2023-2024學(xué)年江西省撫州市黎川縣高三上學(xué)期期中語(yǔ)文質(zhì)量檢測(cè)模擬試題（含解析）

2023-2024學(xué)年江西省撫州市黎川縣高三上學(xué)期期中語(yǔ)文質(zhì)量檢測(cè)模擬試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在本試卷和答題卡的相應(yīng)位置上：2.作答時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的場(chǎng)景性、實(shí)踐性、綜合性等特征突出，數(shù)字經(jīng)濟(jì)做強(qiáng)做優(yōu)需要產(chǎn)教深化融合。2022年1月國(guó)務(wù)院印發(fā)的《“十四五”數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃》明確了產(chǎn)教融合對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支持作用，提出“支持高校、龍頭企業(yè)、行業(yè)協(xié)會(huì)等加強(qiáng)協(xié)同，建設(shè)綜合測(cè)試驗(yàn)證環(huán)境，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)共性解決方案供給……深化數(shù)字經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域多元化人才培養(yǎng)模式”。在此背景下，深化教育改革，推進(jìn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展，以系統(tǒng)思維深化產(chǎn)教融合，促進(jìn)人才鏈、創(chuàng)新鏈與產(chǎn)業(yè)鏈有機(jī)深度融合，對(duì)于做大做強(qiáng)做優(yōu)數(shù)字經(jīng)濟(jì)、培育經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能具有重要意義。產(chǎn)教融合能夠打破教育與產(chǎn)業(yè)之間的藩籬，有效集聚各方創(chuàng)新要素，增強(qiáng)人才鏈、創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈之間的聯(lián)系與協(xié)調(diào)，提高企業(yè)人才需求與高校人才供給的匹配度。在全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展并且和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合的時(shí)代背景下，需進(jìn)一步推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研的深度融合，加強(qiáng)對(duì)數(shù)字化產(chǎn)業(yè)的支持作用。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，產(chǎn)教融合的參與主體愈加多元化、復(fù)雜化，高校與企業(yè)、政府、科研機(jī)構(gòu)以及其他社會(huì)組織協(xié)同創(chuàng)新，形成開放的復(fù)雜生態(tài)系統(tǒng)。合作主體從松散的合作形式向開放合作發(fā)展，最終形成有機(jī)融合的共同體，并通過(guò)體制機(jī)制創(chuàng)新，提升系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性和有序度。而互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)以及人工智能等技術(shù)加速創(chuàng)新，促進(jìn)了知識(shí)和信息互聯(lián)互通，促使各主體之間協(xié)同發(fā)展，共贏共生，使得產(chǎn)教融合具有更加顯著的連接性、系統(tǒng)性等。