烏合之眾的讀書筆記

有關(guān)《烏合之眾》的讀后感《烏合之眾》是一本有關(guān)大眾心理研究的一本大眾心理學(xué)，是古斯塔夫.勒龐針對法國當(dāng)時的狀況而寫的。個人認(rèn)為這本書中所寫的有關(guān)大眾心理學(xué)研究有點狹窄，畢竟他是針對法國當(dāng)時現(xiàn)狀來寫的，并且當(dāng)時他屬于法國當(dāng)時的中立分子，對主動和消極的兩面集體的評價也不能說是完全平心而論的。但這本是是大眾心理學(xué)史上含有特別意義的一本，畢竟勒龐當(dāng)年通過了社會調(diào)查，進行了籠統(tǒng)的概述與分析，是后來研究大眾心理的范本。勒龐在書中提到，他認(rèn)為媒體通過領(lǐng)袖再對受眾產(chǎn)生影響。由于當(dāng)時的領(lǐng)袖對媒體有著完全的掌控權(quán)，媒體所刊發(fā)的事件都是憑領(lǐng)袖來決定的。個人認(rèn)為這種理論與后來的“兩極傳輸”有著極其的相似，這或許也是后來人根據(jù)此書借鑒并進一步研究而得出的吧。（兩極傳輸就是一條信息要通過媒體傳到把關(guān)人或者領(lǐng)導(dǎo),領(lǐng)袖，再通過這級的決定和修改傳到大眾受眾）勒龐認(rèn)為列舉信息要有史實做為根據(jù)。這點是非常真實可靠的?；谶@一點，因此勒龐在寫這本書的時候就根據(jù)了當(dāng)時法國的動亂及變革和自己的所見為根據(jù)來書寫。但他又認(rèn)為歷史屬于那些書寫者和統(tǒng)治者。由于一種靠寫，一種擁有權(quán)力來變化寫的內(nèi)容。這點觀點與他前面的觀點又有所矛盾，說信息要有根據(jù)，但當(dāng)時的事實就是這樣，因此這也不矛盾，畢竟現(xiàn)實與理論上是有差距的。他在前言中指出信息要有預(yù)見性。這點我認(rèn)為與當(dāng)今的社會非常相識，多個信息瞬息萬變，多個事件也在突發(fā)中誕生，若沒有預(yù)見性，怎么能作為一條有用的信息，怎么才干使自己的媒體更讓別人關(guān)注呢，沒有優(yōu)秀的預(yù)見性注定是要落后于別人的。這本書既然是有關(guān)大眾心理的研究就必定是重要研究心理學(xué)的，前面所寫所感完全是根據(jù)前言，以及作者說寫的前言有感而已。勒龐認(rèn)為群體意識和個人意識是互相影響的，個人意識碰到了群體意識就會泯滅，就會完全消失那些個人意識所含有的個性化，會變得與群體無異。書中列舉了多個法國當(dāng)時的現(xiàn)狀，足以可見勒龐的研究投入。勒龐針對當(dāng)時的領(lǐng)袖做了進一步研究，他認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者/頭目都是一群心理學(xué)家，擅長掌控群眾的心理，從而領(lǐng)導(dǎo)他們，并制訂某些法規(guī)來約束，但這些法規(guī)不一定是公平公正的。他這個觀點根據(jù)當(dāng)時法國現(xiàn)狀而來的，但讓我想到的卻是美國，美國的選舉是要通過演講的，每一位演講家不都是一位心理學(xué)家嗎，演講到群眾大哭，讓群眾跟著他的思路走，讓群眾被他所感染，并默默支持他，至于后來的法規(guī)，都被他所感化了，那法規(guī)也就是領(lǐng)導(dǎo)者的一種想法了。勒龐將群眾分為兩種，一種是心理群體，一種是同質(zhì)群體。心理群體是含有同樣的追求，同樣的心理的人所構(gòu)成的，而同質(zhì)群體則是同一階級，同一類人所構(gòu)成的群體。并且群體中的思想也含有統(tǒng)一性，不同群體間的思想也不同，但絕對是統(tǒng)一的。勒龐的研究中有一點是有關(guān)英雄的，他認(rèn)為群眾是刺激的奴隸，是容易受到群體心理暗示的，并根據(jù)暗示而行動的。這點讓我想到了抗日戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)出來的英雄，前仆后繼的去犧牲，去爭取所謂的榮譽。這不也是當(dāng)時的一種心理暗示嗎，為了將來而戰(zhàn)，為了全國人民的幸福而戰(zhàn)，這些都是暗示?？赐赀@本書，勒龐根據(jù)現(xiàn)實和史實所寫的《烏合之眾》，感覺這本書并未過時，他舉的例子是法國當(dāng)時的，但現(xiàn)在的群體還是同樣的，因此我認(rèn)為這本書被認(rèn)為是大眾心理學(xué)的先驅(qū)一點也不為過。