第11課中國古代的民族關(guān)系與對外交往課件高中歷史2019選擇性必修1國家制度與社會治理

“上下兩千年，縱橫萬里長”，長城作為一座歷史的實物豐碑，見證了中國古代統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展史。今天就讓我們一起從長城管窺《中國古代的民族關(guān)系》。【導(dǎo)入】歌曲《長城長》第11課

中國古代的民族關(guān)系從長城管窺......選必一第四單元《民族關(guān)系與國家關(guān)系》1.尋長城蹤跡，梳理古代民族關(guān)系管理的措施。2.析長城功能，探究古代民族關(guān)系處理的手段。3.悟長城文化，分析古代民族關(guān)系成果的原因。聚焦學(xué)習(xí)任務(wù)任務(wù)一：尋長城蹤跡，梳理古代民族關(guān)系管理的措施并歸納其特點。南撫夷越設(shè)三郡都護府、羈縻府州西域都護府河西四郡、屯戍行省制修長城筑九邊宣政院澎湖巡檢司北庭都元帥府宣慰司土司制都司衛(wèi)所馬市都司、冊封茶馬互市和親滿蒙聯(lián)姻冊封喇嘛駐藏大臣改土歸流武力平亂北擊匈奴筑長城護烏桓校尉西南設(shè)郡冊封土司制收復(fù)臺灣《尼布楚條約》天可汗民族關(guān)系多元化、邊疆治理多樣化任務(wù)二：

析長城功能，探究古代民族關(guān)系處理的手段。材料：北魏、北齊、北周、遼和金朝，都是少數(shù)民族建立的王朝。這些少數(shù)民族原先在我國北方草原從事游牧、入主中原后相繼轉(zhuǎn)向農(nóng)耕。為了抵擋北方其他游牧民族南下，保護當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，他們所建的王朝也仿效漢族王朝修建長城。例如，女真人建立的金朝，為了擋蒙古族，即征調(diào)大量的人力、物力和財力，在北部邊境大規(guī)模修建長城。在長城修建的歷史上，少數(shù)民族統(tǒng)治的朝代遠遠超過漢族統(tǒng)治的朝代。

——《世界文化遺產(chǎn)薈萃》情境切入

萬里長城是由各族人民共同修建的，促進了多民族國家的鞏固與發(fā)展。材料1：作為我國古代一項偉大的軍事防御工程，長城的修筑，最初的動力便是解決生存和安全問題?！r(nóng)耕和游牧，是兩種不同的生產(chǎn)方式、經(jīng)濟類型，彼此有著強烈的沖突和互補。資源互換，通常有搶奪、貿(mào)易這兩種方式。如果搶奪成為一種常態(tài)，戰(zhàn)爭就會越來越多。長城的修筑，構(gòu)建了良好的秩序。農(nóng)耕民族在長城里面種地，游牧民族在長城外面放牧，二者通過長城成千上萬的關(guān)口來進行貿(mào)易。

——董耀會《長城文化的歷史價值與新時代意義》作用：長城的修筑有利于保護農(nóng)耕文明，保護中原王朝的安全；

有利于促進經(jīng)濟的交流；有利于構(gòu)建良好的秩序?！締栴}探究1】長城對統(tǒng)一多民族國家的作用材料2：漢武帝時期，隨著疆域的擴大，為加強對邊疆的治理，多次移民興邊，最多時從中原遷徙70多萬人口到邊疆地區(qū)?！鞒捕啻螐慕弦泼駚硎匦l(wèi)長城。最初，守城者只在長城以內(nèi)的土地上耕種。慢慢地，長城兩邊的各族百姓通婚越來越普遍，逐步形成了長城兩邊皆故鄉(xiāng)的局面。