因此，數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要堅(jiān)持系統(tǒng)思維，深化產(chǎn)教融合，完善頂層設(shè)計(jì)，加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，促進(jìn)創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈和教育鏈有機(jī)深度融合。深化產(chǎn)教融合既要著眼于系統(tǒng)整體，又要重視系統(tǒng)組成部分，并把整體和部分辯證統(tǒng)一起來(lái)，厘清產(chǎn)教融合這一復(fù)雜系統(tǒng)中的決策主體和實(shí)踐主體，建立校企長(zhǎng)效合作機(jī)制。第一，產(chǎn)教融合是一項(xiàng)綜合性、系統(tǒng)性工程，可以采用總設(shè)計(jì)和總指揮兩條指揮線的社會(huì)系統(tǒng)工程管理體系。首先要設(shè)立負(fù)責(zé)產(chǎn)教融合設(shè)計(jì)的實(shí)體機(jī)構(gòu)，研究產(chǎn)教融合的總體目標(biāo)、總體方案和實(shí)施總體方案的方案?？傇O(shè)計(jì)部由高校、企業(yè)、政府以及行業(yè)專家組成，以科學(xué)研究為基礎(chǔ)，運(yùn)用綜合集成的方法將專家體系、產(chǎn)學(xué)研、數(shù)據(jù)、信息與知識(shí)體系以及計(jì)算機(jī)體系有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成一個(gè)具有綜合優(yōu)勢(shì)、整體優(yōu)勢(shì)、智能和智慧優(yōu)勢(shì)的高度智能化的人機(jī)結(jié)合與融合體系。當(dāng)前，已有部分高校開始嘗試聯(lián)合組建實(shí)體化機(jī)構(gòu)，破解長(zhǎng)期掣肘產(chǎn)教融合的關(guān)鍵問(wèn)題，比如組建數(shù)字中心、產(chǎn)業(yè)學(xué)院、技術(shù)研發(fā)中心以及混合所有制職業(yè)院校等，并取得了顯著的成績(jī)。其次，確立產(chǎn)教融合實(shí)施的總指揮，負(fù)責(zé)產(chǎn)教融合的具體實(shí)施。總指揮根據(jù)實(shí)體機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)確定的總體方案組織人力、物力以及財(cái)力等資源推進(jìn)產(chǎn)教融合的具體實(shí)踐。由此形成產(chǎn)教融合系統(tǒng)中的兩條線：一條是設(shè)計(jì)部負(fù)責(zé)的設(shè)計(jì)師指揮線，另一條是總指揮負(fù)責(zé)的總指揮指揮線。這兩條線相互協(xié)調(diào)，共同促進(jìn)產(chǎn)教融合。第二，完善產(chǎn)教深度融合的合作機(jī)制，以數(shù)字化賦能產(chǎn)教融合，激發(fā)產(chǎn)教融合復(fù)雜系統(tǒng)的整體性。要將產(chǎn)教融合的總體方案和總體實(shí)施方案落實(shí)到各實(shí)踐主體，需要完善合作機(jī)制，增強(qiáng)各實(shí)踐主體的協(xié)調(diào)性。一方面要建立數(shù)字化人才聯(lián)合培養(yǎng)機(jī)制，支持產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)新聯(lián)合體建設(shè)，促進(jìn)不同學(xué)科專業(yè)交叉融合，充分利用龍頭企業(yè)的先進(jìn)技術(shù)和數(shù)字資源優(yōu)勢(shì)，搭建數(shù)字化產(chǎn)教融合創(chuàng)新平臺(tái)，有效發(fā)揮科技進(jìn)步的支撐作用，在產(chǎn)教融合的復(fù)雜生態(tài)系統(tǒng)中建立起系統(tǒng)和有效的產(chǎn)學(xué)互動(dòng)。