第一展區(qū)中國青銅之源江西瑞昌銅嶺商周礦冶遺址陳列

PAGEPAGE51中國青銅之源華夏文明之光——江西瑞昌銅嶺商周礦冶遺址陳列序廳第一部分：破解中國青銅源頭之謎第一單元：遺址發(fā)現(xiàn)舉世矚目第一組：歲月留痕第二組：發(fā)現(xiàn)遺址第三組：追尋國寶第四組：震驚世界第二單元：全面發(fā)掘揭開謎底第一組：采礦區(qū)遺跡第二組：選礦區(qū)遺跡第三組：冶煉區(qū)遺跡第四組：礦工居住區(qū)遺跡第三單元：實物印證科學(xué)斷代第一組：銅嶺遺址地層剖面第二組：銅嶺遺址的實物印證第二部分：見證三千年前的工業(yè)輝煌第一單元：有效的找礦方法第一組：植物找礦第二組：礦苗找礦第二單元：先進的井巷開拓第一組：單一淺井開拓法第二組：槽坑——豎井聯(lián)合開拓法第三組：豎井——斜巷——平巷聯(lián)合開拓法第三單元：安全的支護技術(shù)第一組：同壁碗口接內(nèi)撐式支護豎井（商代）第二組：同壁碗口接加強內(nèi)撐式支護豎井（商代）第三組：尖頭透卯榫內(nèi)撐式支護豎井（西周）第四組：平頭單透卯單榫串聯(lián)套接式支護豎井（西周）第五組：劍狀單透卯單榫串聯(lián)套接式支護豎井（西周）第六組：交替碗口接內(nèi)撐式支護豎井（春秋）第七組：交替碗口接加強內(nèi)撐式支護豎井（西周）第八組：平口接榫方框垛盤式支護豎井（戰(zhàn)國）第九組：碗口接半框架式支護平巷（商代）第十組：開口貫通榫接架廂式支護平巷（商代）第十一組：碗口接架廂式支護平巷（商代）第十二組：圓周截肩單榫透卯架廂式支護平巷（西周）知識鏈接：測量定位技術(shù)第四單元：完備的井巷設(shè)施第五單元：早期的提運機械第六單元：領(lǐng)先的槽溜選礦第七單元：高效的火法冶煉第八單元：有序的礦山管理第三部分：傳播文明的青銅之路第一單元：銅嶺遺址與贛鄱青銅文明第一組：南方青銅王國的崛起第二組：抗禮中原的虎方重器第三組：傳續(xù)千年的華彩篇章第二單元：銅嶺遺址與中華青銅文明第一組：長江中下游大宗銅料生產(chǎn)基地第二組：貫通南北的銅料流向尾廳：銅嶺遺址的未解之謎環(huán)幕影院：青銅文明影響深遠中國青銅之源——江西瑞昌銅嶺商周礦冶遺址陳列序廳傳播目的：在《中國青銅之源——江西瑞昌銅嶺商周礦冶遺址陳列》的入口處設(shè)計一個序廳，首先起到隔斷作用，其次是引導(dǎo)觀眾駐足，以便先對整個展覽有個大概的了解。傳播內(nèi)容：展標、前言1、展標：中國青銅之源——江西瑞昌銅嶺商周礦冶遺址陳列2、前言：瑞昌市地處長江南岸、廬山腳下、鄱陽之濱，為長江入贛門戶。1988年，由于瑞昌境內(nèi)一個石破天驚的考古發(fā)現(xiàn)，使中外考古學(xué)者關(guān)注的目光，聚焦到一座名不見經(jīng)傳的小山村——銅嶺村?！豆茏?地數(shù)》載，“葛盧之山，發(fā)而出水，金從之”。金即銅。書中又說當時國境之內(nèi)“出銅之山，四百六十七山”。江西瑞昌的銅嶺商周礦冶遺址，想必就是這些古遠傳說中出產(chǎn)銅礦的大山之一。銅嶺遺址始采于商代前期，發(fā)展于西周，盛采于春秋，延于戰(zhàn)國，前后連續(xù)開采達一千多年，與中國青銅文明同步起源、同步衰落。在遺址中發(fā)掘出的珍貴文物，為研究和了解早期銅礦的開采方法、選礦技術(shù)提供了不可多得的實物例證；揭示了中國青銅文化的獨立起源；同時糾正了“青銅文明不過長江”的錯誤論斷，證明商周時代在我國南方地區(qū)同樣存在高度發(fā)達的青銅文明。銅嶺商周礦冶遺址的發(fā)現(xiàn)，叩開了青銅時代厚重的歷史之門，改寫了中國青銅文明史。深埋大地的礦脈，來自大自然的豐厚饋贈，孕育了人類文明的金色曙光。第一部分：破解中國青銅源頭之謎傳播目的：本部分展覽介紹銅嶺古礦冶遺址發(fā)現(xiàn)的來龍去脈、遺址區(qū)域分布、出土文物及年代考證概況，旨在讓觀眾充分了解銅嶺遺址全貌，把握銅嶺遺址在中國青銅史上的重要地位和價值，進而迸發(fā)出強烈的參觀興趣。傳播內(nèi)容：銅嶺遺址考古發(fā)現(xiàn)的故事；采礦區(qū)、選礦區(qū)、冶煉區(qū)、礦工區(qū)4片區(qū)域的分布及其功能；出土文物；遺址起迄年代的科學(xué)論證表現(xiàn)亮點：銅嶺遺址全景式沙盤、地層剖面模型支撐材料：文物、圖片、圖表、藝術(shù)創(chuàng)作、沙盤模型、多媒體視頻、場景再現(xiàn)部分說明：中國青銅器遺存數(shù)量非常豐富，且鑄造技藝精湛，然而在很長的一段時期里，我國青銅礦石的來源問題始終是一個空白。國內(nèi)一些著名的鑄銅遺址從未發(fā)現(xiàn)有礦石，說明在鑄銅工作面內(nèi)沒有開采銅礦和煉銅的設(shè)備。1973年，湖北大冶銅綠山古礦冶遺址的發(fā)現(xiàn)，終于有了突破性的進展，使青銅器的研究可以從最初的采礦階段開始。發(fā)現(xiàn)于1988年的江西瑞昌銅嶺遺址，其始采年代比此前被認為是我國最早的湖北銅綠山遺址還要早500年，從而將我國銅礦開采的歷史上推至距今3500多年前。這座大型商周采銅遺址成為當之無愧的“中國青銅之源”。第一單元：遺址發(fā)現(xiàn)舉世矚目單元說明：1988年元月，銅嶺山上的銅草花開得格外茂盛，銅嶺村村民們在降坡修路之時，意外挖出許多朽木以及銅制和木制的工具。當時銅嶺鋼鐵廠的負責(zé)人將村民挖出的部分銅器送到瑞昌市博物館，經(jīng)鑒定，初步確認為是青銅器。這一發(fā)現(xiàn)引起了省文物局和國家文物局的高度重視。1988年秋天，銅嶺考古發(fā)掘隊進入現(xiàn)場。中國考古史上一次重要的發(fā)掘活動就此拉開了序幕。塵封三千多年的國寶，逐漸顯露在人們的面前。第一組：歲月留痕組說明：早在1964年，瑞昌銅嶺遺址就初現(xiàn)端倪。據(jù)贛西北地質(zhì)大隊506隊勘探記錄資料反映，在其勘探范圍內(nèi)多次見有地下采礦“老窿”。1971年，該礦山由九江市屬銅嶺鋼鐵廠開采，在采礦的過程中發(fā)現(xiàn)了大批坑木。由于機械化作業(yè)，遺址近1/3處均遭受破壞，造成了歷史的遺憾。1、資料：地質(zhì)大隊勘探記錄（有關(guān)采礦“老窿”的記載）2、照片：相關(guān)歷史照片第二組：發(fā)現(xiàn)遺址組說明：1988年由于村民們筑路時的意外發(fā)現(xiàn)，銅嶺遺址重新受到國內(nèi)考古界的極大關(guān)注，在進行了充分的前期調(diào)查論證之后，終于確認這是一處商周時期的古礦冶遺址。1、照片：遺址發(fā)現(xiàn)地2、文物：筑路時發(fā)現(xiàn)的礦井支護木及工具第三組：追尋國寶組說明：銅嶺遺址中發(fā)現(xiàn)的商周時代木滑車，對于考證古礦冶遺址的起始年代和科學(xué)價值提供了非常關(guān)鍵的實物例證，它們的發(fā)現(xiàn)過程也充滿戲劇性。然而，這些看似出于機緣巧合的征集成果，卻折射出一位文物工作者強烈的事業(yè)心和敏銳的職業(yè)目光。連環(huán)畫：木滑車的故事制作說明：根據(jù)考古學(xué)家意外發(fā)現(xiàn)木滑車的故事繪制連環(huán)畫，劇本如下：1、1989年8月16日，工地發(fā)掘主持人在礦山和村民閑聊時，銅嶺村民鄒良民告知，他去年在修公路時曾挖出一件完整的木轱轆。聽后，主持人又驚又喜，不假思索地說：“給你10元抽煙錢，一手交錢，一手交物?！编u良民說東西就放在家中廳堂供臺下，你去拿吧。主持人立即騎上單車飛馳而去，可謂兵貴神速。農(nóng)村與城里不同，大門一般不上鎖，主持人推開虛掩的大門，一眼就看見一件與今日轱轆形制大不一樣的木器擱置在供香的木案下，主持人趕緊抱起它，騎著單車直往考古隊住處奔，將木件放置在上了鎖的鐵箱里，這才松了口氣。過了幾日，主持人取了木屑寄給北京大學(xué)作C14年代測定，結(jié)果為距今約3300年左右。這一年代同采集地點處于商代礦區(qū)相互印證。這件稀世珍寶，放在國家文物局鑒定委員會專家面前，專家們異口同聲贊道：“三千多年，世上罕見，具有重要的歷史和科學(xué)價值?！