2023年11月上海市高三語文期中試卷（答案版）

2024屆上海高三語文期中試卷（答案版）（滿分：150分考試時(shí)間：150分）一、

積累運(yùn)用（10分）1.按要求填空。（1）________________，任重而道遠(yuǎn)。（《論語·泰伯》）（2）________________，北收要害之郡。（《過秦論》作者_(dá)_____）（3）在屈原的《離騷》中，表現(xiàn)詩人忍受委屈壓抑意志，忍受責(zé)罵和侮辱的句子是：___________，_________________。2.按要求選擇。（1）下列從《鄉(xiāng)土中國》視角理解《紅樓夢》的相關(guān)情節(jié)，不正確的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢》中攀附賈家的人，在賈家得勢時(shí)，與賈家攀親帶故，在賈家失勢時(shí)，避之如恐不及，這體現(xiàn)了差序格局的伸縮性。B.賈雨村攀附賈家后官復(fù)原職，知悉“護(hù)官符”后胡亂判了薛蟠打死馮淵的命案，表明了傳統(tǒng)社會(huì)并沒有超越團(tuán)體的法律道德。C.《紅樓夢》第二十四回“醉金剛輕財(cái)尚義俠”，潑皮、以放高利貸為業(yè)的倪二借銀子給賈蕓是因?yàn)猷l(xiāng)土中國的“橫暴權(quán)力”。D.《紅樓夢》中，精于世故、善于平衡自己和眾人之間的人情關(guān)系，正是“機(jī)關(guān)算盡”的王熙鳳在賈府左右逢源的重要原因。（2）請(qǐng)根據(jù)下面語段內(nèi)容與邏輯關(guān)系選出對(duì)橫線處語句排序正確的一項(xiàng)（）對(duì)于涌起鄉(xiāng)愁的人來說，周遭無一不是可感之景，無一不是可觸之情。冬去春來、物候變化、時(shí)空間隔，都會(huì)引發(fā)游子內(nèi)心深處的鄉(xiāng)愁。不論是_______，還是_______，不論是_______，還是_______，不管你走了多久、走了多遠(yuǎn)，鄉(xiāng)愁一起，失魂落魄。①離家十年的吳文英②與故鄉(xiāng)僅一水相隔王安石③離家萬里的王維④少小離家的賀知章A.①③②④

B.

④①③②

C.

②③①④

D.