另一方面要整合產(chǎn)業(yè)中各層次的企業(yè)管理者、創(chuàng)業(yè)者以及政府官員等人才資源，多方共同參與數(shù)字課程的開發(fā)、教材的設(shè)計(jì)、實(shí)踐基地的建設(shè)以及人才培養(yǎng)方案的制定，加強(qiáng)教學(xué)資源數(shù)字化、課程及師責(zé)數(shù)字化、教學(xué)方式數(shù)字化以及教學(xué)管理數(shù)字化，聯(lián)合培養(yǎng)真正適應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的具備國(guó)際視野和新思維、具有良好的商業(yè)道德素養(yǎng)、較強(qiáng)的數(shù)據(jù)決策與創(chuàng)新能力的數(shù)字化人才。第三，將產(chǎn)教融合作為“大思政課”的重要載體，構(gòu)建課程思政、學(xué)術(shù)思政以及實(shí)踐思政等多渠道融合的有人體系。以協(xié)同育人機(jī)制提升人才發(fā)展效益，培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感與使命感的高素質(zhì)數(shù)字化人才。產(chǎn)教融合是促進(jìn)思政課與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合、與實(shí)踐充分互動(dòng)以及與時(shí)代同頻共振的最佳路徑。要在課程與實(shí)踐教學(xué)中挖掘科學(xué)精神和企業(yè)家精神元素，植入思政元素，引導(dǎo)學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深化學(xué)生對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)；鼓勵(lì)學(xué)生參與科研項(xiàng)目和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)興趣，拓寬學(xué)生的國(guó)際視野，提高團(tuán)隊(duì)合作能力；積極開辟校企聯(lián)合思政教育第二課堂，以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為先導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神、科學(xué)精神、合作精神以及奮斗精神，從而培養(yǎng)具有高度社會(huì)責(zé)任感與使命感的數(shù)字化人才。（摘編自劉潔、寇明婷《深化產(chǎn)教融合，做大做強(qiáng)做優(yōu)數(shù)字經(jīng)濟(jì)》）1．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)不僅打破了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式下產(chǎn)教不能融合的局限，而且參與主體愈加多元化、復(fù)雜化。B．厘清產(chǎn)教融合復(fù)雜系統(tǒng)中的決策主體和實(shí)踐主體，建立校企長(zhǎng)效合作機(jī)制，助推產(chǎn)教融合深化。C．激發(fā)產(chǎn)教融合復(fù)雜系統(tǒng)的整體性，主要工作就是整合產(chǎn)業(yè)中各層次人才資源，培養(yǎng)數(shù)字化人才。D．促進(jìn)思政課與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合、與實(shí)踐充分互動(dòng)以及與時(shí)代同頻共振是產(chǎn)教融合的最佳路徑之一。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．在具有場(chǎng)景性、實(shí)踐性等特征的數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，產(chǎn)教融合的參與主體越發(fā)多元化、復(fù)雜化。B．產(chǎn)教融合有利于打破教育與產(chǎn)業(yè)間的藩籬，增強(qiáng)人才鏈、創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈間的聯(lián)系與協(xié)調(diào)。C．產(chǎn)教融合是一項(xiàng)綜合性系統(tǒng)性工程，因而必須采用總設(shè)計(jì)和總指揮兩條指揮線管理體系。