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文檔簡介
中國旅游文化智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院
第一章測試
被公認(rèn)為世界第一次旅游活動發(fā)生在哪一年?(
)
A:1841年
B:1845年
C:1840年
D:1842年
答案:1841年
中國旅游創(chuàng)始人是()
A:陳光甫
B:徐霞客
C:老子
D:莊子
答案:陳光甫
旅游業(yè)三大支柱企業(yè)是()
A:酒店
B:機(jī)場
C:旅行社
D:交通
答案:酒店
;旅行社
;交通
旅游文化的結(jié)構(gòu)包括()
A:旅游客體文化
B:旅游主體文化
C:旅游企業(yè)文化
D:旅游介體文化
答案:旅游客體文化
;旅游主體文化
;旅游介體文化
被譽(yù)為中國旅游標(biāo)志之都的是陜西省西安市。()
A:錯B:對
答案:錯
中國旅游日是5月19日,這一天是《徐霞客游記》的開篇日。()
A:對B:錯
答案:對
第二章測試
直到20世紀(jì)早期,現(xiàn)代史學(xué)家都認(rèn)為夏商兩個王朝僅僅是傳說,而今天安陽附近的()的考古發(fā)掘使這兩個王朝被認(rèn)可。
A:殷墟
B:豐鎬遺址
C:桐宮
D:洛邑
答案:殷墟
如今的()是秦國的首都,城市中有非常著名的鄭國渠景點(diǎn),還包括乾陵、茂陵博物館、永壽槐樹旅游區(qū)等景點(diǎn)。
A:西安
B:寶雞市
C:漢中
D:咸陽
答案:咸陽
()古時稱為小方盤城,它是漢長城的一處關(guān)隘,功能類似于現(xiàn)代的通關(guān)海關(guān)。
A:山西代縣雁門關(guān)
B:河北秦皇島山海關(guān)
C:甘肅敦煌玉門關(guān)
D:山西娘子關(guān)
答案:甘肅敦煌玉門關(guān)
三皇指的是()
A:堯
B:神農(nóng)氏
C:舜
D:伏羲氏
E:禹
F:燧人氏
答案:神農(nóng)氏
;伏羲氏
;燧人氏
青銅器是()的合金。
A:鉛
B:鐵
C:錫
D:銀
E:銅
答案:鉛
;錫
;銅
()是距離西安市區(qū)最近的三座漢代陵墓。
A:漢景帝的陽陵
B:漢高祖的長陵
C:漢武帝的茂陵
D:漢宣帝的杜陵
E:漢文帝霸陵
答案:漢景帝的陽陵
;漢宣帝的杜陵
;漢文帝霸陵
收藏于陜西寶雞青銅器博物院的青銅器“司母戊大方鼎”首次出現(xiàn)了“中國”一詞。()
A:對B:錯
答案:錯
未央宮就是漢武帝時期建立的,規(guī)模宏大,很長一段時間內(nèi)都是漢武帝處理政務(wù)的地方。()
A:錯B:對
答案:錯
西漢是中華民族發(fā)展史上的一個重要時期,漢族就是在這一時期形成的。()
A:錯B:對
答案:對
第三章測試
佛教產(chǎn)生的年代是()
A:公元1世紀(jì)
B:公元6世紀(jì)
C:公元前1世紀(jì)
D:公元前6世紀(jì)
答案:公元前6世紀(jì)
魏晉時期,五斗米道內(nèi)部逐漸產(chǎn)生了分化,分成了兩個部分。一部分仍然流行于民間,一部分向上層社會發(fā)展。向上層社會發(fā)展這一部分,以()為代表。
A:葛洪
B:孫恩
C:盧循
D:張道凌
答案:葛洪
伊斯蘭教的經(jīng)典是()
A:圣經(jīng)
B:道藏
C:古蘭經(jīng)
D:阿含經(jīng)
答案:古蘭經(jīng)
基督教的節(jié)日中,()現(xiàn)在已經(jīng)不僅僅是宗教節(jié)日,也成為歐美地區(qū)民間的一個盛大節(jié)日,相當(dāng)于中國的春節(jié)。
A:復(fù)活節(jié)
B:圣誕節(jié)
C:感恩節(jié)
D:萬圣節(jié)
答案:圣誕節(jié)
以下哪些景點(diǎn)是佛教旅游圣地?()
A:武當(dāng)山
B:青城山
C:峨眉山
D:普陀山
答案:峨眉山
;普陀山
基督教的教派有()
A:羅馬教
B:東正教
C:新教
D:天主教
答案:東正教
;新教
;天主教
觀音菩薩的道場是五臺山。()
A:錯B:對
答案:錯
道教帶著鮮明的中國特色,是帶有濃厚的萬物有靈論和泛神論性質(zhì)的宗教。()
A:錯B:對
答案:對
伊斯蘭教的齋功是指信徒們在教歷九月全程吃素。()
A:錯B:對
答案:錯
第四章測試
《營造法式》一書,使我國建筑理論有了進(jìn)一步的完善與發(fā)展,作者李誡是哪個朝代的?()
A:明朝
B:唐朝
C:漢朝
D:宋朝
答案:宋朝
“庭院深深深幾許?”“侯門深似?!毙蜗蟮恼f明了中國古建筑的()特色
A:群體布局特色
B:木結(jié)構(gòu)特色
C:大屋頂特色
D:高臺基特色
答案:群體布局特色
沒有正脊,一般亭、閣、塔常用的屋頂是()
A:廡殿頂
B:懸山頂
C:歇山頂
D:攢尖頂
答案:攢尖頂
