中國人失掉自信力了嗎

文學體裁：文體形式：小說、詩歌、散文、戲劇

記敘文、說明文、議論文論點事實論據(jù)、道理論據(jù)論據(jù)舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證論證議三論要文素議論文的論證方式立論駁論因為:1.某大學生畢業(yè)后沒有找到工作。

2.某大學生畢業(yè)后當了門衛(wèi)。所以:有人說：讀書無用！

在生活中，常常聽到一些不正確的說法，需要我們寫文章批駁，幫助澄清思想，端正認識。

以反駁為主的議論文通常叫做駁論文。

駁論是跟立論緊密聯(lián)系著的，因為反駁對方的錯誤論點，往往要針鋒相對地提出自己的正確論點，以便徹底駁倒錯誤論點。駁論文寫作思路

樹靶子

打靶子

擺敵論（錯誤論點）

駁敵論駁論點、論據(jù)論證立觀點

立己論（證明自己觀點）雜文：不像一般的議論文那樣地說理，而是用文藝性的筆調(diào)，形象化手法來議論說理。兼有政論、文藝兩種因素。特點：1、篇幅短小，取材廣泛。2、敏銳迅速，潑辣犀利，戰(zhàn)斗性強。（像匕首、投槍，能和讀者一同殺出一條血路）3、冷嘲熱諷、幽默風趣。4、說理生動、議論生動。

中國人失掉自信力了嗎魯迅?《且介亭雜文》

作者簡介

魯迅，原名周樹人。是我國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家、革命家。主要作品有：小說集《吶喊》、《彷徨》；歷史小說集《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；散文詩集《野草》；雜文集《華蓋集》、《南腔北調(diào)集》、《墳》、《熱風》等十五部。

1931年9月18日，日本帝國主義突然向沈陽進攻，蔣介石下令不許抵抗，國民黨軍隊不戰(zhàn)而逃，不到半年，日本帝國主義就占領了我東北三省。這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九·一八”事變?nèi)苣旰?。當時，有些人散布對抗日前途的悲觀論調(diào)，指責中國人失掉了自信力，他們這樣做只能瓦解斗志，甘做亡國奴。魯迅這篇文章，就是為批駁這種錯誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心而寫的。寫作背景學習目標理解掌握批駁謬論的方法；體會尖銳潑辣的批駁語言；激發(fā)民族自信心和自豪感。檢查預習1、給下列藍顏色字注音玄虛誆騙慨嘆搽粉xuánkuāngkǎichá2、根據(jù)意思寫出相應詞語A、疆土遼闊，物產(chǎn)豐富。（）B、前面的人倒下去，后面的人繼續(xù)跟上去形容英勇奮斗，不怕犧牲。（）C、為民眾的利益向上級、政府提出意見和要求。（）D、懷念往昔，哀嘆現(xiàn)在，是一種倒退、悲觀的思想情緒。（）地大物博前赴后繼為民請命懷古傷今整體感知

樹靶子作者擺出的敵方論點和論據(jù)分別是什么？敵論點：中國人失掉自信力了。兩年前：總自夸“地大物博”。不久：不再自夸只希望“國聯(lián)”

現(xiàn)在：求神拜佛懷古傷今敵論據(jù)

打靶子批駁的突破口指敵論的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了就能擊中要害。中國人失掉自信力了敵論點：敵論據(jù)自夸“地大物博”希望“國聯(lián)”