D．為破解長(zhǎng)期掣肘產(chǎn)教融合的關(guān)鍵問(wèn)題，有部分高校嘗試聯(lián)合組建實(shí)體化機(jī)構(gòu)并取得顯著成績(jī)。3．下列選項(xiàng)，最能全面而準(zhǔn)確概括原文主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．卓有成效地深化產(chǎn)教融合，需要完善產(chǎn)教深度融合合作機(jī)制。B．卓有成效地深化產(chǎn)教融合，需要構(gòu)建多渠道融合的育人體系。C．卓有成效地深化產(chǎn)教融合，需要辯證對(duì)待系統(tǒng)的整體和部分。D．卓有成效地深化產(chǎn)教融合，推動(dòng)做大、做強(qiáng)、做優(yōu)數(shù)字經(jīng)濟(jì)。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章的論證結(jié)構(gòu)。5．請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，并結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)，從不同層面談?wù)勀銓?duì)“如何深化產(chǎn)教融合，做大做強(qiáng)做優(yōu)數(shù)字經(jīng)濟(jì)”的理解。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。神

話陳毓現(xiàn)在走來(lái)的是夸父。頎長(zhǎng)、矯健的夸父。她長(zhǎng)發(fā)、長(zhǎng)腿、長(zhǎng)手臂。她在大地上疾步如飛，風(fēng)是她最親的旅伴。她的皮膚黑而結(jié)實(shí)，她顴骨上有太陽(yáng)的紅。她是炎帝族的后裔，幽冥神的孫女。從小獲得的教化使她情感單純，愛得無(wú)保留，恨得不顧忌，歡喜與悲傷都如無(wú)云的天空一般真純坦蕩?？涓负退淖迦俗≡诨暮?，，惡劣的環(huán)境檢驗(yàn)著生命的堅(jiān)韌。她眼見著族人用藥酒和冰水給初生兒沐浴，在這冰與火的考驗(yàn)中，體弱者在第一關(guān)就被拒于生門外，活下來(lái)的孩子生命強(qiáng)韌如淬火的鋼，足以抵擋明天的磨難。因?yàn)楹?，他們生?lái)崇拜太陽(yáng)。他們寡言，卻喜歡用歌聲表達(dá)內(nèi)心。所以夸父族人的嘴唇唱歌多于他們說(shuō)話。往往歌者聽見自己的歌聲被荒野回應(yīng)，不覺陷入長(zhǎng)久的冥想。夸父在這樣的群體里慢慢長(zhǎng)大?，F(xiàn)在她是美少女了。她喜歡奔走，似乎她熱切的情感只有在如風(fēng)的行走中才能釋放，似乎只有奔走，才能叫她體驗(yàn)到內(nèi)心像風(fēng)一樣的快意與自由。這不，長(zhǎng)發(fā)飄揚(yáng)的夸父迎面走來(lái)了。你看她長(zhǎng)腿、長(zhǎng)臂，她投在大地上的影子也是頎長(zhǎng)美麗的。她耳朵上有兩條黃蛇當(dāng)耳環(huán)，雙腕上套兩條黃蛇當(dāng)手鐲。蛇身上的金環(huán)反射著太陽(yáng)光，那光又照亮夸父的臉。她的臉，那么美麗、生動(dòng)、妖冶。你看，萬(wàn)物仰首，是太陽(yáng)來(lái)了。其實(shí)最早感受到太陽(yáng)的是夸父美麗的大眼睛，但夸父看不見自己的眼睛，她只看見她手臂上的黃蛇，一點(diǎn)點(diǎn)亮麗起來(lái)，那明亮?xí)箍此娜梭@訝與快樂(lè)。它總是用驚人的妖艷迎接太陽(yáng)。耳邊黃蛇晃蕩出的光暈使夸父臉上的太陽(yáng)色又深了一層。她知道，太陽(yáng)來(lái)了，她的太陽(yáng)來(lái)了。從春天開始，夸父就和太陽(yáng)在一起了，他們?cè)谡訚蛇叺陌珮淞种邢嘤觯菚r(shí)夸父剛剛在林中發(fā)現(xiàn)了一眼溫泉，她在里面沐浴、游憩。等她光艷地從水中站起時(shí)，她身上的晶瑩水珠先自預(yù)報(bào)了太陽(yáng)的到來(lái)。在巨大的照亮整個(gè)天空的光明中，夸父整個(gè)跌進(jìn)泉水中，泉水因?yàn)樘?yáng)的入住而像水晶一樣光明通透，又像沸了似的高高地激蕩而起。