建設(shè)社會(huì)主義精神文明1

第九課:

推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮二、建設(shè)社會(huì)主義精神文明閱讀·啟示材料一：某村是改革開放初期有名的“萬元戶”村，家家戶戶都過上了充裕的物質(zhì)生活。不久，打牌賭博現(xiàn)象出現(xiàn)，并愈演愈烈。于是人們無心經(jīng)營；家庭矛盾上升。沒過幾年，原來遠(yuǎn)近聞名的“萬元戶”村變成了貧困村。材料二：以前，浙江溫州是假冒偽劣的代名詞。痛定思痛，溫州人豎起“質(zhì)量立市”大旗。從2002年起，每年的8月8日為溫州的“誠信日”。經(jīng)過幾年努力，如今的溫州已成為了名副其實(shí)的“中國鞋都”。啟示：我國社會(huì)主義，必須重視社會(huì)主義精神文明建設(shè)。社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征，它會(huì)為社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)全面興盛。精神文明建設(shè)搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項(xiàng)事業(yè)都難以搞好。(1)發(fā)展先進(jìn)文化就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明必要性：

社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)，是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。

發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，是綜合國力的重要標(biāo)志，是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。(2)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)（發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)）——培育“四有”公民1、根本目標(biāo)：培育“四有”公民社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的關(guān)系：

社會(huì)主義社會(huì)是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的有機(jī)統(tǒng)一，全面發(fā)展的社會(huì)。物質(zhì)文明為政治文明、精神文明提供物質(zhì)基礎(chǔ)；政治文明為物質(zhì)文明、精神文明發(fā)展提供政治保障；精神文明為物質(zhì)文明、政治文明發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持、指導(dǎo)方向。三者統(tǒng)一于建設(shè)中國社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。理解物質(zhì)文明政治文明精神文明物質(zhì)條件物質(zhì)條件政治保證法律保障思想保證精神動(dòng)力智力支持互為條件互為目的相輔相成基礎(chǔ)思精智想神力保動(dòng)支證力持政法治律保保證障

建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化、發(fā)展先進(jìn)文化和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的關(guān)系：（1）聯(lián)系：

三者的主要內(nèi)容是一致的，建設(shè)中國特色的社會(huì)主義文化，就是發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明，后者是前者的主要內(nèi)容。（2）區(qū)別：

側(cè)重點(diǎn)不同。文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治來說的，精神文明則是相對(duì)于物質(zhì)文明而言的。注意：相對(duì)于：中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治相對(duì)于：社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明發(fā)展先進(jìn)文化建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)社會(huì)主義精神文明在當(dāng)代中國，就是

某村有一“風(fēng)水寶地”，村民擔(dān)心耕種會(huì)引來災(zāi)禍。村干部不信邪，帶頭承包了“風(fēng)水寶地”，不僅沒有遭災(zāi)，反而獲得了可觀的收入。針對(duì)上述情況，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該

A、認(rèn)真貫徹宗教信仰自由政策

B、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)

C、完善土地承包經(jīng)營責(zé)任制

D、加大對(duì)農(nóng)業(yè)的投入B“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”這句話正確地揭示了兩個(gè)文明建設(shè)之間的關(guān)系。你對(duì)這句話是怎樣認(rèn)識(shí)的？

(1)這種看法有一定道理，“倉廩實(shí)”、“衣食足”確實(shí)是“知禮節(jié)”和“知榮辱”的基礎(chǔ)。但若認(rèn)為這就正確揭示了兩個(gè)文明建設(shè)之間的關(guān)系，則是片面的。(2)這種看法忽視了精神文明是需要建設(shè)的，也忽視了精神文明建設(shè)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)的反作用。(3)精神文明并不是隨著物質(zhì)文明建設(shè)自然而然發(fā)展起來的，而要經(jīng)過長(zhǎng)期和艱巨的建設(shè)過程才能形成。(4)物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)存在著相互依存、相互促進(jìn)的辯證關(guān)系。必須堅(jiān)持兩手抓、兩手硬的方針，促進(jìn)兩個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展?！按笱劬Α?/p>

“大鼻涕”

小光頭1992年，著名攝影記者解海龍用鏡頭進(jìn)行農(nóng)村教育狀況調(diào)查時(shí)，透過窗戶紙看到孩子們正在讀“山、石、水、火”等字。“大鼻涕”讀得特別賣力，他皺著眉頭，流著鼻涕。

希望工程三個(gè)標(biāo)志性照片

1992年至今，希望工程共捐助了275萬名貧困學(xué)生，援建了11888所希望小學(xué)，收到海內(nèi)外累計(jì)捐款27.3億元。

(1)發(fā)展教育：①原因：

百年大計(jì)，教育為本；國運(yùn)興衰，系于教育。教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用。②要求：