边@件一級品不僅是中國首次發(fā)現(xiàn)，在世界上也是現(xiàn)存最早的木制機械工具。日后，中國歷史博物館舉辦的《中國古代科技文物展》專門借調(diào)這件展品在北京展出，北京有的專家還撰文論述這件商代木轱轆的價值。殊不知，僅花10元錢就征來一件帶有世界品級的文物。2、1993年5月9日，工地發(fā)掘主持人又一次來到銅嶺，雖然發(fā)掘工作已結(jié)束，但礦山生產(chǎn)仍在進行，主持人還時刻惦記著那兒是否有文物出土。由于多年在銅嶺工作，村民和礦山工人都很熟，一位鄒姓女礦工告訴主持人，她從礦山揀了很多木頭回家，主持人讓她帶主持人去看看，來到柴火間，滿屋都是古代木頭，劈柴垛了有2米高。主持人說給您10元錢翻動費，她很爽快答應(yīng)了，主持人將劈柴一塊塊卸下，約摸過了5分鐘，一塊內(nèi)面為弧狀的木塊到了主持人手中，主持人馬上意識到，這又是一件轱轆，一個小時后找到了28塊帶有弧狀的碎柴，經(jīng)過半個月的拼合修復(fù)，又一件國寶級文物從碎柴堆里搶救出來了，其形制與商代那件不同，C14年代測定為春秋時期，同樣具有重要的科學(xué)價值。第四組：震驚世界組說明：瑞昌銅嶺遺址的正式確認在海內(nèi)外引起巨大反響。中央、地方電視臺及國內(nèi)各大報社的記者紛至沓來，進行現(xiàn)場采訪，并以制作電視專題片、撰寫長篇通訊等傳媒形式，對這一重大考古發(fā)現(xiàn)作了全方位的宣傳和報道。1、視頻：電視專題片《瑞昌銅嶺遺址——中國青銅之源》剪輯2、視頻（文版）：主流媒體新聞報道3、資料：國內(nèi)知名文博專家對銅嶺考古發(fā)掘成果的評價中國考古學(xué)會理事長、中國社會科學(xué)院考古研究所研究員徐蘋芳題詞：“江西瑞昌商周銅礦遺址考古是二十世紀中國考古學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)之一。商周以銅器為禮器，尊貴之至，故銅礦之開發(fā)，實為商周文明物質(zhì)資源之本，亦為瑞昌古代文明之精華?！敝袊纳讨軘啻こ淌紫茖W(xué)家、北京大學(xué)中國考古學(xué)研究中心主任李伯謙題詞：“銅嶺銅礦，歷史奇寶，文明象征，瑞昌驕傲?！敝袊鐣茖W(xué)院考古研究所研究員、《考古》雜志社社長白云翔為銅嶺遺址題詞：“中國古代青銅文明之光?！敝袊幕z產(chǎn)研究院原總工程師、考古學(xué)家付清遠認為：銅嶺遺址作為工業(yè)遺址，系列完整、遺存豐富、前景廣闊、價值重大，是古代工業(yè)遺產(chǎn)歷史長河中一個很早的源頭，應(yīng)成為我國進入世界文化遺產(chǎn)的典型。建議將建設(shè)國家考古遺址公園與國家礦山遺址公園有機結(jié)合起來，在銅嶺遺址建設(shè)國家首個“雙遺址公園”。國家文物局局長單霽翔指出：銅嶺遺址保存完整，規(guī)?；趾?，價值重大，環(huán)境優(yōu)良，具備建設(shè)國家考古遺址公園的各項前置條件；銅嶺考古遺址公園建設(shè)要與遺址環(huán)境相協(xié)調(diào)，最大限度地展示銅嶺遺址在當今世界上工業(yè)文明遺存中無與倫比的真實魅力；銅嶺遺址建好了，下一步就可以申報世界文化遺產(chǎn)名錄，以進一步提高遺址的知名度和利用價值，帶動地方經(jīng)濟社會發(fā)展。第二單元：全面發(fā)掘揭開謎底單元說明：從1988年至1993年，銅嶺考古發(fā)掘隊在銅嶺進行了連續(xù)5年的考古發(fā)掘，基本理清了遺址的內(nèi)涵及重大價值。整個遺址區(qū)出土的遺跡有：豎井103口；平巷19條；馬頭門8座；露天槽坑2個；工棚6處；選礦廠1處，圍柵2處；斫木場1處。出土的遺物共468件，多為采礦、選礦生產(chǎn)工具和生活用具。這些豐富的文化遺存，為全面研究我國早期采礦及冶煉技術(shù)水平提供了詳實可靠的實物依據(jù)，對于研究中國冶金史和青銅文明史具有不可估量的重大價值。照片一組：考古發(fā)掘現(xiàn)場工作照沙盤模型：銅嶺遺址全景式沙盤制作說明：全景式沙盤模型讓觀眾得以在第一時間了解遺址全貌。觀眾可通過互動投影系統(tǒng)，了解遺址中采礦區(qū)、選礦區(qū)、冶煉區(qū)、礦工區(qū)4片區(qū)域的分布及其功能。銅嶺古礦冶遺址常見遺跡單位代號表：遺跡名代號遺跡名代號礦井J巷道X工棚P露采坑K槽坑C圍柵W第一組：采礦區(qū)遺跡組說明：古采礦區(qū)范圍大體分布在地質(zhì)資料所反映的礦體圈內(nèi)，古采區(qū)還略大于主礦體，范圍呈不規(guī)則形，東西長徑約385m，南北短徑約190m，集中分布范圍約70000m2。鐵山西部主要是露天開采，合連山西坡至鐵山東北部主要為地下開采，亦是銅礦最富集的地帶。1、照片：采礦區(qū)發(fā)掘現(xiàn)場說明:采礦區(qū)的發(fā)掘工作前后進行了3年，發(fā)掘面積1800m22、文物一組：（1）采掘工具（2）提升工具（3）裝載工具第二組：選礦區(qū)遺跡組說明：選礦區(qū)遺跡位于已發(fā)掘采礦區(qū)的東南側(cè)，為西周時期選礦場，占地面積約100m21、照片：選礦場遺跡2、木溜槽文物一組3、淘沙文物一組說明：為了保證探礦質(zhì)量，當時使用簡單的竹木制淘金器皿，用水選法確立銅礦石品位的高低。木制淘沙盤是專門于井巷開拓過程中使用的。這些小型器皿裝上礦土，在水中淘洗，比重小的泥沙被淘去，比重大的礦物就沉淀于盤中，類似今天的“重力選礦法”。模擬實驗證明，在井下使用這種工具，借助火光用肉眼能清楚地看到淘洗后的孔雀石等氧化富礦石。使用這類簡易而便于攜帶的小型淘金工具，以便追蹤富礦，指導(dǎo)井巷向正確方向開拓。第三組：冶煉區(qū)遺跡組說明：通過考古調(diào)查和發(fā)掘及民間傳說了解到，冶煉區(qū)主要分布在古礦山腳下的鄒家、下戴、戴家銅石坡及禁地銅石坡。冶煉區(qū)的發(fā)掘大致進行了2年左右，主要對鄒家后背山、戴家銅石坡附近進行發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)少數(shù)含有古代陶片和煉銅爐壁塊的灰坑，遺跡6處，其中下戴銅石坡4處，鄒家銅石坡2處。煉銅爐壁外為紅燒土，內(nèi)面粘有約1cm厚的銅渣。從冶煉區(qū)的分布面積及煉渣的堆積厚度估算，古代銅煉渣約5、60萬噸之多,其銅礦量與銅綠山近似。它可能是青銅時代中國青銅器鑄造原料來源的又一個重要基地。1、照片：鄒家遺址發(fā)掘現(xiàn)場說明：鄒家遺址的冶煉區(qū)分布面積最大，南北長徑約380m，東西短徑約250m，面積約85000m2。在此區(qū)的西北發(fā)現(xiàn)兩座煉爐遺跡，中心部位有銅井。以低丘山坡處堆積最厚，約1—2.23m，在低洼的稻田里仍分布大面積煉渣（當?shù)厝朔Q“銅屎”）。2、照片：戴家銅石坡遺址發(fā)掘現(xiàn)場說明：戴家銅石坡，煉渣分布范圍東西長徑約310m，南北短徑186m，面積5766m2。在其東南坡腳處和中部偏西方向發(fā)現(xiàn)有兩座煉爐。煉渣仍是近山腳堆積厚，低洼稻田處堆積較薄，堆積厚度2.42—0.60m。3、照片：下戴銅石坡遺址發(fā)掘現(xiàn)場說明：下戴銅石坡，煉渣分布范圍呈橢圓形，東西長徑67m，南北短徑24m，面積2368m2，南側(cè)面臨山腳。4、照片：禁地銅石坡遺址發(fā)掘現(xiàn)場說明：禁地銅石坡離礦區(qū)山腳西北向1000m左右，南北短徑約20m，東西長徑約80m，面積約880m2。煉渣的堆積厚度0.86-0.42m。5、文物一組：銅煉渣、孔雀石、自然銅、陶罐、青瓷罐第四組：礦工居住區(qū)遺跡組說明：礦工居住區(qū)遺跡已發(fā)掘萬家和檀樹咀兩處，萬家發(fā)現(xiàn)房基、木骨泥墻的壓棍印痕燒土，并見數(shù)處灰坑，出土有幾何印紋陶器，種類為大型壇、罐，時代為春秋至戰(zhàn)國。檀樹咀出土有商代中期至春秋時期典型陶器，以及房基、灰坑等遺跡。