)則?？虏嘉饕熬幼C(jī)器”論。二、第二次世界大戰(zhàn)后的設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)師在戰(zhàn)爭(zhēng)中投入到與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的設(shè)計(jì)工作當(dāng)中。巴恩斯設(shè)計(jì)了惠靈頓戰(zhàn)斗機(jī)和飛躍炸彈。美國(guó)家具師查理斯設(shè)計(jì)膠合板做的夾板。唯一的設(shè)計(jì)試驗(yàn)是英國(guó)的丘吉爾制定的“效用設(shè)計(jì)”。20世紀(jì)50年代的新風(fēng)格也稱為“有機(jī)設(shè)計(jì)。它的特點(diǎn)：曲線的、雕塑感的，一種純美的藝術(shù)形式。雕塑家莫爾、畫家米羅科學(xué)的作用以及戰(zhàn)后新的審美觀和ixn技術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)有著重要作用：一、工業(yè)生過程中采用了新材料和新技術(shù)。二、設(shè)計(jì)從科學(xué)中吸取營(yíng)養(yǎng)和動(dòng)力。比如模擬分子原子結(jié)構(gòu)的裝飾圖案，高科技產(chǎn)品的各種形象，一些微觀世界的圖形等。意大利在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)，斯堪的納維亞的設(shè)計(jì)也非常有實(shí)力。北歐的設(shè)計(jì)風(fēng)格：一、重視產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)法則和大眾化設(shè)計(jì)，即價(jià)廉物美。二、強(qiáng)調(diào)有機(jī)設(shè)計(jì)思想和產(chǎn)品的人情味，善用自然材料。三、提出以人體工學(xué)為原則進(jìn)行理性設(shè)計(jì)，突出功能性。

阿爾瓦·阿爾托（AlvarAalto，1898-1976）是最活躍的建筑師、城市規(guī)劃師和設(shè)計(jì)師，芬蘭設(shè)計(jì)的先驅(qū)。家具設(shè)計(jì)師他提出要走德國(guó)人的理性主義道路，而不用德國(guó)人的簡(jiǎn)單的幾何外形，他對(duì)現(xiàn)代建筑杰出而又獨(dú)特的貢獻(xiàn)，使他贏得了設(shè)計(jì)大師的稱號(hào)。漢斯·韋格納（HansJWegner）

“Y”型椅（1950）古典椅（1949）“Y”型椅的設(shè)計(jì)有中國(guó)圈椅的神韻，但又不是中國(guó)圈椅達(dá)到超神入化的意境。馬姆斯登（CarlMalmsten)瑞典現(xiàn)代設(shè)計(jì)的代表人物，他的家具設(shè)計(jì)思想建立了瑞典居家環(huán)境輕巧而富于人情味的格調(diào)。家具設(shè)計(jì)師美國(guó)的設(shè)計(jì)也很突出。一是美式建筑與家具二是美式的消費(fèi)產(chǎn)品，以一些“發(fā)明”為代表。第二節(jié)波普風(fēng)格三、20世紀(jì)60年代的波普文化反叛正統(tǒng)的追求完美、整潔、高雅設(shè)計(jì)，追求形式上的異化及娛樂化的表現(xiàn)主義傾向。產(chǎn)品專注與形式的表現(xiàn)和純粹的表面裝飾，而不是功能、合理的生產(chǎn)一類現(xiàn)代主義的觀念。波普設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)靈活性與可消費(fèi)性，及產(chǎn)品的壽命應(yīng)是短暫的，以適應(yīng)所編的社會(huì)、文化條件。追求大眾化的、通俗的趣味，反對(duì)現(xiàn)代主義自命不凡的清高。強(qiáng)調(diào)消費(fèi)產(chǎn)品的象征意義而不是其形式上和美學(xué)上的質(zhì)量。2、設(shè)計(jì)元素最普通的、最常見的工業(yè)產(chǎn)品或廢棄物。3、特征多種風(fēng)格的混雜。（1）設(shè)計(jì)與創(chuàng)作題材直接取材于充分商業(yè)化的日常世界，是商業(yè)主義的。（2）設(shè)計(jì)作品的形象簡(jiǎn)潔取自日常生活用品。（3）設(shè)計(jì)風(fēng)格基本上接納商業(yè)性藝術(shù)的直接效果。JOE