如果有人目睹了這場(chǎng)愛戀，可能會(huì)用驚天動(dòng)地來(lái)給以形容。這是夸父的春天。泉邊蒼樸的桃樹在春風(fēng)里脫胎換骨，大地彌漫著桃花的香氣。東山周圍荒蕪千里，唯有夸父棲息的東山之巔，是大漠中的綠洲。在與太陽(yáng)相處的日子，太陽(yáng)溫暖了夸父，照亮了夸父，她依賴他的溫暖饋贈(zèng)，但太陽(yáng)總要在路上，總渴望把他的光熱灑向世間萬(wàn)物，他說(shuō)那是他的事業(yè)，是他看作和生命一樣重要的事情。他一年只能對(duì)她親近一次，剩下的日子，夸父只有別離和等待。這是夸父不能忍受的，她渴望隨時(shí)沐浴在太陽(yáng)的光焰與溫暖中，她愛他，愛他贈(zèng)給她的太陽(yáng)紅。她不知道，雖然她離不開太陽(yáng)，但太陽(yáng)可以離開她，他們的愛是不等量的。她要追隨太陽(yáng)。她只能追趕。她用盡一個(gè)女子所有的執(zhí)著與陰柔，以及隱約的反叛，追趕太陽(yáng)。那是她的生命，是她的全部。她不明白天為什么要黑，現(xiàn)在，沒(méi)有什么比黑暗更使她無(wú)法忍受。沒(méi)有太陽(yáng)的日子，活著比死去更為不堪。她只能往前趕，往前，就有她的溫暖，她的光明。她有時(shí)候覺得離太陽(yáng)很近了，近到她伸出手臂就能碰觸到的距離，但是眼前突然黑了。黑暗使恐懼、寒冷、絕望嚴(yán)實(shí)地罩住她。她取火取暖，在取火的過(guò)程里她流失了水，焦渴催逼著她，她喝干了一條河，又喝干了一條河?？汕鍥龅暮铀疅o(wú)濟(jì)于她的焦渴。巨大的恐懼襲來(lái)，她呼喚太陽(yáng)，向太陽(yáng)求救。她的呼喚從她無(wú)汁的嗓子里冒出來(lái)，像煙一般無(wú)力飄散。絕望中，她看見太陽(yáng)的金斗篷在大澤邊一閃，她看見大澤發(fā)出幸福的戰(zhàn)栗，把太陽(yáng)卷進(jìn)澤的激情里。黑暗嚴(yán)絲合縫，只有風(fēng)從曠野深處走過(guò)，發(fā)出深沉的嘆息。她喝下的那些水變成了眼淚，眼淚流成了河。這個(gè)從來(lái)不知疲憊的女子疲憊了，她的頭在黑暗中無(wú)力地低垂，她匍匐在地，她的長(zhǎng)睫毛如兩道柵欄，鎖住她眼里最后的不堪。她耳朵上的黃蛇、手臂上的黃蛇脫落下來(lái)，鉆進(jìn)泥土里去了，她芬芳的桃木手杖壓在她的身子底下，夸父無(wú)聲，她死了。后來(lái)有人路過(guò)這里，看見托舉過(guò)夸父身體的那片土地長(zhǎng)出了茂密的桃林，綿延幾千里。每當(dāng)春天到來(lái)，桃花盛開，那場(chǎng)面，真是壯觀無(wú)比啊。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)第二段至第四段交代了夸父的出身性情、生長(zhǎng)環(huán)境和族人的習(xí)俗，為下文寫夸父愛戀追逐太陽(yáng)的情節(jié)做了鋪墊。B．小說(shuō)語(yǔ)言具有散文化特點(diǎn)，樸素平實(shí)，不事雕琢，“這不，長(zhǎng)發(fā)飄揚(yáng)的夸父迎面走來(lái)了”等語(yǔ)句飽含深摯的感情。C．“只有風(fēng)從曠野深處走過(guò)，發(fā)出深沉的嘆息”運(yùn)用擬人手法，表現(xiàn)了夸父悲情的形象，含有作者深深的同情與悲哀。D．結(jié)尾寫夸父死后手中的桃木手杖變成大片盛開的桃林，場(chǎng)面非常壯觀，在悲劇之中又給讀者以深深的震撼與感動(dòng)。7．關(guān)于文中夸父長(zhǎng)大后愛上太陽(yáng)、逐日而死的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．第二人稱“你”顯得親切，便于抒情，第三人稱“她”便于全面描寫人物，文中交替使用，行文富有變化。B．“在巨大的照亮整個(gè)天空的光明中，夸父整個(gè)跌進(jìn)泉水中”寫出了這場(chǎng)戀愛的轟轟烈烈與夸父的全情投入。C．“這是夸父的春天”一語(yǔ)雙關(guān)，既照應(yīng)前文自然界美好的春天，也突出夸父尋到愛情后的無(wú)比喜悅之情。D．夸父是一個(gè)嫵媚多情、至純至性、對(duì)愛執(zhí)著的女子。文章表現(xiàn)出對(duì)夸父愛情悲劇的同情和對(duì)負(fù)心人的批判。