兒童心理學(xué)讀后感

小朋友心理學(xué)讀后感導(dǎo)語(yǔ):

小朋友心理學(xué)讀后感（一）今天終于把心理學(xué)典型實(shí)驗(yàn)書(shū)系之《小朋友心理學(xué)》讀完了，這是我寒假給自己定得一種任務(wù)，在寒假將近結(jié)束時(shí)完畢了，心理很愉快。為什么要讀這本書(shū)？緣于自己對(duì)小朋友心理學(xué)的一點(diǎn)愛(ài)慕，接觸心理學(xué)還是上師范時(shí)的事兒，當(dāng)時(shí)就覺(jué)得心理學(xué)是個(gè)挺有趣的學(xué)問(wèn)，于是就喜歡上了。接觸這本書(shū)還是的春天，這本書(shū)是《中國(guó)教師報(bào)》推薦十大圖書(shū)之一，書(shū)是學(xué)校買(mǎi)的送我們的，當(dāng)時(shí)拿到這本書(shū)翻了一下，發(fā)現(xiàn)書(shū)里寫(xiě)得都是些心理實(shí)驗(yàn)，當(dāng)時(shí)就想讀，沒(méi)想拖了快一年了，現(xiàn)在終于把它讀完了。這本小朋友心理學(xué)寫(xiě)了8大部分的內(nèi)容，涉及了小朋友心剪發(fā)展的諸多方面，例如小朋友知覺(jué)動(dòng)作的發(fā)展，小朋友語(yǔ)言與思維的發(fā)展，小朋友情緒發(fā)展，小朋友道德發(fā)展等。本書(shū)的最大寫(xiě)作特色是全部的有關(guān)小朋友心理學(xué)知識(shí)的介紹都是通過(guò)一種個(gè)真實(shí)的心理實(shí)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。書(shū)中一共寫(xiě)了64個(gè)小朋友心理實(shí)驗(yàn)，由于有這些有趣的實(shí)驗(yàn)，因此這本書(shū)讀起來(lái)不算吃力，那些艱澀難懂的理論由于有了實(shí)驗(yàn)作為參考，讓人讀了容易理解。每一種實(shí)驗(yàn)的寫(xiě)作方式都相似，先寫(xiě)實(shí)驗(yàn)介紹，再寫(xiě)實(shí)驗(yàn)應(yīng)用。讀完這本書(shū)，我感覺(jué)似乎這本書(shū)的名字應(yīng)當(dāng)改為《嬰幼兒心理學(xué)》，由于書(shū)中諸多的實(shí)驗(yàn)都是以嬰幼兒為對(duì)象，實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容多為揭示嬰幼兒心剪發(fā)展的現(xiàn)象和規(guī)律。例如整個(gè)第三部分《小朋友感知覺(jué)與動(dòng)作發(fā)展》，介紹的內(nèi)容都是地嬰幼兒的看，聽(tīng)，動(dòng)作等現(xiàn)象的實(shí)驗(yàn)和研究。這些內(nèi)容感覺(jué)對(duì)自己的教育教學(xué)工作協(xié)助不是太大。自己讀了最有感覺(jué)或者說(shuō)覺(jué)得對(duì)自己的工作有協(xié)助的是第8部分內(nèi)容：小朋友道德發(fā)展。道德的發(fā)展是小朋友社會(huì)化最重要的內(nèi)容之一，應(yīng)當(dāng)是小朋友心剪發(fā)展的高層次內(nèi)容，第8部分的實(shí)驗(yàn)對(duì)象多為學(xué)齡小朋友，所介紹的知識(shí)例如：小朋友攻擊性行為的習(xí)得與矯正，角色扮演增進(jìn)助人行為，嚴(yán)肅的教育會(huì)制造謊言等。與自己的工作還是聯(lián)系比較緊密的，自己也能從書(shū)中得到某些育人的辦法。教育學(xué)生從善應(yīng)當(dāng)是德育的原則之一，也是我們每一種教育人必做的事之一。為了讓自己的學(xué)生能夠從善，每一種老師也都絞盡腦汁，“十八般武藝”，“七十二般變化”，老師們都用上了。這些辦法有的有效，有的無(wú)效，有的對(duì)某一種人有效，對(duì)其別人無(wú)效，有的開(kāi)始有效，用多了就無(wú)效……《小朋友心理學(xué)》這本書(shū)中就介紹了這樣一種教育學(xué)生主動(dòng)從善的好辦法——角色扮演。這一辦法通過(guò)美國(guó)心理學(xué)家斯陶布運(yùn)用實(shí)驗(yàn)的辦法進(jìn)行研究驗(yàn)證了的。具體說(shuō)來(lái)，角色扮演就是引導(dǎo)小朋友擔(dān)當(dāng)別人角色的教育辦法。它能向小朋友提供多個(gè)以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)情境，通過(guò)人際或社會(huì)互動(dòng)，再現(xiàn)小朋友現(xiàn)實(shí)生活中可能發(fā)生的人際或社會(huì)難題。它使小朋友以參加者或觀察者的身份，卷入這種真實(shí)的問(wèn)題情境中，做出對(duì)應(yīng)的反映。