安徽省合肥市六校聯(lián)盟2023-2024學年高二上學期期中聯(lián)考語文試卷

合肥六校聯(lián)盟2023—2024學年第一學期期中聯(lián)考高二年級語文試卷（考試時間：150分鐘滿分：150分）命題學校：合肥七中命題教師：肖洋、胡靜審題教師：劉孝峰、周亞蘭一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：文化的重要功能是以文化人，其最深層的積淀和影響是對人格的培養(yǎng)。源遠流長、博大精深的中國傳統(tǒng)文化，在數(shù)千年漫長發(fā)展中不斷塑造和培育的正面人格，就是被歷代中華兒女廣泛接受并尊崇的君子人格?！熬印币辉~早在西周時期就已經(jīng)流行，主要是貴族和執(zhí)政者的代稱。但孔子在構思和傳布自己的儒家學說時，對君子的內涵進行改造，賦予其許多優(yōu)秀道德的意蘊。如果說，孔子在構思和傳揚儒家學說時，思考的軸心問題是探求如何立身處世，那么他苦苦追尋的結果，就是做人要做君子?？鬃铀茉斓木尤烁瘢殡S《論語》的流傳而走入人們的心靈。儒家學派的后繼者如孟子、荀子等，對君子人格張揚申說。與儒家學派有頗多論爭的墨家學派和法家學派，對君子人格也欣賞有加，如《墨子》中的“不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近”，《韓非子》中的“君子不蔽人之美，不言人之惡”等等，都是對君子人格的高度肯定。雖然道家學派在諸多思想觀念上與儒家學派判然有別，但在看待君子人格上，兩者頗為一致。至于被譽為“群經(jīng)之首”的《周易》更是對君子人格贊不絕口，如“天行健，君子以自強不息”“地勢坤，君子以厚德載物”。張岱年等哲學家認為這是對君子形象的生動描繪。于是，君子人格受到上至歷代政治家、思想家及文人士大夫，下至社會底層百姓的廣泛認同和追從。 從先秦至清末，有關君子和君子文化的描述數(shù)不勝數(shù)，而且在傳統(tǒng)戲劇、民間說唱、民俗禮儀及家教家訓中俯拾即是。君子文化及君子形象還滲透和融入我們日常生活及器物之中，如中國人自古就有愛玉的傳統(tǒng)，實源于“君子比德于玉”的觀念。君子概念歷久彌新，至今仍保持著旺盛的生命力。盡管當今社會發(fā)展迅速，觀念多變，文化多樣，但只要是中國人，都樂于被人看作君子，而決不愿意被人視為小人。君子人格在不同階層的人群中都有相當?shù)闹獣远群驼J同度，君子風范在今天仍被絕大多數(shù)中國人奉為做人的圭臬?！熬右谎?，駟馬難追”“君子成人之美”“近君子遠小人”“君子喻于義，小人喻于利”“君子和而不同，小人同而不和”等，這些至今活在人們口頭的君子格言，已不同程度地成為中華兒女做人做事的人生信條。君子作為中華民族千錘百煉的人格基因，是凸顯中華文化“精氣神”的典范人格模式，彰顯著中華民族深沉的精神追求和獨特的精神標識，是燭照中華兒女歷經(jīng)坎坷而跋涉向前的人格力量和心理支撐。（摘編自錢念孫《君子：千錘百煉的人格基因》）材料二：如果說紳士、騎士、牛仔是西方文化人格的表征，那么中華文化人格則體現(xiàn)為“君子”。君子文化，無疑是聯(lián)系中國人的血脈之根。春秋時期，禮崩樂壞，天子式微，君子不再純粹作為政治上的統(tǒng)治者，而以道德修養(yǎng)的踐行者被儒家推崇，并被賦予新的人文內涵，一舉成為濟世的高標。更多優(yōu)質滋元可家威杏MXSJ663由此，君子集智慧與美德于一身。君子形象成為文學家們最為迷戀的書寫對象。從《詩經(jīng)》起，中國文學塑造了一系列卓爾不群的君子形象，有岳飛、關羽等忠烈君子，有趙云等勇毅君子……當然，做君子不可能沒有門檻。因此，君子文化對君子的外在和內在都有質的規(guī)定。就外在而言，君子的穿著打扮，言談舉止都有標配，如“毋側聽，毋噭應，毋淫視，毋怠荒”。對君子的內在要求則更為恢宏、深遠。修身養(yǎng)性是低配，齊家治國平天下才是終極目標。欲實現(xiàn)這樣的高標，主要依憑才學，不僅需要“學富五車，才高八斗”，而且還得富有文人雅趣。