③①④②二、閱讀（70分）（一）閱讀語段，完成各題。（16分）災(zāi)難面前，文學(xué)不應(yīng)該是什么？沈杏培①面對(duì)一場與病毒的戰(zhàn)役，文學(xué)何為？當(dāng)技術(shù)專家和社會(huì)管理者聯(lián)合接手疫災(zāi)的治理時(shí)，文學(xué)知識(shí)分子并無太多技術(shù)優(yōu)勢。但是根據(jù)既往經(jīng)驗(yàn)，在災(zāi)難面前我們的文學(xué)常常過于“饒舌”，這種文學(xué)常常是集體性的，而非個(gè)性的，是景觀鋪呈性的，而非人性體恤的，是外向型的，而非內(nèi)省型的。②1949年阿多諾提出了“奧斯維辛之后，寫詩是野蠻”的論斷，在阿多諾看來，音樂、詩歌都曾充當(dāng)著納粹野蠻行徑的幫兇，“如果音樂、詩歌這些文明的精華與大屠殺的野蠻行為之間存在著辯證關(guān)系，那么‘奧斯維辛之后’的我們依舊在那里低吟淺唱、寫景抒情，仿佛什么也沒有發(fā)生，就只能是欺騙、虛偽和野蠻?！雹塾骷也家聦?duì)阿多諾持理解態(tài)度，他這樣解釋這個(gè)命題：“我覺得他的意思是，詩，混雜著‘私人的自鳴得意的思索’，是無法找到語句表達(dá)奧斯維辛那機(jī)械化了的、沒有靈魂的、大工業(yè)方式的殘忍的。此外，詩歌是歡娛和美好的產(chǎn)物，因此，集體屠殺無法以詩歌表現(xiàn)。”同時(shí)，布衣指出了德國文藝界面對(duì)這一創(chuàng)傷主題存在的一些現(xiàn)象：幾乎沒有一部小說、戲劇或者電影直接表現(xiàn)種族滅絕；在德國，敢于直視奧斯維辛的文學(xué)并不走運(yùn)；保羅·策蘭在20世紀(jì)六十年代要求編輯把《死亡賦格》這首有著“詩意殘忍”風(fēng)格的奧斯維辛題材的詩作從詩集中刪除?？梢?，面對(duì)苦難，面對(duì)死亡，面對(duì)種族的劫難和人性的失范，任何詩意都是不恰當(dāng)?shù)?。④那么，文學(xué)是否就此止步于災(zāi)難？世界文學(xué)史上不缺乏對(duì)災(zāi)難書寫的經(jīng)典文本。英國作家丹尼爾·笛福的小說《瘟疫年紀(jì)事》書寫的是17世紀(jì)中葉爆發(fā)于倫敦的黑死病，法國存在主義大師阿爾貝·加繆的《鼠疫》則是以20世紀(jì)40年代一場席卷奧蘭城的鼠疫災(zāi)難作為描寫對(duì)象，葡萄牙若澤·薩拉馬戈的《失明癥漫記》則敘寫了失明癥蔓延下的人類的脆弱和世界的失序。這些文本既是對(duì)人類歷史的總結(jié)，也是對(duì)未來的警示，既是現(xiàn)實(shí)，也是預(yù)言，在藝術(shù)表現(xiàn)或是思想主題上都形成了不可磨滅的特色，成為災(zāi)難文學(xué)類型上的經(jīng)典之作。⑤完成于1947年的《鼠疫》一方面正面敘寫鼠疫肆虐之下奧蘭城的死亡慘景和“被困囚徒”的痛苦、無助、自救和反抗。另一方面，小說又專注探究與可怕疫災(zāi)進(jìn)行抗?fàn)幍娜说木裆L，通過抗疫核心人物里厄醫(yī)生，以及記事人塔魯、小職員格朗、神父帕納卡、羈留記者朗貝爾等人在逆境下的抗?fàn)帯⒆允『途衽鲎?，完整呈現(xiàn)人的精神變化軌跡。但小說卻未強(qiáng)化這種英雄敘事，并不強(qiáng)行賦予人物產(chǎn)生這些正義行為的邏輯和動(dòng)機(jī)，自覺祛除了英雄敘事上的套話式修辭和過于澎湃的激情，顯示了不同凡響的藝術(shù)魅力。⑥寫于2011年的《花冠病毒》是作家畢淑敏在“非典”之后的第八年完成的一部疫災(zāi)題材長篇小說。這部作品熔鑄了作家作為親歷者奔赴抗擊非典一線的經(jīng)歷與感受，又發(fā)揮了作家在醫(yī)學(xué)上的知識(shí)優(yōu)勢，敘事密實(shí)而富有激情，亦寫實(shí)亦虛幻，亦想象亦隱喻?？陀^來看，這部小說并不缺故事——關(guān)于生死，關(guān)于抗?fàn)帲P(guān)于情愛，不缺知識(shí)——小說中的醫(yī)學(xué)術(shù)語和相關(guān)知識(shí)幾乎可以形成一個(gè)《病毒與治療手冊》，也不缺人物——英雄人物林立，不畏危情……但從讀者接受和評(píng)價(jià)來看，這部小說的口碑并不是太“理想”：比如過于刻意團(tuán)圓的結(jié)尾，比如人物塑造上的善惡二元論，尤其是英雄人物的高大、正義、自我犧牲。