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文檔簡介
年教育教學讀書心得體會(14篇)教育教學讀書心得體會14篇體會是指將的東西運用到實踐中去,通過實踐反思內容并記錄下來的文字,近似于閱歷總結。
那么你知道心得體會如何寫嗎下面我給大家整理了一些心得體會范文,盼望能夠關心到大家。
教育教學讀書心得體會篇一回顧教書生涯,已走過了18個年頭。
隨著現(xiàn)今教育進展的態(tài)勢,當前要“做一個有才智有人格魅力的老師,過一種有尊嚴的教育生活。
”可為是作為今日的人民老師的一個終極目標。
近些天里,我在一個星期內,細細研讀了當代堪稱教育名家李鎮(zhèn)西老師的代表***心與教育。
感受頗深,在書中受到了許多啟迪。
體會之一:老師更應多讀書,讀各種各類的書,尤其是名家名著更要捧讀不輟。
都說“讀書破萬卷,下筆如有神”,的確有這種感覺,讀書不僅增長見識,還可以在寫作時有所借鑒。
李鎮(zhèn)西老師常常向同學推舉各種有意義的課外讀物,以豐富同學的精神世界。
例如:他在給楊守豐書信中的結尾推舉他閱讀陳祖德的超越自我和茨威格的人類的群星閃爍時以及傅雷家書。
不僅可以提高他們的語文素養(yǎng),同時可以讓同學在閱讀的過程中獲得自我教育的動力。
當然,推舉給同學讀的書李老師都是先讀過的,有的同學甚至從李老師的書架上借書去讀。
這一點特殊值得我讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚,能夠承載更多生命的底蘊。
讀書伴隨著積累,然而才能在需要的時,才能活學活用,信手拈來,對于老師更能在課堂教學中給同學供應適當?shù)木耩B(yǎng)分。
體會之二:老師應當真誠地寵愛同學,并走進同學的心靈。
李鎮(zhèn)西老師時時反思自我,時時向同學他也認為同學的心靈純凈可愛,同學的心靈比老師高尚得多。
在這里,我在平常的教同學活中也有這樣的熟悉,我也和李鎮(zhèn)西老師在書中坦然自述的一樣,是個急脾氣的人,有時和同學之間難免由于急躁而發(fā)生不該有的誤會,特殊是和那些紀律上的困難生,還常常怨聲載道的,每次過后,我都懊悔不迭,但同學從來不跟我記仇,一節(jié)課的時間,他們又和你玩在一起;反思一下,作為老師覺得很慚愧,經(jīng)常用“有色眼鏡”看待同學,其實孩子是多么天真無邪呀!今后,在和同學相處中,我要非常留意樹立老師的形象,用真心寵愛同學,與同學和諧相處。
愛同學,才能對同學的缺點寬容處之,漸漸等待他們戰(zhàn)勝自我,取得進步,并和同學一起成長;愛同學,才能細心指導同學,如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中,對新學期的預備就提出了詳細的要求;愛同學,就有急躁和同學真誠溝通,用談心、寫信的方式而不是一味用批判去教育同學。
李老師轉化萬同的方法和耐力很值得借鑒。
例如:我班的彭宇航同學,性格忠厚,思維緩慢,做什么事都拖拖拉拉的,尤其是每次作業(yè),全部同學都能當天完成,可他待到其次天也不能交納,錯誤率高。
面對這樣的孩子,我時常表現(xiàn)急躁督促,對他大發(fā)雷霆,可是于事無補,成效不佳。
時后與他拉近距離,細心談話,加以急躁輔導,發(fā)覺他的數(shù)學思維不是我之前個人認為那樣不行救藥。
所以我們對同學真正了解了,走進他們的內心世界,去關愛他。
你才會體會到我們的孩子是懂事的,是會對老師有種莫名的感謝之情。
體會之三:做老師是一件幸福的事情。
老師職業(yè),當然辛苦,但卻極富挑戰(zhàn)性。
在和每一個同學每一天的相處中,要針對同學千差萬別的共性因材施教,面對一個個活生生有自己獨特想法的同學,工作要時時創(chuàng)新,但更應遵循教育的規(guī)律。
在愛心與教育的前半部分,李老師教給同學的自我激勵方法是“每日九問”,而在“手記三”中他在指導優(yōu)生時提出了“每日十問”的要求:“一問今日在家早讀外語沒有二問今日上課開小差沒有三問今日上提出什么問題沒有四問今日的功課復沒有五問今日預明天的功課沒有六問今日做過閑事沒有七問今日“過電影”沒有八問今日方案完成沒有九問今日有未弄懂的難題沒有十問今日有無鋪張的時間”他要求同學把這十個問題制成表格,每天按實際狀況填寫。
并鼓舞同學“一兩天做到這每日十問并不難,但關鍵是要堅持下去,唯有這樣,你才能真正步入的良性循環(huán)。
”我對比了一下,我也常常建議同學問問自己今日了什么內容,今日復鞏固了嗎今日預下一課了嗎一部分同學真的在做這些事了,而有一部分同學還是學無慣,亂了一團,所以必需常常指導個別同學學會培育良好的慣。
愛心與教育給我感受頗深的就是:老師首先必需要有高尚的人格魅力,讓同學“親其師、信其道。
”在敬重、信任甚或崇拜的基礎上接受老師的教育,同學受到的教育會更深刻,效果也更好!還有,老師也應當努力和同學建立起深厚的感情。
正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教育勝利事例反復證明的那樣:“師生間的感情,是教育勝利的第一塊基石。
”而離開了老師的愛心,感情的建立便是無源之水。