1、照片：萬家遺址發(fā)掘現(xiàn)場說明：萬家位于冶煉區(qū)鄒家約50米處的山坡臺地上，面積300余平方米，在此范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)房基、木骨泥墻的壓棍印痕燒土，并見數(shù)處灰坑，出有幾何印紋陶器，種類為大型壇、罐，時代為春秋至戰(zhàn)國。2、照片：檀樹咀遺址發(fā)掘現(xiàn)場說明：檀樹咀位于礦山東向約2公里處的一山坡臺地上，遺址面積2000余平方米，出土有商代中期至春秋時期典型陶器，及房基、灰坑等遺跡。3、文物一組：陶罐（商代）、陶鼎（西周）、陶罐（西周）、陶罐（西周）、陶豆（春秋）、陶罐（戰(zhàn)國）、木臼（春秋）4、文物：陶鬲（春秋）說明：在春秋礦區(qū)，考古隊清理到了一件破碎成近百片的灰黃色鬲，此鬲復(fù)原后口徑達42.2厘米，從其容積看，當時用此種炊具煮飯，可供30-40名壯漢食量，這是先秦時代僅見的陶制大炊具，這種大型炊具也只有在礦山才見有。第三單元：實物印證科學(xué)斷代單元說明：銅嶺遺址始采年代的確定，是根據(jù)遺址的地層堆積、具有時代特征的出土陶器及銅器、木樣C14年代檢測數(shù)據(jù)和井巷支護結(jié)構(gòu)工藝發(fā)展規(guī)律，進行綜合判斷而得出的。第一組：銅嶺遺址地層剖面組說明：從地層堆積上，可以推定銅嶺遺址的相對年代。銅嶺的原始地貌破壞較少，地層堆積相對清楚，從上至下可分為10層。古采礦井巷分別開口于第7層以下，7—10層為開采堆積層。1、地層剖面模型：銅嶺遺址地層剖面示意模型制作說明：根據(jù)銅嶺地層堆積狀況，采用與各個地層相接近的材質(zhì)，制作地層剖面模型。2、圖表：中國青銅時代主要古銅礦遺址層位比較第二組：銅嶺遺址的實物印證組說明：銅嶺遺址出土陶器的造型和幾何印紋裝飾紋樣具有時代特征，可印證其始采年代最晚在商代前期。遺址中出土木樣的C14檢測數(shù)據(jù)，也推定了其絕對年代。1、文物：陶斝（商代）說明：黑衣灰陶袋足分襠陶斝，出土于考古隊清理的第一口豎井井底。這件陶斝的器型與商代中期國都鄭州二里崗的典型溫酒器相同，其襠部還留有當年礦工用來溫酒的煙炱，加上在陶斝底部發(fā)現(xiàn)數(shù)十根未燃盡的竹簽，更說明開挖此井時已是冬季，礦工們?yōu)榱擞?，曾在井下用陶斝溫酒?、藝術(shù)場景：商代陶斝用途制作說明：制作商代礦工在礦井井下，圍繞著陶斝溫酒御寒的場景。3、文物一組：帶有二里崗上層文化特征的出土器物4、文物一組：陶片上的附加堆紋、繩紋、凸塊紋等紋飾均為商代陶器流行紋飾5、圖表：銅嶺古礦冶遺址木質(zhì)樣測年結(jié)果6、圖表：銅嶺銅礦遺址C14年代測定資料表第二部分：見證三千年前的工業(yè)輝煌傳播目的：本部分基于銅嶺遺址的考古發(fā)現(xiàn)與實證資料，以中國古代銅礦業(yè)為主題，依循找礦、采礦、選礦、冶礦這一線索，綜合運用多種模型演示和高科技互動技術(shù)，力求化繁為簡、深入淺出，讓觀眾對古代銅礦業(yè)中使用的先進有效的技術(shù)手段產(chǎn)生直觀理解。本部分著重強調(diào)銅嶺遺址的采礦技術(shù)在當時處于世界最先進水平，引發(fā)觀眾的民族自豪感。傳播內(nèi)容：傳統(tǒng)找礦技術(shù)；采礦、選礦、冶礦技術(shù)；礦山管理表現(xiàn)亮點：槽坑探礦、采礦技術(shù)、井巷支護技術(shù)、木溜槽分節(jié)水沖選礦全過程演示、礦工生產(chǎn)生活場景支撐材料：文物、圖片、圖表、藝術(shù)創(chuàng)作、體驗式場景、微縮模型、電子地圖、多媒體視頻部分說明：豐富的考古發(fā)掘資料證明：銅嶺遺址的采礦技術(shù)達到了當時世界最先進水平；其井巷結(jié)構(gòu)的木支護方式，在世界同類遺址中為最早采用；遺址區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的西周選礦場代表了當時的先進選礦水平，表明中國的選礦技術(shù)處于世界領(lǐng)先地位；木滑車是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早木制機械，而木斧、木鋤、木溜槽等也是我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早木制實物，具有重要考古價值。銅嶺先民的偉大發(fā)明和創(chuàng)造，展示了我國三千年前的工業(yè)輝煌，對世界文明作出了重大貢獻。第一單元：有效的找礦方法單元說明：生長在銅礦地表層的銅草花，以及礦苗的露頭，是顯示礦源的兩個重要標志，表明地下埋藏著銅礦資源。這是銅嶺先民在長期的生產(chǎn)實踐過程中所總結(jié)出來的原始有效的找礦方式。第一組：植物找礦組說明：銅草花是一種能夠比較準確地顯示銅礦藏地的特色植物。銅草花學(xué)名海州香薷，它們看起來像草，其實是一種沒有葉子的小花，多為藍色或紫紅色，生長在藏有銅礦石的山野里，向人們展示著根底下的礦藏。實物（照片）：銅草花第二組：礦苗找礦組說明：早在戰(zhàn)國時代，中國就有了比較系統(tǒng)的探礦理論。《管子·地數(shù)篇》中總結(jié)了一些礦床中礦物的分布規(guī)律，指出可以根據(jù)礦苗和礦物的共生關(guān)系來尋找礦床。所謂“山之見榮”，就是礦苗的露頭。1、文版：《管子·地數(shù)篇》：“山上有赭者其下有鐵，上有鉛者其下有銀。一曰：‘上有鉛者其下有鉒銀，上有丹砂者其下有鉒金，上有慈石者其下有銅金。’此山之見榮者也。”2、實物：孔雀石、赤銅礦、藍銅礦、斑銅礦、自然銅等色彩斑斕的礦石標本第二單元：先進的井巷開拓單元說明：銅嶺古礦冶遺址的發(fā)掘成果，表明商周時期的銅礦開采技術(shù)已非常先進。銅嶺銅礦開采方法分兩大類：露天開采（簡稱露采）和地下開采（簡稱坑采）。開采時一般由淺入深，由礦脈露頭逐步向深部拓展，為了減少剝離廢石量，有效地采掘礦體，商代中期已采用以露天開采為輔，地下開采為主的方式。礦區(qū)井巷的開拓方法由單一淺井開拓法、槽坑——豎井聯(lián)合開拓法逐步發(fā)展到豎井——斜巷——平巷聯(lián)合開拓法。微縮模型場景：槽坑探礦制作說明：在展廳中營造古礦區(qū)的氛圍，以微縮模型復(fù)原露天槽坑、斜井、擋土墻等結(jié)構(gòu)，讓觀眾從探礦開始，經(jīng)歷采礦、選礦、冶礦，一步步深入了解古銅礦工作流程。露天槽坑是一種早期的探礦方法，用于與豎井聯(lián)合開掘，是一種邊探礦邊開拓的有效方法。銅嶺商代槽坑與J11豎井相通，即在山坳地表開挖半地穴式露天槽坑，兩邊打入木樁作為擋土墻，坑道由西向東北傾斜，其東端為J11豎井，說明槽坑?xùn)|端有礦帶露頭，然后轉(zhuǎn)入豎井開拓。微縮模型：采礦方法制作說明：綜合礦井的三種開拓方法（豎井單一開拓法、槽坑——豎井聯(lián)合開拓法、豎井——斜巷——平巷聯(lián)合開拓法），制作微縮模型。第一組：單一淺井開拓法組說明：一般用于礦石埋藏較淺、礦層較薄的位置，這是一種因地制宜，視礦藏狀況而定的開拓方式。第二組：槽坑——豎井聯(lián)合開拓法組說明：這是一種露采與坑采相結(jié)合的開拓方式。先用露采法開挖井口露天槽坑，再由槽坑尾端向下開挖成為井筒，這種探槽與豎井相連接的采掘方法屬國內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)。第三組：豎井——斜巷——平巷聯(lián)合開拓法組說明：豎井——斜巷——平巷聯(lián)合開拓法即先在地表向下開鑿淺豎井，而后在井底開挖階梯狀斜巷，再沿階梯向山腰開拓平巷。此法在商代中期已經(jīng)采用，再現(xiàn)了古人從地表追蹤富礦帶，從露采發(fā)展到坑采，進行深部開發(fā)的過程。第三單元：安全的支護技術(shù)單元說明：據(jù)國內(nèi)外資料顯示，瑞昌銅嶺遺址的木支護結(jié)構(gòu)是世界采礦史上時代最早的。遺址中同一礦井的框架有統(tǒng)一的尺寸規(guī)格，平巷支撐結(jié)構(gòu)屬排架式中的完全棚子支撐，所有框架尺寸及構(gòu)件均是預(yù)制和裝配式的。