⑦災(zāi)難文學(xué)應(yīng)該持守怎樣的“敘事倫理”？災(zāi)難文學(xué)，不應(yīng)充當(dāng)喧鬧的鼓手，而應(yīng)是個(gè)體心靈的按摩師。惟其如此，這樣的文學(xué)才是入心的，而不是媚俗的，才是審美的，而不是意識(shí)形態(tài)的，才是真誠的，而不是虛偽的，才是必須的，而不是冗余的。（有刪改）4.“饒舌”本指嘮叨、多嘴。第①段中的“過于‘饒舌’”具體指當(dāng)下災(zāi)難文學(xué)_______的情態(tài)。5.不能依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是（）A.《死亡賦格》因其表現(xiàn)奧斯維辛題材，有著“詩意殘忍”風(fēng)格而被從詩集中刪除。B.《失明癥漫記》表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，警示未來，是世界文學(xué)史上對(duì)災(zāi)難書寫的經(jīng)典文本。C.敘事密實(shí)而富有激情，亦寫實(shí)亦虛幻，亦想象亦隱喻的作品不是好的災(zāi)難文學(xué)。D.文學(xué)并不止步于災(zāi)難，災(zāi)難文學(xué)也可以是入心的、審美的、真誠的、必須的。6.以下選項(xiàng)最不適合用來證明第⑦段劃線句的是（）A.詩圣杜甫有“吳楚東南坼，乾坤日月浮”名句，借浩瀚的洞庭湖水表現(xiàn)對(duì)國家憂患、時(shí)局動(dòng)蕩的痛心。B.清代詩人趙翼讀元好問詩感慨“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”，揭示了災(zāi)難與文學(xué)的密切關(guān)系。C.詩人朵漁在汶川地震后寫下詩歌《今夜，寫詩是輕浮的》，表達(dá)生命消逝的沉痛，反思藝術(shù)的蒼白。D.福建石雕藝術(shù)家林鴻坦寫下詩歌《像春天一樣活著》，表達(dá)對(duì)抗疫英雄李文亮醫(yī)生的哀思與敬意。7.第③段中用布衣的觀點(diǎn)來闡釋阿多諾提出“奧斯維辛之后，寫詩是野蠻”的理由。你認(rèn)為闡釋是否充分？請(qǐng)具體分析。8.加繆《鼠疫》的例子在文中兩次出現(xiàn)，請(qǐng)對(duì)其在論述中的作用加以分析。（二）閱讀語段，完成各題。（15分）老來割麥蒲楠①梔子花的香在村子里蕩來蕩去，猛烈得很，哦，是割麥時(shí)間了。確實(shí)是這樣，麥子黃了，麥子熟了，一棵棵沉醉的麥穗，飽飽地低著頭，麥粒的香味也從穗的縫隙里滲出，悄悄地香。這香和梔子的香不同，婉約而不張狂，提示著人們該磨鐮了，該下地了。②順爺起得很早，他要乘著星露割麥，麥在一夜的露水里柔和，麥秸柔和，穗也柔和，不會(huì)碰一下就爆裂了。順爺磨了一夜鐮，實(shí)際上是用銼刀銼的，彎月樣的鋸鐮刀，長了碎碎的牙齒，要一個(gè)個(gè)銼，否則鐮刀鋒利不起來，割起麥子費(fèi)力不說，還拖泥帶水。順爺邊磨鐮邊聽收音機(jī)，習(xí)慣了，收音機(jī)播天氣預(yù)報(bào)，明天天氣睛好，適合開鐮。③一夜的星露果然是好，麥子們都還在露水里睡覺呢。順爺自小就聽老人說，露水是星星上落下的，所以就叫星露。星露好，新鮮，莊稼們愛這口。④今年的麥長得好，風(fēng)調(diào)雨順，長得厚實(shí)。順爺找了個(gè)田嘴下地，順手挽了把麥子，剛要發(fā)力，卻聽到相鄰的麥地有“唰唰”的鐮刀摩擦麥秸的聲音。⑤還有比順爺更早的人呢。順爺知道是誰，他喊了聲：六哥，割麥呀，還活著！⑥六哥從麥地里抬起頭，不陰不陽地回了句：承情，還活著，睡地上墊席子哦。⑦順爺七十二歲了，六哥比順爺大上兩歲，都是村中老人了。⑧干巴巴的對(duì)話結(jié)束了，順爺和六哥都一心向麥，使著勁割起麥子來，一地的麥，要割上大半天時(shí)間的。⑨順爺和六哥的麥地都不大，畝把田的樣子，真是田地多了，還真種不動(dòng)。⑩人不服老不行。年輕時(shí)順爺種地可是一把好手，三五畝一天就能割個(gè)干凈，鐮刀揮起，一道優(yōu)美的弧線劃去，麥就倒了一片?，F(xiàn)在差多了，幾行麥子割下來，腰像要斷了樣，彎不下直不起。?順爺割了一氣，汗流進(jìn)眼里、嘴里，嗓子直冒煙，緩緩地挺起腰，對(duì)著鄰地說：六哥歇會(huì)兒吧，也沒多少活兒。