類型：扶手椅

設(shè)計(jì)師：J.德?帕斯，D.杜爾比諾，P.羅馬茲

制造：Poltronova

設(shè)計(jì)：1971它形如棒球手套，用Joe來(lái)命名（為了贊頌棒球冠軍JoeDiMaggio），設(shè)計(jì)師表達(dá)了他們對(duì)美國(guó)大眾文化及波普藝術(shù)的敬佩。Joe相當(dāng)幽默，符合人體構(gòu)造，毫無(wú)疑問，它體現(xiàn)了六十年代末的文化氛圍。設(shè)計(jì)Sacco（袋）時(shí)，設(shè)計(jì)師認(rèn)為它應(yīng)成為一個(gè)“解剖扶手椅”，輕和易搬：一個(gè)與時(shí)代氣息相吻合的“非形象”物體（那是1968年），能對(duì)波爾喬亞家居中一些僵硬死板的款式構(gòu)成批判，并能根據(jù)人的坐姿的不同而改變形狀.SACCO

類型：墩狀軟墊

設(shè)計(jì)師：P.賈蒂，C.巴烏利尼，F(xiàn).代奧道洛

制造：Zanotta

設(shè)計(jì)：1968ITRASFORMABILI100

類型:外套-沙發(fā)，雨衣-窗簾

設(shè)計(jì)師:莫雷諾?費(fèi)拉利

制造:C.P.Company

設(shè)計(jì):2000一件雨衣能變成沙發(fā)，一件披風(fēng)能變成圓頂雪屋，一件馬甲通過簡(jiǎn)單的鉤子和拉鏈的組合而變成背包。Trasformabili使同一件物品兼具用來(lái)遮蔽的衣服和令人舒適的物品的雙重功能，實(shí)現(xiàn)了使自己的身體成為流動(dòng)居室的古老夢(mèng)想。四、技術(shù)與反技術(shù)技術(shù)派：麥克盧漢《機(jī)器新娘》反技術(shù)派：嬉皮士運(yùn)動(dòng)，拒絕消費(fèi)文化和工業(yè)的態(tài)度，注重“自己動(dòng)手”。嬉皮士文化存在重要爭(zhēng)議，因?yàn)樗泻芏嗍亲晕曳趴v的中產(chǎn)階級(jí)觀念。它在后期轉(zhuǎn)換成一種“迷幻”運(yùn)動(dòng)。20世紀(jì)70年代的經(jīng)濟(jì)蕭條，使的人們開始尋求安全感和傳統(tǒng)感，代表是品牌——?jiǎng)诶瓙凼览?。異域嬉皮風(fēng)格pop嬉皮風(fēng)格迷幻文化LAURAASHLEY(羅蘭愛思)是一個(gè)極具代表性的英國(guó)優(yōu)雅品牌，以各式各樣富有創(chuàng)意的布類，提供人們優(yōu)雅又具有獨(dú)特品味的生活品味。今天已經(jīng)成為世界上最成功、最受消費(fèi)者愛戴的女裝和家裝飾品生產(chǎn)企業(yè)之一的LauraAshley公司，它的產(chǎn)生乃源于著名英國(guó)演員“奧黛麗·赫本”。在1953年上映的《羅馬假日》中，同格利高利·派克一起出場(chǎng)的奧黛麗·赫本佩戴了一條美麗的絲巾。由此很快這款絲巾就風(fēng)靡了全球。就在此時(shí)，年輕的Laura&BernardAshley夫婦在他們位于倫敦Pimlico的家中，手工制作桌布和餐巾的同時(shí)，也開始制作這款絲巾。

Laura