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文檔簡介
xvii我國白酒企業(yè)文化營銷的案例分析—以肆拾玖坊酒企為例TOC\o"1-3"\h\u1前言 11.1選題背景 11.2文獻綜述 21.2.1國外文化營銷研究 21.2.2國內(nèi)文化營銷研究 21.3研究目的及意義 32.中國白酒文化營銷研究內(nèi)涵 33.案例研究——以肆拾玖坊為例 43.1肆拾玖坊產(chǎn)品文化營銷 43.2肆拾玖坊公司品牌文化營銷 53.3肆拾玖坊公司企業(yè)文化營銷 53.4肆拾玖坊公司文化營銷問題分析 53.4.1產(chǎn)品文化營銷內(nèi)涵模糊 53.4.2品牌文化營銷價值透支 63.4.3文化營銷缺乏創(chuàng)新 63.5肆拾玖坊公司文化營銷創(chuàng)新研究 63.5.1產(chǎn)品文化營銷創(chuàng)新 73.5.2品牌文化營銷創(chuàng)新 73.5.3企業(yè)文化營銷創(chuàng)新 74.結(jié)論 8參考文獻 91前言1.1選題背景隨著人類物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展,人們的生活水平不斷提高,對文化的關(guān)注和探索也越來越多。在社會的各個方面,對文化價值的重視凸顯了文化價值的作用。文化價值已經(jīng)成為一種多形式、多方面的文化現(xiàn)象。目前,文化元素已經(jīng)成為營銷活動中不可或缺的一部分,將發(fā)揮越來越重要的作用。文化不再是一種簡單的文化理論,而是大多數(shù)進步人口的日常經(jīng)驗。在經(jīng)歷了一段時間的成本和服務(wù)競爭之后,未來的市場競爭將不可避免地演變成一段“文化競爭”時期。因此,企業(yè)必須強調(diào)產(chǎn)品文化、品牌文化,培育企業(yè)文化。21世紀(jì)初,文化營銷開始在歷史舞臺上占有一席之地,它的出現(xiàn)具有深刻的歷史背景。酒在中國有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵,酒文化是酒物質(zhì)的意識體現(xiàn)。而且在我國多民族文化的發(fā)展特色下,酒文化和習(xí)俗被賦予了豐富的文化意義。中國酒文化已經(jīng)有數(shù)千年的歷史,它是中華民族精神的優(yōu)秀載體,反映了社會和民族文化的精髓。古語有云“三碗不過崗”、“愿君把酒休惆悵,四海由來皆兄弟”等,酒已經(jīng)成為表達情感、表達理想、增進友誼、擴大交往、調(diào)節(jié)人際關(guān)系所必需的精神食糧。中國酒精文化已經(jīng)進行了長期系統(tǒng)的研究,甚至有一些研究把酒精文化和精神文化聯(lián)系起來。“酒文化”一詞最早出現(xiàn)在郭大學(xué),著名經(jīng)濟學(xué)家。1987年,劉珍清說,他是第一個宣揚“酒文化”的人,“以酒為核心的文化是物質(zhì)消費,反映了人們幾代人所取得的成就。它包括部分的酒,包括人在改變自然環(huán)境時的種種品行和行為,以及由此而成的風(fēng)俗習(xí)慣、意識?!敝袊陌拙莆幕S富多彩。比方說,如何加強企業(yè)和消費者之間的信任和忠誠可以包括白酒文化在內(nèi)。1.2文獻綜述從現(xiàn)代意義上說,從20世紀(jì)50年代末到60年代,消費者營銷、市場營銷、競爭和品牌營銷逐漸形成了20世紀(jì)初到如今的文化營銷研究。國內(nèi)外專家普遍在研究文化營銷的成因,背景,角色以及策略、類型、程度與趨勢。