全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。2、發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)報(bào)考普通高校不再受年齡和婚否的限制，這不僅體現(xiàn)了我國高等教育已在向大眾化發(fā)展，而且體現(xiàn)了終身教育的思想，說明我國正在向?qū)W習(xí)型社會(huì)邁進(jìn)?；畹嚼?，學(xué)到老，已不僅是一種美德，而且是一種生存和發(fā)展的需要。關(guān)于教育的地位和作用，下列說法正確的是①教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)②發(fā)展教育事業(yè)必須加大教育投入③教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用④發(fā)展教育事業(yè)必須深化教育改革

A、①③B、②④

C、①②D、③④A(2)發(fā)展科技事業(yè)：①原因：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。②要求：

大力加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神；堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的重要作用，在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、反對(duì)迷信和偽科學(xué)的良好氛圍。國家科技獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。國家最高科技獎(jiǎng)自2000年設(shè)立以來，以其權(quán)威性和高達(dá)500萬元人民幣的獎(jiǎng)金引起海內(nèi)；外的極大關(guān)注。上述事實(shí)表明

A、我國現(xiàn)階段允許按資本要素參與分配

B、我國大力實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略

C、要讓一部分人先富起來

D、金錢不是萬能的，但金錢的作用卻是巨大的B觀點(diǎn)一：自然科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)自然、改造世界的有力武器，只有自然科學(xué)才是真正的科學(xué)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)算不上真正的科學(xué)。探究：觀點(diǎn)二：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。他與自然科學(xué)同樣重要。你是如何看待這兩種觀點(diǎn)的?在你看來，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有哪些重要作用？觀點(diǎn)一認(rèn)識(shí)到自然科學(xué)的重要性，是其可取之處；但否認(rèn)了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的巨大作用，是片面的。觀點(diǎn)二既承認(rèn)自然科學(xué)的重要性，又承認(rèn)哲學(xué)社會(huì)主科學(xué)的重要性是正確的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人類知識(shí)體系中不可缺少的重要組成部分。它為人們提供關(guān)于世界總體特別是人類社會(huì)的知識(shí)和理論，是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要工具，是人們認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)、推動(dòng)人類自身發(fā)展的思想武器，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的強(qiáng)大動(dòng)力。(3)發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)①原因這是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分。②要求：

貫徹發(fā)展先進(jìn)文化的要求，始終把社會(huì)效益放在首位，支持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)我國文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。

具體要求：發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，要扶持公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵(lì)文化創(chuàng)新，營造有利于出精品、出人才、出效益的環(huán)境。要堅(jiān)持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑。加大投入力度，加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)。要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮文化市場(chǎng)，增強(qiáng)國際競(jìng)爭(zhēng)力。祖國幾千年的傳統(tǒng)文化，如果我們不開發(fā)，不使其形成具有特色的產(chǎn)業(yè)，隨著我國融入國際社會(huì)的發(fā)展，就會(huì)被別的國家開發(fā)利用，反過來向我國出口。前幾年，美國根據(jù)花木蘭的故事制作的動(dòng)畫片在全國熱播就說明了這一點(diǎn)。這段材料給我們的啟示是

A、大力發(fā)展對(duì)外文化貿(mào)易，積極引進(jìn)具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品

B、樹立品牌意識(shí)，加大對(duì)民族文化的保護(hù)力度

C、充分開發(fā)我國文化資源，提升民族文化的競(jìng)爭(zhēng)力和國際影響力

D、拒絕外來文化，維護(hù)國家的文化安全C文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)不是一回事前者是指以弘揚(yáng)主旋律為目的的文化活動(dòng)及其產(chǎn)品，不以賺錢為目的。后者是以賺錢為目的的文化活動(dòng)及其產(chǎn)品。（1）和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要支撐

要求：要開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，完善社會(huì)志愿服務(wù)體系，形成男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的社會(huì)風(fēng)尚。

發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，要立足于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐。啟示：3、建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚2、社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是億萬人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐人民群眾在社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中，創(chuàng)造了豐富多彩的形式。講文明樹新風(fēng)的各種創(chuàng)建活動(dòng)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)等各種活動(dòng)“希望工程”“送溫暖”“幸福工程”“春蕾計(jì)劃”“扶殘助殘”“手拉手”愛心活動(dòng)

豐富多彩的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)以“講文明樹新風(fēng)”為主題的文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)創(chuàng)建活動(dòng)黨政機(jī)關(guān)開展的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、依法行政、公正執(zhí)法、做人民滿意公務(wù)員活動(dòng)社會(huì)各界的“希望工程”“送溫暖”“手拉手”“幸福工程”“扶殘助殘”“春蕾計(jì)劃”等思想感情得到熏陶，思想覺悟得到啟發(fā)，精神生活得到充實(shí)，道德意識(shí)得到增強(qiáng)，道德境界得到升華。