當君子內外兼修，自然就剔除了權勢階層的倨傲，增加了溫良恭儉讓等人文內涵，從而成為一種美好的文化精神，流淌在中華大地上。君子文化是中華文化最具生命力的一種文化基因。完成了君子人格塑型，才能成為一個真正意義上的具有審美內涵的“人”。對于普通人來說，雖不能與君子同一，但具有君子意識或君子風范，便值得稱道，做個君子，不但預示了人生方向，而且確立了最具終極意義的人生價值追求。君子既是中華文化的普世價值，又是中華文化人格的品牌標識。弘揚君子人格的正能量，是傳播中華優(yōu)秀君子文化的必由之路。君子一度被矮化為“文弱書生”，這顯然是對君子的誤解。君子不等于文弱，君子文化不等于腐儒文化，不等于沒有血性和勇武。當下，君子文化的式微，緣于精致的利己主義和極端的個人主義大行其道，以及現(xiàn)代性焦慮和人文精神信仰的斷裂。事實上，當下是弘揚君子文化的最好時代，因為大眾受教育程度得到了前所未有的提高。（摘編自張國龍、凌麗君《中華民族的精魂：君子人格和君子文化》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.君子人格是中華傳統(tǒng)文化在漫長發(fā)展進程中不斷塑造和培育的被歷代中國人廣泛接受、尊崇的正面的人格范式。B.“君子”一詞在西周時期主要指貴族和執(zhí)政者，后經(jīng)孔子對其進行內涵改造，便被賦予了許多優(yōu)秀道德的意蘊。C.《周易》對君子形象的生動描繪使得君子人格受到歷代政治家、思想家、文人士大夫及底層百姓的廣泛認同和追從。D.中國人愛玉的傳統(tǒng)實源于“君子比德于玉”的觀念，這說明君子文化及君子形象已滲透和融入到日常生活及器物中。2.根據(jù)原文內容，下列說法正確一項是（3分）A.西方文化人格體現(xiàn)為紳士、騎士、牛仔，中華文化人格體現(xiàn)為“君子”，后者具有深厚的文化底蘊，且明顯優(yōu)于前者。B.春秋時期，禮崩樂壞，天子式微，在這種歷史背景下，“君子”被賦予了新的人文內涵，不再純粹作為政治上的統(tǒng)治者。C.君子只有剔除權勢階層的倨傲，才能內外兼修，增加溫良恭儉讓等人文內涵，成為中華文化最具生命力的一種文化基因。D.君子以道德修養(yǎng)的踐行者被推崇，卻缺失了血性和勇武，因而我們傳承君子文化時，也應該正視其中存在的一些瑕疵。3.結合材料內容，下列選項中最能體現(xiàn)材料二中“君子文化對君子的內在有質的規(guī)定”的一項是（3分）A.君子食無求飽，居無求安。B.藏器于身，待時而動。C.視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭。D.有力如虎，執(zhí)轡如組。4.材料一和材料二都論述了君子文化，但各有側重，請簡要概括。（4分）5.“當下是弘揚君子文化的最好時代”，時代青年當仁不讓，請結合材料二談談我們該如何去做？（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。老人與海（節(jié)選）海明威“東北風，微風，”老人說，“天氣對我有利啊，魚兒。”他的左手抽筋還沒完全好，但它慢慢能張開?！拔矣憛挸榻睿彼?，“這是身體的背叛?！庇袝r人們會因為食物中毒上吐下瀉，在眾目睽睽之下大煞風景。他覺得抽筋也是對自己的羞辱，尤其是孤身一人的時候。太陽落下去的時候，為了給自己打氣，他想起了那次在卡薩布蘭卡的一家小酒館里，他跟一個從西恩富戈斯來的大塊頭黑人比手勁，那個黑人是碼頭上力氣最大的。整整一天一夜，他們倆把胳膊肘撐在桌面那道粉筆線上，前臂伸直，兩只手緊緊握在一起。兩人都試圖把對方的手壓倒在桌面上。煤油燈下，他一直盯著那個黑人的胳膊、手和臉。相持八個小時之后，他們每四個小時換一次裁判，好讓裁判有時間睡覺。血從他和那個黑人的指甲縫里滲了出來，他們倆都死死地盯著對方的眼睛、手和前臂，人們走進走出，坐在靠墻的高腳椅上觀看。墻壁是木制的，漆成明亮的藍色，燈光把他們兩人的影子投射到墻上。黑人的影子大得出奇，隨著微風吹動燈盞，巨大的影子在墻上搖曳。