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文檔簡介
政治學(xué)(山東聯(lián)盟-濱州學(xué)院)智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下濱州學(xué)院濱州學(xué)院
緒論單元測試
()認(rèn)為,“政就是眾人之事,治就是管理,管理眾人之事便是政治”。
A:高一涵B:孫中山C:毛澤東D:梁啟超
答案:孫中山
馬克思主義政治觀認(rèn)為,政治是一種特定的社會關(guān)系。
A:錯B:對
答案:對
()是全部政治的基本問題,根本問題。
A:社會穩(wěn)定B:經(jīng)濟(jì)發(fā)展C:經(jīng)濟(jì)利益D:國家政權(quán)
答案:國家政權(quán)
政治是一門科學(xué)、是一種藝術(shù),它不是從天上掉下來的,不費(fèi)力是掌握不了的。
A:對B:錯
答案:對
西方封建社會的政治學(xué)以古希臘城邦國家作為研究背景或分析對象
A:錯B:對
答案:錯
行為主義政治學(xué)主張,運(yùn)用()方法和技術(shù)測量驗證人的政治行為,使政治學(xué)成為“科學(xué)”
A:規(guī)范分析B:定量分析C:價值分析D:定性分析
答案:定量分析
第一章測試
()認(rèn)為國家是社會禍害,是人類社會中壓迫、專制和戰(zhàn)爭等各種罪惡的根源,因此主張立即廢除國家,建立起沒有國家的個人絕對自由的自治社會。
A:新自由主義B:自由主義C:保守主義D:無政府主義
答案:無政府主義
()國家理論模式的核心是主張“最小國家”。這是近現(xiàn)代以來西方社會中占主流地位的政治理論。
A:新自由主義B:新保守主義C:自由主義D:保守主義
答案:自由主義
第二章測試
政治統(tǒng)治職能是國家社會管理職能的前提,國家只有具有政治統(tǒng)治的強(qiáng)制權(quán)力時,才能有效實施社會管理職能。
A:錯B:對
答案:對
公元476年,()滅亡標(biāo)志著西歐進(jìn)入封建社會并逐漸形成封建制國家。
A:日耳曼帝國B:東羅馬帝國C:羅馬帝國D:西羅馬帝國
答案:西羅馬帝國
壟斷資本主義國家議會權(quán)力逐步加強(qiáng),行政權(quán)力逐步削弱。
A:錯B:對
答案:錯
國家政權(quán)組織形式就是指()。
A:國家機(jī)器B:國體C:國家機(jī)構(gòu)D:政體
答案:政體
二戰(zhàn)前的日本的政體是()。
A:貴族君主制B:議會君主制C:等級君主制D:二元君主制
答案:二元君主制
中國的國家結(jié)構(gòu)形式總體說來屬于()。
A:單一制B:復(fù)合制C:邦聯(lián)制D:聯(lián)邦制
答案:單一制
()是社會主義國家機(jī)構(gòu)的組織原則。
A:分權(quán)制衡制B:有限集權(quán)制C:集權(quán)制D:民主集中制
答案:民主集中制
關(guān)于國家形成的契約論學(xué)說,實際上反映了資本主義利益交換關(guān)系,只是歷史的虛構(gòu)而已,這一理論是歷史唯心主義的。
A:錯B:對
答案:對
國家是經(jīng)濟(jì)上占有統(tǒng)治地位的階級為了維護(hù)和實現(xiàn)統(tǒng)治階級共同利益,按照區(qū)域劃分原則而組織起來的,以()為后盾的政治統(tǒng)治和管理組織。
A:領(lǐng)袖魅力B:神秘力量C:經(jīng)濟(jì)D:暴力
答案:暴力
國家的基本要素包括()。
A:領(lǐng)土B:人口C:暴力組織D:主權(quán)
答案:領(lǐng)土;人口;主權(quán)
第三章測試
權(quán)力的特征有()。
A:權(quán)力是一種制度化的、相對穩(wěn)定的支配關(guān)系B:人們對權(quán)力的服從是自覺的C:權(quán)力是一種不對等的支配關(guān)系,在權(quán)力關(guān)系中總是有一方處于支配地位,另一方處在被支配地位D:權(quán)力是一種社會關(guān)系
