江蘇專版2023-2024學(xué)年新教材高中歷史第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固單元測評課件部編版必修中外歷史綱要上

第一單元測評（用時：75分鐘

滿分：100分）一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分）1.

[2023江蘇揚(yáng)州檢測]研究表明，某文化是中國東北地區(qū)最著名的新石器時代考古學(xué)文化之一，對中國文明的起源產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。該文化是(

)

CA.河姆渡文化

B.良渚文化

C.紅山文化

D.仰韶文化2.

[2023江蘇徐州期末]下圖為西周早期的大盂鼎及其上所附銘文，這些銘文中有幾個很重要的字，即“受民受疆土”。這反映出西周(

)

CA.以小篆為官方字體

B.有效地拓展了疆域C.制度建設(shè)有所建樹

D.宗法制度開始出現(xiàn)3.

[2023江蘇南通期末]西周初年，成王封其弟叔虞建立晉國。此地既有夏朝遺民，又有眾多少數(shù)民族，晉國統(tǒng)治者用“夏政”和少數(shù)民族政策分別治理，使之各得其宜。這一做法有助于(

)

DA.強(qiáng)化宗法血緣關(guān)系

B.促進(jìn)民族交融C.加強(qiáng)君主專制權(quán)力

D.實(shí)現(xiàn)對地方有效治理【解析】根據(jù)材料可知，周成王封其弟叔虞建立晉國，用“夏政”和少數(shù)民族政策分別治理夏朝遺民與少數(shù)民族，這種“因俗而治”的方法有助于實(shí)現(xiàn)對地方有效治理，故D項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)晉國統(tǒng)治強(qiáng)化了宗法血緣關(guān)系，排除A項(xiàng)；這一做法有助于實(shí)現(xiàn)對地方有效治理，B項(xiàng)不符合材料主旨，排除；此時還未出現(xiàn)君主專制，排除C項(xiàng)。4.

[2023江蘇蘇州期末]據(jù)史料記載，武王滅商之后“封商紂子祿父殷之余民”，又“褒封神農(nóng)之后于焦（今河南陜縣），黃帝之后于祝（今山東禹城），帝堯之后于薊（今北京），帝舜之后于陳（今河南淮陽），大禹之后于杞（今河南杞縣）”。此舉旨在(

)

CA.強(qiáng)化對落后邊緣地區(qū)控制

B.籠絡(luò)監(jiān)視殷商貴族C.彰顯周天子天下共主地位

D.弘揚(yáng)儒家仁政思想5.

[2023江蘇宿遷期末]石峁遺址（約公元前2300—公元前1800年）是中國龍山時代晚期已知規(guī)模最大的城址，面積達(dá)400萬平方米以上，其中“皇城臺”是該遺址大型宮殿及高等級建筑基址的核心分布區(qū)，遺址內(nèi)的大型墓葬中出土陶、石、骨器千余件，一些墓葬還出現(xiàn)了人殉的情況。對石峁遺址解讀正確的是(

)

BA.多元一體的格局已形成

B.具備了早期國家的形態(tài)C.仍處于舊石器時代階段

D.社會生產(chǎn)分工日趨細(xì)致【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，石峁遺址發(fā)現(xiàn)城市、大型宮殿、高等級建筑和墓葬中的人殉等文化遺存，說明其已具備了早期國家的形態(tài)，故B項(xiàng)正確；僅此一處遺址不足以說明當(dāng)時已形成了多元一體格局，排除A項(xiàng)；“仍處于舊石器時代階段”與城市、宮殿和人殉等現(xiàn)象的出現(xiàn)不符，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)社會生產(chǎn)分工日趨細(xì)致，排除D項(xiàng)。6.