整個晚上，兩個人風水輪流轉，人們把朗姆酒送到那個黑人嘴邊，給他點燃香煙。朗姆酒一下肚，那黑人就會拼命使勁兒，有一回他把老人的手扳下去將近三英寸，那時候的老人還不是老人，而是“冠軍”圣地亞哥。但是老人又把手扳了回來，兩人成了平手。當時，他有把握擊敗黑人，那是個好樣的黑人，一個了不起的運動員。天亮時，人們要求把比賽定為平局，可裁判卻直搖頭。老人用足了力氣，硬是把黑人的手一點點往下扳，直到落在木頭桌面上。比賽從星期天早上開始，一直到下個星期一早上才結束。人們要求算作平局，因為他們得到碼頭上去干活兒，把成袋的蔗糖裝上船，或者到哈瓦那煤行去上工。其實人人都想讓比賽有始有終。可不管怎么說，他結束了這場角逐，而且是趕在大家必須去干活兒之前。打那以后好一陣子，人人都管他叫“冠軍”。春天里他們又進行了一場比賽。他輕而易舉就贏了，因為在第一場比賽中，那個來自西恩富戈斯的黑人被他打垮了自信心。后來他又比賽過幾次，就不再參加了。他堅信，只要自己一心想要做到，就能打敗任何人。他也確信不疑地認為，掰手腕對用來釣魚的右手不大好。在幾次練習賽中，他曾經(jīng)試著用左手，可他的左手總是不聽使喚，不怎么得力，他對左手毫無信賴可言。此刻還有一點陽光，老人想直到晚上天氣轉冷之前，這只手應該不會再抽筋，可是到了晚上，真擔心它會出什么幺蛾子。一架飛機從他頭頂上飛過，沿著航線前往邁阿密，他眼看著飛機的影子驚起一群群飛魚?！坝羞@么多飛魚，說明附近一定有鲯鰍。”他一邊說著一邊把身子向后仰，他想試著向船后靠，去看看那魚群，但是因為海水顛簸，他只能暫時坐著不動。小船在慢慢地前進，他一直望著飛機，直到它消失在視線盡頭。坐在飛機里一定會覺得很新奇，他想。不知道從那么高的地方望下來，大海是什么樣子？要是他們飛得不是太高，一定能從空中清楚地看到魚。在捕魚船上的時候，我待在桅頂橫桿上，在那么高的地方甚至也能看到不少東西。從那兒往下看，鲯鰍的顏色顯得更綠，你能看見它們身上的條紋和紫色斑點，還有游動著的整個魚群。為什么在黑沉沉的海流中飛快游動的魚，背部都是紫色的，而且一般來說都有紫色條紋，又或斑點？鲯鰍看上去是綠色的，這當然是因為它們實際上是金黃色的。不過，當它們實在餓極了要吃食的時候，身體兩側會現(xiàn)出紫色條紋，跟大馬林魚一樣，這是因為憤怒嗎？還是因為他們極速逃竄所引起的？天快黑的時候，老人那根粗釣線被一條鲯鰍咬住了。他第一次看見那條鲯鰍是在它躍出水面的時候，在最后一縷陽光的照射下，它呈現(xiàn)出真金一般的顏色，在空中狂亂地掙扎搖擺。那條鲯鰍驚慌得一次次躍出水面，好像在做雜技表演。老人費力地挪到船尾，蹲下身子，用右手和右臂拽著粗釣線，左手把鲯鰍往回拉，每扯回一段釣線，就用赤著的左腳踩住。等魚到了船尾，絕望地來回亂竄亂跳，像尖刀一樣砰砰地砍向船身。老人探出身去，把這條帶著紫色斑點、金光燦燦的鲯鰍拎進船里。那魚的嘴在鉤子上抽搐一般急促地張合不停，又長又扁的身體、尾巴和腦袋在船底亂撞一氣，直到老人用木棍猛擊那金閃閃的魚頭，它才顫抖一陣，紋絲不動了。老人把魚從鉤子上取下來，又裝上一條沙丁魚做魚餌，扔進海里，然后他慢慢挪到船頭。他洗了洗左手，在褲子上擦干。他把沉重的釣線從右手換到左手，又在海水里洗了洗右手，這當兒，他眼里望著太陽沉入大海，還有那斜入水中的粗釣線?！澳銈冞€是老樣子，一點兒沒變。”老人說。不過，他觀察著拍打在手上的水流，發(fā)覺船走得明顯慢了?！拔襾戆褍芍粯獧M綁在船尾，這樣一來，夜里就能讓它慢下來，”他說，“你們能熬夜，我也行?！?.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（3分）A.“血從他和那個黑人的指甲縫里滲了出來”，不僅表現(xiàn)了比賽僵持之久，更體現(xiàn)了老人面對強大對手永不服輸?shù)囊庵尽.作者為展現(xiàn)老人釣鲯鰍的過程，運用了“挪”“拽”“拉”等一系列動詞，表明了老人捕魚動作熟練卻又異常艱辛。C.小說首尾兩句話，“天氣對我有利啊，魚兒”和“你們能熬夜，我也行”體現(xiàn)出了老人將魚視為同類和平等對手的觀念。