答案:權(quán)力是一種制度化的、相對穩(wěn)定的支配關(guān)系;權(quán)力是一種不對等的支配關(guān)系,在權(quán)力關(guān)系中總是有一方處于支配地位,另一方處在被支配地位;權(quán)力是一種社會關(guān)系
政治權(quán)力針對的是國家、社會的整體發(fā)展戰(zhàn)略,訴諸法律、制度、政策,涉及每個社會成員的利益。這體現(xiàn)了政治權(quán)力的()。
A:強(qiáng)制性B:公共性C:深入性D:壟斷性
答案:公共性
政治權(quán)力的構(gòu)成包括()。
A:行政權(quán)力B:軍事權(quán)力C:意識形態(tài)權(quán)力D:法律權(quán)力
答案:行政權(quán)力;軍事權(quán)力;意識形態(tài)權(quán)力;法律權(quán)力
“將政治權(quán)力細(xì)分到街區(qū)”反映了()。
A:大眾主義的權(quán)力觀B:激進(jìn)主義的權(quán)力觀C:精英主義的權(quán)力觀D:多元主義的權(quán)力觀
答案:大眾主義的權(quán)力觀
“寡頭統(tǒng)治鐵律”是由()提出來的
A:亨廷頓B:杰弗遜C:米歇爾斯D:阿爾蒙德
答案:米歇爾斯
第四章測試
從宏觀上看,()是三種最為典型的公民載體。
A:國家B:法律C:社會D:市場
答案:國家;社會;市場
公共權(quán)力是維持社會運(yùn)作的基礎(chǔ),()則是維持國家存在的核心要素。
A:公共利益B:國家權(quán)力C:公民權(quán)力D:國家機(jī)器
答案:公共利益
羅爾斯提出的(),即允許社會中由于先天稟賦等各種原因面存在差別,但分配正義就必須優(yōu)先考慮最弱勢群體的利益。
A:差別原則B:無知之幕原則C:效率原則D:公平原則
答案:差別原則
維持公民社會的運(yùn)作基礎(chǔ)也是以契約關(guān)系和經(jīng)濟(jì)利益為基石的()體系。
A:公共權(quán)力B:權(quán)力C:市場D:權(quán)利
答案:市場
公民社會成型的標(biāo)志是出現(xiàn)了有組織的自治性()
A:公民團(tuán)體B:市場體系C:政治團(tuán)體D:政治組織
答案:公民團(tuán)體
第五章測試
權(quán)利產(chǎn)生的基礎(chǔ)是社會成員和社會群體的利益要求和利益關(guān)系。
A:對B:錯
答案:對
政治權(quán)利是權(quán)利的一種類型,是社會成員參與和影響社會()的權(quán)利。
A:經(jīng)濟(jì)制度B:政治生活C:政治制度D:經(jīng)濟(jì)生活
答案:政治生活
人類社會的道德規(guī)則包括幾個不同層次的規(guī)則,這些規(guī)則有()。
A:引導(dǎo)入圣類規(guī)則B:倡導(dǎo)利他類規(guī)則C:勸導(dǎo)自善類規(guī)則D:禁止損他類規(guī)則
答案:引導(dǎo)入圣類規(guī)則;倡導(dǎo)利他類規(guī)則;勸導(dǎo)自善類規(guī)則;禁止損他類規(guī)則
在資本主義階段,政治權(quán)利形式上體現(xiàn)為政治上的()。
A:正義B:民主C:平等D:自由
答案:民主;平等;自由
在現(xiàn)代資本主義國家,公民參政權(quán)大體上包括()。
A:罷免權(quán)B:復(fù)決權(quán)C:創(chuàng)制權(quán)D:選舉權(quán)
答案:罷免權(quán);復(fù)決權(quán);創(chuàng)制權(quán);選舉權(quán)
()是指公民投票表決立法草案的權(quán)利。
A:復(fù)決權(quán)B:創(chuàng)制權(quán)C:立法權(quán)
答案:復(fù)決權(quán)
()是具有某國國籍或長期生活在某國領(lǐng)土上的、對該國的文化傳統(tǒng)、政治生活、習(xí)慣風(fēng)俗都有較強(qiáng)的認(rèn)同感、忠誠感和依戀感的人們的稱謂。