[2023江蘇南通階段練習(xí)]春秋戰(zhàn)國時期形成幾個具有明顯特征的貨幣體系：黃河中游流通的“布幣”，東方齊國的“刀幣”，南方楚國的“蟻鼻錢”。這反映了當(dāng)時(

)

CA.中原各國經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)

B.大型中心城市涌現(xiàn)C.商品經(jīng)濟(jì)得到一定發(fā)展

D.工商業(yè)主富比王侯【解析】根據(jù)材料可見春秋戰(zhàn)國時期，貨幣成體系出現(xiàn)，區(qū)域化特征明顯，說明當(dāng)時商品經(jīng)濟(jì)得到一定發(fā)展，故C項(xiàng)正確；楚國不是中原國家，排除A項(xiàng)；材料未涉及中心城市的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)工商業(yè)主富比王侯，排除D項(xiàng)。7.

[2023江蘇南通期末]先秦諸子雖“百家異說”，但其思想旨趣有相通之處。下表中的論述體現(xiàn)了(

)

著作相關(guān)論述《孟子》問曰：天下惡乎定？吾對曰：定于一《韓非子》事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效《呂氏春秋》亂莫大于無天子，無天子則強(qiáng)者勝弱……不得休息CA.秦國統(tǒng)一的必然

B.諸子思想的融合

C.社會變革的趨勢

D.集權(quán)制度的完善【解析】根據(jù)表格文字并結(jié)合所學(xué)知識可知，先秦時期，孟子等諸子雖然“百家異說”，但都把國家統(tǒng)一、天下穩(wěn)定當(dāng)作政治理想，體現(xiàn)了社會轉(zhuǎn)型時期，不同階層有著共同訴求，體現(xiàn)了社會變革的趨勢，故C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)秦國統(tǒng)一的必然，排除A項(xiàng)；表中的論述體現(xiàn)社會變革的趨勢，B項(xiàng)不符合材料主旨，排除；春秋戰(zhàn)國時期中央集權(quán)制度尚未完善，排除D項(xiàng)。8.

[2023江蘇淮安期末]春秋戰(zhàn)國時期，針對當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)問題，諸子學(xué)派提出了各自的政治主張和要求，試圖影響現(xiàn)實(shí)政治。這一歷史現(xiàn)象被稱為(

)

AA.百家爭鳴

B.罷黜百家

C.焚書坑儒

D.“文景之治”9.

[2023江蘇鎮(zhèn)江模擬]南昌的西漢?；韬钅蛊褚殉鐾?萬多件文物，包括數(shù)以千計的竹簡和近百片木牘，兩架編鐘，一架編磬，大量金銀，包金、鎏金車馬器和圖案精美的漆器等。按照《周禮》中的禮樂制度，“四堵（架）為帝，三堵（架）為王”，下列能夠證明墓主人身份的是(

)

CA.文物發(fā)掘的地點(diǎn)南昌

B.竹簡、木牘C.兩架編鐘，一架編磬

D.金銀器、樂器和漆器【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，西漢?；韬钅怪校l(fā)現(xiàn)兩架編鐘和一架編磬，與《周禮》中“四堵（架）為帝，三堵（架）為王”的禮樂制度相印證，說明墓主人身份是諸侯王，故C項(xiàng)正確；僅從文物發(fā)掘地點(diǎn)不足以說明墓主人的身份，排除A項(xiàng)；竹簡、木牘并非君王墓葬所獨(dú)有，也與《周禮》的規(guī)定無關(guān)，排除B項(xiàng)；金銀器、樂器和漆器不能說明墓主人的身份，排除D項(xiàng)。10.