D.作者細致描寫老人成功捕獲鲯鰍后用海水洗手的場景，表現(xiàn)了老人悠閑自得、心滿意足的狀態(tài)，凸顯老人的自信和從容。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文中運用大段文字描寫飛機過后老人的心理活動，從老人自身角度表達所思所想，使其形象更加真實、立體。B.老人掰手腕時奮力拼搏和捕魚時全力以赴，體現(xiàn)了西方崇尚個人戰(zhàn)斗意識，強調為自我而戰(zhàn)，為靈魂尊嚴而戰(zhàn)。C.小說運用了豐富的細節(jié)描寫和多樣的修辭手法，使敘事風格簡明、生動、熱烈、典雅，極具海明威的個人特色。D.小說不斷切換人稱視角，不僅避免了敘述的單一性和局限性，而且能夠充分全面地敘述故事和呈現(xiàn)人物。8.圣地亞哥代表了海明威心目中理想的“硬漢”形象，請談談本文是如何具體塑造老人“硬漢”形象的。（4分）9.小說插敘了圣地亞哥比賽掰手腕的情景，請分析其作用。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：古者先王盡力于親民，加事于明法。彼法明，則忠臣勸；罰必，則邪臣止。忠勸邪止而地廣主尊者，秦是也；群臣朋黨比周以隱正道，行私曲而地削主卑者，山東是也。亂弱者亡，人之性也；治強者王，古之道也。越王勾踐恃大朋之龜與吳戰(zhàn)而不勝，身臣入宦于吳反國棄龜明法親民以報吳則夫差為擒。故恃鬼神者慢于法，恃諸侯者危其國。曹恃齊而不聽宋，齊攻荊而宋滅曹。邢恃吳而不聽齊，越伐吳而齊滅邢。許恃荊而不聽魏，荊攻宋而魏滅許。鄭恃魏而不聽韓，魏攻荊而韓滅鄭。今者韓國小而恃大國，主慢而聽秦、魏，恃齊、荊為用，而小國愈亡。故恃人不足以廣壤，而韓不見也。荊為攻魏而加兵許、鄢，齊攻任、扈而削魏，不足以存鄭，而韓弗知也。此皆不明其法禁以治其國，恃外以滅其社稷者也。臣故曰：明于治之數(shù)，則國雖小，富；賞罰敬信，民雖寡，強。賞罰無度，國雖大，兵弱者，地非其地，民非其民也。無地無民，堯、舜不能以王，三代不能以強。人主又以過予，人臣又以徒取。舍法律而言先王以明古之功者，上任之以國。臣故曰：是原古之功，以古之賞賞今之人也。主以是過予，而臣以此徒取矣。主過予則臣偷幸；臣徒取則功不尊。無功者受賞，則財匱而民望；財匱而民望，則民不盡力矣。故用賞過者失民，用刑過者民不畏。有賞不足以勸，有刑不足以禁，則國雖大，必危。故曰：小知不可使謀事，小忠不可使主法。（選自《韓非子·飾邪》）材料二：其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無?。粺o執(zhí)，故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨；學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。（選自《老子》第六十四章）【注】大朋之龜：又稱“十朋之龜”，指用以占吉兇、決疑難的十類龜，古人視為大寶。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）身臣入［A］宦于吳［B］反國［C］棄龜［D］明法［E］親民［F］以報［G］吳［H］則夫差為擒11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.“朋黨”，指為爭權奪利、排斥異己而結合起來的集團，在本文意為拉幫結派。B.“幸”，意為僥幸，與《鴻門宴》中“婦女無所幸”的“幸”意思不同。C.“民望”，民眾心生怨恨，與現(xiàn)代漢語“眾望所歸”的“眾望”意思不同。D.“其安易持”中的“安”與《大學之道》中“靜而后能安”的“安”意思相同。12.下列對原文有關內容的理解，不正確的一項是（3分）A.材料一運用了對比論證方法，以秦國和山東六國的國運對比，來證明彰明法度的重要性。B.材料一運用了舉例論證方法，選用越王勾踐的故事，從正面論證了治理國家要彰明法度。C.