——趙琛《長城：凝聚中華民族的奮斗精神和愛國情懷》作用：長城的修筑有利于促進對邊疆的開發(fā)，加強對邊疆的管理；有利于加強中央集權(quán)；有利于促進民族融合；有利于多民族國家的鞏固與發(fā)展?！締栴}探究1】長城對統(tǒng)一多民族國家的作用材料3：長城南北的文化信仰相互認同……守長城供關(guān)公、攻長城供孟姜女，早已形成根深蒂固的民俗。長城關(guān)口內(nèi)信奉儒釋道三教，關(guān)帝廟宣揚忠義，孔廟、魁星樓和文昌閣宣化國家秩序，整體上都倡導(dǎo)友好和平；長城關(guān)口外也修孟姜女廟，意欲打破藩籬……

——趙琛《長城：凝聚中華民族的奮斗精神和愛國情懷》作用：長城的修筑促進了對中華民族、中華文化的認同。【問題探究1】長城對統(tǒng)一多民族國家的作用

材料：唐朝是少數(shù)沒有大規(guī)模修筑過長城的王朝之一，有大臣曾建議唐太宗修復(fù)長城，太宗曰：“安用勞民”，一笑置之?！獡?jù)《說中國》、《歷史》選修教材等整理唐太宗李世民

原因：唐太宗主張實行開明的民族政策，如：羈縻府州的政策。【問題探究2】唐太宗為什么對修復(fù)長城建議“一笑置之”？材料：

昔秦興土石之工，修筑長城。我朝施恩于喀爾喀，使之防備朔方，較長城更為堅固。

守國之道，惟在修德安民，民心悅則邦本，而邊境自固，所謂眾志成城者是也。

——康熙帝

原因：康熙認為，國家的統(tǒng)治、邊境的穩(wěn)固，最重要者在于“修德安

民”，假如統(tǒng)治者以德治民，則國家的根基穩(wěn)固，邊境自然安全。清朝通過滿蒙聯(lián)姻，施恩于漠北蒙古，使那里人民為其所用，用民心和百姓的力量去建無形的長城?？滴醯邸締栴}探究3】明朝修了十多次長城，而康熙帝為什么不主張修長城？【問題探究4】在中國歷史上，如果沒有長城，會

發(fā)生什么？如何正確處理民族關(guān)系？

北方游騎就能隨時南下劫掠，尤其在中原王朝衰弱時期，可能輕易就能滅亡古中國！中華文明因此有可能中斷！

長城只是兄弟間壘起的院墻，封閉是手段，交流才是目的。從唐太宗和康熙帝統(tǒng)治時期的民族關(guān)系來看，合理的民族政策有助于各民族的交往交流交融，有助于鞏固統(tǒng)一的多民族國家。學(xué)習(xí)任務(wù)三：悟長城文化，分析古代民族關(guān)系成果的原因。

從物質(zhì)到精神，長城文化凝結(jié)于建筑之中又游離于建筑之外，傳承和弘揚于中華民族的價值觀念、生活方式、行為規(guī)范、藝術(shù)作品和科學(xué)技術(shù)之中。從1935年聶耳《義勇軍進行曲》中的“筑成我們新的長城”和毛澤東《清平樂·六盤山》中的“不到長城非好漢”，到1984年鄧小平、習(xí)仲勛同志號召“愛我中華、修我長城”，再到如今建設(shè)長城國家文化公園，長城文化已然成為中國人民高揚的精神旗幟?！L城文化的核心——自覺、自信、自立、自強，更是當(dāng)今提升我們文化自信不可或缺的重要力量。

——董耀會《長城：凝聚中華民族的奮斗精神和愛國情懷》學(xué)習(xí)任務(wù)三：悟長城文化，分析古代民族關(guān)系成果的原因。材料：中國能夠在兩千多年前就形成廣闊的疆域，中國的疆域能夠穩(wěn)定地延續(xù)下來，統(tǒng)一的中國疆域最終出現(xiàn)在18世紀中葉并且由清朝實現(xiàn)，這些都不是偶然的，需要各方面的很多條件。但最主要的原因還是:中國各族人民為祖國的統(tǒng)一而進行了長期的共同努力；中國的傳統(tǒng)文化發(fā)揮了巨大的積極作用；中國人民在特定的地理環(huán)境下大力開發(fā)經(jīng)濟，發(fā)展生產(chǎn);歷代統(tǒng)治者尤其是清朝前期的統(tǒng)治者順應(yīng)歷史潮流，實行了正確的政策。