在支護的選材上已注意選用質(zhì)地堅硬、無木節(jié)、無紐紋的櫟木、楠木等，在歷經(jīng)3000年的自然風(fēng)化作用后的今天，井巷木支護結(jié)構(gòu)部分依然具有良好的抗壓能力。按井巷支護木構(gòu)節(jié)點的構(gòu)造和接合方式，早期主要為碗口接，至西周出現(xiàn)榫卯接。等比例模型：井巷支護技術(shù)制作說明：銅嶺遺址中的豎井從早至晚出現(xiàn)8種結(jié)構(gòu)形式，平巷從早至晚出現(xiàn)4種結(jié)構(gòu)形式。這里可接續(xù)槽坑探礦的模型場景，在展廳中因地制宜復(fù)原部分巷道，制作1:1模型或等比例微縮模型，讓觀眾重睹三千年前古代人民的杰出發(fā)明。第一組：同壁碗口接內(nèi)撐式支護豎井（商代）組說明：由四根圓木組合成一幅框架，框架間隔支撐于井筒內(nèi)，框架大多呈正方形。框架中兩根直徑為8厘米的圓木為橫木，另兩根兩端砍削成碗口狀托槽為內(nèi)撐木，卡住被撐橫木，其特點是安裝內(nèi)撐木時，相對井壁同向內(nèi)撐。第二組：同壁碗口接加強內(nèi)撐式支護豎井（商代）組說明：此類井框架是在同壁碗口接內(nèi)撐式結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，于相對的兩根碗口木之間再撐一根對開半圓木制成的碗口木，使框架四方都有了支撐點，大大加強了井筒支護的牢固性。第三組：尖頭透卯榫內(nèi)撐式支護豎井（西周）組說明：井框由2根卯眼木和2根榫頭木組成。卯木為半圓木，兩頭鑿有方孔，榫木加工呈半圓木，兩端為榫頭。井口橫斷面為方形，以木板作井筒圍巖的護板，板下端砍成尖狀。第四組：平頭單透卯單榫串聯(lián)套接式支護豎井（西周）組說明：由四根木構(gòu)件組成一副框架，每根構(gòu)件的一端為榫頭，另一端平頭部位鑿有方形卯眼，四根構(gòu)件首尾相串套接，以木板作井筒護壁。第五組：劍狀單透卯單榫串聯(lián)套接式支護豎井（西周）組說明：與平頭單透卯單榫串聯(lián)套接式支護不同處僅僅是卯口木由平頭改為劍狀，更便于楔入圍巖，增強框架牢固性。井筒以板護壁。第六組：交替碗口接內(nèi)撐式支護豎井（春秋）組說明：結(jié)構(gòu)與碗口接內(nèi)撐式相同，僅是每幅框架在支護排列方位時交替變化。即當?shù)谝桓笨蚣苣镜耐肟谕锌究烤驳哪媳北跁r，則第二副就安裝在東西壁，如此循環(huán)交替。其優(yōu)點是使碗口接內(nèi)撐木間隔出現(xiàn)在井筒四壁，使四壁在較短的距離都有支撐點。井筒四壁以板圍護。第七組：交替碗口接加強內(nèi)撐式支護豎井（西周）組說明：與交替碗口接內(nèi)撐式支護豎井不同之處在于，由兩副交替平置的碗口接框架重疊在一起組成加強式框架，每一組框架安裝時，與交替碗口接內(nèi)撐式單框的安裝形式一樣，交替更換內(nèi)撐木的方位，使支護有多個撐點，大大增強了框架抗壓強度。第八組：平口接榫方框垛盤式支護豎井（戰(zhàn)國）組說明：框架由4根長短一致的圓木組成，框木與圍巖齊平。原木兩端削出臺階，搭接時層層疊落，形成密集垛盤式框架。井口西南有一帶孔木樁，估計與支撐井口提升工具有關(guān)。井框內(nèi)還見數(shù)件斧形木楔打入井框與圍巖的中部或一角，主要起加固作用，對于礦工上下作業(yè)也很便利。第九組：碗口接半框架式支護平巷（商代）組說明：由兩根立柱和一根頂梁組成半框架，無地栿，框架間不能組成廂式，立柱柱頭鑿有碗口狀凹槽，托住頂梁。頂棚和巷幫以小棍、中粗圓木、木板護頂。第十組：開口貫通榫接架廂式支護平巷（商代）組說明：巷框為間隔排架式，每幅框架由頂梁、立柱、地栿4根圓木組成。頂梁與立柱銜接為開口貫通式穿接，地栿與立柱用榫卯穿接，從而組成一副長方型框架。由于圍巖較松軟，在頂梁兩端用斧形木楔打入圍巖與頂梁兩側(cè)，使框架更為穩(wěn)定。第十一組：碗口接架廂式支護平巷（商代）組說明：由四根圓木組成，每副立架有1根地栿，2根立柱，1根頂梁。立柱柱腳、柱頭端均為碗口狀凹，卡住頂梁和地栿。頂棚以中粗木棍稀排遮頂，巷幫無背棍。第十二組：圓周截肩單榫透卯架廂式支護平巷（西周）組說明：框架由2根立柱、1根地栿、1根頂梁組成。立柱為圓木，柱腳、柱頭為單榫，頂梁和地栿為半圓木，其兩端均為平頭，并鑿有卯眼，與立柱的榫頭交卯。知識鏈接：測量定位技術(shù)說明：開挖數(shù)十米的礦井，井筒四壁必須垂直，才能較準確地安裝木框架預(yù)制件。為保證開挖礦井的基本垂直，銅嶺礦工們利用木硯標墩、垂球等作為測量工具，在井巷開鑿過程中分段進行較準確地定點定位測量，以便于井巷向深部地層規(guī)范化挖掘。這兩件測量工具是目前世界上發(fā)現(xiàn)最早的工具?；芋w驗：測量定位技術(shù)制作說明：設(shè)計一處互動體驗，讓觀眾自己動手，使用木硯標墩與垂球測量井壁是否垂直。第四單元：完備的井巷設(shè)施單元說明：要維護井巷的開拓運輸，就必須解決礦井、巷道滲水和積水排放，礦井通風(fēng)與照明問題。銅嶺遺址的通風(fēng)設(shè)備主要采用自然通風(fēng)，并輔以人工輔助性通風(fēng)。排水設(shè)施則是疏水溝、排水槽、排水倉（井）樣樣都有，主要利用排水木槽大小頭節(jié)節(jié)相接，形成能銜接的落差，使水順利排出采礦區(qū)。井巷照明工具主要是火簽。1、地下礦井剖面多媒體模型：井巷通風(fēng)、排水、照明技術(shù)制作說明：制作地下礦井剖面模型，輔以多媒體技術(shù)，設(shè)計人工輔助性通風(fēng)、排水設(shè)施及照明工具模型，反映古代銅礦開采的系統(tǒng)化工作流程。除自然通風(fēng)外，礦井還采取人工輔助通風(fēng)，主要是靠井的高低不同產(chǎn)生氣壓差所形成的風(fēng)流來調(diào)節(jié)坑道的空氣，保證氧氣的供給。在采場深部，往往將廢棄巷道密閉，引導(dǎo)風(fēng)流沿著新的采掘方向前進。深部的井巷還往往見有大量未燃燒完的竹簽殘余，推斷這是一種輔助通風(fēng)措施，在井底燃燒植物使空氣負壓，新鮮空氣從其他井筒前來補充，形成空氣對流，這在夏初至秋末采礦盛季，地表空氣滯留的季節(jié)是有作用的。古礦井中已形成了整套排水系統(tǒng)。當時排水是利用廢棄的巷道或開掘狹小巷道專用于排水，二是鋪設(shè)木水槽，用相互銜接的木水槽，將水引入專門設(shè)置的排水巷道，通過排水巷道，將水集中于地下采場的集水井，然后用木桶和提升工具將水排出地表。井巷的照明主要是使用竹簽和含油脂較高的松柴類。竹簽燃點低，煙塵少，既可作火把，也可單獨使用，是理想的照明材料。2、文物：、木撮瓢（商代）、木撮瓢（春秋）、木桶（西周）第五單元：早期的提運機械單元說明：淺井多使用符合杠桿原理的桔槔機械裝置，而深井與巷道轉(zhuǎn)彎處多采用滑車提升裝置以省力和改變用力的方向，其中商代木滑車是目前中國乃至世界上現(xiàn)存最早的帶式機械實物?；芋w驗：礦料提升技術(shù)制作說明：演示桔槔、木滑車機械裝置原理。第六單元：領(lǐng)先的槽溜選礦單元說明：古人采礦往往是連同泥沙夾礦石一同運至地面，隨后把泥沙淘去，廢石揀去，選出碧綠色的銅礦石，以備冶煉。銅嶺礦山西周引水溝、選礦槽、尾沙池、濾水臺等構(gòu)成流程或作業(yè)礦礦場，設(shè)施配套。結(jié)構(gòu)先進，選分效果好，為國內(nèi)罕見的礦冶文化遺存，它為研究人類早期重力選礦技術(shù)提供了寶貴的實物資料。正是這套利用水的沖程選礦，才使礦山含銅的泥沙被沖去，廢石被排除，綠色精礦被選出，保證了冶煉工序的正常進行。多媒體模型場景：木溜槽分節(jié)水沖選礦全過程演示制作說明：溜槽選礦法是利用礦粒在斜向水流中運動狀態(tài)的差異，使礦物按比重分離的重力選礦方法之一。這種選取礦石的方法，選礦率很高，與現(xiàn)代選礦原理基本符合。據(jù)文獻記載，中國曾在宋代使用過木溜槽選礦，銅嶺礦冶遺址的西周木溜槽的發(fā)現(xiàn)，把這種先進的選礦技術(shù)向前推移了一千余年。