六哥回應(yīng)：歇啥，不怕慢，就怕站，慢慢干。六哥不抬頭，但“唰唰”的聲音明顯慢了下來。順爺還聽到六哥在嘟囔：不知明天的太陽可照我。不多的對(duì)話在麥穗間傳來傳去，幽幽的，似乎是這塊地上唯一的聲音。?麥實(shí)在是長得好，可割麥的人呢？只管種不管收，可不是莊稼人的作派。?還真是的，村里青壯年都跑城里去了，田又怕空著，疏疏地撒上種子，一副靠天收的模樣，天和地都發(fā)了力，收獲就在眼前，可怎么就忘了收割呢？?順爺想不明白，電話沒少打，通知城里的人回來割麥。城里的人感謝歸感謝，可就是人不回來。去年的麥，就有不少爛在田里，好了麻雀和喜鵲們。?六哥自言自語：他們都不回，還說，一畝田的收成，不如城里干兩天的。唉，田不收，吃啥呀。?順爺明白，六哥也一定打了無數(shù)電話，捂著嘴沒笑出聲來。?順爺問六哥：怎么不進(jìn)城去？在家當(dāng)孤鬼。六哥反問：你呢，家的燈盞亮些？?這話是不用回答的，舍不得離開家，舍不得腳下的地，種了一輩子的地，地熟了，離不開人呢。?順爺和六哥都有不少承包地，兒孫們作主，大多流轉(zhuǎn)給別人種，留下的地，是順爺和六哥硬堅(jiān)持的，這地是他們立根的地方。?留下的地，順爺不讓別人插手，六哥也是，當(dāng)孩子服侍，麥自然長得好，長得厚。?小兩歲還是不一樣，順爺超前割完了，六哥的地還剩下一壟。順爺從麥棵間插了過去，對(duì)頭地割將起來。六哥沒說什么，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親相互幫襯，再正常不過了。六哥突然笑出了聲：順子還記得不，過去為一拃寬的地，還打過架呢！順爺答腔：記得，現(xiàn)在我把這地都給你，你可種得動(dòng)？又是無話，只聽到“唰唰”的聲音緊一下慢一下。?兩塊地割完了。割完的兩塊地陷在大片的麥地中央，像是兩只眼睛，沉浸地看著天空。六哥和順爺坐在田埂上，各自想著心思。想什么呢？倆人對(duì)望一眼，如是同時(shí)冒出了一句：走吧，該回了。?氣歇順了，順爺問六哥：明年還種嗎？六哥斬釘截鐵：種，沒種夠！你呢？順爺也毫不含糊：種，走不動(dòng)，爬也爬來。?順爺嘆了口氣：舍不得呀！六哥嘆口氣：舍不得哦！?六哥突然很神秘地對(duì)順爺說：告訴你，我大孫子要回村子了，說是再創(chuàng)業(yè)，種田呢！?順爺說：真的呀！真好。?六哥說：真的，兒子敢不同意，打斷他的狗腿。嗯，真好！?割完的麥地，麥茬留得整齊，小風(fēng)吹過，一浪浪地騰著漣漪，而留在麥茬間的花生，正嫩嫩吐綠，這是順爺和六哥套種的。9.請(qǐng)從描寫的角度賞析第①段畫線句。10.結(jié)合材料，請(qǐng)?jiān)u析小說中塑造的順爺和六哥這類人物形象。11.有人評(píng)價(jià)這篇小說“在溫暖與希望中又隱約閃現(xiàn)傷逝情緒”，請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。12.費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》“名實(shí)的分離”一章中寫道：名實(shí)之間的距離跟著社會(huì)變遷速率而增加。在一個(gè)完全固定的社會(huì)結(jié)構(gòu)里不會(huì)發(fā)生這距離的，但是事實(shí)上完全固定的社會(huì)并不存在。在變得很慢的社會(huì)中發(fā)生了長老權(quán)力，這種統(tǒng)治不能容忍反對(duì)，社會(huì)如果加速的變動(dòng)時(shí)，注釋式歪曲原意的辦法也就免不了。挾天子以令諸侯的結(jié)果，位與權(quán)，名與實(shí)，言與行，話與事，理論與現(xiàn)實(shí)，全趨向于分離了。請(qǐng)利用本材料中相關(guān)論述分析上面這個(gè)故事。（不超過100字）。（三）閱讀下面詩歌，完成各題。（8分）使東川·南秦雪[注]（唐）元稹帝城寒盡臨寒食，駱谷春深未有春。才見嶺頭云似蓋，已驚巖下雪如塵。千峰筍石千株玉，萬樹松蘿萬朵銀。飛鳥不飛猿不動(dòng)，青驄御史上南秦。[注]此詩是元稹被貶到四川通州之時(shí)，途徑駱口驛所作。13.出版社準(zhǔn)備編輯一套古代文學(xué)作品選，可以收錄本作品的一書是（）A.《樂府詩選》