而由扮演所引發(fā)的一系列言語(yǔ)或行動(dòng)、理智或情感反映，又成了他們道德探索的直接經(jīng)驗(yàn)。借助這些以驗(yàn)，學(xué)生能夠去探究和識(shí)別自己及別人的思想感情，洞察和理解自己及別人的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和感受，形成解決人際或社會(huì)問(wèn)題的技能和態(tài)度。怎么樣在自己的工作中應(yīng)用這樣的辦法？其實(shí)就是要我們教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的時(shí)候不能光憑一張嘴，而應(yīng)當(dāng)放手讓小朋友成為活動(dòng)的主人，將廣闊的彈性空間釋放給他們，學(xué)生在活動(dòng)中收獲智慧，獲得道德品質(zhì)的提高?？偟膩?lái)說(shuō)，《小朋友心理學(xué)》是一本挺不錯(cuò)的書(shū)，書(shū)中有許多理論如果能與自己的教育實(shí)際結(jié)合起來(lái)，應(yīng)當(dāng)能使自己的工作能上升一種臺(tái)階。小朋友心理學(xué)讀后感（二）有關(guān)教育的三個(gè)常規(guī)問(wèn)題，我想教師重在思考怎么教的問(wèn)題。由于，教什么的問(wèn)題有課程綱要和教材的明示，為什么教的問(wèn)題那是職業(yè)的使命，為國(guó)家培養(yǎng)建設(shè)人才，滿足社會(huì)需要，只有這怎么教的問(wèn)題，才是職業(yè)化、專(zhuān)業(yè)化的根本所在。從學(xué)生的角度出發(fā)，怎么學(xué)，怎么學(xué)得更加好，是教育研究和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和重要根據(jù)。其中，如何抓住教育契機(jī)，就是一種很值得研究的問(wèn)題，而不讓孩子錯(cuò)過(guò)教育良機(jī)，又是一種十分嚴(yán)肅的命題。邊玉芳等人編著的《小朋友心理學(xué)》（浙江教育出版社4月版）中，列舉了許多中外今昔的典型實(shí)驗(yàn)，從實(shí)踐到應(yīng)用分析，我感受到教育契機(jī)十分重要，許多例證都指出了一種大略的時(shí)段（年紀(jì)段），顯得有些宏觀，談到的啟示和建議也較抽象。者能夠提示讀者，啟發(fā)思考，引發(fā)有關(guān)聯(lián)想，從而指導(dǎo)和影響實(shí)際。那么，陷于日?，嵥槭聞?wù)中的教師，在教育工作中，能否達(dá)成規(guī)定，主動(dòng)抓住契機(jī)予以適宜的反映施教，很耐人琢磨。首先，教育必定存在教育契機(jī)的問(wèn)題，其中不乏實(shí)例，教師也都承認(rèn)，不必贅述。另首先，教育契機(jī)與否要激發(fā)發(fā)明，自然是應(yīng)當(dāng)?shù)?。只是，教師主?dòng)自主地引發(fā)教育良機(jī)是上策。這是責(zé)任所在。該如何發(fā)明教育契機(jī)呢？如果能夠把發(fā)明契機(jī)和實(shí)施教育并行同時(shí)完畢，必定是上上策。更多的時(shí)候，我們是要故意無(wú)痕地發(fā)明，然后在水到渠成時(shí)引導(dǎo)學(xué)生達(dá)成我們的教育目的。因此，教育契機(jī)的出現(xiàn)，看似偶然，也是必然的。這樣無(wú)論教師還是學(xué)生，都能夠順應(yīng)并接納對(duì)方的終極的或階段性的狀態(tài)。如果要向下猛藥，那有風(fēng)險(xiǎn)，要慎之又慎。我認(rèn)為，“塑造”如此，“矯正”亦如此。例如矯枉過(guò)正的方略，最佳作為發(fā)明契機(jī)的方略，而不好作為矯正的方法。由于，給教育對(duì)象一種心理上的舒緩的過(guò)渡階段，是以人為本，否則容易出現(xiàn)逆反的現(xiàn)象。固然，尚有一種問(wèn)題就是，如何抓住契機(jī)施教。最佳的方法和途徑是教育對(duì)象能夠自我教育，另首先是同伴互助，再次是師長(zhǎng)引導(dǎo)，在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)教育目的。盡管《小朋友心理學(xué)》一書(shū)談得更多的是小朋友的教育，其實(shí)有許多觀點(diǎn)和方略也適合青少年。本文前半部分仿佛重要針對(duì)德育方面，其實(shí)教學(xué)方面也同樣存在契機(jī)問(wèn)題。在每節(jié)課、每七天教學(xué)安排中都有教育契機(jī)問(wèn)題要解決。在聽(tīng)學(xué)時(shí)，常有這里的異議。他或她怎么不這樣說(shuō)呢？要是那句話能夠這樣說(shuō)多好，那樣教學(xué)情境必定就又是一番模樣，效果會(huì)大不同的。如此之類(lèi)，遺憾多多。排除其中個(gè)人風(fēng)格的因素，其實(shí)這里有許多遺憾，都是身在其中的授課人沒(méi)有抓住教育良機(jī)的遺憾。