中國古代建筑以木框架為主要結(jié)構(gòu)方式,其結(jié)構(gòu)方式有以下幾種()
A:抬梁
B:穿斗
C:井干
D:立柱
答案:抬梁
;穿斗
;井干
故宮外朝三大殿分別是()
A:太和殿
B:保和殿
C:中和殿
D:養(yǎng)心殿
答案:太和殿
;保和殿
;中和殿
黃土窯洞的形式有()
A:獨(dú)立式
B:靠山式窯洞
C:合院式
D:下沉式窯洞
答案:獨(dú)立式
;靠山式窯洞
;下沉式窯洞
廡殿式屋頂,在中國封建等級制度中,是最高級別,有單檐和重檐之分。只有皇帝才能擁有和居住。()
A:錯B:對
答案:對
旋子彩畫在園林和民居中應(yīng)用普遍,色彩鮮艷明亮,內(nèi)容豐富多彩,形式活潑靈活,從神話、小說到花鳥魚蟲無所不有,民間情趣十分濃厚。()
A:對B:錯
答案:錯
第五章測試
發(fā)展中,中國大地逐漸形成了八大菜系,居于八大菜系之首的是()
A:魯菜
B:浙菜
C:川菜
D:蘇菜
答案:魯菜
素有“液體面包”之稱的是()
A:黃酒
B:啤酒
C:白酒
D:葡萄酒
答案:啤酒
茶經(jīng)的作者是()
A:盧仝
B:李白
C:皎然
D:陸羽
答案:陸羽
以下()屬于典型的魯菜
A:蔥爆海參
B:糖醋鯉魚
C:西湖醋魚
D:九轉(zhuǎn)大腸
答案:蔥爆海參
;糖醋鯉魚
;九轉(zhuǎn)大腸
四川境內(nèi)分布著大大小小的河流,沿著岷江、沱江、長江等流經(jīng)區(qū)域,一般可將川菜習(xí)分為:()
A:上河幫B:大河幫C:下河幫D:小河幫
答案:上河幫;下河幫;小河幫
中國的白酒,按照主體香氣成分,可以分為()種香型。
A:濃香B:米香C:其他香型
D:清香E:醬香
答案:濃香;米香;其他香型
;清香;醬香
“食不厭精,膾(kuai)不厭細(xì)”出自《論語鄉(xiāng)黨》篇,是孔子提出的飲食思想。()
A:錯B:對
答案:對
魯菜還可劃分為濟(jì)南菜、膠東菜和孔府菜三種菜系。()
A:錯B:對
答案:對
俗話說“禪茶一味”,在我國古代,茶文化的興起與佛教文化具有很深的淵源。()
A:錯B:對
答案:對
第六章測試
家庭、族群、鄉(xiāng)里、人際交往、人生禮儀、歲時節(jié)慶等方面的民俗。屬于()
A:社會民俗
B:信仰民俗
C:物質(zhì)濟(jì)民俗
D:游藝民俗
答案:社會民俗
新中國成立前,藏族的水上交通運(yùn)輸工具是()
A:勒勒車
B:牛皮船
C:木船
D:羊皮船
答案:牛皮船
有“穿一手露一手”之說的民族服飾是哪個民族的()
A:維吾爾族
B:藏族
C:蒙古族
D:傣族
答案:藏族
按民俗的內(nèi)容,民俗可以分為()
A:信仰民俗
B:物質(zhì)濟(jì)民俗
C:游藝民俗
D:社會民俗
答案:信仰民俗
;物質(zhì)濟(jì)民俗
;游藝民俗
;社會民俗
蒙古族傳統(tǒng)舞蹈包括()
A:盅碗舞
B:筷子舞
C:馬刀舞
D:安代舞
答案:盅碗舞
;筷子舞
;馬刀舞
;安代舞
維吾爾族發(fā)明的坎兒井創(chuàng)始于西,與()并稱為中國古代三大工程。
A:萬里長城
B:都江堰
C:京杭大運(yùn)河
D:鄭國渠
答案:萬里長城
;京杭大運(yùn)河
藏族最具代表性的民居是碉房。因外觀很像,故稱為碉房。()
A:對B:錯
答案:對
獻(xiàn)哈達(dá)是蒙古族待客規(guī)格最高的一種禮儀,表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。()
A:對B:錯
答案:錯
勒勒車是蒙古族獨(dú)有的牛車,又名大轆轤車、羅羅車、牛牛車。()
A:對B:錯
答案:對
第七章測試
嶗山的巨峰景區(qū)采用()生產(chǎn)方式,邀請中國易經(jīng)學(xué)會的專家劉大鈞對巨峰八卦門和山門進(jìn)行文化內(nèi)涵的設(shè)計,將大道之源眾經(jīng)之首的《易經(jīng)》以物化的形式加以表現(xiàn)。
A:附會型
B:創(chuàng)新型
C:人造型
D:確定型
答案:附會型
“太陽慢慢升起,像挑著擔(dān)子似的,艱難地向上攀爬”,游客在觀賞泰山日出時,一定對這些形象會產(chǎn)生共鳴。這體現(xiàn)了旅游文學(xué)藝術(shù)的()。
A:詩情畫意美
B:典型形象美
C:哲理內(nèi)涵美
D:同理心
答案:典型形象美
我國最早描寫大山的詩是寫()。
A:太行山
B:泰山
C:黃山
D:華山
答案:泰山
旅游文學(xué)的特點(diǎn)有()。
A:歷史性
B:知識性
C:旅游性
D:地理性
E:文學(xué)性
答案:知識性
;旅游性
;地理性
;文學(xué)性
旅游文學(xué)有()三大功能。
A:資源
B:褒揚(yáng)
C:審美
D:記錄
E:宣傳
答案:資源
;審美
;宣傳
中國旅游文學(xué)
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