1.2.1國外文化營銷研究大約一百年前,市場就是一個有意義的概念?!拔幕癄I銷”這個詞,基于市場營銷因素;文化影響下的管理和營銷理論,已經(jīng)得到廣泛認可。20世紀(jì)50年代,市場觀念占主導(dǎo)地位,而產(chǎn)品的質(zhì)量、功能和形式更強調(diào)文化和意識形態(tài)對市場的影響。1956年,史密斯提出了市場分割理論以及消費者社會的文化理念。Torelli(2020)在研究中對文化營銷的定義是指企業(yè)可以在營銷活動中針對不同地域、不同文化的目標(biāo)市場制定不同的文化匹配策略,有效避免企業(yè)自身文化與其他地方文化的沖突,提升企業(yè)的本土文化營銷。在文化營銷的價值研究方面,Perkins(2021)認為企業(yè)文化營銷是通過有意識地探索消費者的喜好、習(xí)慣和生活方式特征,發(fā)展或發(fā)展影響消費者行為、心理或習(xí)慣的新價值觀念來追求市場價值。除此之外,還有國外學(xué)者對文化營銷與傳統(tǒng)營銷模式進行了對比,Blazquez(2021)認為文化營銷不同于以往的銷售模式,舊的銷售模式是“真實的”,通過直接向消費者提供真實的產(chǎn)品和服務(wù)來體現(xiàn)價值。1.2.2國內(nèi)文化營銷研究20世紀(jì)70年代,文化營銷的概念作為一種新的營銷概念被引入中國。關(guān)于文化營銷的概念,國家專家和學(xué)者對文化營銷的定義如下:(1)文化營銷是將文化融入營銷設(shè)計,將文化融入營銷策略,甚至以一種新的意識將其轉(zhuǎn)化為營銷。(2)文化營銷是一種營銷方式。它是一個標(biāo)識符(經(jīng)濟、社會和環(huán)境),企業(yè)用于實現(xiàn)其業(yè)務(wù)目標(biāo)、種植或識別,并建立一些基本價值觀。人們普遍認為,這是當(dāng)今中國的營銷公司文化。國內(nèi)學(xué)者對白酒文化的研究大致可以分為精神文化和物質(zhì)文化:(1)物質(zhì)文化物質(zhì)文化層面包含了白酒酒體,白酒生產(chǎn)有關(guān)的設(shè)備(橡木桶等),白酒莊園,盛裝白酒的器皿,白酒搭配的器具;除此之外還包括有關(guān)白酒的各種文化產(chǎn)品,比如白酒的各種工藝紀(jì)念品,白酒的相關(guān)專業(yè)書籍等,他們是白酒文化最為核心的部分,也是白酒文化的物質(zhì)基礎(chǔ),程足杰(2022)認為正是有這些載體,白酒文化能夠直接呈現(xiàn)在人們的視野中。人們或者通過媒介,或者直接接觸這些物質(zhì)層面的東西,認知白酒文化。白酒物質(zhì)文化的層面并非靜止的,許多內(nèi)容都在不斷的豐富和完善,例如多樣的白酒工藝品——利用橡木塞為原料的創(chuàng)作,精美的各種酒具等;近幾年來,在城市中流行建立的酒窖,給人們提供了更為專業(yè)的白酒選購和品鑒交流的平臺。(2)精神文化相比較物質(zhì)文化和制度文化,精神文化是抽象概括的,包括思維方式、道德意識、信仰、宗教、藝術(shù)等精神成果的創(chuàng)造,其核心是價值觀念。潘進頭(2019)認為白酒文化可以視作一種特殊的生活方式,釀酒師們孜孜不倦的追求,并不完全出于利益目的,為的是釀造完美的白酒;飲用白酒,并不完全是滿足食欲,也代表了一種對健康和品質(zhì)的關(guān)注;在白酒莊園旅游勞作,為的是體驗白酒由種子到酒的過程。白酒的精神內(nèi)涵表現(xiàn)為精致、嚴(yán)謹、綠色、健康、品質(zhì)等,在物質(zhì)文化和制度文化不斷發(fā)展之下,精神文化也同時不斷豐富起來。