2023學(xué)年完整公開(kāi)課版哲學(xué)5

專(zhuān)題二

探索世界與追求真理一、知識(shí)網(wǎng)絡(luò)（一）、哲學(xué)的物質(zhì)概念考點(diǎn)一:自然界的物質(zhì)性考點(diǎn)二：人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性（二）、哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)的概念考點(diǎn)三：運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系考點(diǎn)四：絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止（三）、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律考點(diǎn)五：規(guī)律的概念考點(diǎn)六：規(guī)律的客觀性和普遍性二、高考考點(diǎn)（四）、物質(zhì)決定意識(shí)考點(diǎn)七：意識(shí)的起源考點(diǎn)八：意識(shí)的生理基礎(chǔ)考點(diǎn)九：意識(shí)的內(nèi)容和形式（五）、意識(shí)的能動(dòng)作用考點(diǎn)十：意識(shí)的能動(dòng)性的特點(diǎn)考點(diǎn)十一：意識(shí)的能動(dòng)的表現(xiàn)（六）、客觀規(guī)律性和意識(shí)能動(dòng)作用考點(diǎn)十二：尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性考點(diǎn)十三：一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是（七）、實(shí)踐考點(diǎn)十四：實(shí)踐的概念考點(diǎn)十五：實(shí)踐的特點(diǎn)（八）、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)考點(diǎn)十六：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源考點(diǎn)十七：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力考點(diǎn)十八：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)考點(diǎn)十九：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的（九）、真理考點(diǎn)二十：真理的客觀性考點(diǎn)二十一：真理的的具體性考點(diǎn)二十二：真理的的條件性考點(diǎn)二十三：真理與謬誤（十）、認(rèn)識(shí)過(guò)程考點(diǎn)二十四：認(rèn)識(shí)的反復(fù)性考點(diǎn)二十五：認(rèn)識(shí)的無(wú)限性考點(diǎn)一物質(zhì)主干串講1.世界是物質(zhì)的原理依據(jù)原理內(nèi)容方法論自然界是物質(zhì)的世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)的意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映，是物質(zhì)的反映物質(zhì)性三、知識(shí)串講2.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的原理內(nèi)容錯(cuò)誤傾向物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的

和存在方式。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者反對(duì)脫離物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)，又反對(duì)離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的

觀點(diǎn)運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和

的。靜止是有條件的、暫時(shí)的和

的。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和

的統(tǒng)一反對(duì)只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的

的不變論，又反對(duì)只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止的

和詭辯論固有屬性唯心主義形而上學(xué)絕對(duì)相對(duì)相對(duì)靜止形而上學(xué)相對(duì)主義3.運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的（1）規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的

、

、

聯(lián)系。（3）人有主觀能動(dòng)性，可以認(rèn)識(shí)利用規(guī)律。（4）要把尊重

與充分發(fā)揮

相結(jié)合。本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的客觀規(guī)律主觀能動(dòng)性

深化整合：尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系（1）原理內(nèi)容：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的，人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類(lèi)。發(fā)揮主觀能動(dòng)性，是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件；尊重規(guī)律，是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)。（2）方法論：既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事；又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。（3）反對(duì)：反對(duì)否認(rèn)規(guī)律的客觀性和企圖創(chuàng)造規(guī)律或消滅規(guī)律的唯心主義觀點(diǎn)，反對(duì)不講科學(xué)，不顧客觀規(guī)律的冒險(xiǎn)蠻干的主觀主義。考向聚焦熱點(diǎn)考向一世界的物質(zhì)性。預(yù)測(cè)題型：選擇題、主觀題。命題角度：通過(guò)自然界的物質(zhì)性和人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性，考查世界的物質(zhì)性原理?！纠?】（2009·海南）2009年是達(dá)爾文誕辰200周年，他發(fā)表于1859年的《物種起源》至今深刻影響著人們對(duì)生命起源和進(jìn)化歷程的認(rèn)識(shí)，盡管人們對(duì)其進(jìn)化假說(shuō)一直存在爭(zhēng)議，但他的基本觀點(diǎn)還是閃爍著真理的光彩，不斷被科學(xué)的發(fā)展所證實(shí)，例如（）①生物是自然長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，不是神的意志的產(chǎn)物②生物進(jìn)化的自然選擇說(shuō)揭示了生物進(jìn)化的根本內(nèi)因③人類(lèi)的起源是生物進(jìn)化的結(jié)果，否定了上帝造人說(shuō)④勞動(dòng)在從古猿到人的轉(zhuǎn)化過(guò)程中起了決定性的作用A.①③B.①④C.②③D.②④解析

本題考查考生理解和運(yùn)用知識(shí)，學(xué)以致用的能力，屬于中等難度題。①③的說(shuō)法符合達(dá)爾文《物種起源》的觀點(diǎn)；②的說(shuō)法錯(cuò)誤，自然選擇說(shuō)應(yīng)該是生物進(jìn)化的外部原因；④的說(shuō)法不是達(dá)爾文《物種起源》的觀點(diǎn)。故本題選A項(xiàng)。答案

A

熱點(diǎn)考向二物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系。預(yù)測(cè)題型：選擇題。命題角度：往往通過(guò)引言來(lái)考查對(duì)關(guān)系內(nèi)容的理解。【例2】（2009·江蘇）“少年安能長(zhǎng)少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ?。”唐代?shī)人李賀的這一句詩(shī)體現(xiàn)了（）

