北京第二外國語學(xué)院日語學(xué)院《815綜合考試（日）》歷年考研真題及詳解

目錄

2006年北京第二外國語學(xué)院日語學(xué)院

815綜合考試（日）考研真題及詳解

2007年北京第二外國語學(xué)院日語學(xué)院

815綜合考試（日）考研真題及詳解

2009年北京第二外國語學(xué)院日語學(xué)院

815綜合考試（日）考研真題及詳解

2010年北京第二外國語學(xué)院日語學(xué)院

815綜合考試（日）考研真題及詳解

2011年北京第二外國語學(xué)院日語學(xué)院

815綜合考試（日）考研真題及詳解

2012年北京第二外國語學(xué)院日語學(xué)院

815綜合考試（日）考研真題及詳解

2013年北京第二外國語學(xué)院日語學(xué)院

815綜合考試（日）考研真題及詳解

2014年北京第二外國語學(xué)院日語學(xué)院

815綜合考試（日）考研真題及詳解

2015年北京第二外國語學(xué)院日語學(xué)院

815綜合考試（日）考研真題及詳解

2016年北京第二外國語學(xué)院日語學(xué)院

815綜合考試（日）考研真題及詳解

2006年北京第二外國語學(xué)院日語學(xué)院815綜合考試（日）考研真題及詳

解

綜合考試（日本文學(xué)史、現(xiàn)代漢語、日本概況）

一、次のA、B、Cから正しいものを選んで、その符號を括孤に書き入

れなさい。（10分）

1．『』は日本最古の文學(xué)です。

A．平家物語

B．今昔物語

C．竹取物語

【答案】C

【解析】《竹取物語》是日本最早的物語文學(xué)。

2．『』は日本最古の歌集です。

A．古今和歌集

B．萬葉集

C．新古今和歌集

【答案】B

【解析】《萬葉集》是日本最早的歌集。

3．『』は日本最古の神話です。

A．風(fēng)土記

B．古事記

C．日本書紀(jì)

【答案】B

【解析】《古事記》是日本最早的神話。

4．『源氏物語』の第一部は（）からなっています。

A．54帖

B．33帖

C．8帖

【答案】B

【解析】《源氏物語》的第一部由33帖構(gòu)成。

5．吉田兼好の『徒然草』は日本の文學(xué)史上（）時代に生まれ

た作品です。

A．奈良時代

B．平安時代

C．鎌倉?室町

【答案】C

【解析】吉田兼好的《徒然草》是日本文學(xué)史上鐮倉·室町時代的作

品。

6．『』は女流日記文學(xué)の最初の作品としてよく知られてい

る。

A．蜻蛉日記

B．紫式部日記

C．更級日記

【答案】A

【解析】《蜻蛉日記》作為最早的女流日記文學(xué)作品而被廣為人知。

7．日本の文字史上、松尾芭蕉は（）位置をしめています。

A．俳句の文學(xué)的価値を高めた

B．連歌をはじめて詠んだ

C．有名な柳家として知られている

【答案】A

【解析】在日本文學(xué)史上，松尾芭蕉為提高俳句的文學(xué)價值做出了貢

獻(xiàn)。

8．大江健三郎は『飼育』で（）を受賞した。

A．アカデミー賞

B．芥川賞

C．ノーベル賞

【答案】B

【解析】大江健三郎通過《飼育》這一作品獲得了芥川獎。

9．（）は日本近代文字の先祖です。

A．坪內(nèi)逍遙

B．森鴎外

C．二葉亭四迷

【答案】C

【解析】坪內(nèi)逍遙是日本近代文學(xué)的先驅(qū)。

10．『』は志賀直哉の唯一の長編小説です。

A．暗夜行路

B．和解

C．大津順吉

【答案】A

【解析】《暗夜行路》是志賀直哉唯一一部長篇小說。

二、中國語で次の作品の作者名と國名を（）に書き入れなさ

い。（5分）

1．《阿Q正傳》的作者是（）。國名（）

【答案】魯迅、中國

2．《少年維特之煩惱》的作者是（）。國名（）

【答案】歌德、德國

3．《雪國》的作者是（）。國名（）

【答案】川端康成、日本

4．《羅密歐與朱麗葉》的作者是（）。國名（）

【答案】莎士比亞、英國

5．《安娜卡列尼娜》的作者是（）。國名（）

【答案】托爾斯泰、俄國

三、次にあげた文章は、それぞれある有名な作品の書き出しの文章で

す。その作者名と作品名を日本語で（）と『』に記入し

なさい。（5分）

1．石炭をば早や積み果てつ。中等室の卓のほとりはいと靜かにて，

熾熟燈の光の晴れがましきも徒なり。作者名（）作品名

『』

【答案】作者名（森鴎外）作品名『舞姫』

【解析】短篇小說《舞姬》發(fā)表于1890年，是森鷗外的處女作小說。

《舞姬》中森鷗外本身的自傳性氣息十分濃郁，是森鷗外著名的留德紀(jì)

念三部小說—《舞姬》、《泡沫記》、《信使》中最有影響的一篇。

2．私はその人を常に先生と呼んでいた。だからここでもただ先生と

書くだけで本名は打ち明けない。作者名（）作品名『』

【答案】作者名（夏目漱石）作品名『心』

【解析】《心》是日本著名作家夏目漱石的作品，至今仍躋身于日本中

學(xué)生最喜歡讀的十部作品之列。它是一部利己主義者的懺悔錄，深刻揭

露了利己之心與道義之心的沖突。

3．蓮華寺では下宿を兼ねた。瀬川丑松が急に転宿を思い立って，借

りることにした部屋というのは，その蔵裏つづきにある二階の角のと

ころ。作者名（）作品名『』

【答案】作者名（島崎藤村）作品名『破戒』

【解析】島崎藤村于1906年出版了第一部長篇小說《破戒》。小說塑造

了一個熱心教育事業(yè)的青年教師瀨川丑松的形象。丑松是新平民，為避

免社會的歧視，隱瞞自己的出身。后受到了等思想的影響，公開了身

份，以致不能繼續(xù)任教。作品揭露野蠻的封建身份制度和各種惡勢力，

博得廣泛贊揚。藤村的自然主義代表作家地位由此確立。

4．幼時から父は，私によく金閣のことを語った。作者名（）

作品名『』

【答案】作者名（三島由紀(jì)夫）作品名『金閣寺』

【解析】《金閣寺》是三島由紀(jì)夫的重要代表作，發(fā)表于1956年?！督?/p>

閣寺》取材于1950年金閣寺僧徒林養(yǎng)賢放火燒掉金閣寺的真實事件。據(jù)

林養(yǎng)賢說他的犯罪動機(jī)是對金閣寺的美的嫉妒?！督痖w寺》發(fā)表后大受

好評，獲第八屆讀賣文學(xué)獎。

5．私は，その男の寫真を三葉見たことがある。作者名（）作

品名『』

【答案】作者名（太宰治）作品名『人間失格』

【解析】《人間失格》是太宰治最具影響力的作品，發(fā)表于1948年，是

一部自傳體的小說。纖細(xì)的自傳體中透露出極致的頹廢，是一部毀滅式

的絕筆之作。太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人

生遭遇，藉由葉藏的獨白，窺探太宰治的內(nèi)心世界。在發(fā)表該作品的同

年，太宰治自殺身亡。

四、①小説とは何か。②文學(xué)の三大主題とは何か。日本語で答えなさ

い。（4點）

①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

＿＿＿＿。

【答案】小説とは、散文で作成された虛構(gòu)の物語として定義される。

內(nèi)容では、隨筆、評論、伝記、史書などと対立するものであり、形式

としては詩や戯曲と対立するものである。

【解析】小說就是以散文形式完成的虛構(gòu)的故事。內(nèi)容上與隨筆、評

論、傳記、史書對立，形式上與詩歌、戲曲對立。

②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

＿＿＿＿。

【答案】文學(xué)の三大主題は愛情、死亡、戦爭である。この三つの問題

はいつも人間の思考を引くので、よく文學(xué)者に作品に書き入れられ

る。

【解析】愛情、死亡、戰(zhàn)爭是文學(xué)的三大主題。這三個問題總是會引起

人們的思考，所以常常被作家們寫進(jìn)作品中。

五、例をあげて「物語」と「小説」とを區(qū)別する重要な因子について

日本語で簡潔に「説明しなさい。（6點）

【參考要點】物語とは珍しい話、架空な冒険談、夢物語などを面白く

伝えようとするものです。

小説とは意識的な思想、態(tài)度や技法を持って人生の真実を追求するも

のです。

六、填空（每空0.5分，共15分）

1．日本的國土通常從北向南分成（1）_______、東北、關(guān)東、中部、

（2）_______、中國、四國、九州8個地區(qū)。這種地區(qū)劃分是以地形等

自然特征和地域產(chǎn)業(yè)、歷史等變遷為基礎(chǔ)而劃分的。不是行政區(qū)劃。

【答案】（1）北海道（2）近畿

2．日本的甲信越地方中的甲是甲州、信是信州、越是越州的簡稱。其

中甲州指今天的（3）_______縣，信州指今天的（4）_______縣。

【答案】（3）山梨（4）長野

3．1951年日本和聯(lián)合國的48個國家簽訂了媾和條約（S）_______條

約，日本再次成為主權(quán)國，同一天日本和美國之間簽訂了（6）_______

條約，日本與美國確立了軍事同盟關(guān)系。

【答案】（5）舊金山和約（6）日美安全保障條約

4．日本憲法規(guī)定國家權(quán)利實行“三權(quán)分立”，法院有（7）_______。有

權(quán)審查行政和司法是是否違憲。日本國家機(jī)構(gòu)主要由議會、（8）

_______和法院構(gòu)成。

【答案】（7）違憲立法審查權(quán)（8）內(nèi)閣

5．日本的公職選舉是按照于1951年公布的（9）_______而實施?，F(xiàn)在

眾議院的選舉制度是（10）制_______。

【答案】（9）公職選舉法（10）小選舉區(qū)比例代表并列制

6．構(gòu)成日本國憲法的三大基本原理是（11）_______、（12）_______

和和平主義。

【答案】（11）國民主權(quán)（12）基本人權(quán)尊重

7．大相撲按成績把力士分為眾多等級，最高級別是橫綱。（13）

_______、（14）_______和大關(guān)被稱為大相撲“三役”。

【答案】（13）関脇（14）小結(jié)