投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，做新時(shí)期中國先進(jìn)文化的傳播者和建設(shè)者。3、投身于社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)重要意義要求

投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐

青年學(xué)生應(yīng)積極投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐中去，做新時(shí)期中國先進(jìn)文化的傳播者。

投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的的偉大實(shí)踐中，為建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚作貢獻(xiàn)，做新時(shí)期中國先進(jìn)文化的傳播者，是當(dāng)代中國青年成長(zhǎng)、成才的必然選擇。扶貧接力計(jì)劃的實(shí)施，使青年志愿者在自覺參與的過程中，經(jīng)受了鍛煉，提高了素質(zhì)；思想感情得到熏陶，思想覺悟得到啟發(fā)，精神生活得到充實(shí)，道德意識(shí)得到增強(qiáng)，道德境界得到升華。你認(rèn)為青年志愿者扶貧接力計(jì)劃的實(shí)施，對(duì)于培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民有什么意義？探究二、建設(shè)社會(huì)主義精神文明1、根本目標(biāo):培育“四有”公民（1）發(fā)展先進(jìn)文化,就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明（2）建設(shè)精神文明的意義、根本任務(wù)2、發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)（1）建設(shè)精神文明必須大力發(fā)展教、科、文（2）優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國（3）大力發(fā)展科技事業(yè)3、建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚小結(jié)：（1）和諧文化是團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要支撐（2）人民群眾是精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的主體（3）投身創(chuàng)建（4）大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)1、（單）《光明日?qǐng)?bào)》報(bào)道，浙江永嘉農(nóng)民陳立飛立志環(huán)保事業(yè)，在家鄉(xiāng)珠岸村倡導(dǎo)建立“中國無塑料第一村”。他的這種倡導(dǎo)（）Ａ、可取，因?yàn)閺拇丝梢詮氐紫咨廴荆?、不可取，因?yàn)槿藗兊赖乱庾R(shí)已經(jīng)減弱Ｃ、可取，因?yàn)榭梢允谷藗兯枷胗X悟受到啟發(fā)Ｄ、不可取，因?yàn)槿藗円研纬晒潭ǖ纳盍?xí)慣C課堂練習(xí)2、不用塑料袋不是一件大事，但展現(xiàn)的卻是現(xiàn)代文明的新理念。治理污染沒有局外人，保護(hù)環(huán)境沒有旁觀者。這告訴我們（）Ａ、要開辟新時(shí)期職業(yè)道德建設(shè)的新途徑Ｂ、要?jiǎng)?chuàng)造多種精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的形式Ｃ、發(fā)展先進(jìn)文化就是創(chuàng)建精神文明Ｄ、要積極投身于精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐D3、（2009安徽模擬）2008年6月，我國全面啟動(dòng)大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃已五周年，迄今已有4萬大學(xué)生參與這項(xiàng)計(jì)劃，在全社會(huì)大力提倡和弘揚(yáng)志愿服務(wù)精神（）①有利于促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)②有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)③有利于促進(jìn)社會(huì)公平正義，激發(fā)人的主動(dòng)性和創(chuàng)造力④有利于營造平等友愛、融洽和諧的人際環(huán)境和社會(huì)氛圍A、①B、①②C、①②③D、①②③④D

4、《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，要堅(jiān)持以馬克思為指導(dǎo)推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展。之所以要推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展，是因?yàn)檎軐W(xué)社會(huì)科學(xué)是（

）

A、引領(lǐng)中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的永不褪色的旗幟

B、推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量

C、發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)

D、人們認(rèn)識(shí)自然、改造自然的有力武器B5、（不定項(xiàng)）《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，北大研究生支教團(tuán)的同學(xué)們一直活躍在祖國最艱苦、最偏遠(yuǎn)的青藏高原地區(qū)和其他貧困山區(qū)。艱苦的環(huán)境并沒有削減志愿者們服務(wù)的熱情，經(jīng)過在艱苦地方的奮斗和洗禮，他們自己受教育、長(zhǎng)才干，進(jìn)一步了解了國情和民情，更清楚了今后的努力的方向。這表明，這項(xiàng)活動(dòng)（）Ａ、可以使人們的思想覺悟得到啟發(fā)，精神生活得到充實(shí)Ｂ、可以使人們的道德意識(shí)得到增強(qiáng)，道德境界得到升華Ｃ、可以使人們?cè)跐撘颇薪邮苷_的價(jià)值觀念Ｄ、可以使人人都能享有充滿陽光的文化生活A(yù)BC6、（2009惠州一模）和諧文化是以和諧為思想內(nèi)涵、以文化為表現(xiàn)形式的一種文化系統(tǒng)。今天我們建設(shè)和諧