[2023江蘇宿遷期末]有考古學(xué)家認(rèn)為，二里頭至西周時代宮廟合一，以廟為主；春秋戰(zhàn)國時代至秦漢時代宮廟分離，以宮為主。這一變化說明(

)

BA.專制王權(quán)與神權(quán)統(tǒng)治徹底分離

B.國家治理的理性化色彩逐漸增強(qiáng)C.古代宮廟建筑影響歷史的走向

D.周秦之際儒家思想成為正統(tǒng)思想【解析】宮廟結(jié)合體現(xiàn)了王權(quán)與神權(quán)的結(jié)合，宮廟分離體現(xiàn)了王權(quán)與神權(quán)的分離，所以這種變化說明神權(quán)對國家治理的影響逐漸減弱，國家治理的理性化色彩逐漸增強(qiáng)，故B項(xiàng)正確；“徹底分離”的說法過于夸張絕對，排除A項(xiàng)；宮廟建筑影響歷史走向的說法過于夸張，排除C項(xiàng)；儒家思想在漢代才成為正統(tǒng)思想，排除D項(xiàng)。11.

[2023江蘇南京聯(lián)考]秦朝在征服并統(tǒng)一嶺南后，“徙中縣之民南方三郡，使與百粵雜處”，并修建瀟賀古道以及南雄、連州、賀州和全州4條嶺南山路。這一舉措(

)

CA.奠定了現(xiàn)代中國的版圖

B.解決了嶺南交通問題C.減少了中央集權(quán)的障礙

D.加強(qiáng)了君主專制統(tǒng)治【解析】根據(jù)材料“徙中縣之民南方三郡，使與百粵雜處”“修建瀟賀古道以及南雄、連州、賀州和全州4條嶺南山路”可知，這一舉措加強(qiáng)了中央與地方的聯(lián)系，減少了中央集權(quán)的障礙，故C項(xiàng)正確；材料只是提到秦朝在嶺南地區(qū)修建道路，不能得出奠定了現(xiàn)代中國的版圖，排除A項(xiàng)；“解決了嶺南交通問題”的說法過于絕對，排除B項(xiàng)；材料反映的是加強(qiáng)中央對地方的控制，而非加強(qiáng)君主專制，排除D項(xiàng)。12.

[2023江蘇如皋開學(xué)]《漢書·食貨志》記載，秦錢太重，漢初鑄莢錢，文帝鑄四銖錢，皆質(zhì)劣量輕，且放任民間私鑄，貨幣輕重大小不一、幣制混亂。武帝鑄五銖錢，禁止私鑄，統(tǒng)一幣制，通行全國，國家財政得以安定富實(shí)。這表明(

)

AA.統(tǒng)一幣制增加了政府收入

B.漢武帝注重解決王國問題C.西漢初官鑄銅錢較普遍

D.漢初社會經(jīng)濟(jì)難以恢復(fù)【解析】根據(jù)“武帝鑄五銖錢，禁止私鑄，統(tǒng)一幣制，通行全國，國家財政得以安定富實(shí)”可知，漢武帝統(tǒng)一貨幣，增加了政府收入，促進(jìn)了社會安定，故A項(xiàng)正確；材料沒有涉及王國問題，而且漢武帝解決王國問題主要是通過“推恩令”等措施，排除B項(xiàng)；材料反映漢初幣制混亂，并非強(qiáng)調(diào)官鑄銅錢較普遍，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識可知，漢初統(tǒng)治者實(shí)行休養(yǎng)生息政策，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)發(fā)展，出現(xiàn)“文景之治”，排除D項(xiàng)。13.

[2023江蘇南通期末]漢武帝元狩四年（公元前119年），在漢軍再次深入漠北出擊匈奴后，“自朔方以西至令居，往往通渠，置田官，吏卒五六萬人”。后來又將“關(guān)東貧民徙隴西、北地、西河、上郡、會稽凡七十二萬五千口”。漢武帝推行這些舉措旨在(

)

BA.打通陸海對外交往通道

B.維護(hù)邊疆地區(qū)的穩(wěn)定C.平定地方分裂割據(jù)勢力

D.推廣重農(nóng)抑商的政策【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝派軍隊(duì)出擊匈奴，并在西北地區(qū)實(shí)行屯戍、移民實(shí)邊、發(fā)展生產(chǎn)等舉措，旨在維護(hù)邊疆地區(qū)的穩(wěn)定，故B項(xiàng)正確；打通陸海對外交往通道是結(jié)果并非目的，排除A項(xiàng)；平定地方分裂割據(jù)勢力并非漢武帝加強(qiáng)西部邊防的目的，排除C項(xiàng)；材料與推廣重農(nóng)抑商政策無關(guān)，排除D項(xiàng)。14.