B.

《古詩菁華》

C.

《詩余選集》

D.

《律詩集萃》14.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.寒食時(shí)節(jié)依舊寒冷，本詩通過描繪山峰、筍石、松蘿、飛鳥、猿等景物，營造了一種凄清靜謐的氛圍。B.頷聯(lián)中“才”“已”兩個(gè)副詞運(yùn)用巧妙，既寫出了作者行程速度之快，也傳達(dá)出作者內(nèi)心不安之情。C.頸聯(lián)比喻運(yùn)用極為精巧，與岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“千樹萬樹梨花開”有異曲同工之妙。D.尾聯(lián)以飛鳥、猿烘托周圍環(huán)境的沉寂，以其“不飛不動(dòng)”反襯詩人的“動(dòng)”，抒發(fā)詩人孤寂悲涼之情。15.有人評(píng)價(jià)元稹的這首詩“辭淺意哀，極為扣人心扉”，請(qǐng)結(jié)合全詩簡要分析。（四）閱讀下文，完成各題（20分）①何真，東莞員岡人，八歲而孤，母夫人守志不奪。少英偉好書劍。至正間，嶺南盜起，焚掠州郡，真集義兵保鄉(xiāng)里，仕為河源務(wù)副使、淡水盜場管勾。中原兵起，嶺海騷動(dòng)，棄官歸鄉(xiāng)里，慨然以生民為念。②歲乙未，邑民王成、陳仲玉構(gòu)亂，真請(qǐng)于行省舉義兵除之。真躬環(huán)甲胄，往擒仲玉以歸。歲癸卯南海三山民邵宗愚陷廣州守將何深死之大肆焚掠。真聞之，率眾復(fù)廣州，號(hào)令明肅，廣人大悅。時(shí)中原大亂，南北阻絕，真益練兵據(jù)險(xiǎn)，保障一隅。③洪武元年戊申二月壬寅，大明太祖高皇帝命廖永忠為征南將軍，率舟師取廣東。時(shí)永忠在福州，先遣人以書諭真，曰：“元君失馭，天下土崩，豪杰之士，乘時(shí)而起，或假元之號(hào)令，或自擅其兵威，暴征橫斂，蠶食一方，生民涂炭，可謂極矣。今天予受天明命，肇造區(qū)夏，惟兩廣僻在遐荒，未沾圣化。予受命南征，順者撫，逆者誅?？肿阆挛次颍m先遣一介之使相告，惟足下留意焉?！彼旌胶Ｚ厪V東。三月甲戍，何真籍所部郡縣戶口、兵馬、錢糧，遣使奉表迎降。④初，湯和等平福建，真遣使由海道奉表于元：遇和兵，遂改其表請(qǐng)降，且遣人回報(bào)真。至是，征南將軍廖永忠遣人送其使及表詣京師。上賜詔褒之，曰：“天下分爭，所謂豪杰有二：易亂為治者上也，保民達(dá)變，識(shí)所歸者次也。負(fù)固偷安，荼毒生民，身死不悔，斯不足論矣。頃者，師臨閩、越，卿即輸誠來歸，不煩一旅之力，使兵不血刃，民庶安堵，可謂識(shí)時(shí)達(dá)變者矣。”真叩頭謝曰：“昔武王伐暴救民，諸侯不期而會(huì)者八百。今主上除亂以安天下，天命人歸，四海景從。臣本蠻邦之人，邇者逢亂，不過結(jié)聚鄉(xiāng)民，為保生之計(jì)，實(shí)無他志，今幸遇大明麗天，無幽不燭，臣愚豈敢上違天命?！鄙显唬骸胺蚰懿毁Z禍于生靈者，必世享其澤。朕嘉卿忠誠，念江西地近廣東，是以特授爾江西行省參政，以表來歸之誠。古云：令名，德之輿也。卿令名已著，尚懋修厥德，以輔我國家。”⑤七月乙巳日，封何真為東莞伯。（節(jié)選自《國初群雄事略》）16.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）母夫人守志不奪（）（2）何真籍所部郡縣戶口、兵馬、錢糧（）17.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)（1）真益練兵據(jù)險(xiǎn)，保障一隅（）A占有