教育教學讀書心得體會篇二優(yōu)秀是教出來的第一次聽到優(yōu)秀是教出來的這本書的名字時感覺怪怪的,優(yōu)秀當然是培育出來的,這本書究竟想要說明什么呢于是冥冥之中就對這本書布滿了渴望。
一拿到這本書,我就迫不及待地翻閱起來,結果出乎意料的是我沒有那種“眼前一亮”的感覺,相反覺得作為勝利的教育者,在日常的工作中,羅恩克拉克的幾點做法給了我不少啟示。
例如:一個“問題”同學已經(jīng)許多天沒有交作業(yè)了,羅恩克拉克和他家長聯(lián)系了多次都沒有聯(lián)系到。
有一次終于聯(lián)系到了,克拉克就把這個不好的消息直截了當?shù)馗嬷诉@位同學的家長,想得到這位家長的支持。
沒有想到的是這個家長聽完了竟然說:“我孩子在家里也一向如此,你就將就一下吧”。
這個回答真是讓克拉克哭笑不得。
或許是克拉克他自己熟悉到了自己的這種和家長的溝通方式有待改善,所以在另外一個同學犯錯誤的時候,他轉變了策略。
他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話,與第一個同學的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”,而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現(xiàn)如何如何好,這位家長聽了以后自然特別興奮,表示要老師對他的孩子肯定連續(xù)嚴格要求,家長會極力協(xié)作。
過了兩天,克拉克再次撥通這位家長的電話,這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn),家長當然特別生氣,當即表態(tài),樂觀協(xié)作老師的工作,回家肯定批判教育自己的孩子。
看完羅恩克拉克的處理方法,真是佩服他的別具匠心。
事在人為,同樣一件事情,不同的處理方法就會有不同的結果。
所以今后我們在工作中肯定要有所創(chuàng)新,在對待后進生問題上肯定要賞識和批判相結合,多渠道地轉變后進生。
優(yōu)秀是教出來的,一般的人對于這個教育都有一種狹隘的理解:那就是學校教育。
其實不是這樣的。
家庭和學校的共同努力才會使我們的孩子變得優(yōu)秀。
總之這位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力,教育的機靈和教育的挑戰(zhàn)。
教育教學讀書心得體會篇三每個孩子都能勝利每個孩子都能勝利這是一本西方教育名著,這本書的本書中談到一個叫比利的孩子,總是喜愛創(chuàng)造令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具小豬旋轉起來,最終進入玩具鱷魚嘴里。
這樣,一個鱷魚似的小切削器便被啟動了,你可以在里面削鉛筆。
他創(chuàng)造的一些其他機械,也是既富制造性又有有用性。
然而,比利還是被勒令退學了,他好像不會按學校的規(guī)定的方式辦事,他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學的六歲小姑娘,當她第一天入校時是何等地感動。
她已慣于把時間花在小池邊與伴侶們畫畫、戲水、堆磚和唱歌,在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里,她布滿了期盼,她期盼能在四周走動走動,她期盼能了解一些事物,她期盼學校能隨處唱歌、玩耍,她還期盼著能與其他伙伴在一起自由拘束地溝通。
然而,實際狀況并非如此。
她發(fā)覺自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里,在那兒,她必需去解析老師簡單的說辭,眼睛必需一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。
當她在老師面前表露出自己的絕望與迷惑時,老師就建議她去專家那兒做個檢查。
于是,她就接受了挑、串、刺等一系列深化檢查后,又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實際上像每個孩子都能勝利一書中的描述的這些外國孩子,在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢在報告文學每個父母都能勝利——李圣珍老師的教育勝經(jīng)一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來,她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學業(yè)上無可救藥的差生轉變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學校考試幾乎門門都不及格,有的孩子上到學校四班級,數(shù)數(shù)還超不過20,有的孩子一見到書本就想撕在李老師的教育下,這些孩子在學業(yè)上全部脫胎換骨,全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好同學,還有的已經(jīng)考上國內重點高校,有的還赴世界一流高校留學深造。