8．利休之孫宗旦的二子一翁宗守開創(chuàng)的千家流茶道派叫（15）

_______。（16）_______是利休曾經(jīng)拜師學(xué)習(xí)過茶道的名師。

【答案】（15）武者小路千家（16）武野紹歐

9．在日本書道歷史上出現(xiàn)了杰出的三筆和三蹟，其中三筆中（17）

_______最為有名。

【答案】（17）空海

10．日本傳統(tǒng)藝術(shù)文楽產(chǎn)生于慶長年間，經(jīng)過古浄瑠璃時代、近松和竹

本義太夫提攜的時代、（18）_______兩座對立的時代．最后被（19）

_______所繼承。

【答案】（18）竹本和豐竹（19）朝日座

11．傳統(tǒng)日本料理中。（20）_______科理是新年時的慶祝料理。

（21）_______是茶道喝茶時吃的簡單的料理。

【答案】（20）おせち料理（21）茶懷石

12．日本的學(xué)校根裾（22）_______被分成了“一流”“二流”等。日本的

大學(xué)按經(jīng)費的來源分成國立（23）_______和私立等。

【答案】（22）偏差値（23）公立

13．日本的兩個代表性通訊社分別是（24）_______、（25）_______。

【答案】（24）時事通信社（25）共同通信社

14．中國和日本的友好關(guān)系是有政治前提的。即1972年兩國恢復(fù)邦交時

簽署的（26）《_______》和1978年簽署的（27）《_______》。

【答案】（26）中日共同聲明（27）中日友好平和條約

15．日本政府開發(fā)援助是日本展開（28）_______外交的重要組成部

分。除此之外，日本還通過海外經(jīng)濟(jì)協(xié)力基金、（29）_______和青年

海外協(xié)力隊等組織進(jìn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的援助。

【答案】（28）經(jīng)濟(jì)外交

16．根據(jù)日本憲法的規(guī)定，日本自衛(wèi)隊的最高指揮權(quán)是（30）

_______，日常的工作由防衛(wèi)廳長官負(fù)責(zé)。

【答案】（29）海外技術(shù)協(xié)力事業(yè)團(tuán)（30）內(nèi)閣總理大臣

七、解釋名詞（毎題3分共9分）

1．厄年（用中文回答）

【答案】即厄運年。日本陰陽道中所謂容易遭遇災(zāi)禍的年齡。按虛歲計

算，為男子25歲和42歲（一說61歲），女子19歲和33歲。特別是男子42

歲和女子33歲被視為大厄運年，所以在男女大厄運年的前一年和后一年

中有謹(jǐn)慎忌諱的風(fēng)俗。

2．中流意識

【答案】認(rèn)為自己的生活水準(zhǔn)屬于中等的意識。一般認(rèn)為日本的勞動階

層比歐洲人更多地具有這種意識

3．傾斜生產(chǎn)方式

【答案】即重點生產(chǎn)、優(yōu)先生產(chǎn)的生產(chǎn)方式。二戰(zhàn)后，日本為恢復(fù)生產(chǎn)

而應(yīng)急采取的經(jīng)濟(jì)政策。重點吧資金和資產(chǎn)投入鋼鐵、煤炭等基礎(chǔ)產(chǎn)

業(yè)，確保生產(chǎn)，而后再謀求其他產(chǎn)業(yè)擴(kuò)大生產(chǎn)的政策。

八、簡述“平成不況”的原因（3分）及特征（3分）。（本題共6分）

【答案】

“平成不況”是指1991年（平成3年）的泡沫經(jīng)濟(jì)崩潰后的經(jīng)濟(jì)蕭條。上

世紀(jì)七八十年代，日本經(jīng)濟(jì)崛起并即將超越美國，似乎成了不爭的事

實。20世紀(jì)80年代，日本的人均所得超過了美國，但到了90年代，日本

立即陷入了“平成不況”，經(jīng)濟(jì)停止增長甚至出現(xiàn)了負(fù)增長，這一戲劇性

變化，和日本當(dāng)時泡沫經(jīng)濟(jì)的破裂、冷戰(zhàn)結(jié)束后對美國有利的國際形勢

有關(guān)，但其更深刻的原因恐怕還在于人口。日本戰(zhàn)后，65歲以上的被扶

養(yǎng)人口僅占總?cè)丝诘?%，遠(yuǎn)低于美國和歐洲。而1947年到1949年，日

本平均每年有270萬人口出生，形成了一個巨大的嬰兒潮。這代人在上

世紀(jì)60年代末進(jìn)入工作年齡，使日本有了比歐美更年輕的勞動力。但日

本的出生率在50年代明顯下降，過度限制移民的政策又使日本難以大量

進(jìn)口勞動力。結(jié)果到了80年代末90年代初，日本人口老化，勞動力供給

跟不上，經(jīng)濟(jì)增長受到抑制。這是造成“平成不況”的原因。

“平成不況”的特征有兩個，一是消費不況，二是金融破綻和不良債券

九、簡述“オイルショック”（2分）和其后日本產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生的交化（3

分）。（本題共5分）

【答案】

“オイルショック”是指石油沖擊，也叫石油危機(jī)。1973年的第四次中東

戰(zhàn)爭后，阿拉伯產(chǎn)油國減少原油產(chǎn)量、禁止出口、提高油價，對世界經(jīng)

濟(jì)給予沉重打擊的事件（第一次石油危機(jī)）。由此也導(dǎo)致日本受到很大

的影響，出現(xiàn)急劇的通貨膨脹、景氣蕭條、削減能耗等。1978年12月，

因伊朗政變，原油價格再次高漲，稱為第二次石油危機(jī)。

石油危機(jī)的打擊，不僅迫使日本在政治上改變了對中東的政策，而且也

迫使其在經(jīng)濟(jì)上轉(zhuǎn)變國內(nèi)主要產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。日本放棄了自50年代中期以來

實施的以重、化學(xué)工業(yè)為龍頭帶動整個國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略，采取以技

術(shù)尖端行業(yè)為核心，以低能耗、高效益，發(fā)揮強大的國際競爭能力，帶

動整個經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的路線。

十、閱讀下文，闡述日本教育的發(fā)展史和教育在日本現(xiàn)代化過程中的作

用（回答時用中文和日文都可以，不少于800字）（15分）

幕末當(dāng)時の日本人は、読み書き能力の普及率が大體40數(shù)パーセントで

あったと推定されている。イギリスの日本研究家R．P．ドーア教授

は。江戸慕府時代後半の多數(shù)の資料を綿密に検討して統(tǒng)計的數(shù)値を推

測した結(jié)果、少なくとも當(dāng)時（文化?文政期ごろ）の男性の40―50

パーセント、女性の場合は、10數(shù)パーセントから20數(shù)パーセントまで

が、読み書き能力を獲得しているという。當(dāng)時武士階層は全人ロの5

パーセントだから、武士階層以外の、農(nóng)民、町人などの庶民の階層に

わたってかなり読み書き能力が普及していたのである。維新の革命の

前にそれだけの読み書き能力が普及していたからこそ、その革命の実

現(xiàn)に推進(jìn)している人々―主として下級武士たちであったのだが一の趣

旨説明、つまりなぜこういう革命が必要であり、なぜ「御一新」（社

會諸制度の刷新）が必要であるかという説明文書が広く庶民層に読ま

れまた理解されてゆく地盤があった。

また、明治初年の政府は、明らかに革命政府であった政つまりそれ以

前2百數(shù)10年にわたる幕藩體制の諸制度を根本的に否定した。新しい

大政官布告をいくつも出してゆく、そういう布告が出るたびに人民

は、その半數(shù)近くが読みかつ理解することができたのである。しかも

このことは。明治7年あたりからより顕著になってゆく。明治5年に學(xué)

校令が布告され、初等義務(wù)教育制度が漸次整備されるからである。そ

れまで読み書き能力がなかった人々の間にも庶民自身による學(xué)習(xí)會が

急速に広がっていった。明治5年に出た前期の學(xué)制令が一つの刺激と

なったのだが、主として彼らを動かした動機(jī)は、「御一新」という革

命の精神―つまり土著的な人間平等観、すなわちすべての人民が平等

な資格で國事に盡くさねばならず、そうするために、農(nóng)民といえど

も、國事を論じうるだけの知識、見識を持たねばならないという自覚

にあったのである。驚くほど多數(shù)の農(nóng)山村で自己學(xué)習(xí)運動が行われ

た。市井三郎『明治建新―比較思想史の立場から』より。

【答案】

日本的教育觀念最早可以追溯到我國唐朝，就是日本積極向中國學(xué)習(xí)文

化的時代，那時候唐朝的文學(xué)、藝術(shù)、制度、醫(yī)學(xué)、科技等源源不斷地

進(jìn)入日本，在“大化改新”之后，日本整個兒從政治制度上都成了唐朝的

翻版，文字上也直接把漢字拿了過來。當(dāng)時的公卿貴族們都以了解“唐

學(xué)”為榮，唐詩、繪畫等對日本后來的文學(xué)和藝術(shù)都有深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)

時的日本社會結(jié)構(gòu)雖然學(xué)習(xí)了唐朝，但其社會發(fā)展程度可能還不及初

漢，中央官僚基本都是皇室和貴族，普通百姓根本就沒有受教育的機(jī)