A.運(yùn)動(dòng)是永恒的、絕對(duì)的和有條件的

B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性

C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式

D.運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)解析

少年易老、滄海桑田，詩(shī)意在于說(shuō)明運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)、永恒，C項(xiàng)正確。運(yùn)動(dòng)無(wú)條件，A項(xiàng)錯(cuò)誤。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，B項(xiàng)錯(cuò)誤。靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C熱點(diǎn)考向三規(guī)律的普遍性、客觀性。預(yù)測(cè)題型：選擇題、主觀題。命題角度：尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系是重點(diǎn)考查角度。【例3】（2009·全國(guó)Ⅰ）1978年，安徽小崗村18家農(nóng)戶(hù)決定分田到戶(hù)，揭開(kāi)了中國(guó)農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的序幕。在經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)程中，小崗村不斷探索致富之路。2006年1月，該村決定重新走上合作經(jīng)濟(jì)的道路，規(guī)劃了“調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)展紅色旅游、著力辦好工業(yè)園”的發(fā)展戰(zhàn)略，邁進(jìn)跨越式發(fā)展的新階段。多年來(lái)，小崗村在致富路上苦苦探索，不斷尋找適合自己特點(diǎn)的脫貧致富之路。這說(shuō)明（）①奔向富裕的道路盡管曲折但總是有規(guī)律可循②發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以不斷創(chuàng)造致富經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律③社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展不斷提升人們對(duì)致富規(guī)律的認(rèn)識(shí)④致富道路因時(shí)因地而變，沒(méi)有必然的規(guī)律可循A.①②B.②③C.①③D.②④解析

多年來(lái)，小崗村在致富路上苦苦探索，不斷尋找適合自己特點(diǎn)的脫貧致富之路。體現(xiàn)了人們?cè)趯?shí)踐的基礎(chǔ)上不斷對(duì)發(fā)展規(guī)律的探求，①③正確，應(yīng)選。規(guī)律是客觀的，人們不能創(chuàng)造規(guī)律，②錯(cuò)誤，不選。致富道路因時(shí)因地而變，但有規(guī)律可循，④錯(cuò)誤，也不選。答案C錯(cuò)題筆記易錯(cuò)點(diǎn)一鬼神觀念不是社會(huì)存在的反映?！纠?】臥佛寺是北京西山著名的古老寺院，始建于唐代貞觀年間,距今已1300多年。清雍正年間賜名十方普覺(jué)寺,因臥佛名盛,反而忽略本名,通稱(chēng)“臥佛寺”。希望通過(guò)燒香拜佛，找到一份理想的工作是不現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)椋ǎ偕耢`觀念完全是人們頭腦自行生成的②物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性③世界的本質(zhì)是物質(zhì)④我們想問(wèn)題、辦事情要從實(shí)際出發(fā)

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④B錯(cuò)因分析：本題易誤選①。對(duì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映理解錯(cuò)誤。糾錯(cuò)心得：意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映，無(wú)論正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)都是社會(huì)存在的反映。神靈觀念是對(duì)客觀存在的虛幻的歪曲的反映。易錯(cuò)點(diǎn)二人們可以改變規(guī)律為人類(lèi)造福?！纠?】人的思維活動(dòng)和認(rèn)識(shí)發(fā)展是有規(guī)律的，這種規(guī)律（）①受到人的主觀能動(dòng)性的制約②不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移③是可以改造和創(chuàng)新的④是能夠被人們所認(rèn)識(shí)和利用的

A.①②B.②③C.①④D.②④D錯(cuò)因分析：本題易錯(cuò)選③。對(duì)規(guī)律的客觀性理解錯(cuò)誤。糾錯(cuò)心得:規(guī)律具有客觀性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。人不能創(chuàng)造規(guī)律，也不能消滅規(guī)律，但可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，為人類(lèi)造福?？键c(diǎn)二意識(shí)主干串講1.物質(zhì)決定意識(shí)表現(xiàn)原理方法論從意識(shí)的起源看：意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的意識(shí)是物質(zhì)的反映物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)

意識(shí)一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看：意識(shí)是人腦的從意識(shí)的內(nèi)容看：意識(shí)是客觀存在的產(chǎn)物機(jī)能反映決定2.意識(shí)的能動(dòng)作用3.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是（1）哲學(xué)依據(jù)第一、物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。第二、事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，又是可以認(rèn)識(shí)和利用的。（2）怎么樣第一、充分發(fā)揮

，堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。第二、把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和

結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。第三、反對(duì)兩種錯(cuò)誤：夸大意識(shí)能動(dòng)作用的

主義；片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。主觀能動(dòng)性尊重客觀規(guī)律唯意志

深化整合：物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系（1）原理內(nèi)容：辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起著阻礙作用。（2）方法論：想問(wèn)題、辦事情既要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；又要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺(jué)地樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。（3）反對(duì)：反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義和反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想?？枷蚓劢篃狳c(diǎn)考向一意識(shí)的本質(zhì)。預(yù)測(cè)題型：選擇題。命題角度：通過(guò)具體材料考查對(duì)意識(shí)是客觀存在的反映的理解。【例1】（2009·廣東文基）民諺“南人不夢(mèng)駝，北人不夢(mèng)象”說(shuō)明了（）

A.存在決定意識(shí)

B.意識(shí)反作用于存在

C.意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

D.意識(shí)決定社會(huì)存在的變化解析

民諺“南人不夢(mèng)駝，北人不夢(mèng)象”體現(xiàn)了客觀對(duì)主觀的決定作用、存在對(duì)意識(shí)的決定作用等哲理，故選A。B、C項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，D項(xiàng)表述有誤，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。答案A熱點(diǎn)考向二意識(shí)的特點(diǎn)和作用。預(yù)測(cè)題型：選擇題、主觀題。命題角度：意識(shí)的反作用是考查重點(diǎn)?！纠?】（2009·海南）20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使