那么，如何解決才干夠避免或者少些遺憾呢？教師加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多反思多實(shí)踐，做有心人，在互相學(xué)習(xí)中不停積累教育智慧，提高專(zhuān)業(yè)化水平，是對(duì)的的道路。學(xué)會(huì)發(fā)明良機(jī)，抓準(zhǔn)契機(jī)施教，是其中重要的內(nèi)容。這始終是衡量一種教師與否優(yōu)秀的重要指標(biāo)。別讓孩子錯(cuò)過(guò)受教育的良機(jī)，是責(zé)任，是使命。我們要努力提高有關(guān)專(zhuān)業(yè)技能，不辭使命，加強(qiáng)自主實(shí)踐研究十分重要，這是能夠自己獨(dú)立去做的一件事情，得來(lái)也比較實(shí)在。加強(qiáng)教學(xué)反思是一種不錯(cuò)的切入點(diǎn)。小朋友心理學(xué)讀后感（三）今天，我再次細(xì)細(xì)品讀了朱智賢的《小朋友心理學(xué)》一書(shū)。書(shū)中認(rèn)為小朋友入學(xué)的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，除了生理準(zhǔn)備，尚有心理準(zhǔn)備，心理準(zhǔn)備重要涉及三個(gè)方面。有些小朋友對(duì)學(xué)校生活的向往，經(jīng)常不是為了學(xué)習(xí)，而是由于學(xué)校的外體現(xiàn)象的吸引。例如，學(xué)校的校舍、桌椅、墻上的圖畫(huà)、諸多同窗在一起等等。有些小朋友不能或不肯按老師的批示進(jìn)行學(xué)習(xí)，不能準(zhǔn)時(shí)完畢作業(yè)，或粗枝大葉地去完畢。對(duì)于在學(xué)習(xí)態(tài)度上還沒(méi)有準(zhǔn)備好的小朋友，教師應(yīng)當(dāng)采用主動(dòng)的方法由系統(tǒng)地來(lái)進(jìn)行必要的教育工作。例如，用品體的范例來(lái)激勵(lì)小朋友學(xué)習(xí)，啟發(fā)他們的學(xué)習(xí)愛(ài)好，引導(dǎo)小朋友參加班上的共同活動(dòng)，培養(yǎng)他們按照教師的批示進(jìn)行工作愿望，教會(huì)他們把學(xué)習(xí)和游戲區(qū)別開(kāi)來(lái)，在學(xué)習(xí)時(shí)用心學(xué)習(xí)。書(shū)中讓我明白了“建立關(guān)系”的重要性。在我以前的觀念里，仿佛只有孩子到了一定的年紀(jì)了才會(huì)建立所謂的關(guān)系。其實(shí)與別人建立關(guān)系是小朋友期最核心的任務(wù)之一，也是最早的任務(wù)之一，理解關(guān)系的形成是理解小朋友發(fā)展的根本。而小朋友關(guān)系的最初依賴于家庭關(guān)系，家庭作為一種系統(tǒng)不僅僅是它的構(gòu)成部分的總和，并且是一種憑借自己本身的資格而存在的有活力的實(shí)體。影響小朋友適應(yīng)的是家庭的功效，而不是家庭構(gòu)造，撫養(yǎng)環(huán)境的質(zhì)量才是最具決定性的，最持久的影響。小朋友的發(fā)展是在人際關(guān)系的環(huán)境中發(fā)生的，關(guān)系重要是在家庭的環(huán)境中出現(xiàn)的，人際關(guān)系的質(zhì)量決定了適應(yīng)。從出生開(kāi)始，小朋友就預(yù)先被適應(yīng)成要與別人形成關(guān)系。依戀關(guān)系在嬰兒期出現(xiàn)，在隨即的幾年里從反射式的行為模式發(fā)展的高度選擇性的，有計(jì)劃的和靈活的反映系統(tǒng)。發(fā)展與同伴形成的關(guān)系也很重要，但是這和與父母的關(guān)系不同。與其它小朋友的交往協(xié)助學(xué)得許多社會(huì)技巧，協(xié)助形成小朋友的社會(huì)身份，同伴合作也能增進(jìn)智力發(fā)展，被排斥的小朋友特別有后來(lái)出現(xiàn)心理問(wèn)題的危險(xiǎn)。書(shū)里特別強(qiáng)調(diào)小朋友的情緒發(fā)展。情緒并不完全是消極的東西，它被認(rèn)為對(duì)社會(huì)適應(yīng)有協(xié)助，更重要的是，它在人際關(guān)系中起重要的作用。情緒有生理基礎(chǔ)，是人類(lèi)的天賦的一部分。新生兒就是通過(guò)情緒來(lái)滿足自己生理上的需求。讓小朋友學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制自己情緒的能力是相稱重要的，若不能習(xí)得這種技能會(huì)給他后來(lái)的社會(huì)生活帶來(lái)災(zāi)難性的后果。這個(gè)能力的發(fā)展就是將看護(hù)人的外在控制轉(zhuǎn)移為孩子的自我控制