會，之后的數(shù)百年，日本的平民都是目不識丁的勞動力，從來沒有接受

過任何教育，直到武士階層出現(xiàn)以后，教育才從貴族特權(quán)逐漸擴(kuò)展開

來。武士階層都是些大老粗農(nóng)民出身，但是隨著掌握了權(quán)利，為了體現(xiàn)

身份和地位，也開始接觸貴族們的“京都文化”，就是從文化藝術(shù)禮儀上

接受再教育，教育傳播的范圍被進(jìn)一步擴(kuò)大了。佛教的昌盛，使得識字

的僧侶成為了早期的老師，使得武士、商人等階層，當(dāng)然也有少數(shù)農(nóng)民

獲得了基本教育。鐮倉、室町幕府的幾百年歷史中，因為日本實際還是

處于混亂的割據(jù)狀態(tài)，因此教育一直未能普及開來，直到百年戰(zhàn)國之

后，德川家康建立了江戶幕府，日本終于進(jìn)入了穩(wěn)定的集權(quán)時代。德川

幕府時期政治穩(wěn)定，寺廟成為普及教育的最佳場所，很多下級武士依靠

微薄的俸祿不夠吃飯，其中有些就以教人劍術(shù)收學(xué)費為生，另外有些因

為有些文化水平，也成為了教師。明治維新時期進(jìn)行了教育改革，頒布

了《學(xué)制》，提出了明確口號“邑?zé)o不學(xué)之戶，家無不學(xué)之人”，從建立

專業(yè)的師范學(xué)校和學(xué)習(xí)西方的?？拼髮W(xué)開始入手，并在德川幕府打下的

良好基礎(chǔ)上迅速推廣初等教育，在20世紀(jì)初，日本全國已經(jīng)基本實現(xiàn)了

初等教育的普及，1886年提出的義務(wù)教育制度，也迅速在全國鋪展開

來，日本成為世界上第一個實現(xiàn)全民義務(wù)教育的國家，比美國還提前了

四年。雖然經(jīng)過軍國主義的畸形發(fā)展期，日本的教育制度還是很好的學(xué)

到了西方教育的精髓，就是在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)文化的同時培養(yǎng)學(xué)生獨立精神和

創(chuàng)造力，而日本人骨子里的認(rèn)真精神，也是兩次推動教育迅速發(fā)展的關(guān)

鍵因素。

“現(xiàn)代化”是一個歷史過程，也是一種發(fā)展?fàn)顟B(tài)。包括從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代

經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會、傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明的轉(zhuǎn)變等。一般意義

上的“現(xiàn)代化進(jìn)程”指的是人類從農(nóng)業(yè)時代向工業(yè)時代、從工業(yè)時代向知

識時代的轉(zhuǎn)變過程。所以教育在日本現(xiàn)代化進(jìn)程中不可或缺。日本是亞

洲第一個走上資本主義道路、實現(xiàn)工業(yè)化的國家，在二戰(zhàn)戰(zhàn)敗后又從一

片廢墟中迅速崛起成為世界第二大經(jīng)濟(jì)強國，成功進(jìn)入知識化時代。在

這當(dāng)中，兩次教育改革起了重大作用。

十一、次の中國語を日本語に訳しなさい（35點）

北京、蘇州的小學(xué)和初中學(xué)生。明年起不用交錢上學(xué)了。北京將免除9

年義務(wù)教育中的學(xué)費、書本費和雜費，對農(nóng)村地區(qū)和家庭貧困的孩子還

將逐步實行免費讀高中。蘇州免費項目不僅是學(xué)雜費、教材費，還有信

息技術(shù)費，因此，蘇州將成為全國第一個全免費義務(wù)教育的地區(qū)。

為公民提供免費的義務(wù)教育，是政府的基本職能。全世界190多個國家

中，已有170多國實現(xiàn)免費義務(wù)教育，近日我國教育部也宣布，力爭到

2010年在全國農(nóng)村地區(qū)全部實行免費義務(wù)教育，2015年在全國普遍實行

免費義務(wù)教育。想到將來不再有孩子因貧困而失學(xué)，讓人很感欣慰，如

今北京和蘇州兩地，將這個時間表大大提前，更令人為之叫好！

【參考譯文】

北京と蘇州の小、中學(xué)校の生徒らは來年から字費を払わずに勉強でき

る。北京では9年間義務(wù)教育期間中の學(xué)費や書籍費、雑費を免除され

るが、今後さらに農(nóng)村地域や低収入家庭の子供には高校教育の費用も

免除すると言われている。蘇州では學(xué)費や書籍費、雑費だけではな

く、情報技術(shù)費まで免除され、そのため、蘇州は中國初めての費用完

全免除の義務(wù)教育地區(qū)となる。

國民に學(xué)費完全免除の義務(wù)教育を提供することは政府の基本的な機(jī)能

であり、世界190ヵ國の內(nèi)、170以上の國では學(xué)費完全免除の義務(wù)教育

が実現(xiàn)されている。このごろ、中國教育部は2010までに中國農(nóng)村地域

では學(xué)費完全免除の義務(wù)教育の目標(biāo)を立てており、2015年までに全國

で実現(xiàn)すると発表している。こん後、経済が原因で子供が教育を受け

られないことは根絶されると思うと、何とすばらしいことだろう。

今、北京と蘇州はその時刻表を遙かに早めようとしている。それに歓

聲を上げずにはいられなくなる。

十二、次の日本語を中國語に訳しなさい（35點）

半年前、隣の部署に聴覚障害のある女性が入社しました。だれもが電

話もとれない、接客もできない、足手まとい（注1）になるだけでは

ないかと思っていました。

その彼女が二ヵ月ほどして、自由參加の手話講習(xí)會を開いたのです。

あいさつから簡単な日常會話まで內(nèi)容は、バラエティーに富んでいま

した。

「元気ですか」「頑張って下さい」など、普段、相手を思いやるあい

さつを忘れていた私たちは、手話によって、より一層のコミュニケー

ションが出來るようになりました。

また。素晴らしいと思ったのは、めったに口をきかないこわもて（注

2）の役員が、彼女を手話の先生と認(rèn)め、真剣に聞いているのです。

手話によって肩ひじをはらず、會話に丸みができ、人間関係が穏やか

になり表情も豊かになったのです。まさに「一石四鳥」です。そして

いま、彼女は、このフロアにいなくてはならないムードメーカー（注

3）になっています。

本當(dāng)に足手まといなのは、見えっばりで、愚癡ばかり言い、かつ、言

うことをきかない腰掛け0Lなのかもしれません。

（注1）足手まとい：礙手礙腳。礙事。

（注2）こわもて：繃著面孔。態(tài)度生硬。

（注3）ムードメーカー：活躍氣氛的人?；顚?。

【參考譯文】

半年以前。隔壁部門來了一位聽覺不好的女孩子，大家都覺得她既接不

了電話，又不能接待顧客，只能礙手礙腳地給大家添麻煩。

然而這女孩來了才兩個月。居然開辦起—個自由參加的手語講習(xí)班。內(nèi)

容有問候用語，還有簡單的日常會話，十分豐富。

“您身體好嗎？”“加油干啊！”這些關(guān)心體貼別人的問候這被我們漸漸淡

忘了。通過手語學(xué)習(xí)促進(jìn)了人與人之間的交流。

另外，還有一個好現(xiàn)象。平常沉默寡語，緊繃著臉的頭兒，也認(rèn)她為手

語老師，認(rèn)真地聽講學(xué)習(xí)。

由于學(xué)了手語，大家再也不用渾濁身較勁，話語中間少了棱角，人際關(guān)

系緩和，表情也隨之豐富起來，真可謂是“一箭四雕”。到如今，她成了

這層樓里不可缺少的活躍分子。

要說真正礙手礙腳的人，我看是那些追求虛榮、牢騷滿腹，而且不聽支

使懶得一動的辦公室女職員們。

2007年北京第二外國語學(xué)院日語學(xué)院815綜合考試（日）考研真題及詳

解

一、次にあげたA群の各作品名とB群の各作家名とを比べて、関係が

あるものの符號を二つずつ結(jié)びつけ、10組の組み合わせを作りなさ

い。例:?一一サ（5點）

A群一一

①暗夜行路

②源氏物語

③浮雲(yún)