求神拜佛失掉了“他信力”，發(fā)展著“自欺力”。信“地”信“物”是“他信”是“自欺”不是自信以偏概全論據(jù)不能證明論點直接反駁論證立觀點作者從正面提出了怎樣的觀點？他用哪些論據(jù)證明了自己的觀點？己論點：有并不失掉自信力的中國人在。己論據(jù)古今埋頭苦干的人有確信,不自欺拼命硬干的人為民請命的人前仆后繼的戰(zhàn)斗舍身求法的人結論:自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù),要自己去看地底下脊梁筋骨正面立己論間接駁敵論你能舉出一些具體事例來證明作者的觀點嗎？“九、一八”事變后，中共于9月20日和22日連續(xù)發(fā)表宣言，提出“組織群眾的反帝運動，發(fā)動群眾斗爭，反抗日本帝國主義的侵略”的戰(zhàn)斗口號。在黨的號召和領導下，全國掀起聲勢浩大的抗日運動，堅決反對蔣介石的不抵抗政策。1931年9月至12月，曾發(fā)生三次規(guī)模很大的學生請愿運動。結構分析引論本論結論第一部分（1-2）：擺出論敵的論點和論據(jù)。第二部分（3-8）駁斥論敵的論點和論據(jù)。一層（3-5）：針對論敵的三個論據(jù)，揭露其虛偽性和欺騙性，直接反駁了論敵的論點。二層（6-8）：正面論證中國人并沒有失掉自信力，間接駁斥了論敵的論點。第三部分（9）：自信力的有無要看中國人的筋骨和脊梁，不要被表面現(xiàn)象所迷惑。研讀賞析一、第8段中的“這一類的人們”指的是誰？為了民族的進步而奮斗不止的人，是尚處于地下狀態(tài)的革命勢力二、第9段中的“筋骨脊梁”“狀元宰相”“地底下”分別指什么？“筋骨脊梁”：指氣節(jié)、操守、人格、品質(zhì)；“狀元宰相”：指當時能“公開的”國民黨發(fā)動政客及其御用文人；“地底下”：指當時還處于地下斗爭的中國共產(chǎn)黨及其領導下的革命力量。

三、文中多處出現(xiàn)“中國人”，分別指出下列句中“中國人”的具體含義。1、于是有人慨嘆：中國人失掉自信力了。2、假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”。3、說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可。指所有中國人指國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人指所有中國人4、然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。指大部分愛國的人民5、中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。指國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人6、要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙。指所有中國人

四、“我們有并不失掉自信力的中國人在”,請你說說第7段中“……的人”分別指代誰并舉例說明。指默默無聞、努力工作的廣大勞動人民。如畢升、祖沖之、李時珍、詹天佑等。指那些不怕犧牲、不計得失、忠于祖國的人。如岳飛、文天祥、林則徐等。指同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。如屈原、關漢卿、海瑞等。指歷盡艱辛、英勇獻身、追求真理的人。如商鞅、譚嗣同、玄奘、法顯等。埋頭苦干的人拼命硬干的人為民請命的人舍身求法的人五、最后一段在全文起什么作用？照應題目，作回答，駁斥對方論點以偏概全。六、文章的語言有什么特點？（1）尖銳、潑辣，富有嘲諷意味和戰(zhàn)斗性。（2）排比、反問、仿詞等修辭的巧用。了解“仿擬”修辭手法仿擬，就是有意模仿已有的詞語、句子、篇章的形式，進行再創(chuàng)作，以全新的內(nèi)容來表情達意的一種修辭手法，亦即“舊瓶裝新酒”。仿擬的語言或風趣幽默，妙趣橫生，使人心領神會又印象深刻；或諷刺嘲弄，當頭棒喝，促人警醒……仿擬可分為仿詞和仿篇兩大類。

本文在批駁敵論時，運用了仿詞的修辭手法，針對“自信力”仿造了兩個詞“

”、“

”有力地嘲諷、揭露了

。自欺力他信力國民黨反動派的丑惡本質(zhì)和嘴臉

本文抓住敵論據(jù)不能證明敵論點“突破口”，以反駁對方的論證為武器，強勁有力地痛斥了“中國人失掉自信力”的反動論調(diào)，猛烈抨擊了奉行不抵抗政策的國民黨反動派，熱情歌頌了在中國共產(chǎn)黨領導下英勇斗爭的中國人民，也表達了作者對中國前途充滿信心。

歸納總結作業(yè)設計（運用理論和事實論據(jù)，駁斥下面的錯誤觀點。）1、各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜2、讀書不如經(jīng)商3、打電子游戲益智拓展延伸歷史新時期，我們應該怎樣做好“中國的脊梁”？看當代中國之脊梁感今日中國之自信

看當代中國之脊梁感今日中國之自信

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