19世紀(jì)法國(guó)作家埃勒·凡爾納在其小說(shuō)中描述很多的科學(xué)幻想成為現(xiàn)實(shí)，如電視機(jī)、直升飛機(jī)、潛水艇和人類(lèi)登月等，很多發(fā)明家承認(rèn)他們從凡爾納的科學(xué)幻想中受到啟發(fā)，甚至有人說(shuō)：“現(xiàn)代科學(xué)只不過(guò)是將凡爾納的語(yǔ)言付諸實(shí)踐的過(guò)程而已”。作為人類(lèi)意識(shí)花朵的科學(xué)幻想的付諸實(shí)現(xiàn)，表明（）①意識(shí)不僅反映世界，而且能夠通過(guò)實(shí)踐改造世界②意識(shí)怎樣幻想世界，世界就會(huì)發(fā)生怎樣的變化③意識(shí)因其創(chuàng)造性，而具有直接現(xiàn)實(shí)性④意識(shí)因其能動(dòng)性，而可以成為實(shí)踐的先導(dǎo)

A.①②B.②③C.①④D.②④C熱點(diǎn)考向三一切從實(shí)際出發(fā)。預(yù)測(cè)題型：選擇題、主觀題。命題角度：理解一切從實(shí)際出發(fā)的含義及怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)?！纠?】（2009·江蘇）下邊的漫畫(huà)《愛(ài)鳥(niǎo)工程》給我們的啟示是（）愛(ài)鳥(niǎo)工程A.人能夠認(rèn)識(shí)和改造世界B.要勇于突破和改變現(xiàn)狀C.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)D.要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題解析

材料所述問(wèn)題是錯(cuò)誤發(fā)揮主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)，這種做法沒(méi)有堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，這樣的認(rèn)識(shí)世界與改造世界是不可取的，A項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確；B項(xiàng)說(shuō)法缺乏具體分析，沒(méi)有說(shuō)明是怎樣的現(xiàn)狀，排除；D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)。答案C錯(cuò)題筆記易錯(cuò)點(diǎn)意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有促進(jìn)作用?！纠勘本W運(yùn)會(huì)的成功與氣象部門(mén)的精確預(yù)報(bào)是分不開(kāi)的。氣象部門(mén)準(zhǔn)確掌握了“老天爺”的脾氣，提供的氣象預(yù)報(bào)精細(xì)化程度甚至可以為某一個(gè)奧運(yùn)場(chǎng)館提供適時(shí)準(zhǔn)確的氣象預(yù)報(bào)。這主要體現(xiàn)了（）

A.意識(shí)能夠正確反映事物的本質(zhì)與規(guī)律

B.意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有促進(jìn)作用

C.主觀能動(dòng)性制約著客觀規(guī)律性

D.實(shí)踐活動(dòng)具有客觀物質(zhì)性的特征A錯(cuò)因分析:該題易錯(cuò)選B。對(duì)意識(shí)的作用認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。糾錯(cuò)心得:意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分，正確的意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有促進(jìn)作用，而錯(cuò)誤的意識(shí)起阻礙作用?？键c(diǎn)三實(shí)踐和認(rèn)識(shí)主干串講1.實(shí)踐概念：實(shí)踐是人們改造

的物質(zhì)性活動(dòng)。兩個(gè)條件是以為主體、以客觀事物為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng)是一種直接

活動(dòng)三個(gè)特征：

、主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性客觀世界現(xiàn)實(shí)性客觀物質(zhì)性人2.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)原理分論原理總論方法論實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的

和歸宿實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的

，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)依賴(lài)于實(shí)踐堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)來(lái)源動(dòng)力唯一標(biāo)準(zhǔn)目的基礎(chǔ)3.真理（2）方法論：真理是客觀的，我們要堅(jiān)持真理，真理是

，我們要隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和

真理。4.認(rèn)識(shí)過(guò)程（1）認(rèn)識(shí)具有

，認(rèn)識(shí)具有

，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。（2）方法論：與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中

真理，在實(shí)踐中

真理。（1）屬性

客觀性（真理面前人人平等）具體性條件性真理的相對(duì)性（局限性）（真理和謬誤相伴）具體的相對(duì)的完善反復(fù)性無(wú)限性認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)檢驗(yàn)和發(fā)展深化整合：1.意識(shí)、認(rèn)識(shí)、感性認(rèn)識(shí)、理性認(rèn)識(shí)、真理、科學(xué)理論（1）意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映，屬于唯物論的范疇，與物質(zhì)相對(duì)應(yīng)。認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映。認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相對(duì)應(yīng)，它既指反映過(guò)程，又指反映結(jié)果，屬于認(rèn)識(shí)論的范疇，二者都有正確、錯(cuò)誤之分。（2）感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程中兩個(gè)不同質(zhì)的階段，感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)、規(guī)律的認(rèn)識(shí)，二者都有正確與錯(cuò)誤之分。