B.根據(jù)

C.憑依

D.按照（2）肇造區(qū)夏（）A.開始

B.引發(fā)

C.矯正

D.招惹18.把第④段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。天下分爭，所謂豪杰有二：易亂治者上也，保民達(dá)變，識(shí)所歸者次也。19.第②段畫線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來。歲癸

卯

南

海

三

山

民

邵

宗

愚

陷

廣

州

守

將

何

深

死

之

大

肆

焚

掠20.第②③兩段分別交代了何真固守廣州和“奉表迎降”，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容分析其前后態(tài)度轉(zhuǎn)變的原因。21.面對(duì)明太祖的褒揚(yáng)，何真回答得體，請(qǐng)對(duì)此進(jìn)行分析。（五）閱讀下文，完成各題。（11分）《文章指南》（原序）詹仰庇①文一而已矣，后世科舉之學(xué)興，始歧而二焉。學(xué)者遂謂古文之妨于時(shí)文也，不知其名雖異，其理則同。欲業(yè)時(shí)文者，舍古文將安法哉？雖然，尤貴得其要也。越自蕭統(tǒng)裒集以來，群本雜出，非病于汗牛充棟，則病于魚目混珠，甚無補(bǔ)于舉業(yè)。迨呂、謝二公迭作，乃合群本而陶汰之，代不數(shù)人，人不數(shù)篇，或名曰《關(guān)鍵》，或名曰《軌范》，可謂得其要□，獨(dú)惜秦漢之未備也。至若《會(huì)編》一書，自春秋而迄唐宋，文之杰然者，無不具錄，亦云要矣，又惜國朝之未備焉。近雖有《續(xù)軌范》之刻，不過拾遺而已，猶非本然之善也。是以學(xué)者每以己見手錄成篇，甚至讀之成誦，惑于道傍之言。既輒取之，又輒去之，是何異于晬盤①示兒？投彼取此，安望其有真得哉？余竊病焉。②乙丑春，震川歸先生②登進(jìn)士第，余辱附驥尾，諸年家唯先生愛余篤至。每日相與追論舉業(yè)利病，先生深謂讀古文有益，余意其必有善本。少之，果出古文一帙示余，曰：“余之幸至今日者，賴有此耳?！庇嚅営械茫m嘆獲睹之晚，于是錄之以為繼武者之的也。③后余授南?？h尹，道經(jīng)維揚(yáng)，適鳴岐黃契友在焉。余晉謁之，款寓月余。鳴岐舊嘗共業(yè)南雍，至是具告以所聞，兼以是帙示之，庶余之迷于既往者，冀其知所用心也。鳴岐志欲嘉惠天下，命余芟其魯魚亥豕③之訛。且曰：歐陽不好杜詩，東坡不好史遷，人之好尚不同如此。是帙雖錄于詞林之宗匠，安必其悉投人意耶，盍各為篇章以便其去取可也。余嘉其言，遂析為單篇，合為五卷，且題曰《文章指南》。蓋欲同志之士循途守轍，以達(dá)圣賢之域，豈徒曰騁殊軌者必攀逸駕，欲其步歸先生之后塵而已哉！噫！茲予僭妄之罪，無所逃矣。若夫要總于前，而大綱以舉；類分于后，而細(xì)目以張；又增附錄，以補(bǔ)其缺略，則仍先生之舊也。記其則，則六十六條；記其文，則百十八篇。是雖作文之法未必盡于斯也，然染指亦可知鼎味也。況操縱闔辟，出入變化，自有真機(jī)，又豈言之所能盡、則之所能拘耶？是為序。附錄（歸有光評(píng)點(diǎn)條則）：通用才識(shí)則第三文章非識(shí)不足以厚其本，非才不足以利其用。才識(shí)俱備，文字自會(huì)高人。如司馬子長《自敘》，所以發(fā)《史記》之大意，而其辯博之才、淹貫之識(shí)，盡見于此矣。用意奇巧則第七文章用意庸，易起人厭，須出人意表，方為高手。如李斯《諫逐客書》借人揚(yáng)己，以小喻大，另是一種巧思。能打破此等關(guān)竅，下筆自驚世駭俗矣。歐陽永叔《朋黨論》亦可與此參看。注釋：①晬盤：舊俗于嬰兒周歲日，以盤盛紙筆刀箭等物，聽其抓取，以占其將來之志趣。②震川歸先生：歸有光，字熙甫，江蘇昆山人，學(xué)者稱他震川先生。③魯魚亥豕：指書籍在撰寫或刻印過程中的文字錯(cuò)誤。22.可填入第①段方框處的虛詞最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.哉