銅嶺的選礦具有半自動化的功能，器具設(shè)置在一木構(gòu)長廊式工棚內(nèi)，工棚長達十余米，內(nèi)有沖礦引水溝、分節(jié)式木溜槽、排濁水的尾砂池、曬礦石的專用臺等一整套的流程式選礦設(shè)施。這里制作木溜槽模型，以多媒體模擬水流，演示木溜槽分節(jié)水沖選礦的過程及原理。第七單元：高效的火法冶煉單元說明：銅嶺礦冶遺址冶煉技術(shù)采用火法煉銅。冶煉區(qū)發(fā)現(xiàn)大量的煉渣，煉渣與爐壁燒土呈弧狀粘塊，是火法煉銅的見證。通過對煉渣的化學(xué)物理分析，渣的流動性好，含銅量低，說明其冶煉技術(shù)較高，并已掌握燒成溫度，配礦技術(shù)等復(fù)雜的冶煉程序。1、微縮模型：古代火法煉銅程序演示制作說明：參考銅綠山出土煉爐構(gòu)造，制作微縮模型，演示銅的冶煉程序。2、照片：煉爐遺跡（現(xiàn)場發(fā)掘照片）3、文物：煉渣4、圖表：銅嶺古銅礦煉渣化學(xué)成分分析表說明：銅礦石選擇出來后需加以破碎，然后與熔劑木炭一起投入煉爐內(nèi)，銅熔點僅1083攝氏度，所以爐內(nèi)溫度達到1100攝氏度或稍高點即可。煉出的銅液放出后凝固，即得到粗銅，即冶鑄銅器所需的銅料，這種粗銅一般仍含有較多的雜質(zhì)，還需送往鑄造地進行精煉才能鑄器。第八單元：有序的礦山管理單元說明：古遺址區(qū)內(nèi)還保留有春秋時代的管理設(shè)施，這些設(shè)施設(shè)立在地表，多用竹木編圍的圍柵加以分割，出礦、排水、支護木加工場都有固定的場所，這類地表管理設(shè)施在世界各古銅礦遺址中均未發(fā)現(xiàn)。至今，銅嶺礦山腳下的村莊仍有取“禁地”之名的地方存在。據(jù)分析，這是由于當時立下嚴刑峻法禁止民間對礦山的私自開采而得名。商周時期青銅工業(yè)主要由王室和大貴族所控制，已有專職礦業(yè)管理機構(gòu)的存在。1、文版：《周禮·地官》：“卝人，中士二人、下士四人、府二人、史二人、胥四人、徒四十人……掌金玉錫石之地，而為之厲禁而守之。若以時取之，則物其地圖而技之，巡其禁令?！闭f明：卝人作為管理礦藏的官員，其任務(wù)是勘察各種金屬礦石分布情況，當探明其確有礦石時，由卝人派人看守，并繪制礦山分布圖。如需要開發(fā)此礦時，則將這種礦石分布圖交給礦工們使用。專職礦冶管理機構(gòu)的存在，說明古代國家對礦業(yè)的重視，同時證明了當時礦業(yè)發(fā)展已具有相當規(guī)模。2、圖版：工棚竹木編壁、工棚復(fù)原示意圖、工棚地穴平剖圖、圍柵示意圖、圍柵遺跡、斫木場、圍柵、工棚、礦井分布圖3、藝術(shù)場景：銅嶺遺址的礦工生產(chǎn)生活及礦山管理制作說明：以前景模型結(jié)合背景畫，制作反映銅嶺遺址的礦工生產(chǎn)生活及礦山管理的震撼性場景。從場景中可以看出，出礦、排水、支護木加工場都有固定的場所，有些工人從工棚領(lǐng)取工具，有些從礦井中搬運出礦石，有些則在斫木場加工支護木材。夕陽西下，炊煙裊裊，一天的辛勤勞作即將結(jié)束。這個場景生動地表現(xiàn)出在成熟有效的管理制度下，銅嶺礦井日復(fù)一日井井有條地運轉(zhuǎn)。第三部分：傳播文明的青銅之路傳播目的：本部分展覽分兩大板塊，對以銅嶺遺址為代表的長江中下游大宗銅料生產(chǎn)基地的銅料流向進行科學(xué)推測，分別向觀眾展現(xiàn)銅嶺遺址對于贛鄱青銅文明及中華青銅文明的重大貢獻。以各地代表性青銅文化遺址為切入口（吳城遺址、大洋洲遺址、殷墟婦好墓、廣漢三星堆、湖北盤龍城），引領(lǐng)觀眾一窺光輝燦爛的中華青銅文明。展覽中還穿插“青銅文化鏈接”知識點，對青銅器的器型、工藝、紋飾、銘文等方面特點作深入淺出的專題式介紹。傳播內(nèi)容：銅嶺遺址大宗銅料基本流向；銅嶺遺址與贛鄱青銅文明；銅嶺遺址與中原青銅文明表現(xiàn)亮點：長江中下游大宗銅料生產(chǎn)基地銅料流向電子地圖支撐材料：文物、圖片、電子地圖、多媒體視頻、藝術(shù)場景部分說明：長江中下游是中國一條蘊藏最為豐富的銅礦帶。江西銅礦地質(zhì)條件優(yōu)越，資源非常豐富，產(chǎn)地多，規(guī)模大，類型齊全，礦量集中，已探明儲量居全國之首。銅嶺遺址與長江中下游其他幾處先秦銅礦遺址遙相輝映，從而向考古學(xué)界提出這樣一個重大問題：這條古銅礦帶對于贛鄱青銅文明、乃至整個中國青銅文明起著何種作用？第一單元：銅嶺遺址與贛鄱青銅文明單元說明：傳統(tǒng)的觀點認為，商代青銅文化源于中原，廣袤的江南地區(qū)沒有發(fā)達的青銅文化。然而，銅嶺遺址豐富的銅礦資源對于贛鄱青銅文化區(qū)的就近供應(yīng)，為南方青銅文明的繁榮發(fā)達奠定了深厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。江西新干大洋洲出土的商代青銅器，又向人們展示出一幅多彩的商代青銅文化圖景，證明江西的青銅文明有自己獨立的發(fā)展序列。第一組：南方青銅王國的崛起組說明：三千多年前，在中原地區(qū)先民創(chuàng)造燦爛青銅文明的同時，長江及其支流沿線的南方地區(qū)也先后跨入青銅時代，形成了以虎方為代表的南方青銅王國。在商代，雄踞鄱陽湖以西、洞庭湖以東的強大的虎方建立了國家政權(quán)，筑起了土城、創(chuàng)造了文字，是一個強大的政治集團。當時的虎方轄區(qū)是我國重要的產(chǎn)銅區(qū)，控制著包括銅嶺在內(nèi)的長江中下游大宗銅料基地，創(chuàng)造了獨具特色的青銅文明。樟樹吳城遺址、瑞昌銅嶺商周礦冶遺址和新干大洋洲商代遺存的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘，是具有里程碑意義的考古發(fā)現(xiàn)，揭開了江南商代文明的新篇章。1、文版（甲骨文中有關(guān)虎方的記載）：貞，令望乘暨舉途虎方，十一月?？谂e其途虎方，告于大甲，十一月?？谂e其途虎方，告于丁，十一月?？谂e其途虎方，告于祖乙，十一月。2、展品：《中鼎》及銘文拓片說明：《中鼎》銘文中關(guān)于周王征伐虎方的記載，明確了虎方的方位。伐虎方而先省南國，則虎方更在南國之南，加上新干青銅器大量虎形，虎紋的出現(xiàn)，更證實了虎方應(yīng)在長江中游南岸的贛鄱一帶。它表明贛鄱一帶繼“三苗”之后興起的商文化，就是虎方文化。3、示意圖：江西商代青銅器及鑄銅石范出土地點示意圖說明：據(jù)文獻記載，江西地區(qū)從魏晉時期起，歷代都有青銅器出土。解放后至1988年，江西境內(nèi)出土商代青銅器十五批次計五十三件。各地出土青銅器集中在贛江及其支流沿岸地區(qū)，以贛中的樟樹盆地最為集中。3、照片：吳城遺址說明：位于江西樟樹市的吳城遺址發(fā)現(xiàn)于1973年，這是中國長江以南地區(qū)最早發(fā)現(xiàn)的商代早、中期遺址。吳城遺址先后進行了9次大規(guī)模的發(fā)掘和整理，出土了較完整的石器、陶器、原始瓷器、青銅器、玉器、牙雕等1100余件。這批出土文物既有自身濃郁的地方特色，又明顯受到中原殷商青銅文化的深刻影響。遺址中陶文、原始瓷、鑄銅遺跡、龍窯的發(fā)現(xiàn)，標志著吳城地區(qū)早在3500多年前已進入了人類的文明時代，否定了“商文化不過長江”的論斷。4、模型：吳城遺址圓形坑爐及附著銅渣說明：吳城遺址發(fā)現(xiàn)的一個圓形坑爐，坑壁上附著一層銅渣，坑內(nèi)出土了一批石范、泥芯，這些冶銅遺跡說明虎方出土的青銅器均為本地鑄造。5、展品：吳城遺址出土石范說明：石范是贛江、鄱陽湖地區(qū)青銅文化的一大特色，吳城遺址歷次考古發(fā)掘中出土了三百多扇石范，可辨器形有錛、斧、耜、刀、戈、鏃、矛等。石范鑄造是青銅時代的初始階段。江西地區(qū)的石范出土地點與青銅器出土地點大致一致。6、圖表：鉛同位素測試報告說明：鉛同位素測試研究表明，江西吳城、大洋洲、神墩、陳家墩等地出土的青銅器是用銅嶺古銅礦的銅料鑄造的。7、展品：吳城遺址代表性器物一組第二組：抗禮中原的虎方重器組說明：大洋洲商代遺址發(fā)現(xiàn)于1989年9月。