A:公民B:國民C:臣民D:人民
答案:國民
憲法規(guī)定公民是具有一國國籍的自然人,但并不是具有一國國籍的人就必定是公民
A:錯B:對
答案:對
()是個人與國家之間關(guān)系的身份體現(xiàn),是公民地位、權(quán)利與義務(wù)的象征。
A:公民地位B:公民身份C:國民身份D:公民
答案:公民身份
作為現(xiàn)代公民理論主流的自由主義公民觀,最早起源于羅馬帝國時期的()傳統(tǒng)。
A:自然法B:公民法C:羅馬法D:自然權(quán)利
答案:羅馬法
第六章測試
政黨的基本特征包括()。
A:政黨有一整套爭取或?qū)嵭须A級統(tǒng)治的政治綱領(lǐng)B:政黨由特定或階層的骨干分子所組成C:政黨有特定的組織和紀(jì)律D:政黨具有鮮明的階級性
答案:政黨有一整套爭取或?qū)嵭须A級統(tǒng)治的政治綱領(lǐng);政黨由特定或階層的骨干分子所組成;政黨有特定的組織和紀(jì)律;政黨具有鮮明的階級性
下列實行兩黨制的國家是()。
A:英國B:中國C:法國D:意大利
答案:英國
政黨制度的主要內(nèi)涵有()。
A:政黨之間的關(guān)系B:政黨制度的體制模式C:政黨的紀(jì)律規(guī)定D:政黨的組織結(jié)構(gòu)
答案:政黨制度的體制模式;政黨的組織結(jié)構(gòu)
政黨的組織結(jié)構(gòu)一般包括()
A:黨的領(lǐng)袖B:黨的地方組織C:黨的中央組織D:外圍組織
答案:黨的領(lǐng)袖;黨的地方組織;黨的中央組織;外圍組織
政黨的組織原則很松散,政黨紀(jì)律對黨員的約束力很低,所以黨員個人和黨的地方和基層組織的自主性較高。這種政黨屬于哪種類型?()
A:民主緊密型B:專制型C:民主松散型D:民主集中型
答案:民主松散型
第七章測試
政治統(tǒng)治行為實際是以()和()為特征的權(quán)力行為。
A:權(quán)力B:利益C:約束D:控制
答案:約束;控制
政治統(tǒng)治以社會公共倫理的正當(dāng)性為()。
A:權(quán)威依據(jù)B:道義依據(jù)C:政治依據(jù)D:法律依據(jù)
答案:道義依據(jù)
政治統(tǒng)治的基礎(chǔ)包括()等幾個方面。
A:社會B:心理C:權(quán)力D:公共職能
答案:社會;心理;權(quán)力;公共職能
政治統(tǒng)治保證社會秩序和穩(wěn)定,為()創(chuàng)造條件。
A:政治管理B:政治穩(wěn)定C:政治權(quán)利D:政治秩序
答案:政治管理
官僚統(tǒng)治觀則認(rèn)為,在實際政治生活和權(quán)力運(yùn)行中,官僚階層和體系起著決定性的作用。
A:錯B:對
答案:對
第八章測試
政治管理與政治統(tǒng)治一樣,出發(fā)點在于實現(xiàn)政治權(quán)力主體的利益和要求
A:對B:錯
答案:對
政治管理以實現(xiàn)公共生活的()和()為基本價值取向
A:效率B:公平C:穩(wěn)定D:秩序
答案:效率;公平
政治管理是實現(xiàn)、維護(hù)、發(fā)展和分配社會()的機(jī)制。
A:共同利益B:公平正義C:秩序穩(wěn)定D:公共安全
答案:共同利益
政治管理是協(xié)調(diào)和解決社會()的機(jī)制。
A:利益矛盾B:共同利益C:政治斗爭D:政治沖突
答案:利益矛盾
如果說政治統(tǒng)治確認(rèn)和保障了特定社會成員的政治權(quán)利,那么政治管理則實現(xiàn)了這些政治權(quán)利。
A:錯B:對
答案:對
第九章測試
()是各種公共的或私人的個人和機(jī)構(gòu)管理其共同事務(wù)的諸多方式的總和。
A:行政管理B:治理C:統(tǒng)治D:公共管理
答案:治理
治理與統(tǒng)治之間是完全對立的兩極。
A:對B:錯
答案:錯
治理就是使公共利益最大化的行為過程,它的本質(zhì)特征就在于它是()對公共事務(wù)的合作管理。
A:個人B:公民C:社會D:政府