（3）人們對(duì)事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)是真理，否則就是謬誤。把真理性的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)化，按其內(nèi)在邏輯構(gòu)成-定體系，就形成科學(xué)理論，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用。真理既有可能是理性認(rèn)識(shí)，也有可能是感性認(rèn)識(shí)，科學(xué)理論屬于理性認(rèn)識(shí)。2.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系原理（1）原理內(nèi)容：①辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)）：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的和歸宿。②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理能指導(dǎo)人們提出實(shí)踐活動(dòng)的正確方案，因而對(duì)于人們的實(shí)踐活動(dòng)有巨大的推動(dòng)作用。而不符合事實(shí)本質(zhì)規(guī)律的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，會(huì)把人們的實(shí)踐活動(dòng)引向歧途。（2）方法論：要求我們首先要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，積極投身實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展認(rèn)識(shí)；還要重視認(rèn)識(shí)的反作用，特別是科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的巨大指導(dǎo)作用，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則，做到理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。（3）反對(duì)：反對(duì)脫離實(shí)際的夸夸其談；反對(duì)把人們的思想觀點(diǎn)作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)；反對(duì)不以認(rèn)識(shí)為指導(dǎo)的盲目的實(shí)踐。反對(duì)只承認(rèn)實(shí)踐決定作用忽視認(rèn)識(shí)能動(dòng)作用的形而上學(xué)錯(cuò)誤，也要反對(duì)片面夸大認(rèn)識(shí)能動(dòng)作用的唯心主義錯(cuò)誤?？枷蚓劢篃狳c(diǎn)考向一實(shí)踐的特征。預(yù)測(cè)題型：選擇題、主觀題。命題角度：實(shí)踐的三個(gè)特征常以選擇題的形式考查?！纠?】（2009·海南）2009年3月28日20時(shí)30分到

21時(shí)30分，全球24個(gè)時(shí)區(qū)的2000余座城鎮(zhèn)以熄燈一小時(shí)的方式“接力”參加了世界自然基金會(huì)發(fā)起的旨在節(jié)能減排保護(hù)人類(lèi)地球家園的“地球一小時(shí)”活動(dòng)，我國(guó)從東到西眾多城市的公眾積極參與了這一活動(dòng)，“地球一小時(shí)”活動(dòng)節(jié)約的能源雖然有限，但是當(dāng)環(huán)保意識(shí)深入人心并化為自覺(jué)保護(hù)環(huán)境的實(shí)踐，就會(huì)對(duì)全球節(jié)能減排事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn)。這說(shuō)明（）①實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的能動(dòng)的物質(zhì)性活動(dòng)②實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動(dòng)③實(shí)踐具有能動(dòng)性、社會(huì)性和客觀性的突出特點(diǎn)④實(shí)踐是人類(lèi)應(yīng)對(duì)環(huán)境的有效合理的適應(yīng)性活動(dòng)A.①②B.①③C.②③D.③④解析

本題考查考生運(yùn)用知識(shí)分析解決問(wèn)題的能力，屬于中等難度題。實(shí)踐活動(dòng)具有客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性的特點(diǎn)，②④的說(shuō)法都錯(cuò)誤的理解了實(shí)踐的特點(diǎn)，故本題選B項(xiàng)。答案B

熱點(diǎn)考向二實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。預(yù)測(cè)題型：選擇題、主觀題。命題角度：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，常結(jié)合具體材料以選擇題的形式考查；認(rèn)識(shí)的反作用，常用來(lái)分析我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必須以科學(xué)理論為指導(dǎo)?！纠?】（2009·海南）最近，我國(guó)有科學(xué)家采用鋁鈹埋藏測(cè)年法的技術(shù)手段測(cè)定，北京猿人生活在約七十七萬(wàn)年前，此前，根據(jù)其他測(cè)年法，學(xué)術(shù)界采信“四五十萬(wàn)年前”的說(shuō)法，上述考古研究情況表明（）①任何具體實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)真理性的檢驗(yàn)都具有局限性②專(zhuān)家公認(rèn)的檢驗(yàn)手段和考古結(jié)論具有更高的可靠性③不同的考古實(shí)踐手段必然得出不同的考古結(jié)論④不同考古結(jié)論應(yīng)不斷接受新的考古實(shí)踐的再檢驗(yàn)A.①②B.②③C.③④D.①④解析

本題考查考生理解和運(yùn)用知識(shí)的能力與分析問(wèn)題的能力，屬于中等難度題。題干材料體現(xiàn)了人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展，不同的具體實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)都有時(shí)代的局限性，故①的說(shuō)法正確；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，故②的說(shuō)法不正確；③中“必然”的說(shuō)法太絕對(duì)；④的說(shuō)法體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展。故①④的說(shuō)法正確。

答案D熱點(diǎn)考向三人們認(rèn)識(shí)和追求真理的特點(diǎn)。預(yù)測(cè)題型：選擇題、主觀題。命題角度：真理具有客觀性、條件性和相對(duì)性，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性，是高考命題的重點(diǎn)?！纠?】（2009·安徽）新時(shí)期我國(guó)農(nóng)村改革是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步展開(kāi)、遞次推進(jìn)的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費(fèi)改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過(guò)程，從而大大促進(jìn)了我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。我國(guó)農(nóng)村改革的歷程表明（）①實(shí)踐是客觀見(jiàn)之于主觀的活動(dòng)②人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性③認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程④只有參加社會(huì)實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識(shí)A.①②B.③④C.②③D.②④解析

實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)，①對(duì)實(shí)踐的界定是錯(cuò)誤的。人們獲得正確認(rèn)識(shí)的來(lái)源是唯一的，但途徑卻是多樣的，④說(shuō)法錯(cuò)誤；材料中農(nóng)村改革的漸次推開(kāi)反映了實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)歷史性，也反映了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)的不斷深化，②③正確。答案C【例4】（2009·江蘇）2009年4月以來(lái)，從墨西哥蔓延開(kāi)來(lái)的流感，最初被診斷為豬流感。后來(lái)，世界衛(wèi)生組織等權(quán)威機(jī)構(gòu)研究發(fā)現(xiàn)，這種流感病毒實(shí)際包含豬流感、人流感和禽流感三種流感病毒的基因片段，于是將這種新型流感改稱(chēng)為