④破戒

⑤羅生門

⑥我輩貓である

⑦たけくらべ

⑧舞姫

⑨飼育

⑩雪國

Ｂ群一一

【答案與解析】

二、中國語で次の作品の作者名と國名を（）に書き入れなさい。

（5點）

1．《四世同堂》的作者是（）。國籍（）

【答案】老舍、中國

【解析】《四世同堂》是中國作家老舍創(chuàng)作的一部百萬字的小說。這是

一部表現(xiàn)抗戰(zhàn)北平淪陷區(qū)普通民眾生活與抗戰(zhàn)的長篇小說，全書共三

部。

2．《戰(zhàn)爭與和平》的作者是（）。國籍（）

【答案】托爾斯泰、俄羅斯

【解析】《戰(zhàn)爭與和平》是一部描寫19世紀(jì)初俄國人民反對拿破侖入

侵的衛(wèi)國戰(zhàn)爭的小說?！稇?zhàn)爭與和平》是俄國作家列夫·尼古拉耶維奇·

托爾斯泰的代表作品。

3．《簡愛》的作者是（）。國籍（）

【答案】奧斯丁、英國

【解析】《簡·愛》是十九世紀(jì)英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表

作，人們普遍認(rèn)為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”，是一

部具有自傳色彩的作品。

4．《少年維特的煩惱》的作者是（）。國籍（）

【答案】歌德、德國

【解析】《少年維特的煩惱》是德國著名詩人歌德的作品。

5．《挪威森林》的作者是（）。國籍（）

【答案】村上春樹、日本

【解析】《挪威的森林》是日本作家村上春樹于1987年所著的一部長篇

愛情小說。故事講述主角糾纏在情緒不穩(wěn)定且患有精神疾病的直子和開

朗活潑的小林綠子之間，展開了自我成長的旅程。

三、次のA～Bから一番適當(dāng)なものを選んで、その符號で各問いに答

えなさい。（5點）

1．吉田兼好の「徒然草」は、日本の文學(xué)史上どの時代に生まれた作

品ですか。

A．奈良時代

B．平安時代

C．鎌倉?室町時代

D．江戸時代

【答案】C

【解析】吉田兼好的《徒然草》是鐮倉·室町時代誕生的作品。

2．「枕草子」には、作者清少納吉のどんな個性がみられますか。

A．ものの見方がおおらかで落ち著いている。

B．ものの見方が鋭くこまかい。

C．ものの見方が狹くこせこせしている。

D．ものの見方がやさしくひかえめである。

【答案】B

【解析】《枕草子》中可以看出清少納言有著看法尖銳、細(xì)膩的個性。

3．雄大?率直?明朗な歌が多く集められている歌集は次のどれです

か。

A．一握の砂

B．古今集

C．山家集

D．萬葉集

【答案】D

【解析】收集了眾多雄大、率直、明朗的和歌的歌集是《萬葉集》。

4．日本の文學(xué)史上、松尾芭蕉はどんな位置をしめていますか。

A．俳句の文學(xué)的価値を高めた。

B．連歌をはじめてよんだ。

C．有名な川柳作家として知られている。

D．おとろえかけた俳句を再び盛んにした。

【答案】A

【解析】日本文學(xué)史上松尾芭蕉提高了俳句的文學(xué)價值。代表連歌師有

二條良基、宗祇、心敬等；有名的川柳作家有柄井川柳等；再興衰落的

俳句的作家有正岡子規(guī)等。

5．次の中からA井原西鶴B近松門左衛(wèi)門の作品を一つずつ選びなさ

い。

A．奧の細(xì)道

B．冥途の飛腳

C．雨月物語

D．日本永代蔵

【答案】D、B

【解析】井原西鶴的作品是《日本永代藏》，近松門左衛(wèi)門的作品是

《冥途的信使》?！秺W之細(xì)道》是松尾芭蕉的作品，《雨月物語》是上

田秋成的作品。

四、次の文を読んで、後の問いに答えよ。（15點）

私と栄吉とは絶えず五、六間先を歩いていた。

「それは、抜いて金歯を入れさえすればなんでもないわ?！工?、踴り

子の聲がふと私の耳にはいったので振り返ってみると、踴り子は千代

子と並んで歩き、おふくろと百合子とがそれに少し後れていた。私の

振り返ったのを気づかないらしく千代子が言った。

①「それはそう。そう知らしてあげたらどう?！?/p>

私のうわさらしい。千代子が私の歯並びの悪いことを言ったので、踴

り子が金歯をもちだしたのだろう。顔の話らしいが、それが苦にもな

らないし、聞き耳を立てる気にもならないほどに、私は親しい気持ち

になっているのだった。しばらく低い聲が続いてから踴り子の言うの

が聞こえた。

「いい人ね?！?/p>

②「それはそう、いい人らしい?！?/p>

「ほんとにいい人ね。いい人はいいね。」

この物言いは単純であけっ放しな響きをもっていた。⑨感情の傾きを

ぽいと幼く投げ出レてみせた聲だった。私自身にも自分をいい人だと

素直に感じることができた。晴れ晴れと目を上げて明るい山々を眺め

た。まぶたの裏がかすかに痛んだ。二十歳の私は自分の性質(zhì)が孤児根

性でゆがんでいると厳しい反省を重ね、その息苦しい憂欝に堪え切れ

ないで伊豆の旅に出てきているのだった。だから、世間尋常の意味で

自分がいい人に見えることは、言いようなくありがたいのだった。④

山々の明るいのは下田の海が近づいたからだった。⑤私はさっきの竹

の杖を振り回しながら秋草の頭を切った。

問一、一一線部①?②は、どんな內(nèi)容を指しているか。具體的に説明

せよ。（2點）

①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

問二、_____線部③は、どんな聲か。わかりやすく説明せよ。（2點）

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

問三、_____線部④末尾近くで描かれた風(fēng)景の明るさは何を意味して

いるか。（2點）

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

問四、_____線部⑤「秋草の頭を切った」という動作はどんな動作な

のか、また「私」どのような心情がわかるのか。（2點）

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

問五、文中の「いい人」とは、どういう人のことか。具體的に説明せ

よ。（２點）

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

問六、この作品の表現(xiàn)の特徴を中國語で簡単にまとめよ。（5點）

【答案與解析】

問一

①

【答案】悪い歯並びは金歯を入れればよいこと。

【解析】①處的“それはそう”應(yīng)和的是前一句提到的事情，所以指的是

牙齒不整齊只要鑲?cè)虢鹧谰秃谩?/p>

②

【答案】私がいい人であること。

【解析】②處的“それはそう”應(yīng)和的是前一句提到的事情，所以指的是

對上一句認(rèn)為我是個好人的應(yīng)和。

問二

【答案】思ったことと感じたことをありのままに気軽に表現(xiàn)した聲。

【解析】從前一句“この物言いは単純であけっ放しな響きをもってい

た?！笨梢钥闯觯@個舞女年紀(jì)幼小，所以單純的將想法與感覺就那樣

自然地表現(xiàn)出來，指的是這樣的聲音。

問三

【答案】晴れ晴れと喜びにはずんだ気持ち

【解析】該文章的特點是自然風(fēng)景描寫大部分都與主人公的心情有關(guān)，

所以該句“山巒的明媚是因為接近下田的?！泵鑼懥艘环骼?、開闊的場

景，體現(xiàn)了主人公晴快、喜悅的心情。

間四

【答案】素直さを回復(fù)したわたしの明るくはずんだ幼子に近い動作で

ある。

【解析】從上一句“山巒的明媚是因為接近下田的?！边@樣自然風(fēng)景描寫

的明媚可以看主人公恢復(fù)了晴快、喜悅的心情，所以“我揮舞著剛才的

竹杖割秋草”是恢復(fù)率真的我明朗的接近于孩子的動作，體現(xiàn)了我晴

快、喜悅的心情。

問五

【答案】安心して付き合えるような人。

【解析】從舞女能夠與人在離我不遠(yuǎn)處隨意談?wù)撐揖涂梢灾浪龑ξ业?/p>

好感，覺得我是個好人，這樣的好人是指能夠安心交往的人。

問六

【答案】

①自然風(fēng)景描寫的大部分都與主人公的心情有關(guān)。

②在這部作品中可以看到許多有美"視覺、聽覺和痛覺”的表現(xiàn)。這與主

人公的敏感的心理變化有著微妙的關(guān)系。

③這部作品是以第一人稱敘述的。其他登場人物的感情和心理交化只能

通過外部的動作和語言來表示。特別是作者対伊豆舞女的心理変化的描

寫有意識地避免概念性的說明。

五、填空（毎空0.5分共15分）

1．日本周圍有幾個在戰(zhàn)略位置上很重要的海峽，其中北海道和俄羅斯

遠(yuǎn)東地區(qū)的庫頁島之間有（1）_____海峽。日本山脈和山地很多，在本

州中部，形成了由飛騨、木曾、（2）_____三個山脈組成叫做日本阿爾

卑斯的高山地帯。

【答案】（1）宗谷海峽（2）赤石

2．日本歷史上有兩部具有現(xiàn)代性質(zhì)的憲法，一部是（3）_____（要求

答全稱），另一部是（4）_____（要求答全稱）。

【答案】（3）大日本帝國憲法（4）日本國究法

3．日本的國會對于一個議案審議的結(jié)果不同時，召開（5）_____進(jìn)行

協(xié)調(diào)。在通過預(yù)算、承認(rèn)條約、（6）_____上實行眾議院絶對優(yōu)先的原

則。

【答案】（5）兩院協(xié)議會（6）內(nèi)閣總理大臣的指名

4．在日本，選舉分為（7）_____和地方逃舉。管理選舉和選舉相關(guān)事

務(wù)的機(jī)構(gòu)叫做（8）_____。

【答案】（7）國政選舉（8）選舉管理委員會

5．戰(zhàn)后，美國占領(lǐng)軍在日本實行了旨在促進(jìn)其經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域民主化的三大

改革，其中勞動民主化改革中制訂了被稱作“勞動三法”的三部有關(guān)勞動

關(guān)系的法律，分別是勞動基準(zhǔn)法、（9）_____和（10）_____。

【答案】（9）勞動組合法（10）勞動關(guān)系調(diào)整法

6．90年代初，日本經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了泡沫崩潰后的持續(xù)不景氣，1989年是平

成元年，一般把這次長期持續(xù)的不景氣叫做（11）“_____（用日語

答）”。其特征主要表現(xiàn)為（12）_____和金融機(jī)構(gòu)出現(xiàn)大量不良債權(quán)。

【答案】（11）平成不況（12）消費不況

7．日本傳統(tǒng)藝能形式能是從平安吋代的（13）_____發(fā)展而來的，室町

時代，足利幕府第3代將軍義滿起用了觀阿彌（14）_____父子。使能樂

追求美感，成就了其高超的藝術(shù)性。

【答案】（13）猿樂（14）世阿彌

8．雖然日本人居住在洋式的住宅里，但是普通日本人仍愛用傳統(tǒng)樣式

的家具和設(shè)備，在這些家具和設(shè)備中比較典型的有眾所周知的畳、風(fēng)呂

（15）_____（用日語答）、（16）_____（用日語答）等。

【答案】（15）布団（16）コタツ

9．日本教育發(fā)達(dá)，小學(xué)和中學(xué)的質(zhì)量可與歐美國家媲美。但是學(xué)校教

育和學(xué)校文化中也存在著一些問題，其中（17）_____和虐待是深刻的

社會問題。

【答案】（17）不登校?登校拒否

10．日本新聞媒體對國民生活有著巨大的影響力，全國幾大報紙中，發(fā)