值得注意的是,精神文化是意識形態(tài),具有繼承性,因此各國的白酒精神文化繼承本國文化的特性,呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。1.3研究目的及意義我國歷史悠久,酒文化也有著悠久的歷史。而文化營銷也逐漸成為現(xiàn)代精神發(fā)展不可或缺的工具。文化營銷是一種新型市場營銷方法。文化營銷理論應(yīng)該如何在實踐中使用是一個需要研究和回答的問題,而在盧州的這項研究在理論和實踐中也具有重要的意義。從理論意義來看,本文研究豐富和深化文化營銷理論和市場營銷學(xué)理論,酒類工業(yè)銷售文化的發(fā)展,這是市場銷售理論的重要組成部分,通過對上述發(fā)展趨勢的調(diào)查,酒類銷售理論的豐富和深化也得到了補充。從實際意義來看,肆拾玖坊及其他酒業(yè)公司還利用數(shù)據(jù)和指導(dǎo)文化營銷的手段。市場營銷戰(zhàn)略特別是市場行為的文化方面如何能吸引消費者,即特定的酒文化是一種重要的營銷手段。一項針對肆拾玖坊和其他一些企業(yè)的廣告所進行的文化營銷的研究,對于在本國市場內(nèi)外的企業(yè)發(fā)展都具有至關(guān)重要的意義。2.中國白酒文化營銷研究內(nèi)涵2.1中國白酒文化營銷的發(fā)展文化營銷強調(diào)企業(yè)價值、目標(biāo)、品牌個性等文化因素。產(chǎn)品的意義就是文化,文化又是影響消費者行為的最重要因素。21世紀(jì)的經(jīng)濟活動需要更多的文化支持。因此,文化營銷是營銷發(fā)展的更高層次,是營銷發(fā)展的必然趨勢。自白酒問世以來,釀造技術(shù)的不斷進步,經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展,形成了醇香、酒體飽滿、酒體柔和等優(yōu)良品質(zhì)。從精神層面上,它與中國長期以來崇尚的儒家文化相得益彰,在一定程度上體現(xiàn)了中國人勤勞勤奮的精神。在物質(zhì)層面,酒精中各種對健康有益的營養(yǎng)素含量都比較高。在現(xiàn)代社會中,隨著生活水平的提高,消費者對食品和飲料的營養(yǎng)價值的興趣不斷增加。飲食時尚的不斷發(fā)展進步,客觀上為白酒行業(yè)的發(fā)展提供了巨大的天然市場。中國酒文化由來已久,但直到近代,才出現(xiàn)了對酒文化與營銷相結(jié)合的實用、系統(tǒng)的研究?!熬莆幕币辉~最早由著名經(jīng)濟學(xué)家廣元教授提出,并隨著文化熱潮的興起而蓬勃發(fā)展。中國酒文化源遠流長,具有深厚的人文內(nèi)涵。如果以主流文化為出發(fā)點,將主流文化營銷與現(xiàn)代科技、時尚相結(jié)合,無疑會擴大主流營銷空間,擴大商家與消費者之間的情感信任和忠誠度。例如,貴州是中國最重要的白酒產(chǎn)區(qū)。2018年,貴州白酒簽約國內(nèi)外京東、盒馬生鮮、小米,電子商務(wù)銷售額和收入都在高速增長。天貓同比增長65%,京東同比增長133%。我國白酒本身具有豐富的文化底蘊,在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟時代,利用網(wǎng)絡(luò)平臺進行白酒文化營銷正成為一種發(fā)展趨勢。2.2中國白酒文化營銷的創(chuàng)新文化營銷的可持續(xù)發(fā)展在于不斷創(chuàng)新,不斷創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和文化成果。