A（H1N1）型流感，我國(guó)稱(chēng)之為甲型H1N1流感。隨著研究的深入，診斷技術(shù)不斷改進(jìn)，防治手段逐步完善，疫苗研制加速推進(jìn)。國(guó)外疫情一經(jīng)發(fā)布，我國(guó)政府高度重視，為確保人民群眾健康和生命安全，全力開(kāi)展防控工作。在廣泛征求意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，衛(wèi)生部、農(nóng)業(yè)部專(zhuān)門(mén)制訂并下發(fā)了診療方案和應(yīng)急預(yù)案。各級(jí)地方政府及時(shí)采取措施，嚴(yán)格執(zhí)行疫情零報(bào)告制度、指定定點(diǎn)收治醫(yī)院、成立防控和救治專(zhuān)家組等，切實(shí)做好防控工作。

對(duì)甲型H1N1流感的研究過(guò)程體現(xiàn)了有關(guān)人類(lèi)認(rèn)識(shí)的哪些哲學(xué)道理？解析

本題注意研讀材料，人們對(duì)甲型流感的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)過(guò)程且認(rèn)識(shí)在逐步深化。

答案實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性；追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。錯(cuò)題筆記易錯(cuò)點(diǎn)一認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是指導(dǎo)實(shí)踐?！纠?】科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的重大理論和實(shí)際問(wèn)題。科學(xué)發(fā)展觀是用來(lái)指導(dǎo)發(fā)展的，其著眼點(diǎn)是用新的思路實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)

C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿

D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C錯(cuò)因分析:該題易錯(cuò)選B，混淆了認(rèn)識(shí)的目的和任務(wù)。糾錯(cuò)心得:認(rèn)識(shí)的目的和歸宿是實(shí)踐，認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是經(jīng)過(guò)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。易錯(cuò)點(diǎn)二人的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的?！纠?】如果人站在月球上，眼睛看見(jiàn)的地球是一個(gè)球體，無(wú)法分辨出細(xì)節(jié)；如果用放大2000倍的光學(xué)望遠(yuǎn)鏡，可以看到地球上的樓房；如果用放大億倍的納米掃描顯微鏡，可以看到泥土里的沙粒。這一事實(shí)主要說(shuō)明（）A.人的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的B.實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具，促進(jìn)了人類(lèi)認(rèn)識(shí)的發(fā)展C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿D(zhuǎn).實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源答案B錯(cuò)因分析:該題易錯(cuò)選A。糾錯(cuò)心得:作為認(rèn)識(shí)主體的人類(lèi)是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此人類(lèi)認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，而就每個(gè)人來(lái)講，認(rèn)識(shí)是有限的。【規(guī)范答題的基本方法技巧】考題再現(xiàn)材料一2008年我國(guó)GDP走勢(shì)圖

注：2007年我國(guó)GDP增速為11.4%。

四、規(guī)范答題材料二2008年我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)政策變化表結(jié)合上述圖表反映的經(jīng)濟(jì)信息分析我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整體現(xiàn)的唯物論道理。學(xué)生作答

年初年中9月份年底雙防（防過(guò)熱防通脹）一保一控（保增長(zhǎng)控通脹）全面保增長(zhǎng)保增長(zhǎng)擴(kuò)內(nèi)需調(diào)結(jié)構(gòu)

規(guī)范得分（1）物質(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r及其變化，適時(shí)調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)政策體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（2）意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。我國(guó)及時(shí)調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)政策是意識(shí)能動(dòng)作用的體現(xiàn)。（3）規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律、按客觀規(guī)律辦事。我國(guó)對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的調(diào)控,堅(jiān)持了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一。

老師忠告

規(guī)范化答題的基本方法和技巧。第一、要確保答題的大方向不能錯(cuò)，一定要認(rèn)真審題，逐字逐句看清楚，提取一切有效信息，挖掘一切隱含條件，排除干擾信息和迷惑條件，并完成以下思維要點(diǎn)：（1）辨明試題的指向，明確試題的設(shè)問(wèn)點(diǎn)，問(wèn)什么，答什么，避免答非所問(wèn)。（2）分析命題者的意圖,明確試題所要考查的知識(shí)范圍。（3）排除思維定勢(shì)的影響，越是似曾相識(shí)的題目，越要小心，不能簡(jiǎn)單地用已做過(guò)的類(lèi)似題目的思維去解答。