行量最大的報紙是（18）_____，靠收視費運營的電視臺是

（19）_____。

【答案】（18）讀賣新聞（19）NHK

11．1951年，日本與49個國家簽訂了媾和條約，結(jié)束了與各國的交戰(zhàn)狀

態(tài)，這個條約在歷史上叫（20）《_____》。同一天，日本和美國之間

簽訂了具有軍事同盟性質(zhì)的（21）《_____》，承認(rèn)了美軍繼續(xù)駐扎日

本。

【答案】（20）圣弗蘭西斯科媾和條約（21）日美安保條約

12．在中日邦交正?；郧?，中日之間的貿(mào)易關(guān)系一直沒有間斷過，在

著名的“LT貿(mào)易”中與廖承志一起，日方的（22）_____也起了重要作

用。中日邦交正?；瘯r的日本首相是（23）_____。

【答案】（22）高崎達(dá)之助（23）田中角榮

13．日本政府發(fā)表的《防衛(wèi)白皮書》中強調(diào)（24）_____是國家防衛(wèi)的

基本戰(zhàn)略方針。自衛(wèi)隊的前身是（25）_____。

【答案】（24）寺守防衛(wèi)（25）警察預(yù)備隊

14．日本佛教寺院很多，被稱為日本三大佛像的分別是高岡大佛、

（26）_____和（27）_____。

【答案】（26）奈良大佛（27）廉倉大佛

15．日本各地名勝古跡很多，有著名的“三名城”，分別是

（28）_____、名古屋城、（29）_____。

【答案】（28）姫路城（29）熊本城

16．隨著日本経済的騰飛，環(huán)境汚染問題嚴(yán)重影響了日本人的健康，

1960年在熊本發(fā)生了水銀中毒事件，由此引發(fā)的公害病叫做

（30）_____。

【答案】（30）水俁病

六、解釋名詞（每題3分共9分）

1．學(xué)閥（用中文回答）

【答案】學(xué)閥是在特定的職業(yè)或組織，統(tǒng)一學(xué)校畢業(yè)的同志形成的排他

性勢力。

2．經(jīng)濟(jì)外交

【答案】經(jīng)濟(jì)外交在這些廣義外交中有著特殊的地位和重要性，特別是

在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢日益發(fā)展的今天尤其如此。經(jīng)濟(jì)外交有兩種不同的含

義：一種表示經(jīng)濟(jì)是某一國家外交特別強調(diào)的側(cè)重面，另一種則表示經(jīng)

濟(jì)是某一國家外交所使用的特殊手段。

3．「三ちゃん農(nóng)業(yè)」

【答案】3ちゃん農(nóng)業(yè)とは、それまで農(nóng)家の働き手であった男性が出

稼ぎに出たり、農(nóng)業(yè)以外の職業(yè)に従事したりして、老年男性と老年女

性と主婦、すなわち「じいちゃん、ばあちゃん、かあちゃん」により

農(nóng)業(yè)が営まれることである。婦女老人農(nóng)業(yè)是指，一直以來農(nóng)家勞動力

的男性外出打工，從事農(nóng)業(yè)以外的職業(yè)，因此由老年男性、老年女性、

主婦即“爺爺、奶奶、媽媽”經(jīng)營農(nóng)業(yè)。

七、簡述日本「労使関係」的特征（3分）并分析其対日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的

貢獻(xiàn)（3分）。（本題共6分）

【答案】

日本の労使関係においては、「企業(yè)別組合」の所在が著目され、さら

に「終身雇用」制、「年功賃金」制と合わせて、「日本的労使関係」

という特徴づけが行われてきた。

「終身雇用」「年功賃金」「企業(yè)別組合」は、つとに日本の企業(yè)內(nèi)労

資関係安定の基礎(chǔ)とされ、1980年代には、この三つを特質(zhì)とする「日

本的労使関係」こそ日本企業(yè)の急成長、「経済大國」化の「原動力」

「資源」などとたたえられ、國際的にも注目されてきた。

日本的勞資關(guān)系中，“按企業(yè)設(shè)置工會”的存在引人注目，甚至與“終身

雇傭”“按資排薪”一起，構(gòu)成“日本式勞資關(guān)系”的特征。

“終身雇傭”“按資排薪”“按企業(yè)設(shè)置工會”成為日本企業(yè)內(nèi)勞資關(guān)系安定

的基礎(chǔ)，1980年代，以該三個特征為特質(zhì)的“日本式勞資關(guān)系”被譽為日

本企業(yè)急速成長、“經(jīng)濟(jì)大國”化的“原動力”“資源”，受到國際的矚目。

八、簡述《日本國憲法》的三大基本原理（2分），分析和平主義對維

護(hù)世界和平的意義（3分）。（本題共5分）

【答案】

『日本國憲法』の三大基本原理は基本的人権尊重、國民主権、平和主

義である。個人一人一人が、人間として最大限の尊重を受けるからこ

そ、その基本的人権（自由）は尊重されねばならず、また、そのため

には個人一人一人の考えを政治に反映させねばならないことから、民

主主義（國民主権）が求められる。そして、個人が尊重される前提と

して平和な國家?社會が作られねばならないことから、平和主義（戦

爭の放棄）が採られる。

平和狀態(tài)が國民生活基盤において重要であることについてほとんど爭

いはない。むしろ、その平和な狀態(tài)を國際秩序においていかにして確

保するかという點で、激しい論爭がある。平和主義は、多くの國で採

用されている國際協(xié)調(diào)主義の一つと位置づけることができる。深刻な

被害をもたらした第一次世界大戦後、自由主義?民主主義と結(jié)びつ

き、國民生活の基盤としての平和主義が理念として発展した。

《日本國憲法》的三大基本原理是基本人權(quán)尊重、國民主權(quán)、和平主

義。每個人受到作為人類的最大限度的尊重其基本人權(quán)才能受到尊重，

并且必須要將每個人的想法反映到政治層面，這就要求民主主義（國民

主權(quán)）。于是，以尊重個人為前提，必須創(chuàng)建和平的國家、社會，采取

和平主義（放棄戰(zhàn)爭）。

和平狀態(tài)在國民生活基礎(chǔ)方面十分重要是毋庸置疑的。不如說如何確保

國際秩序的和平狀態(tài)方面產(chǎn)生了激烈的論爭。和平主義是在多國采用的

國際協(xié)調(diào)主義的一點。在帶來了沉重災(zāi)害的第一次世界大戰(zhàn)后，與自由

主義、民主主義結(jié)合，作為國民生活基礎(chǔ)的和平主義作為理念發(fā)展。

九、閱讀下文，舉出佛教以外的例子說明對外國文化的攝取加快了日本

近代化的進(jìn)程，形成了怎樣的日本特有的近代化模式？（回答時用中文

和日文都可以，不少于800字）（15分）

日本は文化的に外に向かって拡大を意図し、異質(zhì)な文化圏に強いて割

り込み、そこに定著しようという意識は希薄といわなければならな

い。

日本は、受容的な型に屬する文化をもつ。地理的に隔絶した孤島のた

めに、侵略される苦い経験も、異民族への憎悪感もない。むしろ外か

らのものは、すなわち新しいものであり、より高い尊重すべきものと

して受け取る。そのため、伝統(tǒng)的なものを忘れ去ってよいということ

が伝統(tǒng)的にさえなる。

この寛容ともいえる限りない受容は、ほかに例を見ないほどの短期間

に、かつ高度に成就される。しかも受け入れながら、受け入れたもの

く

に支配されない。受け入れられたものがそのままの形を保ちつつ、座

標(biāo)軸や核になるのではなく、広く浸透しながらも日本的に展開してい

く。つまり、異質(zhì)なものが対決によって止揚されるのではなく、その

ままに雑居?併存し、重層しつつ、ある調(diào)和をもって存在し続けるの

である。

この日本文化の様相を端的に図式化することは困難であるが、ヨー

ロッパを一原點的ととらえたことに対比すれば、「多焦點的」と呼ば

なければならない。日本の思想や伝統(tǒng)には、核や軸となるべき構(gòu)造が

ないといわれる。すなわち、唯一の原點というべきものを持たない。

しかし、本來異質(zhì)的なものの多くを焦點として、寛容とよばれる広が

りを持っている。最も少ない焦點、すなわち二焦點を図式的に考えれ

ば楕円になる。その楕円上のどの點を取って考えてみても、この二つ

の焦點に還元して位置づけられるが、この二つの焦點は、決して同

質(zhì)?同位のものではない。こうした質(zhì)を異にする多くの焦點が、合理

的には分析しがたい日本の文化性?精神性を構(gòu)成している。

例えば、仏教思想は日本人の精神生活の形成に大きな役割を果たし

た。しかし、日本文化の原點が仏教にのみあるとはいえない。受容さ

れた仏教が、そのままの思想として日本文化の軸となり、仏教國日本

が生まれたのではなく、外なるものとしての性格をほとんど破卻され

ず、日本の內(nèi)に包容され、日本的仏教として展開した。仏教思想その

ものは、あくまでも外來思想とよばれる。そして日本の宗教性は、徹

底的拒否や対決なしに「神仏」として崇める形で定著した。尾原悟

「鎖國とキリシタンー日本とキリスト教との出會いとその反応」より

【答案】

以憲法的攝取為例。1868年，明治政府上臺后，為了維護(hù)日本的民族獨

立，廢除幕府時期被迫締結(jié)的不平等條約成為政府的當(dāng)務(wù)之急。但作為

條約改正的前提條件，西方列強提出，日本必須建立起一套能使在日外

國人的人身財產(chǎn)安全得到有效保障的西方式的近代法制。而要建立近代

法制，最重要的一步就是近代法典的編纂。以此為契機(jī)，明治政府開始

了以西方法律為楷模，制定西方式近代法典的努力。在法典編纂之初，

明治政府選擇了法國法作為模仿的對象，對歐洲各國都曾效法過的拿破

侖法典進(jìn)行了全面的翻譯，并以此為藍(lán)本進(jìn)行了法典編纂的努力。但受

到國內(nèi)人才不足、經(jīng)驗不足等現(xiàn)實條件的限制，由日本人自己進(jìn)行的法

典編纂未能取得成功。日本政府不得不改為聘請法國法律專家來日本負(fù)