[2023江蘇蘇州模擬]下表所示內(nèi)容顯示了東漢中后期部分皇帝的繼位年齡及壽命，這一現(xiàn)象導(dǎo)致(

)

皇帝和帝殤帝順帝沖帝質(zhì)帝繼位年齡1011128卒年2723039CA.“七國之亂”的爆發(fā)

B.“焚書坑儒”的結(jié)局C.外戚宦官交替專權(quán)

D.“中朝”制度的出現(xiàn)15.

[2023江蘇南通期中]漢武帝時期，每年八月都要舉行宗廟大祭，皇帝召集諸侯祭祀時，大祀日飲酎，諸侯獻(xiàn)金助祭。凡諸侯所獻(xiàn)貢金“少不如斤兩、色惡，王削縣，侯免國”。該規(guī)定(

)

AA.利于加強(qiáng)中央集權(quán)

B.促使地方發(fā)展經(jīng)濟(jì)C.徹底解決王國問題

D.導(dǎo)致政局走向動蕩【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝實(shí)行酎金奪爵，以祭祀之名，要求地方諸侯交納貢金，削弱王國經(jīng)濟(jì)實(shí)力，并借機(jī)剝奪一些諸侯的爵位，這一舉措削弱了地方諸侯勢力，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，故A項(xiàng)正確；這一舉措削弱了地方經(jīng)濟(jì)實(shí)力，不利于地方發(fā)展經(jīng)濟(jì)，排除B項(xiàng)；“徹底解決王國問題”的說法過于絕對，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)政局走向動蕩，排除D項(xiàng)。16.

[2023江蘇蘇州期末]秦末陳勝、吳廣揭開反秦起義的序幕，劉邦、項(xiàng)羽等反秦勢力壯大，最終秦朝滅亡；東漢末年張角創(chuàng)立“太平道”,掀起黃巾起義，隨后軍閥割據(jù)，東漢政權(quán)名存實(shí)亡。這是中國古代封建大一統(tǒng)國家覆亡的兩種模式，這兩種模式下的斗爭都(

)

DA.是突發(fā)的農(nóng)民起義

B.體現(xiàn)歷史由英雄創(chuàng)造C.利用宗教發(fā)動民眾

D.源于階級矛盾的激化二、非選擇題（本大題共4小題，共52分）17.

[2023山東滕州檢測]閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一

周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐……今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制……則安寧之術(shù)也?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》材料二

夏、商、西周朝代的共主與各諸侯國都是作為相對獨(dú)立的政治行為體并列存在，使得該時期的大一統(tǒng)主要體現(xiàn)在土地、民心層面，而秦統(tǒng)一六國則最終實(shí)現(xiàn)了制度層面的天下大一統(tǒng)。在此過程中，盡管歷次朝代更迭都會出現(xiàn)土地及民心層面的天下分裂，但伴隨著民族文化的碰撞與交融，也使得土地范圍從中原地區(qū)不斷向四方擴(kuò)展，民心也更加凝聚到對共主的認(rèn)同上，并在最終經(jīng)歷過春秋戰(zhàn)國的重重洗禮之后，實(shí)現(xiàn)了制度層面上從統(tǒng)一禮儀向建立秦朝中央集權(quán)體制的飛躍。——摘編自王宣華《先秦中原文化區(qū)域“大一統(tǒng)”秩序觀及當(dāng)代價值探析》（1）根據(jù)材料一，指出西周與秦的地方行政制度。結(jié)合所學(xué)知識，分析秦朝地方行政制度的特點(diǎn)。（4分）[答案]

