兒童文學(xué)課件-10.寓言

其次節(jié)寓言一、寓言的含義與歷史形成〔一〕寓言的含義歷史上對(duì)寓言含義的不同生疏中國(guó)：《釋文》：“寓，寄也。以人不信己，故托之他人，十言而九見信?！苯Y(jié)論：“寓言”在當(dāng)時(shí)并不是特指一種文體，而是指借他人所說的話。一、寓言的含義與歷史形成西方：原指虛構(gòu)的故事或描繪性的陳述，現(xiàn)代意義是指一種以散文體或詩(shī)體寫成的簡(jiǎn)短的故事，用以表達(dá)某種教訓(xùn)。一、寓言的含義與歷史形成對(duì)寓言含義的歸納：寓言就是虛擬的寄寓于他人他物來說明道理的言語，是形象性故事與哲理性寓意雙重結(jié)合體的一種文學(xué)樣式。

“把一句一般的道德格言引回到一特殊的大事上，把真實(shí)性賜予這個(gè)特殊大事，用這個(gè)大事寫一個(gè)故事。在這個(gè)故事里，大家可以形象地生疏出這個(gè)一般的道德格言，那么這個(gè)虛構(gòu)的故事便是一則寓言?！薄R辛(德國(guó))一、寓言的含義與歷史形成中外寓言的主要差異：1、題材的差異。中國(guó)寓言多以現(xiàn)實(shí)中的人為仆人公，重在寫社會(huì)故事和歷史故事，在實(shí)事之中提醒真理；西方寓言多以動(dòng)物為仆人公，用比方的形式表現(xiàn)人類的行為以及人與人之間的關(guān)系。2、體式的差異。中國(guó)寓言以散文為主，歐洲寓言多是詩(shī)體故事。

一、寓言的含義與歷史形成〔二〕寓言的歷史形成寓言文學(xué)的三大發(fā)祥地古希臘——?dú)W洲寓言的發(fā)源地，公元前6世紀(jì)消失著名的《伊索寓言》，開創(chuàng)了西方寓言的先河，標(biāo)志著寓言文學(xué)的高度富強(qiáng)與成熟。印度——世界上最古老的寓言之一，主要由民間寓言和佛經(jīng)寓言構(gòu)成。以《五卷書》、《百喻經(jīng)》、《佛本生故事》等作品為代表。中國(guó)——中國(guó)的寓言產(chǎn)生于先秦時(shí)期，藝術(shù)上相當(dāng)成熟，制造了中國(guó)寓言創(chuàng)作的黃金時(shí)代，成為中國(guó)文學(xué)的一份珍貴遺產(chǎn)?！肚f子》、《列子》、《韓非子》等二、寓言的特征構(gòu)成寓言的三個(gè)要素：故事、寓意、寓示故事：寓意的載體〔身體〕寓意：寓言的靈魂〔靈魂〕寓示：溝通故事與寓意的中介“一個(gè)寓言可以分為身體和靈魂兩局部。所述的故事好比是身體，所賜予人們的教訓(xùn)好比是靈魂?！薄し獾ぁ惨娬n文100頁〕二、寓言的特征〔一〕喻體與本體的雙重性〔根本特征〕寓言與一般故事的區(qū)分在于最終目的是為了說明教訓(xùn)或哲理，寓意是寓言的靈魂，故事必需為寓意效勞。例：《農(nóng)夫和蛇》挖苦型〔通過否認(rèn)、挖苦反面角色到達(dá)正面說教的目的〕寓言教訓(xùn)意義的類型閱歷教訓(xùn)型〔從正面閱歷動(dòng)身，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)以起啟發(fā)作用〕喻體與本體二者既職責(zé)清楚，又是如此嚴(yán)密地聯(lián)系在一起。農(nóng)夫和蛇〔伊索寓言〕一個(gè)農(nóng)夫在冬天觀察一條蛇凍僵了。他很可憐它，便拿來放在懷里。那蛇受了暖氣，就糊涂了，等到回復(fù)了它的本性，便把它的恩人咬了一口，使它受了致命的傷。農(nóng)夫臨死的時(shí)候說道：“我憐惜惡人，應(yīng)當(dāng)受到這個(gè)惡報(bào)?！边@個(gè)故事是說。對(duì)惡人即使仁至義盡，他們本性也是不會(huì)轉(zhuǎn)變的。