責(zé)法典的制定。經(jīng)過十年的努力，終于在1890年完成了法典草案的制

定。但由于東西文化的差異過大，由外國人制定的法律并不符合日本的

國情和實際需要。因此受到了保守勢力的強烈反對，并引發(fā)了法典實施

與延期的法典論爭。結(jié)果該草案尚未得以實施，就被棄為廢案。在遭遇

了從師法國的失敗之后，歐洲的新興國家德國逐漸吸引了日本學(xué)者和政

府的眼光。由于德國的國情與日本極為相似，新建體制也更符合日本政

府的要求，日本很快轉(zhuǎn)向了對德國法制的效仿。在模仿德國法進(jìn)行法典

編纂的同時，也注意到了與本國國情的結(jié)合，并最終取得成功。從此日

本從封建律令法中解放出來，建立了可以與西方列強媲美的法律體制，

為不平等條約的廢除掃除了障礙，也為實現(xiàn)與西方列強的并立奠定了基

礎(chǔ)。

幕府時代，政府雖然推行了閉關(guān)鎖國政策，但與荷蘭的交往成為日本吸

收西方知識的重要途徑。幕末“東洋道德、西洋藝術(shù)”、“和魂洋才”等思

想得以廣泛傳播，以西方列強為榜樣建立資本主義體制的近代國家也成

為廣大有識之士的理想。這些啟蒙思想的傳播對日本近代化奠定了思想

基礎(chǔ)。在日本經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高速成長期以前，日本人在拿日本與歐美國家對

比時，常常認(rèn)為日本的近代化具有“后進(jìn)性、異質(zhì)性”，即所謂“劣等意

識”占主流。之后，隨著日本在經(jīng)濟(jì)上打了翻身仗，日本人的觀點也發(fā)

生了變化——日本的成功就在于自身的“異質(zhì)性”，“后進(jìn)性”變成日本的

優(yōu)點。日本社會以“和為貴”作為規(guī)范，追求和諧與統(tǒng)一，同時，對外來

文明的巨大包容力促進(jìn)了社會變革，推動了其近代化和現(xiàn)代化的進(jìn)程。

因此，對外來文化極大的包容并且保持本國核心靈魂是日本特有的近代

化模式。

十、將下面漢語譯成日語。（35分）

正在印度訪問的中國國家主席胡錦濤今日與印度總理辛格舉行會談。他

提出六點建議，以推動兩國戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系不斷向前發(fā)展。

這六點建議包括：

一、加強對話協(xié)商，增強政治互信。

二、深化經(jīng)貿(mào)合作，實現(xiàn)互利雙贏。爭取到2010年使雙邊貿(mào)易額達(dá)到四

百億美元。采取積極措施，消除貿(mào)易投資障礙，創(chuàng)造有利于擴(kuò)大兩國經(jīng)

貿(mào)合作的環(huán)境。早日完成區(qū)域貿(mào)易安排的可行性研究，為談判打好基

礎(chǔ)。

三、拓展務(wù)實合作，擴(kuò)大共同利益。重點拓展信息技術(shù)、能源資源、基

礎(chǔ)設(shè)施、科技、農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域的互利合作。

四、促進(jìn)人文交流，鞏固友好基礎(chǔ)。中國政府決定在未來五年內(nèi)邀請五

百名印度青年訪華。

五、推進(jìn)邊界談判，保持邊境安寧。

六、加強多邊合作，維護(hù)共同利益。加強在聯(lián)合國和其他多邊組織中的

溝通和協(xié)調(diào)，共同推功世界多極化和國際關(guān)系民主化，促進(jìn)南南合作。

加強在上海合作組織、東亞峰會、南亞區(qū)域合作聯(lián)盟等機(jī)制內(nèi)的合作。

【參考譯文】

インド訪問中の中國胡錦濤國家主席は、インドのシン首相と會談を行

い、両國間の戦略的パートナー関係を発展させるため、次の6點を提

案した。

1．対話?交渉を深め、政治的信頼関係を強める。

2．経済?貿(mào)易協(xié)力を深め、相互利益を?qū)g現(xiàn)する。2010年をめどに二

國間貿(mào)易額を400億ドルに引き上げる。地域貿(mào)易プランに関する実行

可能性調(diào)査（FS）を早期に完了させ、交渉に向けた土臺作りをする。

3．実務(wù)協(xié)力を開拓?展開し、利益共有を拡大する。情報技術(shù)

（IT）、エネルギー?資源、インフラ、科學(xué)技術(shù)、農(nóng)業(yè)などの分野で

の互恵協(xié)力を重點的に開拓し、展開する。

4．文化交流を促進(jìn)し、友好関係の基礎(chǔ)固めをする。中國政府は今後5

年で500人の若者をインドから受け入れることを決定した。

5．國境に関する話し合いを進(jìn)め、國境の安全を維持する。

6．多國間協(xié)力を強化し、共同の利益を保護(hù)する。國連やその他の國

際組織における交流?協(xié)力を強化し、世界の多極化と國際関係の民主

化を共同で推進(jìn)し、南南協(xié)力を促進(jìn)し、発展途上國の共通利益を保護(hù)

する。地域協(xié)力プロセスに共に參加し、上海協(xié)力機(jī)構(gòu)（SCO）、東

アジアサミツト、南アジア地域協(xié)力連合（SAARC）などの枠組み內(nèi)

での協(xié)力を強化する。

十一、將下面日語譯成漢語。（35分）

地球溫暖化による、海水面の上昇などを心配する聲が最近特に著し

い。

このため、國連による各國の対策の実施が要望されており、これらに

は、火力発電や自動車の排ガスなどの抑制があるが、社會生活上困難

な點が多く、十分な実行が危ぶまれている。また、これらの対策は、

消極的なもので抜本的なものではない。

これらの積極的対策として、砂漠の緑地化の推進(jìn)を提唱したい?，F(xiàn)在

の砂漠の多くは、かつては大森林であったものが、人類の亂伐によっ

て砂漠化したものと言われている。

二酸化炭素の増加を食い止める手段としては、その発生を押さえると

共に、これを吸収することが重要で、この対策としで砂漠の緑地化が

極めて重要である。

現(xiàn)在、宇宙開発に比べて、砂漠の緑地化に対する関心が低いが、我が

國が國連主導(dǎo)によるグローバルな砂漠の緑地化に対する主張を、熱帯

雨林の保護(hù)と共に推進(jìn)してほしいものである。

【參考譯文】

最近，擔(dān)心由于地球變暖引起海面上升的呼聲越來越高。

因此，聯(lián)合國要求各國実施措施。其中，有限制使用火力發(fā)電以及汽車

尾氣排放量的建議，但是，在社會生活方面難點頗多，實施起來非常不

易。而且，這些措施知識消極對應(yīng)，而不能解決根本問題。作為積極措

施，我提倡推進(jìn)沙漠的綠化。據(jù)說現(xiàn)在的沙漠，大多曾是大森林。由于

人類的亂砍亂伐而變成了沙漠。

為了減少二氧化碳，在制止其產(chǎn)生的同吋，消除吸收它也是重要的。為

此，綠化沙漠極為重要。

現(xiàn)在，與宇宙開發(fā)相比，人們對于録化沙漠的關(guān)心程度低的多。希望日

本能夠在推進(jìn)保護(hù)熱帯雨林的同時，推進(jìn)聯(lián)合國倡導(dǎo)的全球沙漠綠化。

2009年北京第二外國語學(xué)院日語學(xué)院815綜合考試（日）考研真題及詳

解

一、次の①～⑤から列記した近代の文蕓思潮に関係がある作家の名を

選んで、その番號を解答欄に記入せよ。（5點）

1．寫実主義：_____

2．浪漫主義：_____

3．自然主義：_____

4．半自然主義：_____

5．耽美派：_____

①永井荷風(fēng)