8．文中多次出現(xiàn)黃蛇形象，請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析黃蛇的作用。9．本篇小說(shuō)大膽突破傳統(tǒng)思維，在神話“夸父逐日”的基礎(chǔ)上進(jìn)行故事新編，可謂構(gòu)思奇特、想象瑰麗。請(qǐng)你結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）材料一：經(jīng)曰：“羞用五事①。五事：一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思。貌曰恭，言曰從，視曰明。聽曰聰，思曰睿。恭作肅，從作艾②。明作哲，聰作謀，睿作圣。”貌之不恭，是謂不肅。肅，敬也。內(nèi)曰恭，外曰敬。人君行已，體貌不恭，怠慢驕蹇，則不能敬萬(wàn)事，失在狂易，故其咎狂也。史記成公十六年，公會(huì)諸侯于周，單襄公見晉厲公視遠(yuǎn)步高，告公曰：“晉將有亂?！濒敽钤唬骸案覇?wèn)天道也？抑人故也？”對(duì)曰：“吾非瞽史焉知天道吾見晉君之容殆必禍者也。夫君子目以定體，足以從之，是以觀其容而知其心矣。目以處誼，足以步目。晉侯視遠(yuǎn)而足高，目不在體，而足不步目，其心必異矣。目、體不相從，何以能久？夫合諸侯，民之大事也，于是乎觀存亡。故國(guó)將無(wú)咎，其君在會(huì)，步、言、視、聽必皆無(wú)謫，則可以知德矣。視遠(yuǎn)，曰絕其誼；足高，曰棄其德；言爽，曰反其信；聽淫，曰離其名。夫目以處誼，足以踐德，口以庇信，耳以聽名者也，故不可不慎。偏喪有咎，既喪，則國(guó)從之。晉侯爽二，吾是以云?！焙蠖辏瑫x人殺厲公。凡此屬，皆貌不恭之咎云。（節(jié)選自《漢書·志·五行志中之上》）材料二：晉人殺厲公，邊人以告，成公在朝。公曰：“臣?xì)⑵渚?，誰(shuí)之過(guò)也？”大夫莫對(duì)，里革曰：“君之過(guò)也。君人者，其威大矣，失威而至于殺，其過(guò)多矣。且夫君也者，將牧民而正其邪者也，若君縱私回而棄民事，民旁有愿無(wú)由省之，益邪多矣。若以邪臨民，陷而不振，用善不肯專，則不能使，至于殄滅而莫之恤也，將安用之？桀奔南巢，紂踣于京，厲流于彘，幽滅于戲，皆是術(shù)也。夫君也者，民之川澤也。行而從之，美惡皆君之由，民何能為焉?！保ü?jié)選自《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)·里革論君之過(guò)》）【注】①五事：指古人修身的貌、言、視、聽、思五件事。②艾：治理得好。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。吾非瞽A史B焉C知天道D吾見晉E君之容F殆G必禍者也。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“故其咎狂也”中的“咎”指過(guò)錯(cuò)，“故國(guó)將無(wú)咎”中的“咎”指災(zāi)禍，兩者詞義不同。B．抑，指或者、還是。與《五代史伶官傳序》“抑本其成敗之跡”中的“抑”詞義相同。C．爽，指違背。與《詩(shī)經(jīng)·氓》“女也不爽，士貳其行”中的“爽”詞義不同。D．牧，指修養(yǎng)。與《諫太宗十思疏》“念高危則思謙沖而自牧”中的“牧”詞義相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．古人認(rèn)為修身只有重視貌、言、視、聽、思五事，才能做到莊重嚴(yán)肅、耳聰目明、善治善謀、為人圣明。B．單襄公從晉厲公視遠(yuǎn)步高中判斷出晉國(guó)不久將有動(dòng)亂。后來(lái)，晉厲公被殺的事實(shí)應(yīng)驗(yàn)了他的預(yù)測(cè)。C．夏桀、商紂王、周厲王和周幽王都是歷史上有名的暴君，他們由于過(guò)錯(cuò)太多而失掉威嚴(yán)，最終身死國(guó)滅。D．君主是舟，百姓是承載舟的川澤，水流的方向決定了舟的航向，百姓的美惡是君主行動(dòng)的緣由。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）夫合諸侯，民之大事也，于是乎觀存亡。（2）君人者，其威大矣，失威而至于殺，其過(guò)多矣。