文化營銷創(chuàng)新是提高企業(yè)市場競爭力的最基本、最有效的途徑之一。企業(yè)需要創(chuàng)新才能生存、發(fā)展,才能擁有更持久的競爭優(yōu)勢,贏得更多市場。白酒在我國或者文化相近的國家都有一定的文化淵源,因此在進行品牌推廣的時候不用考慮文化方面的因素。但是在全球的國際貿(mào)易經(jīng)濟環(huán)境下,中國貴州省要想把酒提出國門就必須按照國家“—帶一路”策略,堅守“走出去”基本原則,但是因為當(dāng)前中國貴州省酒類中出口商品的主要力量仍然是茅臺酒以及一系列商品,而貴州茅臺酒又是醬香型白酒,雖然深深適應(yīng)了我國國人的葡萄酒品質(zhì)口味文化,但與其主要出口美國酒類商品口感文化的不融合,所以很難真正在世界范圍內(nèi)進行商貿(mào)出口,而僅僅面向了個別發(fā)達國家和地區(qū)。因此,對白酒文化進行創(chuàng)新再營銷顯得尤為重要。具體而言,將我國傳統(tǒng)白酒文化融入現(xiàn)代發(fā)展的潮流、通過新媒體迎合年輕人消費觀念,例如在平價白酒中脫穎而出的江小白收獲了廣大年輕消費者的好評。文化營銷包括文化推廣或不可避免地影響一個國家或國家和地區(qū)特有的文化習(xí)俗和文化推廣、品牌文化和企業(yè)文化,并將公司與產(chǎn)品相結(jié)合。主流文化營銷創(chuàng)新是指與相關(guān)市場文化環(huán)境相關(guān)的業(yè)務(wù)創(chuàng)新,以及與營銷、品牌和組織營銷相關(guān)的問題。文化營銷的創(chuàng)新是獨特的、本地的、進步的和復(fù)雜的系統(tǒng),需要綜合不同的營銷策略。這種酒文化營銷的創(chuàng)新是文化營銷創(chuàng)新的關(guān)鍵點和源泉,其中最重要的是品牌語言營銷和組織營銷的創(chuàng)新。2.3以文化塑造品牌形象白酒企業(yè)面對的同行競爭多,有很大的壓力,所以白酒企業(yè)來說,至關(guān)重要的就是塑造在全國范圍內(nèi)強有力的品牌。而如何去塑造個人的品牌競爭力,以及如何較好的培養(yǎng)和聯(lián)系子品牌,是白酒企業(yè)急需解決的一大問題。現(xiàn)在白酒市場變得更加的多樣化,消費者也不再單一,變得更多元化,所以企業(yè)如果想要更好的迎合市場,就必須將傳統(tǒng)的白酒文化對準(zhǔn)符合市場的消費群體,使得產(chǎn)品更能滿足不同消費者需求,變得更加多元化,所以企業(yè)現(xiàn)階段應(yīng)該多元化的去發(fā)展品牌。在這一點上,五糧液將不同子品牌針對不同的定位市場,利用不同的定位,不同的價格,不同的包裝設(shè)計,利用不同的宣傳媒介,成為互不打擾的獨立品牌。為了統(tǒng)一企業(yè)形象,充分理解和利用品牌無形資產(chǎn)的價值,并且加強了防偽技術(shù),運用防偽標(biāo)簽,杜絕山寨產(chǎn)品的仿造,也可以通過“一碼一物”維護品牌形象,防偽防竄貨。3.案例研究——以肆拾玖坊為例2015年肆拾玖坊創(chuàng)始人張傳宗通過眾籌的方式籌集到了初始資金500萬,企業(yè)經(jīng)營開始就采用社群運營將精準(zhǔn)的粉絲群體集結(jié)起來,其產(chǎn)品的創(chuàng)造以消費者為基礎(chǔ),直到2018年短短三年間該企業(yè)的社群超過了5000多個,形成了消費者情懷的特殊企業(yè)文化。