第二、在保證答題大方向正確的前提下，努力提高答題的準(zhǔn)確性、科學(xué)性、完整性和簡(jiǎn)潔性，通過(guò)完美的回答來(lái)展現(xiàn)自己的能力。具體方法技巧如下：（1）縮小包圍圈，提高答題的準(zhǔn)確性。例如，題目涉及哲學(xué)知識(shí)時(shí)，首先要確定題目考查的是哪個(gè)知識(shí)板塊，然后再考慮屬于該知識(shí)板塊內(nèi)的哪一方面的內(nèi)容，哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)。若考查的是唯物論的內(nèi)容，則應(yīng)考慮物質(zhì)與意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)；同理，若考查的是辯證法的內(nèi)容，則應(yīng)考慮其為矛盾、發(fā)展、聯(lián)系知識(shí)等。（2）正確選用高中政治專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)答題，提高用詞的科學(xué)性、規(guī)范性，盡量使用教材上的基本概念、原理答。（3）多角度思考問(wèn)題，確保答案的完整性。審題時(shí)要注意設(shè)問(wèn)的關(guān)鍵詞，如要求對(duì)中美關(guān)系現(xiàn)狀評(píng)價(jià)，其中“現(xiàn)狀”兩個(gè)字就是一個(gè)關(guān)鍵詞，暗示既要做正面的評(píng)價(jià)，又要指出其存在的問(wèn)題。（4）梳理答題要點(diǎn)，提高敘述的簡(jiǎn)潔性。這樣既可以表明對(duì)問(wèn)題有著深刻的理解，而且節(jié)約了時(shí)間，也有利于閱卷者盡快發(fā)現(xiàn)答案的采分點(diǎn)。特別需要注意的是：對(duì)正確性沒(méi)有把握的內(nèi)容盡量不要寫(xiě)，以免影響原本正確的那部分內(nèi)容的得分。

針對(duì)近年來(lái)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)展變化，黨中央、國(guó)務(wù)院適時(shí)調(diào)整宏觀調(diào)控的方向和重點(diǎn)。從“防止經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由偏快轉(zhuǎn)為過(guò)熱、防止價(jià)格由結(jié)構(gòu)性上漲演變?yōu)槊黠@通貨膨脹”到“保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，控制通貨膨脹”，再到當(dāng)前為應(yīng)對(duì)金融風(fēng)險(xiǎn)，防止經(jīng)濟(jì)衰退而實(shí)行的“積極的財(cái)政政策”和“適度寬松的貨幣政策”，把擴(kuò)大內(nèi)需作為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)工作的重中之重。六、時(shí)政點(diǎn)擊創(chuàng)新應(yīng)用1.為應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、保持增長(zhǎng)，黨中央、國(guó)務(wù)院決定實(shí)施積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策，出臺(tái)擴(kuò)大內(nèi)需的十大措施。從唯物論的角度體現(xiàn)了（）

A.意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反作用

B.物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)

C.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一

D.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

解析

根據(jù)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)調(diào)整宏觀調(diào)控政策體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí),一切從實(shí)際出發(fā)的唯物論道理。B2.漫畫(huà)《一展實(shí)力》告訴我們（）

A.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性

B.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界

C.要做到客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一

D.辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)解析

物質(zhì)決定意識(shí)要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。C項(xiàng)把主觀和客觀的關(guān)系顛倒了。A、D與題意無(wú)關(guān),故選B。一展實(shí)力

B3.我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)景氣指數(shù)預(yù)警趨勢(shì)圖圖1圖2注：數(shù)據(jù)由國(guó)家統(tǒng)計(jì)局2008年11月發(fā)布。（1）圖1、2之間有何內(nèi)在聯(lián)系？并據(jù)此說(shuō)明要促進(jìn)我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展應(yīng)實(shí)行怎樣的財(cái)政政策？（2）從哲學(xué)角度看，人們?cè)鯓硬拍苷_把握經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展？

答案（1）說(shuō)明國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行態(tài)勢(shì)與社會(huì)收入和社會(huì)需求成正相關(guān)的關(guān)系，社會(huì)收入水平高、需求旺盛，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度快，反之亦然。目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨降，國(guó)家要實(shí)行擴(kuò)張性財(cái)政政策，通過(guò)增加經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出、減少稅收，刺激總需求增加，降低失業(yè)率，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增加居民收入，提高社會(huì)消費(fèi)水平。（2）①經(jīng)濟(jì)建設(shè)要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的實(shí)際出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出經(jīng)濟(jì)建設(shè)固有的而不是臆造的規(guī)律。②要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，具體分析經(jīng)濟(jì)運(yùn)行態(tài)勢(shì)，作出正確的判斷，發(fā)現(xiàn)隱藏在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象背后的規(guī)律。③在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律和行政等手段進(jìn)行宏觀調(diào)控，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)平穩(wěn)發(fā)展。對(duì)甲型H1N1流感的認(rèn)識(shí)和防控體現(xiàn)的哲學(xué)道理

預(yù)測(cè)2

材料一2009年4月以來(lái)，從墨西哥蔓延開(kāi)來(lái)的流感，最初被診斷為豬流感。后來(lái)，世界衛(wèi)生組織等權(quán)威機(jī)構(gòu)研究發(fā)現(xiàn)，這種流感病毒實(shí)際包含豬流感、人流感和禽流感三種流感病毒的基因片段，甲型H1N1流感病毒集中了豬流感病毒、人流感病毒和禽流感病毒的特征，簡(jiǎn)單地命名為豬流感是不準(zhǔn)確的，于是將這種新型流感改稱(chēng)為A(H1N1)型流感，我國(guó)稱(chēng)之為甲型H1N1流感。這種病毒只攻擊人類(lèi)、并在人與人之間傳播，在豬等動(dòng)物身上尚未發(fā)現(xiàn)。中國(guó)已具備對(duì)甲型H1N1流感病例的檢測(cè)、診斷能力，24小時(shí)以?xún)?nèi)就可以確診。

材料二

對(duì)于如何防控正在全球蔓延的甲型H1N1流感，專(zhuān)家指出，對(duì)付流感的關(guān)鍵是預(yù)防，而預(yù)防最簡(jiǎn)便、最有效的方法是接種流感疫苗。我國(guó)已研制出甲型H1N1流感疫苗，正積極穩(wěn)妥開(kāi)展疫苗接種工作。