14．成公君臣討論晉厲公被大臣?xì)⒑σ皇聲r(shí)，里革指出了晉厲公哪些過(guò)錯(cuò)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成15～16題。西村陸游亂山深處小桃源，往歲求漿憶叩門。高柳簇橋初轉(zhuǎn)馬，數(shù)家臨水自成村。茂林風(fēng)送幽禽語(yǔ)，壞壁苔侵醉墨痕。一首清詩(shī)記今夕，細(xì)云新月耿①黃昏。注釋：①耿：微明的樣子。15．下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“初轉(zhuǎn)馬”與“小喬初嫁了”中的“初”都是“才”“剛剛”的意思。B．“壞壁苔侵醉墨痕”意謂殘壁上青苔侵蝕了昔日醉后留下的字跡。C．“茂林風(fēng)送幽禽語(yǔ)”意謂清風(fēng)送來(lái)茂林深處的鳥鳴，襯出西村的幽靜。D．作者到西村“叩門求漿”，是在清風(fēng)吹拂、新月初現(xiàn)的黃昏時(shí)分。16．“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門?！边@是陸游的另一首紀(jì)游詩(shī)《游山西村》。結(jié)合具體詩(shī)句，比較這首詩(shī)和《西村》在內(nèi)容上的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行》中“，”兩句，寫琵琶女以嫻熟的技藝演奏了當(dāng)時(shí)有名的兩首樂(lè)曲。（2）《莊子·逍遙游》中的斥鴳無(wú)法理解大鵬，稱自己騰躍起飛，“，”，也就是飛行的極致了。（3）在《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》中，蘇軾自言想要重返天上，但又有所顧慮，原因在于：“，?！比?、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～19題。歷史上，黃河在蘭考多次改道和泛濫，加上地勢(shì)低、地下水位高、含堿量大，風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿成了蘭考數(shù)百年不絕的“三害”。①？雷新莊老支書雷中江告訴記者，“那時(shí)耳朵眼里能有半盅沙土”。當(dāng)?shù)乜h志記載，新中國(guó)成立前100多年間，蘭考被風(fēng)沙掩埋的村莊足有63個(gè)。1962年冬，焦裕祿來(lái)蘭考赴任時(shí)，眼前是一望無(wú)邊的黃沙、結(jié)著冰凌的洼窩和搖曳著枯草的鹽堿地，他內(nèi)心十分沉重，②。于是他走村串戶尋找良策：他聽說(shuō)沙土地能種泡桐，泡桐長(zhǎng)得又快，既能擋風(fēng)又能壓沙，于是他決定，種植以泡桐為主要樹種的生態(tài)防護(hù)林。歷史的回饋，常在不經(jīng)意間。如今，焦裕祿為治理風(fēng)沙帶領(lǐng)蘭考人民種下大量的泡桐，不僅改變了蘭考?xì)v史，③。當(dāng)初為防風(fēng)治沙栽下的泡桐，如今成了蘭考的“綠色銀行”。一棵棵開著花兒的泡桐樹，竟是制作民族樂(lè)器的良材，正為蘭考帶來(lái)豐厚收益。18．下列句子中的引號(hào)和文中畫波浪線句子中的引號(hào)，用法相同的一項(xiàng)是（

）A．長(zhǎng)征中的最后一仗宣告了一年來(lái)蔣介石“追剿”計(jì)劃的徹底破產(chǎn)。B．我們部隊(duì)拯救日本小姑娘的故事是激烈戰(zhàn)火中一個(gè)很有意義的“插曲”。C．蘆柴棒瘦得太可怕了，放工的時(shí)候，廠門口的“抄身婆”也不愿意去接觸她的身體。D．“修辭立其誠(chéng)”這句話雖然是兩千年以前講的，現(xiàn)在仍應(yīng)加以肯定。19．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成20～22題。時(shí)代是青年發(fā)展的最寶貴沃土。每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史?；叵氚倌曛埃冖俚呐f中國(guó)，囿于日益深重的民族危機(jī)，不少青年空有一身本領(lǐng)卻難以施展、空有一腔抱負(fù)卻難以實(shí)現(xiàn)。