答案:公民;社會;政府
在治理中,()彌補(bǔ)了人的“有限理性”的先天不足,維護(hù)了社會秩序,減低了社會交往的成本。
A:正式制度B:非正式制度C:法律制度D:規(guī)章制度
答案:非正式制度
治理主體主要包括()等。
A:政府組織B:市場組織C:國際組織D:民間組織
答案:政府組織;市場組織;國際組織;民間組織
在對國家治理評價中應(yīng)當(dāng)堅持幾個原則有()。
A:一般性和特殊性的統(tǒng)一B:原則性和靈活性相統(tǒng)一C:理論性和實踐性的統(tǒng)一D:普適性和國別性的統(tǒng)一
答案:一般性和特殊性的統(tǒng)一;理論性和實踐性的統(tǒng)一;普適性和國別性的統(tǒng)一
第十章測試
1876年,美國人亨利?羅伯特在前人經(jīng)驗基礎(chǔ)上創(chuàng)建了一整套議事規(guī)則,這套規(guī)則后來被通稱為“()”。
A:羅伯特法則B:羅伯特議事規(guī)則C:羅伯特規(guī)則D:羅伯特會議規(guī)則
答案:羅伯特議事規(guī)則
政治決策的()特征表現(xiàn)為,政治決策的動態(tài)過程是將相互關(guān)聯(lián)的決策步驟、階段按照一定次序排列出來。
A:權(quán)威性B:層次性C:程序性D:公共性
答案:程序性
政治決策是為了指導(dǎo)實踐活動的理性選擇行為,()是政治決策能否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的關(guān)鍵,也是政治決策的重要原則。
A:領(lǐng)導(dǎo)拍板B:是否可行C:群眾擁護(hù)D:正確執(zhí)行
答案:是否可行
典型調(diào)查法的關(guān)鍵在于(),以免影響決策的正確性。
A:選好典型B:樣本數(shù)量越多越好C:確定抽樣數(shù)量D:調(diào)查深入
答案:選好典型;確定抽樣數(shù)量
戰(zhàn)略決策在政治決策的體系內(nèi)部居于核心和主導(dǎo)地位,具有()的特點。
A:長遠(yuǎn)性B:主導(dǎo)性C:穩(wěn)定性D:全局性
答案:長遠(yuǎn)性;穩(wěn)定性;全局性
以法律形式表現(xiàn)的決策和以公共政策表現(xiàn)的決策,其規(guī)約性更強(qiáng)。
A:錯B:對
答案:對
第十一章測試
在中國傳統(tǒng)文化中,民主的基本含義是()。
A:人民的統(tǒng)治B:多數(shù)人的統(tǒng)治C:人民的主人D:人民做主
答案:人民的主人
薩托利指出,可以得到的自治程度同所要求的自治廣度()。
A:成正比B:成反比C:無關(guān)系
答案:成反比
政治民主以公民權(quán)利的()和()為核心原則。
A:平等B:自由C:保障D:實現(xiàn)
答案:平等;自由
政治民主的發(fā)展有政治民主的()三條基本途徑。
A:制度性建設(shè)B:法治建設(shè)C:公民教育D:基礎(chǔ)性建設(shè)
答案:制度性建設(shè);公民教育;基礎(chǔ)性建設(shè)
()是社會主義民主的本質(zhì)體現(xiàn)和目的所在。
A:人民當(dāng)家作主B:黨的領(lǐng)導(dǎo)C:無產(chǎn)階級專政D:依法治國
答案:人民當(dāng)家作主
()強(qiáng)調(diào)“沒有民主就沒有社會主義”。
A:劉少奇B:陳云C:毛澤東D:鄧小平
答案:鄧小平
第十二章測試
政治參與的基本特征有()。
A:政治參與是一種政治行為B:政治參與的目標(biāo)指向是政府的活動C:政治參與的主體是普通公民或由公民組成的團(tuán)體D:政治參與的途徑常常多種多樣
答案:政治參與是一種政治行為;政治參與的目標(biāo)指向是政府的活動;政治參與的主體是普通公民或由公民組成的團(tuán)體;政治參與的途徑常常多種多樣
下列哪個屬于非制度化的政治參與?()
A:選舉B:群體性自發(fā)行動C:投票D:政策創(chuàng)制
答案:群體性自發(fā)行動