②島崎藤村

③森鴎外

④二葉亭四迷

⑤田山花袋

【答案與解析】

1．④永井荷風(fēng)是耽美派作家

2．③島崎藤村前期是浪漫派作家，后期是自然主義作家，所以是半自

然主義作家。

3．⑤森鷗外是自然主義作家。

4．②二葉亭四迷是寫實主義作家。

5．①田山花袋是自然主義作家。

二、次の作品に関係がある作者と國名を記號で解答欄に記入せよ。

（5點）

作品一一

1．ハムレット:____、____

2．ワカキウェルテル:____、____

3．復(fù)活:____、____

4．茶館:____、____

5．赤と黒:____、____

作者一一

ア.老舎

イ.スタンダール

ウ.シェクスビア

エ.トルストイ

オ.ゲーテ

國名一一

A．ドイツ

B．ロシア

C．イギリス

D．フランス

E．中國

【答案與解析】

1．

【答案】ウ、C

【解析】《哈姆雷特》是英國作家莎士比亞的作品。

2．

【答案】オ、A

【解析】《少年維特的煩惱》是德國作家歌德的作品。

3．

【答案】エB

【解析】《復(fù)活》是俄羅斯作家列夫·托爾斯泰的作品。

4．

【答案】アE

【解析】《茶館》是中國作家老舍的作品。

5．

【答案】イD

【解析】《紅與黑》是法國作家司湯達(dá)的作品。

三、次の事項の中で正しいと思われるものには○印、正しくないもの

には×印をせよ。（5點）

1．古事記は、純粋な漢文で書かれている。（）

【答案】×

【解析】《古事記》是用變體漢文體寫成的。

2．日本書紀(jì)は、仮名書?宣命書などを併用している。（）

【答案】×

【解析】《日本書紀(jì)》是用變體漢文體體寫成的。

3．風(fēng)土記の文章は、だいたい漢文であるが、國によってまちまちて

あるる。（）

【答案】〇

【解析】《風(fēng)土記》基本由漢文寫成，根據(jù)國的不同記述各式各樣。

4．竹取物語は日本最古の物語文學(xué)です。（）

【答案】〇

【解析】《竹取物語》是日本最早的物語文學(xué)。

5．紫式部日記は女流日記文學(xué)の最初の作品としてよく知られてい

る。（）

【答案】×

【解析】《蜻蛉日記》一般被認(rèn)為是女流日記文學(xué)的開始。

四、次の文を読んで、後の問いに答えなさい。（10點）

かれの口もとをちょっと眺めたとき、わたしはまた何か出てくるなと

すぐ感づいたのですが、それがはたしてなんの準(zhǔn)備なのか、わたしの

予覚はまるでなかったのです。だから①驚いたのです。かれの重々し

い口から、かれのお嬢さんに対するせつない戀を打ち明けられたとき

のわたしを想像してみてください。わたしはかれの魔法棒のために一

度に化石されたようなものです?？冥颏猡挨猡挨丹护雰Pきさえ、わた

しにはなくなってしまったのです。

そのときのわたしは恐ろしさのかたまりと言いましょうか、または苦

しさのかたまりと言いましょうか、なにしろ一つのかたまりでした。

石か鉄のように頭から足の先までが急に堅くなったのです。呼吸をす

る弾力性さえ失われたくらいに堅くなったのです。幸いなことにその

狀態(tài)は長く続きませんでした。わたしは一瞬間の後に、また人間らし

い気分を取りもどしました。そうして、すぐしまったと思いました、

②先を越されたなと思いました。

しかしその先をどうしようという分別はまるで起こりません。おそら

く起こるだけの余裕がなかったのでしょう。わたしはわきの下から出

る気味の悪い汗がシャツにしみ透るのをじっとがまんして動かずにい

ました。Kはその間いつものとおり重い口を切っては、ぽつりぽつり

と自分の心を打ち明けていきます。わたしは苦しくってたまりません

でした。おそらくその苦しさは、大きな広告のように、③わたしの顔

の上にはっきりした字ではりつけられてあったろうとわたしは思うの

です。いくらKでもそこに気のつかないはずはないのですが、かれは

またかれで、自分のことにいっさいを集中しているから、わたしの表

情などに注意する暇がなかったのでしょう。かれの自白は最初から最

後まで同じ調(diào)子で貫いていました。重くて鈍いかわりに、④とても容

易なことでは動かせないという感じをわたしに與えたのです。わたし

の心は半分その自白を聞いていながら、半分どうしようどうしようと

いう念に絶えずかき亂されていましたから、細(xì)かい點になるとほとん

ど耳へはいらないと同様でしたが、それでもかれの口に出すことばの

調(diào)子だけは強く胸に響きました。そのためにわたしは前言った苦痛ば

かりでなく、ときには一種の恐ろしさを感ずるようになったのです。

つまり相手は自分より強いのだという恐怖の念がきざし始めたので

す。

（夏目漱石「こころ」）

問一、傍線部①「驚いた」わたしの狀態(tài)を最もよく表現(xiàn)している二字

の熟語を、文中から抜き出せ。（2點）

問二、傍線部②「先を越された」について、（2點）

①意味を答えよ。

②ここでは、どういうことを言っているのか、內(nèi)容を二十五字以內(nèi)で

答えよ。

問三、傍線部③「わたしの顔の上にはっきりした字ではりつけられて

あった」とは、どういうことか。（2點）

問四、傍線部④「とても容易なことでは動かせない」とは、何を動か

せないのか。（2，點）

問五、わたしに一種の恐ろしさまで感じさせたのは、Kの自白のどう

いうところだったのか。十五字以內(nèi)で答えよ。（2點）

【答案與解析】

問一

【答案】化石

【解析】最能夠表現(xiàn)驚訝的兩個字就是第一段的“化石”二字。該句的意

思為他的語言就像魔法棒一樣，將我變成了化石。十分生動形象地體現(xiàn)

了我聽到他的表白驚訝到僵硬、無法動作的程度。

問二

①

【答案】Kさんは自分より機(jī)先を制する

【解析】“先を越された”的意思是被K搶先了

②

【答案】大家さんの御嬢さんへの告白

【解析】具體被K搶先的是對房東家小姐的告白。因為我明明先喜歡上

小姐，也受到了房東的喜愛，但因為身為利己主義者對他人的懷疑而一

直沒有表白。而K雖是后來的，卻能夠坦率、直白地表白自己的心意。

問三

【答案】自分が御嬢さんのことがすきで、Kさんの自白に苦しいとい

う気持ちは明白に顔の上に顕れているということ

【解析】從前一句“わたしは苦しくってたまりませんでした”可以看

出，主人公痛苦得不得了。所以該句指的是因為自己喜歡小姐，所以因

K的表白而痛苦的心情明白地呈現(xiàn)在臉上。

問四

【答案】Kさんの御嬢さんへの憧れの気持ち

【解析】從前一句“かれの自白は最初から最後まで同じ調(diào)子で貫いて

いました。重くて鈍い”可以看出，他的自白一直是同一個節(jié)奏，表現(xiàn)

了K對小姐的愛慕是鄭重、認(rèn)真的，不是輕易的，是很難動搖的。

問五

【答案】相手の感情は自分より強い

【解析】從最后一段可以看出，K對小姐的感情是非常鄭重且認(rèn)真的，

并且能夠率直地表達(dá)出來，而我卻因為利己主義而對自己喜歡的人及

其一家抱有戒心，這份戒心讓我意識到我的愛慕不夠純粹，所以對方的

感情比自己熾熱這一點令我恐懼。

五、優(yōu)れた文學(xué)作品とは何か。例を挙げて中國語で簡潔にまとめよ。

（200字以內(nèi)）（5點）

【答案】

例如《紅樓夢》。有一個世界性的組織評《紅樓夢》時，說其中最大的

特點是：三言兩語就能敘述一個故事；跟莫言齊名的著名作家從維熙對

俺提到他的作品時，說的是“反映這個世界還不夠透徹”；毛澤東也是用

反映世界的透徹度來評紅樓夢的……這樣，可以將“是否能精彩透徹地

反映人類情感和社會事物，推動人類文明進(jìn)程?！笨偨Y(jié)成評價一個優(yōu)秀

文學(xué)作品的標(biāo)準(zhǔn)。

六、填空，用中文或日文回答都可以。（每空0.5分共15分）

1．日本是四面環(huán)海的弓形島國，主要有（1）_____、（2）_____、四

國、（3）_____、四大島。此外，還有北部以及西南諸島、南部的

（4）_____等多個大小島嶼。

【答案】本州、北海道、九州、小笠原群島

2．日本河流基本源于中央山地，水流短急，不適合航運，最長的河流

是（5）_____。此外還有眾多的湖泊，以近幾的東部為最多，最大的湖

泊是位于滋賀縣的（6）_____。

【答案】信濃川、琵琶湖

3．日本的人口多分布在氣候溫暖，交通、產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的東部沿海平原地

帶。而巨大都市的形成使市中心的房價頗高，上班族都住在附近的縣

市，市中心住戶相對較少，這種現(xiàn)象被人口學(xué)家稱為（7）_____。

【答案】ドーナツ現(xiàn)象

4．1947年公布的新憲法體現(xiàn)了（8）_____的民主主義，（9）_____的

平等主義，人人享有生存權(quán)利的福利主義和放棄戰(zhàn)爭的（10）_____。

新憲法標(biāo)志著日本現(xiàn)代資產(chǎn)階級民主主義體制的全面開始，日本傳統(tǒng)政

治觀向現(xiàn)代政治觀轉(zhuǎn)變。

【答案】國民主権、基本的人権尊重、平和主義

5．戰(zhàn)后，日本政治實行議會內(nèi)閣制的政治體制，形成了三權(quán)分立。即

（11）_____在國會，（12）_____在內(nèi)閣，（13）_____在最高法院。

【答案】立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)

6．1996年，橋本內(nèi)閣提出了改革案，包括（14）_____、財政結(jié)構(gòu)改

革、社會保障改革、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)改革、（15）_____、教育改革六大改

革。但財政結(jié)構(gòu)改革使公共資金減少，國內(nèi)消費經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步惡化，最終

以橋本辭職收場。

【答案】行政改革、金融制度改革

7．東京奧林匹克之后的1965年11月至1970年7月，出現(xiàn)了57個月之久的

（16）景氣（用日文表達(dá)）。持續(xù)了近5年的經(jīng)濟(jì)景氣縮小了日本國民

間的收入差距，近九成的日本人開始有了中產(chǎn)意識。

【答案】いざなぎ景気

8．對日本文化的研究國際上以（17）_____、（18）_____為兩大研究

中心。中國改革開放之初，對日本的研究主要集中在明治維新前后的歷

史研究上，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，我國的日本學(xué)研究開始向多學(xué)科發(fā)展，

并且研究的深度和力度都有了長足的進(jìn)步。

【答案】中國、美國

9．日本的茶道是在室町時代初步形成的，安土桃山肘代的（19）_____

是茶道的集大成者。日本茶道為（20）_____制度。里千家、表千家、

武者小路千家是日本茶道的主要流派，其中（21）_____與中國的文化

交流最多。

【答案】千利休、家元、里千家

10．日本高等教育考試分兩次進(jìn)行，首先參加（22）_____的全國統(tǒng)

考，第二次考試是（23）_____。

【答案】大學(xué)入學(xué)考試中心、各大學(xué)的自主招生考試

11．二次大戰(zhàn)后日本建立了社會保障制度，當(dāng)時是公共扶助和公眾衛(wèi)生

比例較高，在高齡化日益嚴(yán)重的今天，社會保障制度的重心放到了

（24）_____、年金制度、醫(yī)療保險方面。

【答案】社會福祉

12．每年春天，日本工會組織代表會員就勞動條件、工資待遇等與企業(yè)