材料一中用較大篇幅說明韓國的滅亡的原因，指明其滅亡原因完全在于它自身不彰明法度。D.材料二運用“千里之行，始于足下”等自然、社會現(xiàn)象說明“為之于未有，治之于未亂”的觀點。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）忠勸邪止而地廣主尊者，秦是也。（4分）民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。（4分）14.在治國理政的理念上，老子和韓非子有何不同？請結合選文簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。示秬秸①張耒北鄰賣餅兒，每五鼓未旦，即繞街呼賣，雖大寒烈風不廢，而時略不少差也。因為作詩，且有所警，示秬、秸。城頭月落霜如雪，樓頭五更聲欲絕。捧盤出戶歌一聲，市樓東西人未行。北風吹衣射我餅，不憂衣單憂餅冷。業(yè)無高卑志當堅，男兒有求安得閑?！咀ⅰ竣俣€秸：張耒二子張秬、張秸。張耒，北宋著名文學家，曾官太常寺少卿。15.下列的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.詩前小序交代了本詩寫作的起因和目的，凸顯了詩作內容的真實性。B.“歌一聲”與下句中的“人未行”形成對比，表現(xiàn)賣餅兒早起辛勤叫賣。C.“北風吹衣射我餅”，用第一人稱，詩人完全走進了賣餅兒的精神世界。D.詩人以詩勸誡兒子，如果不志向堅定、有所追求，將來難有安閑的生活。16.《宋史》記載:“張耒作詩晚歲益務平淡,效白居易體?！闭埬憬Y合本詩從語言風格和現(xiàn)實意義兩個方面談談對這句話的理解。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《春江花月夜》中“__________,__________”兩句以云喻游子，寫游子漂泊遠行，蘊含無盡相思之愁。（2）《大學之道》中“__________,__________”兩句提出普天之下，不論身份高低，都應將加強個人品德修養(yǎng)作為根本。（3）“酒”是古代文人筆下常見的意象之一，但有些文人在詩文中不愛直說“酒”，喜歡用酒的別稱雅號或與酒有關的器皿來指代“酒”，借此抒發(fā)豐富的情感，如“__________,__________?！比?、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成18～20題。我國早在2008年6月就開始實行“限塑令”，在此之前，我國城鄉(xiāng)居民每天買菜要用掉10億個塑料袋，塑料袋使用量年均增速一度超過20%。

①

，塑料袋使用量年均增速下降到3%以內，主要商品零售場所塑料袋使用量年均減少20萬噸。

②

，但規(guī)模依然龐大。“白色污染”的治理形勢因“限塑令”在外賣餐飲和快遞行業(yè)迅速發(fā)展的沖擊下淪為一種擺設而更加嚴峻。實踐證明，尋找塑料替代品是減少塑料使用、減輕塑料污染、從源頭解決問題的有效途徑?；诖?，我國與國際竹藤組織聯(lián)合倡議并啟動“以竹代塑”全球行動計劃，以有效治理塑料污染。竹子作為綠色、低碳、可降解的生物質材料，在這一領域大有可為。據(jù)悉，我國現(xiàn)有竹子500余種，竹林面積超過700萬公頃，到2025年，全國竹產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值將突破7000億元；到2035年，全國竹產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值將超過1萬億元?？梢姡?/p>

，我國不妨先行一步。18.下列句子中的“是”和文中加點的“是”，用法相同的一項是(3分)A.這個秘密我是絕對不會告訴你的。B.是個有良知的人都會像我這么做的。C.教室講桌上的那本語文書是我的。D.“學習，永遠不晚。”高爾基如是說。19.文中畫波浪線句子是一個長句，請改成三個語意連貫的短句，可少量增刪詞語，但不得改變原