二、寓言的特征〔二〕故事情節(jié)的虛擬化，藝術(shù)形象的類型化1、虛構(gòu)是寓言表達(dá)的最突出的藝術(shù)特征2、類型化，反面形象較多狐貍——狡猾小羊——溫存老虎——魯莽螞蟻——勤勞二、寓言的特征〔三〕構(gòu)造緊湊，篇幅短小

1、構(gòu)造緊湊且篇幅短小是寓言比較層面的藝術(shù)形式方面的特征。2、新時(shí)期寓言：留意表達(dá)的生動(dòng)好玩和人物形象塑造的鮮亮飽滿，但仍保持寓言簡(jiǎn)潔、短小的特點(diǎn)。二、寓言的特征〔四〕語言簡(jiǎn)練、雋永，風(fēng)格犀利、幽默寓言作者常截取生活中最富代表性的片斷加以概括、提煉，將深刻的道理濃縮在一個(gè)短小的故事里，甚至三言兩語便提醒出要說明的事理或挖苦對(duì)象的本質(zhì)。表達(dá)出精練簡(jiǎn)潔的概括性特征。“寓言是很簡(jiǎn)陋的文體，并沒有反復(fù)的內(nèi)容；表達(dá)直截而簡(jiǎn)明，教訓(xùn)也淺露而不稍含蓄。”“在短短的一段小故事中，而傳達(dá)出最深切的教訓(xùn)，最精煉的人間真理，這真是非有大力氣、大閱歷的作者不辦”——鄭振鐸二、寓言的特征寓言概括性特征的表現(xiàn)題旨的把握。單一故事的，簡(jiǎn)括的人物形象，概括地提醒主旨。例《獅子和狐貍》《歪頭看戲》語言形式的運(yùn)用。寓言的語言簡(jiǎn)約而犀利、鋒利而明快，具有一針見血、一矢中之效。例《狼和山羊》