西周：分封制；秦：郡縣制。特點(diǎn)：中央垂直管理地方；郡縣長官均由皇帝任免。（2）根據(jù)材料二，指出中國先秦至秦朝時期“大一統(tǒng)”內(nèi)涵的變化，并結(jié)合所學(xué)知識說明導(dǎo)致“大一統(tǒng)”內(nèi)涵變化的原因。（8分）[答案]

變化：由土地和心理層面的統(tǒng)一到制度層面的統(tǒng)一；從天下共主到中央集權(quán)體制。原因：秦統(tǒng)一六國；中央集權(quán)體制建立的推動；封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)；民族交融推動國家認(rèn)同感的增強(qiáng)；中原文化傳播的影響；法家思想影響。18.

[2023江蘇泰州期中]閱讀材料，回答問題。（14分）材料一

不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！睹献印ち夯萃跎稀凡牧隙?/p>

（漢武帝）于是悉禁郡國無鑄錢，專令上林三官鑄。錢既多，而令天下非三官錢不得行，諸郡國所前鑄錢皆廢銷之，輸其銅三官?！庠辍：胙?yàn)橹嗡诙嘉?，領(lǐng)大農(nóng)，盡代僅筦（國家管理）天下鹽鐵。弘羊以諸官各自市，相與爭，物故騰躍，而天下賦輸或不償其僦（運(yùn)輸）費(fèi)，乃請置大農(nóng)部丞數(shù)十人，分部主郡國，各往往縣置均輸鹽鐵官，令遠(yuǎn)方各以其物貴時商賈所轉(zhuǎn)販者為賦，而相灌輸。置平準(zhǔn)于京師，都受天下委輸。召工官治車諸器，皆仰給大農(nóng)。大農(nóng)之諸官盡籠天下之貨物，貴即賣之，賤則買之。如此，富商大賈無所牟大利，則反本，而萬物不得騰涌。故抑天下物，名曰“平準(zhǔn)”。天子以為然，許之。於是天子北至朔方，東到太山，巡海上，并北邊以歸。所過賞賜，用帛百馀萬匹，錢金以巨萬計，皆取足大農(nóng)?！妒酚洝て綔?zhǔn)書》（1）根據(jù)材料一，指出孟子認(rèn)為行王道的主要條件，并結(jié)合所學(xué)知識分析孟子這一思想產(chǎn)生的背景。（6分）[答案]

條件：百姓生活富足安定。背景：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步確立；土地私有制逐步確立，土地兼并日益加?。桓髦T侯國謀求富國強(qiáng)兵，兼并爭霸；百家爭鳴推動思想交流繁榮；儒家民本思想的發(fā)展。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括漢武帝時期管理經(jīng)濟(jì)的主要措施并分析其時代意義。（8分）[答案]

措施：鑄幣權(quán)收歸中央；鹽鐵官營；實(shí)行均輸平準(zhǔn)。影響：打擊了郡國勢力，加強(qiáng)了中央集權(quán)；增加了國家財政收入；平抑物價，穩(wěn)定了市場秩序；有利于保障民生。19.

[2023江蘇檢測]中央與地方的關(guān)系是封建時代的重要問題。閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一

秦的統(tǒng)一，標(biāo)志著中國進(jìn)入了“大一統(tǒng)”政治時代。從此以后，由高度集權(quán)的中央政府對各地施行有效的政治管理，揭開了此后封建王朝的帷幕?！幾詮堌M之《中國歷史》材料二

漢武帝元朔二年，梁王、城陽王提出：愿分部分國土與其弟。武帝立即批準(zhǔn)，并下詔“諸侯王請與子弟邑者”，朝廷均予批準(zhǔn)，規(guī)定諸侯王除由嫡長子繼承王位外，其他諸子都可在王國范圍內(nèi)分到