公民政治參與的主要方式包括()。
A:公民不服從B:政策創(chuàng)制C:政治結(jié)社D:公民投票
答案:公民不服從;政策創(chuàng)制;政治結(jié)社;公民投票
利益集團(tuán)影響政府政策的主要途徑有()。
A:參加選舉B:示威游行C:政治捐款D:院外活動
答案:參加選舉;政治捐款;院外活動
政治參與對政治民主的促進(jìn)作用表現(xiàn)為()。
A:政治參與應(yīng)當(dāng)是組織化的B:政治參與越多越好C:政治參與必須是適度的D:政治參與應(yīng)當(dāng)具有盡可能高的社會代表性
答案:政治參與應(yīng)當(dāng)是組織化的;政治參與必須是適度的;政治參與應(yīng)當(dāng)具有盡可能高的社會代表性
第十三章測試
政治系統(tǒng)中人們對政治對象的取向模式主要包括()。
A:認(rèn)知取向B:判斷取向C:情感取向D:評價取向
答案:認(rèn)知取向;情感取向;評價取向
社會成員在政治社會化過程中對政治生活的各個方面的一種心理反映,表現(xiàn)為人們對政治生活的某一特定方面的認(rèn)知、情感、態(tài)度、情緒、興趣、愿望和信念等,這是指()。
A:主流政治文化B:政治亞文化C:意識形態(tài)D:政治心理
答案:政治心理
政治文化本身來看,其內(nèi)涵常常表現(xiàn)出以下哪幾個方面的特征?()
A:政治文化具有民族性B:政治文化具有階級性C:政治文化具有歷史繼承性D:政治文化具有發(fā)展性
答案:政治文化具有民族性;政治文化具有階級性;政治文化具有歷史繼承性;政治文化具有發(fā)展性
政治文化在政治生活中的功能主要表現(xiàn)在以下哪幾個方面?()
A:影響政治體系B:影響政治行為C:決定政治進(jìn)程D:影響政治發(fā)展
答案:影響政治體系;影響政治行為;影響政治發(fā)展
政治思想主要包括()。
A:政治價值觀B:政治理論C:政治信仰D:政治理想
答案:政治價值觀;政治理論;政治信仰;政治理想
第十四章測試
發(fā)展中國家政治發(fā)展的“后發(fā)性”所具有的不利因素有()。
A:面臨著時間和問題的巨大壓力B:在歷史、文化傳統(tǒng)等方面存在嚴(yán)重不足,不利于政治發(fā)展C:發(fā)展中國家所處的國際環(huán)境對其政治發(fā)展不利,發(fā)展中國家處于整個國際依附或依存體系中D:面臨被動型政治發(fā)展
答案:面臨著時間和問題的巨大壓力;在歷史、文化傳統(tǒng)等方面存在嚴(yán)重不足,不利于政治發(fā)展;發(fā)展中國家所處的國際環(huán)境對其政治發(fā)展不利,發(fā)展中國家處于整個國際依附或依存體系中;面臨被動型政治發(fā)展
在政治發(fā)展道路上,具有激進(jìn)一革命特征的國家是()。
A:英國B:美國C:德國D:法國
答案:法國
發(fā)展中國家政治發(fā)展的“后發(fā)性”所擁有的有利因素有()。
A:國家的主導(dǎo)作用有利于民眾的廣泛動員、社會資源的集中和調(diào)節(jié),可以較快地推動經(jīng)濟(jì)增長和政治發(fā)展B:發(fā)展中國家的政治發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較同步C:政治發(fā)展的借鑒性,在政治發(fā)展中可以吸取早發(fā)國家的經(jīng)驗教訓(xùn),學(xué)習(xí)成功的做法,減少政治發(fā)展中的盲目性D:發(fā)展中國家的政治發(fā)展比較容易成功
答案:國家的主導(dǎo)作用有利于民眾的廣泛動員、社會資源的集中和調(diào)節(jié),可以較快地推動經(jīng)濟(jì)增長和政治發(fā)展;政治發(fā)展的借鑒性,在政治發(fā)展中可以吸取早發(fā)國家的經(jīng)驗教訓(xùn),學(xué)習(xí)成功的做法,減少政治發(fā)展中的盲
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