肆拾玖坊由于其獨特的包裝、獨特的風(fēng)味和文化營銷策略,它已經(jīng)在全國范圍內(nèi)跳躍。肆拾玖坊成功的秘密武器就是它的文化營銷。肆拾玖坊的企業(yè)文化營銷包括三個層次:產(chǎn)品文化營銷、企業(yè)文化營銷和品牌文化營銷。通過肆拾玖坊的文化背景和文化需求,肆拾玖選擇在產(chǎn)品營銷、文化營銷和品牌文化以及文化營銷的各個層面開展具體的市場營銷。3.1肆拾玖坊產(chǎn)品文化營銷以提高人們生活質(zhì)量的產(chǎn)品和服務(wù)為中心是促進人類產(chǎn)品和服務(wù)開發(fā)和消費的一種新方式。因此,4P營銷理論是基于產(chǎn)品生態(tài)中的包裝、產(chǎn)品名稱、產(chǎn)品制造和質(zhì)量、文化偏好和文化價值觀等等。來自文化名人的熱情真誠的話語、重磅文章、名人的自我推廣勝于廣告的投入。肆拾玖坊人大玩文化名人品牌,借力文壇名人潮流,打造肆拾玖坊文化名牌,形成獨特的營銷個性和濃厚的市場氛圍,最終獲得消費者的關(guān)注、信任和喜愛的熱情。成功的文化營銷戰(zhàn)略使肆拾玖坊公司能夠在短短幾年內(nèi)實現(xiàn)異常高效的發(fā)展,成為中國白酒行業(yè)發(fā)展最快、知名度最高的白酒企業(yè)之一。肆拾玖坊擁有眾多強勢品牌,站在普通企業(yè)無法企及的“文化”的壓倒性高度,追求文化情懷、知名品牌和戰(zhàn)略營銷趨勢。肆拾玖坊公司在產(chǎn)品名稱、產(chǎn)品包裝、產(chǎn)品技術(shù)、產(chǎn)品生態(tài)等方面做文章,與社群緊密結(jié)合打出一張文化大牌,注入肆拾玖坊濃郁的民族文化情感。肆拾玖坊的產(chǎn)品文化價值得到提升,受到消費者的好評,更使新的消費需求得到滿足。公司的產(chǎn)品文化營銷方式,通過社群的文化宣傳提高了公司的品牌知名度和產(chǎn)品文化形象,達到了增加公司白酒產(chǎn)品文化附加值的效果。3.2肆拾玖坊公司品牌文化營銷品牌文化營銷已成為新經(jīng)濟時代文化營銷的最強方式之一,也是企業(yè)快速成長、增強市場競爭力的基本途徑。品牌文化營銷在肆拾玖坊公司在國內(nèi)外市場上建立了穩(wěn)固的地位。肆拾玖坊公司成功實施“社交白酒”品牌文化營銷戰(zhàn)略,在文化酒、文化人與社會各界之間多起點搭建企業(yè)形象和營銷平臺,使產(chǎn)品富有個性的同時又能被廣大消費者樂于接受。3.3肆拾玖坊公司企業(yè)文化營銷企業(yè)文化是在一個公司思想、制度文化和精神價值的產(chǎn)品有效地從事社會和消費者市場營銷、良好的營銷作用,增加了產(chǎn)品的文化價值及其市場份額提升。企業(yè)文化是表現(xiàn)公司產(chǎn)品積極形象的最現(xiàn)代的方法。企業(yè)文化的基礎(chǔ)很重要,肆拾玖坊公司十分注重企業(yè)文化建設(shè)和企業(yè)文化營銷,關(guān)注社會公益事業(yè)。在疫情爆發(fā)初期,肆拾玖坊創(chuàng)始人劉傳宗立即成立了公益捐助小組,將數(shù)以萬計的防疫口罩與防護服交到了一線醫(yī)護人員的手中。甚至在疫情中期企業(yè)大裁員的時候,作為“逆行者”開設(shè)一百多崗位,招攬失業(yè)人才。在肆拾玖坊創(chuàng)立幾年的時間內(nèi),企業(yè)文化營銷可以管理企業(yè)的活動,增加企業(yè)產(chǎn)品的文化價值,真正成為企業(yè)有效的營銷手段,加強和完善企業(yè)文化營銷戰(zhàn)略,才能為企業(yè)的發(fā)展做出貢獻。提升在高檔白酒市場的競爭力。