池北區(qū)-池北書(shū)庫(kù)記閱讀理解及答案

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閱讀下面的文言文，完成4～7題。

池北書(shū)庫(kù)記

朱彝尊

池北書(shū)庫(kù)者，今少詹事新城王先生聚書(shū)之室也。新城王氏，門(mén)望甲齊東，先世遺書(shū)不少矣，然兵火后散佚者半。先生自始仕迄今，目耕肘書(shū)，借觀輒錄其副。每以月之朔望玩慈仁寺，日中集奉錢(qián)所入，悉以購(gòu)書(shū)，蓋三十年而書(shū)庫(kù)尚未充也。

自唐以前，書(shū)多藏之于官。劉歆之《七略》，鄭默、荀勖之《中經(jīng)》、《新簿》，其后四部、《七錄》，代有消長(zhǎng)。民間所藏，賜書(shū)之外，無(wú)多焉耳！自雕本盛行而書(shū)籍易得，民間鏤版，未貢天府者且十之九，由是官書(shū)反不若民間之多。古之擁萬(wàn)卷者，自詡比南面百城①，今則操一囊金，入江浙之市，萬(wàn)卷可立致。然自博覽者觀之，若無(wú)所睹也。夫宋元雕本日就泯滅，幸而僅存于水火劫奪之余，藉鈔本流傳。顧士之勤于鈔寫(xiě)，百人之中，一二人而已。習(xí)舉子業(yè)者，誦四子書(shū)，治一經(jīng)，不過(guò)四五十卷，可立取科第。而賈人牟利，亦惟近乎舉子業(yè)者是求，非是則不顧，至以覆醬，裹面，糊蠶箔。古之人竭心力為之者，今人全不之惜，任其湮沒(méi)，此士君子衋傷②于心，而先生書(shū)庫(kù)之設(shè)，藏之惟恐不亟也。

彝尊經(jīng)亂，先世之遺書(shū)莫有存者。及壯，糊口四方，經(jīng)過(guò)都市，殘編斷帙，至典衣予直，積之二十年矣。以驗(yàn)藏書(shū)家目錄，則僅有其十之二三焉，然未嘗無(wú)出于藏書(shū)家目錄之外者。譬之于海，九川四瀆無(wú)不趨焉。而滮池瀱汋③之水，聚而勿涸，鳥(niǎo)見(jiàn)之飲啄，魚(yú)得之泳游，亦可自樂(lè)其樂(lè)，而忘其身世之窮焉。明年歸矣，將尋先生之書(shū)庫(kù)，借鈔所未有者。奉先生之命，遂為先生記之。

（選自《四庫(kù)全書(shū)》集部卷六十六）

【注】①南面百城：南面而坐，統(tǒng)轄百城，指做侯王。②衋傷：傷痛。③滮池瀱汋：泛指小水流。

4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．門(mén)望甲齊東甲：居……首位

B.萬(wàn)卷可立致致：到達(dá)

C．藉鈔本流傳藉：借助

D．至典衣予直直：通“值”

5.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）（3分）

A.顧士之勤于鈔寫(xiě)B(tài).今則操一囊金

積之二十年矣非是則不顧

C.日中集奉錢(qián)所入D.每以月之朔望玩慈仁寺

民間所藏悉以購(gòu)書(shū)

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．本文雖名為“記”，卻以議論為主，這種寫(xiě)法與王安石的《游褒禪山記》一脈相承。

B．認(rèn)為古代應(yīng)付科舉考試的讀書(shū)人，只有讀通四五十卷書(shū)，才能考取功名。

C．本文還具有文化史的意義，它提供了明清時(shí)代有關(guān)記錄、版本的一些歷史情況。

D．抄本流傳到雕本流傳是文化興旺發(fā)達(dá)的一個(gè)重要標(biāo)志，卻加以批評(píng)，未免有失偏頗。

7.翻譯

1）古之人竭心力為之者，今人全不之惜，任其湮沒(méi)。（4分）

譯文：

2）以驗(yàn)藏書(shū)家目錄，則僅有其十之二三焉。（3分）

譯文：

3）明年歸矣，將尋先生之書(shū)庫(kù)，借鈔所未有者。（3分）

譯文：

試題答案：

4．B得到、買(mǎi)到

5．C“所”字結(jié)構(gòu)。（A.前“之”，助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志，不譯；后“之”，代詞，書(shū)。B.前“則”，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；后“則”,連詞，表承接，就。D.前“以”，介詞，引介時(shí)間，在；后“以”，介詞，用、用來(lái)）