同年11月，在此發(fā)掘出一座大型商代墓葬，出土青銅器、玉器和陶器。這批出土文物中，以475件青銅器最引人注目，其數(shù)量之多，品類之全，造型之奇特，紋飾之精美，鑄工之精巧，堪稱江南之冠，許多品種也為國內(nèi)絕無僅有。大批青銅工具、農(nóng)具與禮器、兵器同時出土，在國內(nèi)也是聞所未聞。青銅器中有許多為江西本地鑄造，充分表明南方地區(qū)在商代同樣存在著高度發(fā)達的“青銅文化”。組圖：大洋洲程家商代大墓遠眺、商代大墓墓地近景、商代大墓出土遺物現(xiàn)狀、商代大墓出土器物位置圖一、王權(quán)神器說明：在長達2000余年的中國青銅時代，青銅器具有極其重要的地位和非同尋常的功能。其文化屬性首先是用于制禮作樂，成為王公貴族和巫覡溝通天地、聯(lián)絡(luò)神鬼的工具，或為他們與祖先對話的手段，既是他們權(quán)力的象征，也是身份和地位的標志。因而，青銅禮器形式多樣而固定性強，紋飾繁縟富麗而神秘。正是中國青銅器具有制作禮樂這一首要屬性，使之熔鑄藝術(shù)、工藝于一體。展品：雙面神人青銅頭像、雙尾伏鳥青銅虎、羊角青銅面具、猙獰青銅大鉞、鑲紅銅云紋鉞、虎首形青銅杖首二、藏禮于器說明：禮器是用來體現(xiàn)“禮治”，代表奴隸主等級和地位的標志。所謂“禮治”，是指奴隸主貴族們的統(tǒng)治制度，特別是等級制度。也就是說，各級奴隸主必須使用和他們地位相同的青銅禮器，不能超越應(yīng)有的范圍，否則就是越禮。禮器的概念，就是“藏禮于器”，被視為宗廟重器，供社會上層人士在宴饗、祭祀、喪葬等重大禮儀中專用。展品：獸面紋虎耳虁足青銅鼎、獸面紋柱足青銅鼎、獸面紋鳥耳虁足青銅鼎、乳釘獸面紋虎耳形青銅鼎、獸面紋虎耳青銅方鼎、獸面紋青銅豆、獸面紋三足垂腹青銅卣、獸面紋羊首銅罍、青銅瓚、獸面紋分襠青銅鬲、云紋聯(lián)襠青銅鬲、獸面紋雙耳青銅簋青銅文化鏈接（一）巧奪天工的鑄銅工藝（見附錄）三、镈鐃之聲說明：商代樂器與“經(jīng)國家，定社稷，序人民”的禮器相提并重，祭祀、喪葬、征伐、宴亨等重大場合無不用樂。展品：牛首紋立鳥青銅镈、六邊形腔鐃、勾連雷紋青銅鐃、卷云紋青銅鐃青銅文化鏈接（二）種類繁多的青銅器形（見附錄）四、金戈鐵馬說明：青銅用于鑄作兵器，以備征戰(zhàn)，所謂“國之大事，在祀與戎。”因而青銅兵器數(shù)量巨大，種類繁多，且性能良好。展品：虁紋曲背翹首青銅刀、目云紋直握青銅刀、蟬紋直背翹首青銅刀、帶穿長條青銅刀、雙系六棱短骹青銅矛、短骹長葉形青銅矛、雙首紋直內(nèi)青銅戈、淺槽折內(nèi)青銅戈、虎首曲內(nèi)青銅戈、青銅勾戟、鏤空寬翼青銅鏃、弧刀寬翼青銅鏃、圓鋒無翼鏃、獸面紋青銅鐏、單翼青銅魚鏢頭、龜紋帽形青銅端飾、寬體青銅劍、鏤孔尖首曲體青銅器、獸面紋青銅胄青銅文化鏈接（三）瑰麗多姿的青銅紋飾（見附錄）五、扶犁豐年說明：商代中原地區(qū)銅、錫資源比較缺乏，有限的銅料主要用于鑄造禮器、兵器以滿足貴族“祀與戎”的需要，而吳城地區(qū)由于對銅嶺銅礦的大量開采，加上高超的冶鑄技術(shù)，使得大量使用青銅農(nóng)具有了物質(zhì)技術(shù)保證。大洋洲出土的青銅農(nóng)具種類繁多，包括開荒起土的犁、耒、耜、鍤、鏟、錛，中耕鋤草的鏟、鋤，以及收割的鐮、铚等，吳城文化多處遺址中均發(fā)現(xiàn)相當數(shù)量的農(nóng)具范，足以說明江西地區(qū)在商代已大量使用青銅農(nóng)具，具備先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。展品：銅犁鏵、云紋銅鍤、卷云獸面紋青銅耜、燕尾紋青銅钁、青銅耒、雙目紋銅鏟、獸面紋窄刃青銅鑿、蟬紋圓口青銅鑿、直條斜刃青銅刻刀、銅錛、青銅砧、三穿銅侄青銅文化鏈接（四）史藝并存的青銅銘文（見附錄）第三組：傳續(xù)千年的華彩篇章一、干越至寶說明：春秋時期，江西先后分屬吳越地區(qū)。并以鑄造青銅寶劍名揚天下?！稘h書·貸殖傳》顏師古注引孟康曰：“干越，南方越名地?！薄短接[·州郡部》引韋昭曰：“干越，今余干縣之別名?！备稍降蔫T劍藝術(shù)頗具名氣，《戰(zhàn)國策·趙策三》記：“夫有干越之劍者，押而藏之，不敢用也，寶之至也?！?、組圖：青銅兵器劍、戈、鏃各部位名稱、春秋銅劍二、鏡鑒天下說明：漢代江西是全國鑄鏡的主產(chǎn)區(qū)，通過對江西出土的漢鏡研究表明，漢代江西先民在鏡坯澆鑄成型后，曾使用多種加工工藝和護鏡技術(shù)，以提高鏡面質(zhì)量和延長使用壽命。這些工藝包括刮磨、去銹、拋光、防銹技術(shù)等，其作品精美絕倫，鑄鏡工藝水平處于全國領(lǐng)先地位。1、展品：東漢瑞獸鏡、西漢鎏金銅鏡、西晉銅鏡、唐海獸葡萄鏡、唐花烏夔形銅鏡、唐鳳凰鵲銜銅鏡、唐四鵲銅鏡、饒州青銅鏡、吉州銅鏡、撫州銅鏡、袁州銅鏡、洪州銅鏡2、多媒體展示：萍鄉(xiāng)西漢透光鏡說明：透光鏡：萍鄉(xiāng)市福田鄉(xiāng)西漢墓出土的八曲蓮弧紋透光鏡，鑄有“見日之光，天下大明”八個字。此鏡奇特之處是當日光和聚光照射鏡面時，可以反映出鏡背面的圖像和銘文，影像和銅鏡背面的紋飾相吻合，仿佛是從鏡背透過來一樣，故名“透光鏡”。西方人則譽之為魔鏡?，F(xiàn)代科學(xué)研究表明，這種“透光”效應(yīng)的原理是對光的曲率變化的應(yīng)用。場是全國有名的冶銅場。宋代鑄鏡多設(shè)于產(chǎn)銅區(qū)，饒州治所鄱陽一帶有很多鑄鏡作坊，鑄造出菱花形、圓形、方形、葵花形和帶手柄的銅鏡。在這些鏡上，多鑄有“饒州”字樣的坊記。3、古畫：女子對鏡梳妝圖三、佛像禪鐘說明：江西為禪宗祖地，晉唐時寺廟林立，借助江西豐厚的銅資源，大型佛像、銅鐘鑄造之風(fēng)盛行，這些巨型銅件反映當時高超的鑄銅技術(shù)。1、圖：銅佛像說明：六朝佛教流行，這一時期鑄造的銅佛像遠播海內(nèi)。廬山歸宗寺晉代銅鼎高4尺，重700斤，鑄造精致，堪稱當時的杰作。南朝梁武帝天監(jiān)年間（502-519)南昌大佛寺落成，正殿佛像高1丈6尺，重36000斤（每斤約為現(xiàn)在半市斤），整體用銅鑄成，鑄成如此巨大的銅鑄件，需采用連續(xù)澆鑄法和高超的制模工藝及吊運技術(shù)。可見當時江西冶銅、鑄銅技術(shù)的精湛。2、組圖：大型佛寺鐘、《天工開物》鑄千斤鐘與仙佛圖說明：萍鄉(xiāng)大屏山寺廟唐天寶五年（746）大型銅鐘，鉛山雞應(yīng)寺銅鐘鑄于五代順義三年（923)重達2400斤，南昌市佑民寺銅鐘鑄于南唐乾德五年（967)，重達10064斤，高7尺，圍長1丈4尺8寸。吉安青原山寺廟千斤大鐘，千人食用銅鍋，百斤香爐等大型銅器。四、錢鑄萬貫1、圖：永豐監(jiān)聯(lián)合體說明：永平監(jiān)在北宋初期是全國唯一的大型鑄造銅錢基地，生產(chǎn)呈直線上升趨勢。宋初，江南轉(zhuǎn)運史張齊賢增加永平監(jiān)工匠，使其鑄錢量達到每年七萬貫，已是唐元和年間的10倍。太平興國以后再增加為34萬貫，永平監(jiān)短時間迅速充實了北宋朝廷的財庫。同時培養(yǎng)大量熟練的鑄錢工匠，為擴展鑄幣基地準備了技術(shù)基礎(chǔ)。不久之后，從永平監(jiān)分出一半工匠，于池州（今安徽貴池）置永豐監(jiān)。接著在“出銅，易得炭薪”的江州置廣寧監(jiān)，建州（今福建建甌縣）置豐國監(jiān)。這四個銅錢監(jiān)年鑄錢135萬貫。由此可見，北宋前期的銅錢監(jiān)與永平監(jiān)密切關(guān)聯(lián)，銅錢半數(shù)以上是江西鑄出來的。2、組圖：永平監(jiān)鑄錢技術(shù)、《天工開物》鑄錢圖說明：永平監(jiān)其鑄錢技術(shù)法成為宋代各地鑄錢監(jiān)的楷模?！独m(xù)資治通鑒長編》卷24記述當時的情況是：張齊賢“又求前代鑄法，推饒州永平監(jiān)用唐開元錢料，堅實可久，由是定取其法，歲鑄三十萬貫?！边@里說的“定取其法”；是指永平監(jiān)鑄錢的用料配方被肯定下來，并不是照抄唐“開元通寶”的配料比例。第二單元：銅嶺遺址與中華青銅文明單元說明：殷商青銅文明以大量精美絕倫的青銅器為標志，然而在商代的政治文化中心，即今安陽和鄭州及近畿地區(qū)，都沒有發(fā)現(xiàn)大的銅礦，使鑄造所需的大量銅料問題長期以來成為一個懸案。