方進(jìn)行交涉，進(jìn)而簽定勞動協(xié)議。對提高企業(yè)職工勞動條件，保護(hù)勞動

者利益起到了一定的作用個，這被稱為（25）_____。

【答案】春斗

13．1990年海灣戰(zhàn)爭之際，日本政府提出了（26）“_____”（用日語表

達(dá)）。簡稱（27）_____，雖然此方案成為廢案，但對日本海外派兵起

到了重要作用。

【答案】PKO法案

14．熊本城是1607年由戰(zhàn)國武將（28）_____修筑而成。本地區(qū)除了阿

蘇山、天草國立公園等名勝外，歷史上也是著名文化人聚集的地方，作

家夏目漱石曾在這里做了五年的英語教授，名作（29）《_____》就是

在此完成的。

【答案】加藤清正、草枕

15．為了讓更多的外國人來日本觀光，實現(xiàn)2010年訪日旅游者達(dá)到1000

萬人的目標(biāo)，國土交通省在1987年制定了（30）_____（用日語表

達(dá)）。

【答案】総合保養(yǎng)地域整備法

七、解釋名詞，用中文或日文回答都可以。（毎題3分共9分）

1．バブル経済

【答案】

バブル経済とは、概ね不動産や株式をはじめとした時価資産価格が、

投機(jī)によって経済成長以上のペースで高騰して実體経済から大幅にか

け離れ、しかしそれ以上は投機(jī)にっても支えきれなくなるまでの経済

狀態(tài)を指す。

泡沫經(jīng)濟(jì)，指資產(chǎn)價值超越實體經(jīng)濟(jì)，極易喪失持續(xù)發(fā)展能力的宏觀經(jīng)

濟(jì)狀態(tài)。泡沫經(jīng)濟(jì)經(jīng)常由大量投機(jī)活動支撐，本質(zhì)就是貪婪。由于缺乏

實體經(jīng)濟(jì)的支撐，因此其資產(chǎn)猶如泡沫一般容易破裂，因此經(jīng)濟(jì)學(xué)上稱

之為“泡沫經(jīng)濟(jì)”。

2．先輩後輩関係

【答案】

先輩後輩関係は上下関係の一種で、日本の會社、學(xué)校の部活、蕓能界

などに多く見られる。日本においてとても厳しい先輩後輩関係があ

る。

前后輩關(guān)系是上下關(guān)系的一種，常見于日本公司、學(xué)校社團(tuán)活動、藝能

界等。在日本存在非常嚴(yán)格的前后輩關(guān)系。

3．男女役割分擔(dān)

【答案】

男女役割分擔(dān)は性別役割分業(yè)ともいわれ、家庭における夫婦それぞれ

の責(zé)務(wù)や役割について明確に區(qū)分することである。

男女分工又叫做性別分工，指的是家庭中夫妻明確區(qū)分各自的責(zé)任義務(wù)

與職責(zé)。

八、簡述壓力集團(tuán)（3分），并分析它在日本政治中所起的作用（3

分），用中文或日文回答都可以。（本題共6分）

【答案】

圧力団體とは、特定の集団の利益を図るべく政治活動を行う団體で、

目的を?qū)g現(xiàn)するために政治に組織的に影響力を及ぼすが、政黨とは異

なり、政治活動を?qū)熼Tとはせず、政権をとろうとすることはない団體

である。利益団體などともいう。利益団體の具體的な活動形態(tài)として

政治家や政黨への獻(xiàn)金（政治獻(xiàn)金）、陳情、票集め、パブリック?コ

メントにおける政策提言や情報提供、各種メディアを通じた広告キャ

ンペーンの展開などがある。またロビー活動と呼ばれる政治の院外活

動に関して、日本では、利益団體が議員を通して官僚へ働きかけるこ

とが多い。

壓力集團(tuán)是謀求特定集團(tuán)利益而進(jìn)行政治活動的團(tuán)體，為實現(xiàn)目的而對

政治施加組織性影響力，但與政黨不同，不專門從事政治活動，也不謀

求政權(quán)。也被稱為利益集團(tuán)。利益集團(tuán)的具體活動形態(tài)有對政治家、政

黨捐獻(xiàn)經(jīng)費，請愿，收集票數(shù)，在大眾評論上進(jìn)行政策建議、情報提

供，通過各種媒體展開廣告宣傳活動等。并且，關(guān)于被稱為游說的政治

院外活動，在日本，利益集團(tuán)通過議員出任官僚的情況較多。

九、簡述當(dāng)代日本社會少子化、高齡化的特點（2分），分析其對日本

社會的影響（3分），用中文或日文回答都可以。（本題共5分）

【答案】

日本は1997年に少子社會となった。日本の人口置換水準(zhǔn)は2.08と推計

されているが、日本の出生率は1974年以降2.08を下回っており、日本

の総人口は2005年に戦後初めて自然減少した。日本は、平均壽命、高

齢者數(shù)、高齢化のスピードという三點において、世界一の高齢化社會

といえる。國勢調(diào)査の結(jié)果では1970年（昭和45年）調(diào)査（7.1%）で高

齢化社會、1995年（平成7年）調(diào)査（14.5%）で高齢社會になったこと

がわかった。また、人口推計の結(jié)果では、2007年（平成19年）

（21.5%）に超高齢社會となった。

少子高齢化の影響として、まず直接的には、労働力人口の減少を通じ

た労働投入量の減少が考えられる。次に、高齢化によって退職世代が

増加することが予測でき、貯蓄を行う年齢層に比べ、取り崩す年齢層

が増加することを通じて、一國全體の貯蓄が減少することが考えられ

る。また、社會保障負(fù)擔(dān)の増大、老人の介護(hù)問題などがあげられる。

日本于1997年進(jìn)入少子社會。日本人口更替水平推算為2.08，但日本出

生率自1974年以后就低于2.08，總?cè)丝趶?005年開始戰(zhàn)后首次自然減

少。日本是平均壽命、老年人數(shù)、高齡化速度均為世界第一的高齡化社

會。根據(jù)國情調(diào)查結(jié)果顯示，1970年為7.1，進(jìn)入高齡化社會，1995年

為14.5，進(jìn)入高齡社會。且人口推測2007年為21.5%，進(jìn)入超高齡社

會。

少子高齡化的影響最直接的就是勞動力人口的減少造成的勞動量投入減

少。其次，因高齡化預(yù)測會造成退休一代人口的增加，相比儲蓄的年齡

層，支取的年齡層增加，一國全體的儲蓄會減少。并且，還能舉出社會

保障負(fù)擔(dān)增大、老人照顧等問題。

十、從下面任意選擇一題回答，用中文或日文回答都可以。（本題共15

分）

1．今年是中日友好青少年交流年，結(jié)合中日關(guān)系的發(fā)展歷史，談?wù)勀?/p>

對中日關(guān)系的看法。（15分）

【答案】

中日交往綿延交流兩千多年，兩個一衣帶水的鄰邦，走過慘痛歷史恩怨

之后，從上個世紀(jì)70年代開始，經(jīng)過曲折的交往歷程，走上了貿(mào)易合作

伙伴的道路。自1972年兩國邦交正?；詠?，經(jīng)貿(mào)關(guān)系迅速發(fā)展，交往

日益頻繁，目前中國已取代美國成為日本第一大貿(mào)易伙伴，而從1993年

到2008年的連續(xù)16年中，日本也一直是中國的第一大貿(mào)易伙伴。中日兩

國長期以來形成的互補互利的關(guān)系表明，兩國和則兩利，斗則兩害。我

認(rèn)為，如今惡化的中日關(guān)系今后能否按中日兩國人民的愿望長期穩(wěn)定地

發(fā)展下去，關(guān)鍵在日本政府的態(tài)度和政策。他們必須了解他們自己的過

錯,了解他們在人民中間右翼團(tuán)體的錯誤,只有改正了這個，兩國關(guān)系還

會好，所以中國、日本很好的互相理解真正的建立起來，友好合作的關(guān)

系，那將是一個亞洲的幸福，世界的幸福。作為大學(xué)生，我們確信未來

的世界應(yīng)當(dāng)是和平發(fā)展的世界，未來的秩序應(yīng)當(dāng)是公正合理的新秩序，

而我國是建立國際新秩序的倡導(dǎo)者和推動者，是會為之做出努力，做出

貢獻(xiàn)的。人民是每個國家的組建者，參與者，我們要注重中日兩國人民

和中日雙方友好民間團(tuán)體的溝通，從以文促信，以經(jīng)促政，以民促言三

個方面使民間交流成為促進(jìn)兩國政府溝通的棟梁，以及增進(jìn)中日兩國人

民的理解信任和友誼，向著世代友好發(fā)展做出努力。

2．介紹1、2個日本文化的著名論說，并談?wù)勀銓θ毡疚幕恼J(rèn)識。

（15分）

【答案】

美國學(xué)者魯思·本尼迪克特在《菊與刀》一書中運用文化人類學(xué)的方

法，用“菊”與“刀”來揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的雙重性。進(jìn)

而分析日本社會的等級制及有關(guān)習(xí)俗，指出日本幼兒教養(yǎng)和成人教養(yǎng)的

不連續(xù)性是形成雙重性格的重要因素。其“羞恥文化”論也是有關(guān)日本文

化的經(jīng)典論說。讀戴季陶的《日本論》，首先注意到日本的本土文化神

道及其與外來文化的關(guān)系。戴季陶指出，觀察日本，應(yīng)當(dāng)十分注意的一

點，是日本接受外來文明的方式。因為，像日本這樣一個處于封閉狀態(tài)

的島國，絕不容易創(chuàng)造世界的特殊文明，其思想的變動，當(dāng)然離不了外

來的感化，而接受世界的文明，卻是島國的特長。然而，每