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讀《大學(xué)》后的感想修行,就是要修正我們自己的心,應(yīng)當(dāng)是在一種心性的鍛煉,要修正自己的習(xí)性,防非止惡,開發(fā)一切善法?!洞髮W(xué)》第一章:古之欲明明德於天下且先治其國。欲治其國者先齊其家。欲齊其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正奇心者先誠其意。欲誠其意者先致其知。致知在格物。物格而后知致。知致而后意誠。意誠而后心正。心正而后身修。身修而后家齊。家齊而后國治。國治而后天下平。格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下修:格物、致知、誠意、正心、修身行:齊家、治國、平天下一、世界上最強(qiáng)大的力量來自內(nèi)心原子彈最初存在于科學(xué)家的腦海里。首先是有人想到要制造一種大爆竹,叫什么名字不重要,核心是要把它搞響、搞爆。將來人類也會找到克制原子彈的辦法,能夠壓制原子彈的力量。科技不能達(dá)成的地方,思想能夠達(dá)成;物質(zhì)不能介入的領(lǐng)域,精神能夠介入。每個人生下來,思想都是空白,對世界一無所知,完全由感覺支配行為。餓了就要吃,膀胱飽滿就要尿,消化完畢就要拉,不分場合,不分時段,和其它動物是同樣(事實上人也是生活在這個世界上的動物)。在成長的過程中,會由外界輸入人類的思想,學(xué)習(xí)人類的行為。對未知東西的好奇,是學(xué)習(xí)的最原始動力。好奇心也是欲望的一種,想理解未知的世界,就是欲望。什么都不想,連思想都沒有,就沒有欲望。石頭、泥土沒有欲望。固然,我不是石頭、泥土,我不懂得它們終究有無欲望,這純正只是我的猜想。好奇心是推動這個世界的原始力量。好奇心的近義詞是愛好。由于好奇,才會去學(xué)習(xí),才會去理解這個世界。最偉大的精神領(lǐng)袖、最偉大的科學(xué)家、最偉大的詩人。。。他們的原動力,無不來源于對未知世界的好奇。各行各業(yè)最頂尖的人物,最初都是由于他對這個行業(yè)的好奇,想去理解這個行業(yè),通過不停的進(jìn)一步理解,越理解越想理解,自然就會成為業(yè)內(nèi)的話語權(quán)威。千萬不要壓制自己的好奇心,更不要壓制孩子的好奇心。認(rèn)識世界上千千萬萬種物質(zhì)和感覺,就是格物。石頭、大米、樹木、房子、花草、吃飯、睡覺、憤怒、愉快、疼痛、興奮。。。在對世界的認(rèn)識過程中,每個人都會自然而然的形成自己的思想和行為方式,自成一套理論和觀念,這就是性格。三歲的時候基本上就形成了自己的性格。這一定,就決定了這個人的一生。三歲定終身。性格決定命運(yùn),思路決定出路。認(rèn)識世界萬物,心里面裝了千千萬萬種物質(zhì)和感覺。好奇心又會驅(qū)使著人類對這些事情作進(jìn)一步的理解,并盡量進(jìn)一步的理解。男人看到美麗的女人,好奇心會驅(qū)使著他想看看她裙子里面的秘密,她內(nèi)心世界的想法。人是由什么構(gòu)成的,地球是怎么形成的,鳥類怎么能夠翱翔?對這些問題的追本溯源,理解事物的本質(zhì),理解事物的規(guī)律,就是致知。多個研究、多個思考,都是為了致知。古人把世界萬物的本質(zhì)和規(guī)律,叫做道。認(rèn)識萬物的本質(zhì)和規(guī)律,叫做懂得。對世界懂得的多少,決定個人成就的大小。進(jìn)入懂得這個階段,基本上只能走出三種人:第一種人:停留在懂得這個層面上,理論高深得不得了。這種人就是懂得先生,當(dāng)代的說法叫理論家,嘴巴很厲害。碰到這種人,你還是不要與他爭執(zhí)為好,他光憑嘴巴就能打死老虎,牙勁厲害得很。第二種人:正面的運(yùn)用懂得的東西,以道德為依歸。溫、良、恭、儉、讓,忠、孝、仁、義、善為辦法。增進(jìn)社會的穩(wěn)定與發(fā)展,讓社會在良性的軌道上運(yùn)行。第三種人:負(fù)面的運(yùn)用懂得的東西,這種人就比較危險。懂得人性,就運(yùn)用別人;懂得物性,就運(yùn)用物質(zhì);懂得火藥,就制造炸彈;懂得罌粟,就生產(chǎn)毒品;懂得細(xì)菌,就制造病毒。這種人除了好事不敢做之外,他什么事都敢做。人的本能都會想做第二種人,但這個世界上第一種人和第三種人也比較多。如何避免成為空談?wù)吆蛪娜?,首先就要把懂得的東西進(jìn)行重新整合。整合的過程就是:誠意、正心、修身。獲取知識的渠道有諸多個,特別是這個資訊爆炸的時代,旁人、書籍、電視、網(wǎng)絡(luò)、報紙、廣播。。。時時在轟炸我們的心。將這些海量的知識進(jìn)行重新整合非常必要。就像DNA的排列同樣,它能夠搭配出天才,也能夠構(gòu)成笨蛋。明確自己的核心思想,全部的思考、理論都圍繞這個核心展開。有人以道德為核心,就是正面。有人以惡為核心,就是負(fù)面。因此,好人壞人從那個核心上就已經(jīng)決定。這就是思想的DNA。道德經(jīng)講:抱一覺得天下式。