B.

焉

C.

矣

D.

乎23.作者認(rèn)為可供從事舉業(yè)的學(xué)者選用的古文選本存在著以下缺陷，與作者觀點(diǎn)不相符的一項(xiàng)是（）A.早期選本太雜，數(shù)量太多

B.

早期的選本質(zhì)量良莠不齊C.國家缺少優(yōu)秀杰出的作者

D.

續(xù)選本拾遺補(bǔ)漏，非善本。24.簡析作者將歸有光先生所示一帙古文編輯為《文章指南》的意圖。25.歸有光先生評(píng)點(diǎn)李斯《諫逐客書》：“借人揚(yáng)己，以小喻大，另是一種巧思?！痹嚱Y(jié)合《諫逐客書》內(nèi)容對(duì)此加以闡釋說明。三寫作（70分）26.作文現(xiàn)代社會(huì)，人們似乎很容易產(chǎn)生各種焦慮：升學(xué)焦慮、分離焦慮、飛行焦慮……人們不斷地努力，想要擺脫焦慮，但是詩人艾略特卻說“焦慮是創(chuàng)造力的根基”。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌Ｒ螅海?）題目自擬；（2）不少于800字。參考答案一、積累運(yùn)用（10分）1．（5分）（1）士不可以不弘毅（2）謾?quán)禈s辱；桂枝香（3）屈心而抑志兮，忍尤而攘詬2.（5分）（1）C

