“上上禪品”產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究獲獎(jiǎng)科研報(bào)告

“上上禪品”產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究獲獎(jiǎng)科研報(bào)告摘要：當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)和工業(yè)迅速發(fā)展，物質(zhì)生活越來(lái)越豐富，人們?cè)絹?lái)越需要堅(jiān)持自我，保持一顆平靜寬容的心。所以，消費(fèi)者更愿意去選擇能那些夠觸動(dòng)心靈的產(chǎn)品。筆者在文中對(duì)賈偉老師的“上上禪品”進(jìn)行了分析和總結(jié)，“上上禪品”囊括了禪宗文化和中國(guó)哲學(xué)，體現(xiàn)了對(duì)一些美好事物的精神追求。它更加注重情感體驗(yàn)，力求和諧簡(jiǎn)潔。在“上上禪品”的指導(dǎo)下，筆者相信中國(guó)會(huì)出現(xiàn)越來(lái)越多優(yōu)秀的、有價(jià)值的、有內(nèi)容的、屬于中國(guó)人自己的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，也相信這種帶有禪意的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，能夠給使用者帶來(lái)愉悅的情感體驗(yàn)，和對(duì)生活更多的領(lǐng)悟。

關(guān)鍵詞：上上禪品;情感體驗(yàn);產(chǎn)品設(shè)計(jì);禪意思想

一、賈偉簡(jiǎn)介

賈偉，洛可可設(shè)計(jì)公司創(chuàng)始人，中國(guó)原創(chuàng)設(shè)計(jì)品牌[SANSA上上]創(chuàng)始人，在2004年正式創(chuàng)立LKK洛可可工業(yè)設(shè)計(jì)公司，被譽(yù)為兼具商業(yè)頭腦和設(shè)計(jì)才華的商業(yè)設(shè)計(jì)師第一人。他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)多次獲得紅點(diǎn)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)、IF獎(jiǎng)、IDEA獎(jiǎng)等國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)，他追求溫和力量創(chuàng)造和諧設(shè)計(jì)的理念，將中國(guó)文化、設(shè)計(jì)趨勢(shì)、商業(yè)價(jià)值三者做到了完美融合，所以逐漸成為對(duì)外宣傳中國(guó)設(shè)計(jì)的主力代表，也是中國(guó)年輕設(shè)計(jì)師們的楷模。

二、何謂“上上禪品”

古人云：“欲得其中，必求其上。欲得其上，必求上上。”上，積極心態(tài)，上上，代表上之上的漸進(jìn)過(guò)程，上與上的相對(duì)關(guān)系，上上合一的新和諧之境。所謂禪宗，是中國(guó)佛教一大宗派，主張修習(xí)禪定，故名。禪宗尊重宇宙萬(wàn)物自然本性的自發(fā)流露，提倡從和諧統(tǒng)一的視角審視宇宙萬(wàn)物，使人獲得一種特殊的愉悅體驗(yàn)，從而極大的提高人們的生活意境?！吧仙隙U品”正是賈偉基于對(duì)東方文化及禪宗的深刻領(lǐng)悟，將其靈感巧妙的融入設(shè)計(jì)中，找到最為貼切的表達(dá)方式，讓使用者在使用產(chǎn)品時(shí)能深刻體會(huì)到禪意的趣味和一種真我的意境。“上上禪品”傳播的不僅是中國(guó)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，更是中國(guó)文化，一種關(guān)于禪宗的屬于中國(guó)的文化。

三、“上上禪品”實(shí)例分析

1.詠竹

我們喜歡鳥(niǎo)，因?yàn)槲覀兞w慕它是自由的，所以我們不想以愛(ài)的名義“囚禁”它。有這樣一個(gè)設(shè)計(jì)（如圖1），你的家人可以在餐廳廚房里一人養(yǎng)一只屬于自己的鳥(niǎo)，這些鳥(niǎo)也是一個(gè)燈，伴著你們吃飯，吃完飯后你可以帶著你的鳥(niǎo)回到臥室，這時(shí)它的身份是一個(gè)小夜燈，用手機(jī)連接小鳥(niǎo)還可以唱歌，你摸了一下小鳥(niǎo)的背，它會(huì)唧唧叫，這只鳥(niǎo)從廚房飛到客廳，從客廳飛到我只，第二天早上沒(méi)電了，可以把它放回原處感知充電。

中國(guó)人喜歡竹子，竹子中空有節(jié)氣，如果你看到這個(gè)設(shè)計(jì)，你八成會(huì)問(wèn)，到底是竹子再叫還是鳥(niǎo)在唱歌？其實(shí)這是一個(gè)關(guān)于禪宗的設(shè)計(jì)，竹子代表中國(guó)人，鳥(niǎo)代表生命，設(shè)計(jì)師通過(guò)這樣一個(gè)設(shè)計(jì)希望每個(gè)人都能敬畏自然，愉快的生活。

2.上上簽

“上上簽”牙簽盒（如圖2），獲得2008年德國(guó)紅點(diǎn)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)。小小的牙簽盒中，體現(xiàn)了很多中國(guó)元素。從原始的占卜到隆重的祭奠，中國(guó)人幾乎始終沒(méi)有與圖騰、祈福行為相離。設(shè)計(jì)師把內(nèi)屜設(shè)計(jì)為中國(guó)紅，希望這樣可以幻化為安身立命、保佑平安的護(hù)身符。“上上簽”牙簽盒通過(guò)天壇剪影的后現(xiàn)代語(yǔ)義，隱隱的傳達(dá)著傳統(tǒng)祈福文化;殿頂切口的設(shè)計(jì)似一頂官帽，在向上推動(dòng)的同時(shí)，自然而然送出“升官發(fā)財(cái)”的祝福，“上上簽”牙簽盒只能放置七根牙簽，源于中國(guó)傳統(tǒng)的“七上八下”的觀(guān)念，七為上，八為下。

“上上簽”的設(shè)計(jì)滲透悠久的東方文化的設(shè)計(jì)結(jié)晶，它將設(shè)計(jì)的本源回歸到人們對(duì)幸福和美好事物的憧憬，并將多種東方元素和諧的融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。

3.半食對(duì)碗

“半食對(duì)碗”（如圖3）的是對(duì)于“適可而止”、“過(guò)猶不及”的生命感悟。一對(duì)兒永遠(yuǎn)無(wú)法盛滿(mǎn)的容器，訴說(shuō)著禪宗“花未全開(kāi)月未圓”的完美臨界。同時(shí)它的外觀(guān)設(shè)計(jì)也透露著現(xiàn)代感與簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)理念。

結(jié)論

“創(chuàng)意是水，流向不同的領(lǐng)域，不同的行業(yè)，滋潤(rùn)不同的人群，產(chǎn)生不同的價(jià)值。水代表著溫和與力量，也只有溫和的力量才能產(chǎn)生最大的價(jià)值?！碑a(chǎn)品設(shè)計(jì)和藝術(shù)一樣，都包含了藝術(shù)和人文的內(nèi)容，以設(shè)計(jì)的手段來(lái)傳達(dá)一種思想和精神?！吧仙隙U品”融入了中國(guó)文化和禪意思想，透過(guò)簡(jiǎn)潔的外觀(guān)，將和諧的產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念表現(xiàn)出來(lái)，給使用者帶來(lái)美好的情感體驗(yàn)。

本篇論文旨在倡導(dǎo)將積極、豐富、深邃的中國(guó)禪智慧融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)，融入日常生活點(diǎn)滴，以?xún)?nèi)觀(guān)自省的平和態(tài)度，感悟內(nèi)心世界，