銅嶺遺址北距長江10公里，有內(nèi)河與長江相通，水路交通運輸便利，與湖北陽新巷下古銅礦遺址、大冶銅綠山古銅礦遺址均在同一條成礦帶上。它的發(fā)現(xiàn)，為解決商周時期銅料來源問題提供了不可多得的寶貴資料。第一組：長江中下游大宗銅料生產(chǎn)基地組說明：根據(jù)目前國內(nèi)相關(guān)考古發(fā)掘資料推測，以江西銅嶺、湖北銅綠山、安徽銅陵等古礦冶遺址群構(gòu)成的長江中下游大宗銅料生產(chǎn)基地，應(yīng)是中國青銅時代大宗銅料最主要的供應(yīng)基地。商周王朝主要通過戰(zhàn)爭掠奪、迫使臣服國朝貢或通過貿(mào)易等途徑來獲取長江中下游大宗銅料。作為南方主要產(chǎn)銅基地之一的銅嶺自然是被掠奪的重點地區(qū)之一。1、文版：通覽先秦典籍，最著稱、著隸最多的銅產(chǎn)地首推荊、揚兩州。江西上古時屬揚州之地，與荊地接壤，是為商周時期的銅料供應(yīng)基地?！队碡暋罚骸扒G及衡陽惟荊州，……厥貢……惟金三品”，“淮海惟揚州，……厥貢惟金三品”，鄭玄注：“金三品者，銅三色也”，意指不同質(zhì)地與色澤的銅料?！吨芏Y·職方氏》：“東南曰揚州，其川三江，其浸五湖，其利金、錫、竹箭”，荊州“其利丹、錫、齒、革”。《考工記》、《越絕書》、《史記·貨殖列傳》、李斯《諫逐客書》和《鹽鐵論·通有》多次提到“吳粵之金錫”，“荊揚……左陵揚之金”，“江南金錫”，都說的是長江中下游地區(qū)。2、展品：甲骨卜辭：“乙未（卜）。貞立事于南，右[比我]，中比與，左比曾?！闭f明：曾和與是漢東的方國，商王國不斷對這里用兵或聯(lián)合這里的方國征討其他部族乃至方國。商王武丁之所以君臨“南土”治事，其目的是要保證南方輸往北方的銅路暢通。3、文版：《詩經(jīng)?殷武》：“撻彼殷武，奮伐荊楚，罙入其阻，裒荊之旅，有載其所，湯孫之緒。淮汝荊楚，居南國鄉(xiāng)。昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王，曰商是常。”《詩·魯頌》：“憬彼淮夷，來獻其琛，元龜象齒，大賂南金?！蹦辖?，即江南之金。過伯簋銘：“過伯從王伐反荊，孚金，用作寶尊彝?！闭f明：周王室及中原諸國與淮夷等南方國家經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，重要原因之一便是爭奪對銅產(chǎn)地的控制或打開銅錫等金屬原料輸運、貿(mào)易的通道。4、表：贛鄂皖諸地青銅器及礦料簡介和實驗數(shù)據(jù)根據(jù)鉛同位素測試研究結(jié)果，江西部分青銅器的礦料主要來源于銅嶺古礦區(qū)。河南安陽青銅器的礦料部分來源于鄭州古銅礦或大冶銅綠山古礦山。（《贛鄂皖諸地古代礦料去向的初步研究》）5、創(chuàng)作畫：朝貢圖制作說明：創(chuàng)作一幅朝貢圖，展現(xiàn)南方方國向商王進貢銅錠等貢品的圖景。第二組：貫通南北的銅料流向組說明：長江中下游大宗銅料生產(chǎn)基地的銅料流向為：一是就近供應(yīng)以江西吳城遺址、大洋洲遺址為代表的贛鄱青銅文化區(qū)；二是通過湖北盤龍城北輸中原殷商青銅文化區(qū)；三是通過長江水路上達以三星堆遺址為代表的巴蜀青銅文化區(qū)、下至湖熟青銅文化區(qū)。1、電子地圖：銅料流向圖制作說明：以貫通南北的水陸交通示意圖，結(jié)合各青銅文明區(qū)的主要代表性遺址、長江中下游大宗銅料基地主要礦山分布的考古發(fā)掘資料，對銅料流向進行臆測性展示。2、視頻：盤龍城制作說明：以視頻短片，對盤龍城遺址作簡要介紹。地處長江中下游的盤龍城遺址為商代早期城市遺址，從盤龍城順長江而下，可抵達商代礦區(qū)銅嶺；由盤龍城北上，可通達商代國都。因此，盤龍城很可能是為了保護江南青銅原料的運輸安全而建立的城邑，是商王朝掠奪南方礦產(chǎn)資源的中轉(zhuǎn)站。3、天地神靈——四川廣漢三星堆遺址說明：三星堆古遺址分布面積12平方公里，距今已有5000至3000年歷史，是迄今在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時間最長、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址。三星堆古遺址被稱為20世紀人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一，昭示了長江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體，被譽為“長江文明之源”。在這批古蜀秘寶中，有高2.62米的青銅大立人、有寬1.38米的青銅面具、更有高達3.95米的青銅神樹等，均堪稱獨一無二的曠世神品。展品：青銅神樹、金面銅人頭像、跽坐人像、凸目面具、鷹形鈴、爬龍柱形器、立人像、獸面具4、帝后傳奇——安陽殷墟婦好墓說明：1976年發(fā)掘的安陽殷墟婦好墓，是殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，也是殷墟科學(xué)發(fā)掘以來發(fā)現(xiàn)的唯一保存完整的商代王室成員墓葬。墓內(nèi)出土的1900余件隨葬品不僅數(shù)量巨大，種類豐富，而且造型新穎，工藝精湛，堪稱國之瑰寶，充分反映了商代高度發(fā)達的手工業(yè)制造水平。根據(jù)該墓的地層關(guān)系及大部分青銅器上的“婦好”銘文，考古學(xué)者認定墓主人為商王武丁的配偶之一——婦好。婦好墓是目前唯一能與甲骨文聯(lián)系并斷定年代、墓主人及其身份的商王室成員墓葬。展品：婦好方彝、婦好圓盂、婦好長方彝、婦好三連甗、婦好甗、婦好方斝、司母辛方鼎(2件)、亞弜大圓鼎、婦好方尊、大方尊(2件)、大圓尊(2件)、婦好鸮尊(2件)、大方壺(2件)、虺鈕圈足觥、大圓斝（3件）、婦好扁圓壺、石鸕鶿尾廳：銅嶺遺址的未解之謎藝術(shù)場景：銅嶺遺址的未解之謎制作說明：以銅嶺遺址的5大未解之謎作為陳列的收尾，意味深長，引人深思。在環(huán)境幽暗的空曠空間內(nèi)，銅草花漫山遍野、星星點點綻開，隨著觀眾的腳步微微搖曳，營造神秘、深邃、浪漫的氛圍。觀眾沿著花海中的路徑曲折前行，會依次經(jīng)過5塊礦石造型的石碑，碑上銘刻著銅嶺遺址的5大未解之謎，同時結(jié)合多媒體視頻播放，引導(dǎo)觀眾發(fā)揮想象力，展開大膽的猜測，探索這些問題的答案。說明：銅嶺遺址的考古成就，填補了我國古代冶金史和青銅文化研究中存在的多項空白，然而至今還存在著許多未解的謎團。破解這些謎團，有待于銅嶺遺址考古發(fā)掘和學(xué)術(shù)研究的進一步深入。我們期待，21世紀的考古新發(fā)現(xiàn)會為文博界帶來更多的意外驚喜和收獲。銅嶺遺址的始采年代之謎銅嶺遺址的始采年代，考古學(xué)家通過對遺址發(fā)現(xiàn)的文物進行碳14鑒定，斷定其最早開采時間為距今3500年（商代前期）。但遺址所展示出的采冶技術(shù)已相當成熟，而古代文獻《管子??地數(shù)篇》中有“蚩尤受廬山之金而作五兵”的記載，綜合多方面分析推斷，銅嶺遺址的始采年代應(yīng)早于目前斷定的3500年。銅嶺遺址的始采年代究竟起源于何時？2、銅嶺遺址的先進采冶技術(shù)來源之謎銅嶺遺址木支護井巷技術(shù)、木轆轤提升技術(shù)、木溜槽選礦技術(shù)均為當時世界上最先進的礦山采冶技術(shù)。在交通極不發(fā)達、文化傳播十分困難的上古時期，這些技術(shù)是怎樣傳到銅嶺先民手中的？又是如何向其他地方傳播的？3、銅嶺遺址的大宗銅料流向之謎從考古發(fā)掘的情況判斷，銅嶺遺址遺存的古代礦渣約50—60萬噸，根據(jù)礦體品位及古人冶煉技術(shù)保守地推測，銅嶺遺址在已發(fā)現(xiàn)的開采期內(nèi)出產(chǎn)的粗銅約28萬噸左右。