3.4肆拾玖坊公司文化營銷問題分析3.4.1產(chǎn)品文化營銷內(nèi)涵模糊“醉漢”,這是一個非常普通的詞,沒有贊美,甚至在普通人的口中有點開玩笑,在產(chǎn)品包裝繪畫的原創(chuàng)設(shè)計理念中表現(xiàn)出一種獨特的、神秘的、迷人的、超凡脫俗的精神和魅力。這種粘土砂橙色,仿佛它含有谷物和瓶酒密封袋裝,似乎也含有一些靈性,在地球之美,美在美的粗俗,但在美和藝術(shù)美感的襯托下,令人拍案叫絕。肆拾玖坊產(chǎn)品命名和包裝賦予了肆拾玖坊產(chǎn)品文化營銷豐富內(nèi)涵。3.4.2品牌文化營銷價值透支良好的企業(yè)文化不僅要繼承還要發(fā)揚。肆拾玖坊創(chuàng)立不久,內(nèi)部的傳統(tǒng)文化積淀并不充分。由于其建立形式特殊,難以找到成功實施的方法并結(jié)合起來建立良好的內(nèi)部企業(yè)文化,促進企業(yè)文化的營銷。企業(yè)經(jīng)營者和員工都是文化營銷的主要參與者。在文化營銷中,企業(yè)家在很大程度上決定了營銷的基本形式,因此它要求企業(yè)家具有優(yōu)良的文化素質(zhì),企業(yè)員工也需要不斷摒棄文化營銷的舊觀念,迎合新觀念。3.4.3文化營銷缺乏創(chuàng)新隨著營銷理論被西方引入中國,民族文化營銷也在不斷發(fā)展。許多學(xué)者研究的國家沒有足夠的地方和企業(yè)在中國當(dāng)?shù)氐氖袌霏h(huán)境,使企業(yè)營銷戰(zhàn)略的其他國家無法簡單地應(yīng)用,這也解釋了發(fā)展的低水平同質(zhì)化和國內(nèi)企業(yè)的營銷。由于文化因素的滲透,文化營銷具有很強的理論維度,文化營銷理論研究為企業(yè)文化營銷提供了理論基礎(chǔ)。由于生存需要,企業(yè)把一切的一切都圍繞效益這個中心點,肆拾玖坊公司也不例外。近年,肆拾玖坊開始在商業(yè)氛圍濃厚的環(huán)境下做文章,以實現(xiàn)經(jīng)濟的增長。一些分支機構(gòu)對營銷人員的評級是基于績效的,銷售是營銷人員有效性的唯一指標(biāo)。結(jié)果就導(dǎo)致公司和營銷人員對銷售的片面渴望,缺乏文化營銷質(zhì)量和獨特的控制水平。不重視高標(biāo)準(zhǔn)的品牌文化,不重視產(chǎn)品文化、品牌文化和企業(yè)文化的培育和建設(shè),以及文化營銷法寶的逐漸摒棄,從專注企業(yè)向市場導(dǎo)向轉(zhuǎn)變企業(yè)。肆拾玖坊公司需要一套更為科學(xué)有效的文化營銷效果評估方法。這可以使銷售終端和文化營銷目標(biāo)不再過于追求績效的過程中逐漸僵硬,對文化營銷的制度也更加表面化。3.5肆拾玖坊公司文化營銷創(chuàng)新研究3.5.1產(chǎn)品文化營銷創(chuàng)新產(chǎn)品是一種文化營銷事業(yè)。肆拾玖坊這個名字,以及名字所賦予的文化內(nèi)涵,在酒類中名列前茅。肆拾玖坊產(chǎn)品文化中的營銷創(chuàng)新,主要是意識形態(tài)對肆拾玖坊產(chǎn)品文化進行創(chuàng)新的動力。由于其內(nèi)部的復(fù)雜性,面對市場競爭激烈的現(xiàn)實,公司要集中精力研究公司內(nèi)部情況,兼顧肆拾玖坊的產(chǎn)品文化和民族文化。肆拾玖坊的創(chuàng)新產(chǎn)品文化營銷策略主要有兩個,分別是改進產(chǎn)品文化營銷策略和新產(chǎn)品文化營銷策略。將肆拾玖坊的營銷理念與本土文化和最新營銷模式相結(jié)合,充分整合現(xiàn)有各方面資源,實施文化營銷思維的創(chuàng)新,以提高它在市場的競爭力。