（2）B二、閱讀（一）（16分）3.（2分）答案示例：過度地描述集體性、景觀鋪呈性的、外向型（的情態(tài)）。/或引用第⑤段原文：采用“套話式修辭和過于澎湃的激情”來強(qiáng)化敘事（的情態(tài)）4.（3分）C5.（2分）B6.（5分）答案示例：充分。阿多諾認(rèn)為在野蠻屠殺行徑后回避殘酷，依然進(jìn)行抒情是不符合道德的。（1分）布衣進(jìn)一步補(bǔ)充詩歌是歡樂美好的產(chǎn)物，無法表現(xiàn)屠殺的殘忍，強(qiáng)調(diào)兩者不兼容性（2分），又以德國文藝界即使有這類題材的作品也將被扼殺的事實(shí)，證明了面對(duì)種族的劫難和人性的失范，任何詩意都是不恰當(dāng)?shù)模?分）。布衣從原因和事實(shí)兩個(gè)角度闡釋阿多諾提出的觀點(diǎn)。不充分。阿多諾認(rèn)為在野蠻屠殺行徑后回避殘酷，依然進(jìn)行抒情是不符合道德的。（1分）布衣認(rèn)為詩歌是歡樂美好的產(chǎn)物，沒有現(xiàn)成的詩句也無法用詩歌的形式表現(xiàn)屠殺的殘忍（1分），德國文學(xué)界大屠殺題材的作品諸如“小說、戲劇、電影”都被扼殺，是對(duì)內(nèi)容的回避，并非僅針對(duì)詩歌這種表現(xiàn)形式,所以二者討論的不是同一層面。（2分）7.（4分）答案示例：《鼠疫》在文中第一次出現(xiàn)時(shí)，闡明了以《鼠疫》為代表的災(zāi)難文學(xué)是災(zāi)難書寫的經(jīng)典文本，既反映現(xiàn)實(shí)，又警示未來，否認(rèn)了災(zāi)難之下沒有文學(xué)的觀點(diǎn)。（1分）《鼠疫》第二次出現(xiàn)，與《花冠病毒》的失敗形成對(duì)比，（1分）突出了災(zāi)難文學(xué)在敘事上不能強(qiáng)行賦予套話式修辭和過于澎湃的激情，要堅(jiān)守真誠而不虛偽的敘事倫理的觀點(diǎn)。（1分）事例與觀點(diǎn)緊密契合，多次使用使文章銜接自然。（1分）小說本身有一定知名度和經(jīng)典性，使說理易于理解，增加了文章的說服力。（1分）（評(píng)分說明：1點(diǎn)1分，給滿4分為止。）（二）（15分）8.（3分）畫線句通過視覺和嗅覺的描寫/或擬人的手法，（1分）生動(dòng)形象地刻畫了麥子成熟時(shí)刻的飽滿和淡淡的香氣，（1分）深入傳達(dá)出農(nóng)人豐收在望的喜悅和對(duì)莊稼的深厚感情。（1分）9.（4分）①順爺和六哥是傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民代表，他們熱愛家鄉(xiāng)、珍視土地、勤于勞作、樂于助人，（寫出兩個(gè)方面1分）②他們七十多歲還獨(dú)居鄉(xiāng)村，堅(jiān)持種地，并且在勞作的時(shí)候相互幫襯，(文中舉例1分)③順爺和六哥的形象極具真實(shí)性和典型性，（1分）在他們的身上具有值得傳承發(fā)揚(yáng)的可貴品質(zhì)，在現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)，依然值得我們學(xué)習(xí)。（1分）10.（4分）溫暖希望：①小說中順爺和六哥眷戀故土，珍視土地、勤勞質(zhì)樸、樂于助人，具有值得傳承發(fā)揚(yáng)的可貴品質(zhì)；②小說中寫道“大孫子回村子創(chuàng)業(yè)”，象征著青壯年對(duì)祖輩事業(yè)、農(nóng)業(yè)的回歸與繼承，代表著農(nóng)村新生的希望與光明的未來；（2分，1點(diǎn)1分）傷逝情緒：①小說中農(nóng)村青壯年都外出務(wù)工賺錢，只剩下年老孤獨(dú)的順爺、六哥留守鄉(xiāng)村；②進(jìn)城務(wù)工、鄉(xiāng)村土地流轉(zhuǎn)，使得人地關(guān)系不再像以前那么緊密，變得疏遠(yuǎn)；③流露出對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文明不可避免地遠(yuǎn)逝的不舍與傷感。（寫出2點(diǎn)即可）11.（4分）鄉(xiāng)村的社會(huì)變化較慢，在這樣的社會(huì)中，施行長老權(quán)利的人往往是父母，父母對(duì)于子女具有管教的權(quán)力，（1分）但是隨著社會(huì)的變遷，子女雖然對(duì)父母依然恭敬，實(shí)則在觀念上已經(jīng)產(chǎn)生了區(qū)別（1分）。因此，一方面六哥可以擺出長輩的姿態(tài)，言語中不容兒子拒絕（“兒子敢不同意，打斷他的狗腿”），（1分）另一方面，事實(shí)卻是承包的土地由兒孫們作主，大多流轉(zhuǎn)給了別人種；而二人打電話卻也叫不回來收麥的人，體現(xiàn)了隨著社會(huì)變遷的加劇，鄉(xiāng)土社會(huì)中的長者也不得不經(jīng)歷名與實(shí)的分離。（1分）（三）（8分）12.（1分）D13.（2分）B14.（5分）①“辭淺”是指整首詩淺顯易懂，“臨寒食”“未有春”“才見”“已驚”“飛鳥不飛猿不動(dòng)”等，都是口語入詩，簡單、樸實(shí)。（“辭淺”特點(diǎn)分析1分，結(jié)合詩歌內(nèi)容分析1分），②“意哀”是指全詩表達(dá)了路途兇險(xiǎn)以