6.B“一定可以考取功名”的說(shuō)法絕對(duì)化。（D項(xiàng)是對(duì)的貶抑，是干擾項(xiàng)，應(yīng)仔細(xì)辨析。）

7.①古代的人竭心盡力去做的事情，今天的人全不珍惜它們，任由它們湮沒(méi)消逝。（“為”，賓語(yǔ)前置，句意。）

②把（這些書(shū)）（和）藏書(shū)家的目錄查驗(yàn)一下，（我這些書(shū)）僅僅只有藏書(shū)家目錄的十分之二三。（“以”，補(bǔ)出省略，句意。）

【參考譯文】

池北書(shū)庫(kù)，是詹事府少詹事兼翰林院侍講學(xué)士、新城人王漁陽(yáng)先生聚集書(shū)籍的屋子。新城的王氏家族，名望在齊東數(shù)第一，先輩留傳下來(lái)的書(shū)籍不少啊，但是，戰(zhàn)爭(zhēng)和火災(zāi)之后流散遺失了一半。先生從開(kāi)始做官到現(xiàn)在，閱讀手抄，借讀的書(shū)總是根據(jù)原本抄錄一個(gè)副本。每月初一、十五游逛慈仁寺，整天拿著自己的俸祿，全部用來(lái)買(mǎi)書(shū)，但三十年了書(shū)庫(kù)也沒(méi)有填滿。

唐代以前，書(shū)籍大多藏在官府。劉歆的《七略》，鄭默、荀勖的《中經(jīng)》、《新簿》，以后的經(jīng)史子集、《七錄》，歷朝都有增減。民間的藏書(shū)，除皇帝所賜的書(shū)以外，并不多?。∽詮牡癜嬗∷⑹⑿?，因而書(shū)籍容易得到，民間雕鏤的版本，沒(méi)有進(jìn)貢朝廷的將近十分之九，因此官府的藏書(shū)反而不如民間多。古代擁有萬(wàn)卷書(shū)的人，自夸超過(guò)做侯王，現(xiàn)在卻（只需要）拿一袋錢(qián)，到江浙的書(shū)市，萬(wàn)卷書(shū)籍可以立刻到手。但是在博覽群書(shū)的人看來(lái)，好像什么也沒(méi)有看到。宋、元的雕本一天天地接近消失，幸好在水災(zāi)火災(zāi)、戰(zhàn)亂劫奪之后還有僅存的，借助抄本得以流傳下來(lái)。只是勤于抄寫(xiě)的讀書(shū)人，一百人中也只有一二人罷了。應(yīng)付科舉考試的讀書(shū)人，專攻四書(shū)，任選五經(jīng)中的一經(jīng)，不過(guò)四五十卷，就可以考取一定的科別和第等。而書(shū)商牟利，也只謀求像應(yīng)付科舉考試的讀書(shū)人（那樣急功近利），不是這一類(lèi)（科舉考試用書(shū)）就不經(jīng)營(yíng)，以至于很多書(shū)只好用來(lái)蓋醬壇子、裹面條、糊養(yǎng)蠶用的竹席。古代的人竭心盡力去做的事情，今天的人全不珍惜它們，任由它們湮沒(méi)消逝，這是令有道德修為的讀書(shū)人傷心的事情，但是王先生設(shè)書(shū)庫(kù)（收藏好書(shū)），（很多人）想留住好書(shū)惟恐還來(lái)不及呢。

我經(jīng)歷了亂世，沒(méi)有先輩留傳下來(lái)的書(shū)籍。等到壯年，到處找飯吃，經(jīng)過(guò)都城市鎮(zhèn)，斷簡(jiǎn)殘編（無(wú)所不搜），乃至典當(dāng)衣物來(lái)付書(shū)款，積累書(shū)籍有二十年了。把（這些書(shū)）(和)藏書(shū)家的目錄查驗(yàn)一下，（我這些書(shū)）僅僅只有藏書(shū)家目錄的十分之二三，但是未嘗沒(méi)有超出藏書(shū)家目錄之外的書(shū)。用大海來(lái)打比方，（藏書(shū)家的目錄）就像許