但專(zhuān)家同時(shí)強(qiáng)調(diào)，有三類(lèi)人不能接種疫苗：對(duì)雞蛋過(guò)敏的人、懷孕三個(gè)月的婦女、嚴(yán)重過(guò)敏體質(zhì)者不能接種疫苗。（1）從唯物論和認(rèn)識(shí)論角度，說(shuō)明人們有能力戰(zhàn)勝甲型H1N1流感疫情的理論根據(jù)。（2）材料二體現(xiàn)了辯證法的什么道理？

答案（1）①在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的，人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類(lèi)。②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐的發(fā)展為人們提供了日益完備的認(rèn)識(shí)工具，能夠促進(jìn)認(rèn)識(shí)的發(fā)展。（2）預(yù)防甲型H1N1流感最簡(jiǎn)便最有效的方法是接種流感疫苗，而特殊群體不宜接種，體現(xiàn)了普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一；對(duì)付流感的關(guān)鍵是預(yù)防，體現(xiàn)了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。一、選擇題(在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.2009年5月13日，在成都市人民政府召開(kāi)的新聞發(fā)布會(huì)上，成都市傳染病醫(yī)院副院長(zhǎng)田明證實(shí)，我國(guó)首例甲型H1N1流感患者病情逐步好轉(zhuǎn)，有望在近幾天病愈出院。這主要說(shuō)明（）

A.規(guī)律的普遍性和客觀性

B.認(rèn)識(shí)的無(wú)限性和復(fù)雜性

C.真理的相對(duì)性和客觀性

D.世界的物質(zhì)性和可知性D七、過(guò)關(guān)演練2.從哲學(xué)上看，漫畫(huà)《打腫臉的胖子》給我們的啟示是（）A.具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵B.價(jià)值觀對(duì)人的生活方式有決定性影響C.一切從實(shí)際出發(fā)是想問(wèn)題、辦事情的基本立足點(diǎn)D.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性解析

漫畫(huà)中的做法違背了一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的方法論要求。答案C

3.在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)30周年大會(huì)上，胡錦濤同志深入闡述了我們黨、我們國(guó)家、全體人民共同奮斗的宏偉目標(biāo)，并明確指出實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的根本保證是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上“不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰”?！安徽垓v”所包含的哲學(xué)道理有（）①實(shí)事求是，按客觀規(guī)律辦事②矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力③意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性④意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性

A.①③B.③④C.①②D.①④解析

一般說(shuō)來(lái)，“折騰”就是隨意作為，其實(shí)質(zhì)是違背客觀規(guī)律，所以①就是“不折騰”的哲學(xué)寓意；“不折騰”也有不隨意作為的意思，反映了意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性，③正確；②④與題意無(wú)關(guān)。答案A

人類(lèi)發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星距今不過(guò)幾十年的時(shí)間，卻出現(xiàn)了航天史上的第一次衛(wèi)星相撞事件——美俄衛(wèi)星相撞事件。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前全世界各國(guó)所發(fā)射的人造衛(wèi)星等密密麻麻的環(huán)繞著地球，（見(jiàn)下圖），這使得外太空的環(huán)境問(wèn)題引起了人們的高度關(guān)注。據(jù)此回答4～5題。4.當(dāng)人們?yōu)樽约撼晒φ鞣匀坏臍g呼聲還沒(méi)有完全落下的時(shí)候，自然又以另一種形式開(kāi)始報(bào)復(fù)我們，這次事件啟示我們（）①發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)②堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題③要透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律④正確認(rèn)識(shí)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

A.①②B.①④C.②③D.②④A5.另?yè)?jù)報(bào)道，2009年3月13日，因國(guó)際軌道空間站有可能遭遇太空垃圾，三位宇航員迅速躲進(jìn)與空間站接軌的太空飛船中，在情況穩(wěn)定之后才又返回。這件事情在人類(lèi)航天歷史上尚屬首次。這一事實(shí)說(shuō)明（）

A.人們可以利用對(duì)事物規(guī)律的認(rèn)識(shí)進(jìn)行科學(xué)預(yù)測(cè)

B.人們改造世界的能力有待提高

C.事物的發(fā)生發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移

D.人們可以根據(jù)自己的需要改變客觀現(xiàn)實(shí)

解析

人們預(yù)測(cè)到國(guó)際軌道空間站有可能遭遇太空垃圾，說(shuō)明了人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。選A。

A6.2009年3月13日，溫家寶總理在回答記者問(wèn)中說(shuō)到過(guò)這樣的一句話(huà)，“我們懂得一個(gè)道理，那就是取火莫若取燧，汲水莫若鑿井，就是說(shuō)你想得到水不如自己去鑿井。因此，我希望全體中國(guó)人都要以自己的暖心來(lái)暖中國(guó)的經(jīng)濟(jì)”。“取火莫若取燧，汲水莫若鑿井”語(yǔ)出《淮南子·覽冥訓(xùn)》“取火莫若取燧，汲水莫若鑿井?！边@體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）①必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性②解決問(wèn)題必須抓住事物的主要矛盾③必須堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析④任意事物之間都是相互影響、相互制約的A.①②③B.②③④C.①②D.①④

解析

“取燧、鑿井”是人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)。應(yīng)選C。③④不符合題意。答案

C7.在2009年的《政府工作報(bào)告》中，八次出現(xiàn)“信心”一詞，凸顯出金融危機(jī)下的“中國(guó)信心”。中國(guó)信心，是中國(guó)力量的源泉。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是（）