獅子和狐貍伊索寓言狐貍嘲笑母獅每胎只生一子。母獅答復(fù)說：“然而是獅子！”這故事是說：奇妙的東西在質(zhì)不在量?！驹u(píng)析】人們對(duì)于事物內(nèi)在品質(zhì)的珍視僅以三句話，就簡(jiǎn)潔、才智而傳神地傳達(dá)出來。歪頭看戲金江一個(gè)歪頭的人去看戲，戲看完后，人家問他：“戲做得怎樣？”他說：“戲做得不錯(cuò)，只是戲臺(tái)搭得不正”人家說：“咦！我們?cè)趺礇]看出戲臺(tái)是歪的？生怕毛病還是在你自己身上吧！”【評(píng)析】用精煉簡(jiǎn)潔之筆形象而概括提醒題旨：以自己主觀閱歷推斷客觀現(xiàn)象，遇到問題不從自身探究根源而查找多種借口。三、寓言與童話的聯(lián)系與區(qū)分寓言與童話的聯(lián)系性：◆都具有較強(qiáng)的夢(mèng)想顏色，都廣泛地承受擬人、夸大、象征等藝術(shù)手法?！粼⒀院屯捪嗷ゴ┎?，形成特殊文體童話寓言或寓言童話。寓言與童話的區(qū)分：◆主題設(shè)置上的重心不同。寓意重說理，諸要素都以說理為核心而鋪設(shè)。童話超“理”而存，重在以想象性的故事表現(xiàn)精神性的夢(mèng)想與玩耍般的狂歡，營(yíng)建童年的家園，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的折光反射是間接的。狼和山羊捷克恰佩克讓我們?cè)诠?jié)省的根底上簽訂一項(xiàng)協(xié)定：我不吃你的草，而你要自愿地把你的肉供給我?！驹u(píng)析】用一句話講一個(gè)故事，透視一個(gè)道理，幽默而深刻。三、寓言與童話的聯(lián)系與區(qū)分◆虛構(gòu)、夢(mèng)想的思維方式不同。寓言著眼于從現(xiàn)實(shí)事物與虛構(gòu)事物中找到一樣點(diǎn)，其虛構(gòu)與夢(mèng)想的開放限于理性規(guī)律的框架。童話的夢(mèng)想根植于現(xiàn)實(shí)又超越于現(xiàn)實(shí)，在真中求幻、幻中求真，形成真幻結(jié)合、似真似幻、富有奇幻顏色的童話意境?！粑谋緲?gòu)造的不同。寓言情節(jié)單純，表達(dá)簡(jiǎn)潔凝練，人物形象鮮亮而單一，不肯定共性飽滿，但具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)概括性，表達(dá)出抽象化和符號(hào)化的特點(diǎn)。童話情節(jié)曲折豐富，構(gòu)造簡(jiǎn)單多變。留意細(xì)節(jié)的描寫和童話角色的性格刻畫，其人物形象相對(duì)更具典型性和多樣性。四、寓言的表現(xiàn)手法〔一〕、比方〔二〕、虛構(gòu)〔三〕擬人〔四〕夸大〔五〕挖苦五、作家鏈接伊索古希臘著名寓言家，約生活于公元前6世紀(jì)前半期。傳奇他曾是一個(gè)奴隸，形體殘疾。因聰明過人，善講寓言故事，受到仆人賞識(shí)而獲得自由?！兑了髟⒀浴饭?50余篇，反映下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)閱歷和生活教訓(xùn)。伊索寓言開創(chuàng)了西方寓言的先河，也是寓言文學(xué)進(jìn)展的一個(gè)里程碑。拉·封丹法國(guó)17世紀(jì)詩(shī)人，世界三大寓言作家之一。出版了12本寓言集，包括244首寓言詩(shī)。作品大多取材于伊索寓言、希臘費(fèi)德魯斯寓言和古印度寓言，在前人的根底上將簡(jiǎn)潔純樸的傳奇故事加工成意義深刻、活潑生動(dòng)的寓言詩(shī)，使寓言和詩(shī)歌這兩種體裁的優(yōu)勢(shì)都得以充分發(fā)揮。五、作家鏈接克雷洛夫俄羅斯19世紀(jì)寓言作家，與伊索、拉?封丹齊名，是世界著名三大寓言作家之一。先后寫了200多篇寓言，全部以詩(shī)體寫成，結(jié)為9集出版。別林斯基評(píng)價(jià)說：“克雷洛夫制造了俄羅斯的寓言”

韓非子我國(guó)著名哲學(xué)家、文學(xué)家、政治理論家，戰(zhàn)國(guó)末期法家思想的集大成者?！俄n非子》一書中有寓言320余篇，如《濫竽充數(shù)》《買櫝還珠》《自相矛盾》《鄭人買履》《守株待兔》等五、作家鏈接金江中國(guó)當(dāng)作寓言作家。主要作品有寓言集：《小鷹試飛》《烏鴉兄弟》《好好先生》《狐貍的“真理”》《老驢推磨》《寓言百篇》童話集：《白頭翁的故事》等作品推舉《餡餅里包了一塊天》[英國(guó)]瓊·艾肯舒杭麗譯《去年的樹》[日本]新美南吉孫幼軍譯《長(zhǎng)腿七和短腿八》[臺(tái)灣]木子《門鈴和梯子》周銳《書本里的螞蟻》王一梅《金翅雀》[意大利]達(dá)·芬奇張浩喬傳藻譯《特里什卡的外套》[俄國(guó)]克雷洛夫辛未艾譯《弓的仆人》[德國(guó)]萊辛高中甫《一眼人和兩眼人》日本寓言《愚人怕鬼》中國(guó)古代寓言《狐貍和猴子》金江