同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,李圣珍,這位被中國教育界譽為“挽救差生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育閱歷時,她語出驚人:世界上不情愿好的孩子根本不存在,學業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y果。
“學業(yè)殘疾”這一概念應當換成“差異”,成千上萬的被認為有“學業(yè)殘疾”的小孩,并不是真正的殘疾,而是他們有自己獨特的方式,而老師和家長并沒有熟悉清晰。
而且,數(shù)以百萬計的孩子,之所以在校未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學校恐驚癥或厭倦教室,是由于沒有誰熟悉以及開發(fā)他們應當在學校表現(xiàn)出來的東西,也就是說他們特有的天賦與才華被老師和家長的高傲與偏見徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說:教育是一門神奇科學,需要急躁地探求和細心地分析。
每個孩子都能勝利一書正是仔細探析了這一重要的教育現(xiàn)象,它揭示了很多非常有天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)覺你的孩子共性化的方式以及介紹了關心孩子提高成果的七種不同的方法。
這樣的匠心獨到的指導,無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長,還是差生的父母,或者是成果優(yōu)秀的小孩的家長,都有開闊思路、訂正偏差的效果。
這本書值得一看。
,其句法特性在簡化和謂語化方面也顯示得更加鮮亮。
內部語言的機靈力量表現(xiàn)得越劇烈,它的句法結構的特點就越鮮亮。
、臨時地將一些單個的環(huán)節(jié)連成統(tǒng)一的鎖鏈,并通過這一鎖鏈的一些個別環(huán)節(jié)轉移意義。
,這些組合在結構上特別像通常所稱謂的成套收集品。
,因而這種自我中心性質始終是合乎規(guī)律地、不行避開地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來,不受兒童閱歷的制約。
,兩個相交的圓表明言語和思維的過程的肯定部分是重合的。
,既反映事物本身的狀況,同時也包括一個人的情感與意志。
就是說,思想一方面反映客觀事物的原來面貌,另一方面也表達出一個人的主觀意志。
作為表現(xiàn)思想的形式的語言,也就具有這樣兩種屬性,就是說,語言具有二重性。
一是顯真性。
是指它能夠說明、顯示客觀事物的真實狀況,即顯示真理。
二是示意性。
是說能表示出一個人的主觀意圖或看法。
語言的二重性體現(xiàn)在詳細語言中,即表現(xiàn)了語言的兩種價值,就是顯真值和示意值,二者之間的關系存在著比較簡單的狀況。
。
無論什么樣的思想,不借助于語言,是無法表達出來的。
一般來說,語言分為書面語言、口頭語言、圖畫語言、聲象語言、實物語言如雕塑、行為語言、身體語言等。
其中,行為語言就是人們的行動,從表達思想來說,一個人的行動也是一種語言。
在人們日常生活中,使用比較多的語言是書面語言和口頭語言,接觸比較多的還有圖畫和聲象語言。
,互不依存。
,達到概念思維。
教育教學讀書心得體會篇五了聞名數(shù)學教育專家李光樹老師的學校數(shù)學教學論第一章學校數(shù)學的教學思想,我頗有感悟,現(xiàn)淺談一下自己的一點心得體會。
在數(shù)學課堂教學中,既需要注意同學學問、力量和培育,又要注意同學情感態(tài)度的培育。
應當說,情感態(tài)度的培育比學問力量的培育更重要。
學校數(shù)學課程標準中明確提出:“培育孩子樂觀思索的態(tài)度,使孩子在過程中增加數(shù)學的信念,培育孩子數(shù)學的愛好。
”我從這幾句淺顯的話語中悟出了很多深刻的道理。
現(xiàn)代社會是一個學問經(jīng)濟爆炸的年月,社會對孩子的需求也越來越高,作為新一代的老師,我們不僅要培育出成果優(yōu)異的孩子,而且要培育出具有自信念的良好心態(tài)的孩子。
由于實踐證明,良好的心態(tài)是勝利的第一保障,現(xiàn)代兒童的心理問題已經(jīng)給我們的教育提出了很多嚴峻的課題。
因此,我認為數(shù)學課堂上也要注意同學情感態(tài)度的培育。
在這個問題上,我認為可以從以下三個方面重點培育,主要是樂觀主動的參加意識;數(shù)學的自信念;數(shù)學的愛好。
認真思索了一下這三個方面應當是相互聯(lián)系、辨證統(tǒng)一的。
有了樂觀主動的參加意識,自信念就漸漸培育了起來,有了數(shù)學的自信念就有了數(shù)學的愛好,如何培育孩子這些方面的情感態(tài)度。
首先,在課堂上要充分體現(xiàn)以同學為主體,真正體現(xiàn)同學是的仆人,創(chuàng)設民主、和
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