——葛劍雄《歷史上的中國:中國騷域的變遷》評析材料中的觀點(任意一點或整體)，得出結(jié)論。(要求:結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。)【示例一】觀點:葛劍雄認為“中國形成廣闊疆域，傳統(tǒng)文化發(fā)揮了巨大的積極作用”，此觀點正確。

論證:通過中國古代史可知，西漢時董仲舒改造的儒家思想強調(diào)“春秋大一統(tǒng)”，漢武帝接受了其“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”的主張，從此儒家思想確立為中央王朝統(tǒng)治思想，從而加強了中央集權(quán)，鞏固了大一統(tǒng)國家，對中華民族的共同心理的形成起了重要作用。以四大發(fā)明為代表的古代科技文化、以唐詩宋詞為代表的古代文學(xué)藝術(shù)，都長期領(lǐng)先世界，對邊疆少數(shù)民族地區(qū)有著巨大的向心力，使邊疆地區(qū)成為中國的一部分，也形成了中華文化多元多彩的特點。

結(jié)論:傳統(tǒng)文化為中國形成廣闊疆域起了巨大的積極作用，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于國家的穩(wěn)定和各民族的團結(jié)。【示例二】觀點:葛劍雄認為“中國形成廣闊疆域的原因是各族人民為祖國的統(tǒng)一的共同努力”，此觀點正確。

論證:通過中國古代史可知，以漢族為主體的秦朝、漢朝，實行郡縣制，加強了中央集權(quán)，同時征服南方越族，擊退匈奴，鑿空西域，開發(fā)邊疆，加強對少數(shù)民族地區(qū)的管理，為中國廣闊疆域的形成奠定了基礎(chǔ)。少數(shù)民族政權(quán)也為中國統(tǒng)一，廣闊疆域的形成作出了巨大貢獻。例如鮮卑族建立的北魏政權(quán)，馮太后和孝文帝實行漢化改革，進一步加強了漢族和少數(shù)民族的交融。元朝疆域遼闊，建立行省制進行有效管理。清朝平定三藩動亂，在西南地區(qū)實行改土歸流政策，在蒙古地區(qū)實行盟旗制度，對疆域的鞏固與穩(wěn)定起了積極的作用。

結(jié)論:中國廣活疆域的形成是各族人民共同努力的結(jié)果，維護民族團結(jié)，實現(xiàn)各民族共同繁榮也是我們的基本國策。

明朝前期，在北方設(shè)立重鎮(zhèn)防范蒙古，但蒙古軍隊多次南下?lián)锫樱踔练敾实?，威逼北京。明朝后期，明王朝與蒙古達成協(xié)議，恢復(fù)通貢，邊鎮(zhèn)開設(shè)互市，聽邊民自行貿(mào)易，從此蒙古基本不再構(gòu)成邊境威脅。這一變化反映出(

)A.中原經(jīng)濟是蒙古政權(quán)的生存基礎(chǔ)B.諸王守邊削弱了邊地的防御力量C.明朝對蒙古采取堵疏并用的政策當(dāng)堂訓(xùn)練D

通過長城我們管窺了中國古代民族關(guān)系的風(fēng)雨滄桑。在歷史的滾滾長河中，民族間的和平遠大于戰(zhàn)爭，交往交流交融是主流。當(dāng)中原王朝和北方少數(shù)民族對抗時，長城確保邊疆安寧確有存在意義。而當(dāng)關(guān)內(nèi)關(guān)外合為一家，長城絕不是橫亙在民族間的鴻溝，是民族交流交融的見證。因此，長城的真正意義不在于對抗、不在于進攻，而在于“和”與“合”。正是在以長城文化為代表的中華民族精神激勵下，我們統(tǒng)一多民族國家更鞏固，中華民族更有凝聚力。正如習(xí)近平總書記所講，鑄牢中華民族共同體意識，各民族要像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展！總結(jié)提升

山西有不同時代的長城，是長城分布較多的省份之一。山西長城主要分布于9個市40余個縣（區(qū)），總長度累計3500多公里，現(xiàn)存較完整的城