國(guó)家好，青年才會(huì)好。新時(shí)代的中國(guó)青年生逢盛世，他們的物質(zhì)生活水平顯著增加，身心素質(zhì)向好向強(qiáng)，精神文化生活豐富多彩，發(fā)展流動(dòng)暢通自由，擁有更廣闊的成長(zhǎng)空間，更優(yōu)越的發(fā)展環(huán)境。時(shí)代造就青年，盛世成就青年。新時(shí)代必將為青年搭建高質(zhì)量發(fā)展的快車道、插上騰飛的翅膀，必將成為青年大有可為②的偉大時(shí)代。青年是時(shí)代發(fā)展的最蓬勃?jiǎng)恿?。時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，新時(shí)代的中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華。時(shí)代呼喚青年堅(jiān)定理想、努力拼搏、③，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者。少年負(fù)壯氣，奮烈自有時(shí)。（選自《新時(shí)代塑造新青年》）20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。21．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰷p詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?2．文中畫橫線的句子使用了哪種修辭手法？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。《莊子·秋水》講過(guò)一個(gè)故事。在內(nèi)陸掌管一河之職的河伯，見到“百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬”的盛大景象，便欣然自喜，以為天下盡美至大在于己。一天，河伯順流到海，看到無(wú)邊無(wú)際的大海，望洋興嘆，無(wú)不感慨說(shuō)：“有些人懂得了一些道理，就認(rèn)為誰(shuí)也比不上自己。我就是這樣的人啊。我將被大方之家嗤笑了?！焙Ｉ袢魧?duì)他說(shuō)：“不能和井底之蛙談?wù)摯蠛?，因?yàn)樗芩〉胤降南拗疲徊荒芎拖奶斓南x子談?wù)摫?，因?yàn)樗軙r(shí)節(jié)的限制；不能和見識(shí)淺陋的人談?wù)摯蟮览?，因?yàn)樗蛔约核艿慕逃o限制住了。如今你從海邊往外看，觀覽大海，知道了你自己的淺薄，這樣我就可以和你談?wù)摯蟮览砹??！闭?qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案和解析1．B2．C3．D4．本文圍繞中心論點(diǎn)——深化產(chǎn)教融合，做大做強(qiáng)做優(yōu)數(shù)字經(jīng)濟(jì)，采用層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)展開論述：①首先，指出數(shù)字經(jīng)濟(jì)的突出特征，提出中心論點(diǎn)；數(shù)字經(jīng)濟(jì)做強(qiáng)做優(yōu)需要產(chǎn)教深化融合，著眼于“是什么”。②接著，從國(guó)家“十四五”發(fā)展規(guī)劃和全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代背景等角度，闡述產(chǎn)教融合的意義，著眼于“為什么”。③最后，突出重點(diǎn)，闡述數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，如何促進(jìn)創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈和教育鏈有機(jī)深度融合，著眼于“怎么辦”。5．①國(guó)家層面：充分認(rèn)識(shí)深化產(chǎn)教融合對(duì)做大做強(qiáng)做優(yōu)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的作用，做好產(chǎn)教融合的頂層設(shè)計(jì)。②職能部門：有力促