A.良好的精神狀態(tài)對(duì)人的行為具有積極的調(diào)節(jié)作用

B.意識(shí)對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)具有積極的指導(dǎo)作用

C.自覺(jué)改造主觀世界能提高人的認(rèn)識(shí)能力

D.人類(lèi)活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)的影響A8.在股市大幅上揚(yáng)，牛市十足的時(shí)候，高明的投資者選擇了拋出。在股市大幅下挫，熊市十足的時(shí)候，高明的投資者選擇了買(mǎi)進(jìn)。材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）

A.意識(shí)活動(dòng)具有計(jì)劃性、目的性

B.意識(shí)活動(dòng)具有選擇性、預(yù)見(jiàn)性

C.意識(shí)對(duì)生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用

D.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

解析

在不同的條件下，人們對(duì)投資做出了不同的選擇，B符合題意。

B

2009年3月1日16時(shí)13分，中國(guó)“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星成功撞月。隨著此次“受控撞月”的準(zhǔn)確實(shí)施,中國(guó)探月一期工程也宣布完美落幕。據(jù)此回答9～10題。9.“嫦娥一號(hào)”撞擊月球成功的事實(shí)說(shuō)明（）

A.認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)是一個(gè)艱苦的探索過(guò)程

B.發(fā)揮主觀能動(dòng)性是科學(xué)實(shí)驗(yàn)獲得成功的基礎(chǔ)和前提

C.客觀規(guī)律是可以為人類(lèi)認(rèn)識(shí)和利用的

D.人類(lèi)的認(rèn)識(shí)是不斷深化、擴(kuò)展和向前推移的過(guò)程

解析

“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星成功撞月是人們認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的表現(xiàn)。

C10.“嫦娥一號(hào)”成功受控撞月,為我國(guó)月球探測(cè)后續(xù)工程和深空探測(cè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),但這只是我國(guó)對(duì)月球?qū)嵤o(wú)人探測(cè)的第一步。這充分說(shuō)明（）①實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性②量變必然引起質(zhì)變,

要不斷抓住時(shí)機(jī)促成飛躍③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,要積極做好量的積累④人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的

A.①③④B.②③④C.①②③D.①②④

解析

量變達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變，②說(shuō)法錯(cuò)誤，不選。A11.促進(jìn)就業(yè)成為2009年政府面臨的民生最大考題。據(jù)報(bào)道，2008年大學(xué)生有100萬(wàn)人沒(méi)有得到安置。預(yù)計(jì)2009年加入求職大軍的畢業(yè)生總數(shù)達(dá)到610

萬(wàn)人，比2008年增加70萬(wàn)人之多。有些用人單位在招聘大學(xué)生時(shí)都要附加上“有工作經(jīng)驗(yàn)”者優(yōu)先，對(duì)此大學(xué)生持反對(duì)態(tài)度，認(rèn)為“如果社會(huì)不提供機(jī)會(huì)，我們就永遠(yuǎn)沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)”。大學(xué)生觀點(diǎn)的合理性在于（）

A.看到實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性，先有認(rèn)識(shí)后有實(shí)踐

B.認(rèn)為實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐

C.承認(rèn)認(rèn)識(shí)總是隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展

D.認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)知識(shí)比參加實(shí)踐更重要

解析

社會(huì)提供工作機(jī)會(huì)，是指參加實(shí)踐活動(dòng)，工作經(jīng)驗(yàn)屬于認(rèn)識(shí)范疇，B符合題意。

B12.從把馬克思主義引入中國(guó)，到毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的誕生，再到科學(xué)發(fā)展觀和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成，為中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的順利發(fā)展提供科學(xué)的行動(dòng)指南。這體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)論道理有（）①認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和上升性②真理是客觀的③科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用④社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映

A.①②B.①③C.①②④D.①③④

解析

②④不符合題意。B二、非選擇題13.2009年，新中國(guó)成立60周年!在共和國(guó)的60年風(fēng)雨歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾經(jīng)過(guò)

“以俄為師、以蘇為鑒、走自己的路”的艱苦探索，自強(qiáng)不息，與時(shí)俱進(jìn)，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展道路，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。

（1）結(jié)合生活與哲學(xué)的知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民是如何從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的？（2）運(yùn)用政治生活的知識(shí)，就如何進(jìn)一步發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答案（1）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持從客觀存在的實(shí)際出發(fā)，立足中國(guó)國(guó)情，不生搬硬套別國(guó)模式或書(shū)本教條；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦探索，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。（2）堅(jiān)持國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，通過(guò)各種途徑和形式，擴(kuò)大公民有序政治參與；堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化；堅(jiān)持民主內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，不斷健全和完善民主制度。14.黨的思想路線(xiàn)變化深刻反映了人們思想觀念的變化軌跡。三十年前，剛剛經(jīng)過(guò)十年浩劫的中國(guó)人民，思想處于嚴(yán)重僵化或半僵化狀態(tài)，人民的創(chuàng)新精神和能力被嚴(yán)重束縛。黨的十一屆三中全會(huì)確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，徹底否定“兩個(gè)凡是”的方針，果斷停止了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，實(shí)現(xiàn)了思想路線(xiàn)的撥亂反正，作出了改革開(kāi)放的歷史性決策，極大地解放了全國(guó)人民的思想，科學(xué)思考與務(wù)實(shí)創(chuàng)新之門(mén)從此被打開(kāi)。1992年，鄧小平南巡講話(huà)推動(dòng)了又一輪思想解放，鮮明地提出了“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，從而撥清了“姓資姓社”的迷霧，指明了