意思就是抱定一種核心的思想,作為自已行走天下的準(zhǔn)則,并努力它讓成為天下人的準(zhǔn)則。但這個思想是要去印證,不能亂抱。人的全部思想最后都將轉(zhuǎn)化成人的行為。誠意,是把自己身心里雜亂無章的思想進(jìn)行凈化,不管做什么事情,起意一定是真誠。我有一種有趣的觀察,別人起意好不好,是能夠感覺出來的。普通人的氣色、眼神、語音、聲調(diào)、動作,都能夠反映人的內(nèi)心。反之,別人也能感覺自己。因此做人來不得半點假,最后都是假自己。這就是人微妙的地方。為什么有人說要吾日三省吾身,就是要時時反省自己起意與否良好。動機(jī)不純,事情就很難成功。動機(jī)純凈,講話的底氣都足某些。有的人起意就要打人,意念也是很純凈的。但這樣不好,如何化解這種意念?這就需要正心。我為什么要打他?打不打得過他?打人會不會坐牢?把他打廢了,他的老小都會受到巨大的影響。萬一失手,他死,我會不會也要死?對我的老小將會造成怎么影響?矛盾心、疑慮心、恐懼心、膽怯心、憐憫心、自私心。。。都出來了。通過一番計算后,不打了。這就是一種正心的過程。固然,也有人會決定打。正心就是將自己的意念進(jìn)一步加強(qiáng)。意念被加強(qiáng)到一定的程度,就會暴發(fā)出來。暴發(fā)點,因人而異,取決于本身的修養(yǎng)。有人修養(yǎng)好,唾面自干。人有修養(yǎng)不行,一片樹葉掉到身上,都可能引發(fā)一場人命案。修身是控制自己的意念。這個和身體質(zhì)量有一定關(guān)系。病人容易憤怒,容易憤怒。年輕人身體好,細(xì)胞正在生長,容易沖動,老年人細(xì)胞都在萎縮,任何動作都慢,連思維都慢。修身,第一要修身體。身體好,對任何事物的控制能力、駕御能力就強(qiáng)。男人在床上的控制力和駕御力,是身體好壞的重要指標(biāo),這句話是有根據(jù)的。第二,要修好身心。心理好,才干扛得住多個無形的壓力。堅持自己的意念,不被外界所控制。正心、修身都是輔助辦法,重點是誠意。種子壞了,再好的技術(shù)和辦法都無濟(jì)于事。比爾.蓋茨和本.拉登就是較好的例子,他們同樣聰穎絕頂,同樣富可敵國,同樣精通當(dāng)代化的運(yùn)作手法,同樣有著超強(qiáng)的駕御能力。但一種正,一種負(fù),起意的那一瞬間就決定了他們的命運(yùn)。這就是一念天堂、一念地獄,生死決于一念間。這個念就是意念。修身是對所掌握知識的重新整合。我認(rèn)為世界上成功的人,都掌握了這種整合的本領(lǐng)。都說這是這個整合為王的時代,誰最會整合,誰就最成功。其實不管過去、現(xiàn)在、將來都同樣,這是一條永恒的真理。唐僧把最有能力、最笨、最中庸的三個完全不搭界的人整合到一起。僅憑四個人的力量,就完畢了常人看來是不可能完畢的任務(wù)。固然這是小說,當(dāng)不得真。劉邦,一沒有高學(xué)歷,二不會武功,把最有謀略的陳平、最有能力的蕭何,最勇猛的韓信整合到一起,就貴為人主。古往今來,都是這樣,這就是整合的力量。真正聰穎的人,是懂得把別人的聰穎才智發(fā)揮到極致,而自己顯得平庸無比的人。大智若愚,說得可能就是這種人。二、行,是印證思想的唯一辦法行,就是行動、行為。行為只是思想的延伸。任何好的理論都要付諸實施,都要用實踐行動來印證它的效果。否則,只是無用的空談。初級檢查原則就是看這個人的家庭怎么樣?用自己的思想把家庭搞得好,能夠讓家庭組員齊心合力,緊密的團(tuán)結(jié)在一起,共同為建設(shè)美妙的家園出力。家和萬事興。家庭搞好了,在家族中就會有地位,講話有權(quán)威,進(jìn)而能夠帶領(lǐng)整個家族的人。能夠把讓家族組員齊心合力,緊密的團(tuán)結(jié)在一起,共同把家族建設(shè)成一種名門望族。這就闡明自己的修養(yǎng)達(dá)成了齊家的初級水平。自己所抱定的這一式是對的的,符合社會現(xiàn)實。試想一下,一種連家庭都搞不好的人,你還能指望他搞好什么。一種家庭就是一種小社會。一娘生九子連娘十條心。每個人都有自己的性格,家庭組員之間也會有矛盾和沖突。能夠解決好家庭關(guān)系,把一種家庭搞好,是需要某些能力。能夠把家庭搞好,算得上是小有成就。能夠把一種家族搞好,在社會上就算得上是成功人士。這種人首先是有德、有錢,大家都信服,在地方上有地位、有名望,擁有粉絲,是別人學(xué)習(xí)的楷模。人心齊,泰山移。有了這種影響力,就能夠向更上一級的階段發(fā)展。中級檢查原則就是看這個人能否治理好一種國家?治理國家,成為社會的中堅力量,讓全國人民和諧相處,是諸多中國人的夢想。高級檢查原則就是看這個人能否平定天下?讓國與國之間和平相處,社會安定。這種人就能夠叫圣人。社會上成功人士、做到初級階段的人還是有諸多。家庭搞得好,并且有能力把整個家族搞好的人還是大有人在。某些公司家就是這類型的人,諸多在地方上有權(quán)力,坐地為王,用正面的辦法帶領(lǐng)大家致富的人也屬于這類型。

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