3.5.2品牌文化營銷創(chuàng)新肆拾玖坊品牌文化營銷的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在品牌文化營銷的科學(xué)建立和正確實施上。針對當(dāng)前的營銷形勢,肆拾玖坊明確了“品牌與文化發(fā)展”的戰(zhàn)略方針,規(guī)劃了品牌戰(zhàn)略,開展了通過文化建設(shè)打造品牌的全過程。在品牌建設(shè)過程中,培養(yǎng)全體員工的高文化素質(zhì)和高意識,在生產(chǎn)過程中投資先進技術(shù)和文化,了解社區(qū)對品牌營銷活動的影響,獲得文化價值,參與商業(yè)競爭??傊瑧{借深厚的文化底蘊和優(yōu)秀的文化品牌形象,豐富了肆拾玖坊品牌,以其獨特的文化品牌個性脫穎而出,在與競爭對手的競爭中不斷發(fā)展壯大。3.5.3企業(yè)文化營銷創(chuàng)新首先,將文化營銷與企業(yè)文化建設(shè)有機結(jié)合,完善并促進企業(yè)文化營銷。文化營銷與企業(yè)文化建設(shè)是相輔相成的,良好的企業(yè)文化可以推動文化營銷,文化營銷是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的動力。肆拾玖坊在中國社會中長焦的企業(yè)文化不自覺維護公司的根本利益,才對其雇員的思想進行干涉,如果一個企業(yè)內(nèi)部的道德和哲學(xué)上的形狀和公司的大多數(shù)成員都同意這種說法,如果它使雇員能夠真正了解公司所奉行的價值標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)企業(yè)文化已經(jīng)被肆拾玖坊納入營銷意識,參與人員在推銷肆拾玖坊時能發(fā)揮更大的作用。其次,結(jié)合創(chuàng)新的企業(yè)營銷文化。隨著社會文化的發(fā)展和人們對文化的需求,肆拾玖坊不斷推出創(chuàng)新的企業(yè)文化營銷組合。企業(yè)文化營銷綜合體包括市場調(diào)研、市場細分、市場選擇、市場構(gòu)成,需要轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)略營銷。我們還將按照為民服務(wù)的思想和政策,對肆拾玖坊的產(chǎn)品進行詳細調(diào)查。主要研究和分析了一些經(jīng)典和著名的高品質(zhì)和具有文化影響力的產(chǎn)品,并進行肆拾玖坊重要的文化營銷,滿足現(xiàn)代人對文化酒的需求。4.結(jié)論隨著人類文明的不斷進步和市場經(jīng)濟的飛速發(fā)展,人們提出了超越商品本身物理價值的文化價值,對商品所蘊含的內(nèi)外價值的要求也越來越高。因此,要賦予商品更多的文化意義,在整個營銷過程中融入更多的文化元素,即文化營銷。當(dāng)今社會,企業(yè)要獲取競爭優(yōu)勢的關(guān)鍵,文化營銷已經(jīng)成為一個非常重要的加分項。中國酒文化歷史悠久,博大精深,如果酒文化能和其他主要傳統(tǒng)文化融匯在一起,再利用文化營銷,使之得到消費者更大的認可,與消費者產(chǎn)生共鳴。參考文獻[1]宋英雷.中國茶館業(yè)文化營銷策略研究[D].吉林大學(xué)2009[2]崔鋒.城市旅游文化營銷研究[D].華東師范大學(xué)2009[3]李東寅.房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