但銅嶺遺址及其周邊并未見青銅器鑄造基地，目前除新干大洋洲遺址發(fā)現(xiàn)的青銅器銅料來源全部為銅嶺遺址外，再未見新的考古學(xué)發(fā)現(xiàn)。銅嶺遺址的大宗銅料流向何處？4、銅嶺遺址戰(zhàn)國以后銷聲匿跡之謎考古發(fā)掘結(jié)果表明，銅嶺遺址始采于商代中期，盛采于西周至春秋，終采于戰(zhàn)國末期，先后開采達千余年。作為上古時期一大銅料供應(yīng)基地，銅嶺遺址在礦藏資源依然十分豐富的情況下，采礦活動為何自秦代便突然從中國的歷史長河中銷聲匿跡？5、中國古銅礦遺址延續(xù)開采期止于千年之謎在統(tǒng)籌考察上古時代長江中下游幾處大型銅料采冶基地時發(fā)現(xiàn)，有一個奇怪的共有歷史現(xiàn)象，即瑞昌銅嶺遺址、大冶銅綠山遺址、銅陵金牛洞遺址等三大古礦冶遺址延續(xù)開采期均為千年左右。這種共有現(xiàn)象如何解釋？環(huán)幕影院：青銅文明影響深遠制作說明：尾廳環(huán)幕影院，以富有震撼力的視聽感官體驗，奏響展覽落幕前的一記強音。5分鐘左右的環(huán)幕影片，以藝術(shù)化、形象化的手法，對源遠流長的中國青銅文化作高度概括與總結(jié)：青銅器是華夏先民跨入文明社會的重要標志之一，青銅文化是反映古代社會發(fā)展的重要窗口，古代先進的青銅采冶鑄造技術(shù)奠定了農(nóng)耕文明、工業(yè)文明的科學(xué)基礎(chǔ)，以“禮”為核心的中國青銅文化形成了中華傳統(tǒng)文化的基本架構(gòu)……影片上溯青銅史的源頭，縱覽歷史長河中引人矚目的文化遺存和精美絕倫的文物珍品，觀眾仿佛穿梭于時空隧道，追隨千年前先祖的足跡，高舉翻越黑暗礦山的火把，聆聽青銅文明曠遠的跫音，參觀過程中吸收的知識將得到沉淀與升華，從而留下一份深深的感動。影視腳本提綱：青銅時代在考古學(xué)上是以使用青銅器為標志的人類文明發(fā)展的一個階段，它前承石器時代，后續(xù)鐵器時代。青銅是紅銅與錫、鉛的合金，由于青銅的硬度大、熔點低、耐腐蝕，因而在青銅時代被廣泛運用于生產(chǎn)工具、武器和生活用具的鑄造，形成獨特的青銅文化。與石器時代相比，青銅鑄造技術(shù)的發(fā)明和推廣，進一步促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，加快了社會文明的進程。青銅時代的到來，是社會進步的必然，具有劃時代的意義。青銅器是華夏先民跨入文明社會的重要標志之一；青銅器是體現(xiàn)中國古代社會高度文明的重要標志，中國青銅時代經(jīng)歷了夏、商、周三代，它的發(fā)生發(fā)展與中國奴隸社會相始終，因此，中國的奴隸制時代同時也是青銅時代。當時在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)過程中雖然還不能完全離開石器，但也已使用了不少青銅生產(chǎn)工具，青銅農(nóng)具的種類有：耒、耜、镢、鍤、鏟、鐮、蓐等。同時在耕作技術(shù)上出現(xiàn)了牛耕技術(shù)、犬耕技術(shù)以及灌溉、施肥等較為先進的耕作方法。青銅手工工具有：斧、斤、錛、鑿等。當時的手工業(yè)制作分工很細，青銅器、玉器、骨器、石器、木器、陶器等制作都有專門的手工作坊，并設(shè)有工官管理，《考工記》中號稱“百工”。青銅生產(chǎn)工具的使用，不僅極大地提高了農(nóng)業(yè)勞動的生產(chǎn)效率，而且開辟了許多石器所無法替代的新的手工業(yè)部門，從而為社會提供了比石器時代豐富得多的農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)產(chǎn)品。社會生產(chǎn)力的發(fā)展推動著時代的進步,中國青銅時代不僅有發(fā)達的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和手工業(yè)生產(chǎn)，而且生產(chǎn)力的發(fā)展又促進了歷法的進步、產(chǎn)生了貨幣、出現(xiàn)了文字。這一切都標志著處于青銅時代的華夏先民已步入文明社會。以“禮”為核心的中國青銅文化形成了中華傳統(tǒng)文化的基本構(gòu)架；禮器是在祭祀、宴飲等重要禮儀場合中使用的青銅器，含炊器、食器、酒器、樂器等種類。青銅時代的王者喜歡將自己的統(tǒng)治形式標榜為“禮治”，青銅禮器就是等級森嚴的貴族社會崇尚禮制的特殊產(chǎn)物。青銅禮器是商周王朝維護統(tǒng)治秩序的必要手段，尤其是西周時期推行了“分封制”，通過層層分封，使不同等級的奴隸主貴族擁有與自己地位相對應(yīng)的權(quán)利、土地和財產(chǎn)，而青銅禮器則起到維護和體現(xiàn)這種等級制度的作用。不同等級的統(tǒng)治階層必須使用規(guī)定數(shù)量的青銅禮器，不得僭越。如祭祀中列鼎和列簋的使用就嚴格規(guī)定為：天子九鼎八簋、諸侯七鼎六簋、大夫五鼎四簋、士三鼎二簋。樂器的使用也相應(yīng)規(guī)定為：天子舉樂，東南西北四面都可懸掛編鐘；諸侯只能掛三面；大夫兩面、士一面。所謂“名位不同，禮亦異數(shù)”，這是必須遵守的，否則就是越禮，要受到懲罰。禮的核心是確保商周統(tǒng)治者所擁有的一切特權(quán)，最重要的青銅器也就成為統(tǒng)治權(quán)利的象征。古代滅人之國，一定要“毀其宗廟，遷其重器”，所謂重器，就是宗廟內(nèi)具有永久保存意義的青銅器。如果一個統(tǒng)治者喪失了保護國家重器的能力，也就意味著其政權(quán)的滅亡。青銅禮器的廣泛用途和大量需求，在相當程度上刺激了青銅器的生產(chǎn)，同時形成了以“禮”為核心的中國青銅文化，從而確立起以中華禮儀之邦為內(nèi)涵的中國傳統(tǒng)文化構(gòu)架。古代先進的青銅采冶鑄造技術(shù)奠定了農(nóng)耕文明、工業(yè)文明的科學(xué)基礎(chǔ)；中國青銅器的遺存數(shù)量之多，青銅工藝之精湛，反映出青銅時代的銅礦開采和冶煉已具備相當規(guī)模，青銅器鑄造技藝已發(fā)展到頂峰。江西瑞昌銅嶺古礦冶遺址內(nèi)布局有序的古代礦井和巷道、先進的支護木技術(shù)和選礦技術(shù)、完備的排水、通風(fēng)、照明設(shè)施、最早的木滑車提運裝置等考古跡象以及大量出土文物，為我們探討青銅時代銅礦的開采和冶煉技術(shù)提供了一個年代最早、保存最完整、內(nèi)涵最豐富的實物樣本。20世紀五、六十年代以來，全國各地發(fā)現(xiàn)了多處商周時期鑄銅作坊遺址，河南安陽苗圃遺址發(fā)現(xiàn)了長達1.2米的方形陶范，直徑83厘米的坩堝以及直徑1米的煉爐，由此可知，這是一處具有冶煉大型青銅器能力的鑄銅作坊遺址。山西侯馬東周青銅器鑄造遺址發(fā)現(xiàn)的陶范和陶模多達30000余塊，僅完整的工具范就有103副，說明當時青銅工具的鑄造數(shù)量相當可觀。此外，侯馬遺址內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了陶母模，一?？煞贫嗔績?nèi)翻或外范，大大提高了制作程序的規(guī)范化。許多陶范上殘留的紋飾細如毛發(fā)，說明侯馬陶范德印壓性能極佳。這些鑄銅遺址的發(fā)現(xiàn)，為記錄古代青銅器鑄造技術(shù)的不斷完善和發(fā)展保存了一份完整資料。人們有計劃地掌握青銅合金成分的變化，這是古代冶金史上的一件大事。公元前五世紀齊國人著錄《考工記》，總結(jié)了銅錫合金的六種配比，用以鑄造不同使用要求的青銅器物，我們稱之為“六齊”。這是世界上最古老的青銅合金成分的文字記載。春秋戰(zhàn)國之際的青銅兵器內(nèi)普遍含有一定數(shù)量的鉛，這是由于青銅兵器含錫量較高，容易發(fā)脆，加鉛以后雖然降低了一些硬度，但韌性有所增強。越國是鑄劍的名邦，越王劍中有一種鑲脊劍，用二次鑄造法鑄成，經(jīng)化驗，劍的鋒刃部分含錫量較高，很鋒利，中脊部分含錫量低，含鉛量較高，使之柔韌，兩者結(jié)合，達到了剛?cè)嵯酀哪康?。古人對冶煉青銅的火候觀察也早有記載：“凡鑄金之狀，金與錫黑濁之氣竭，黃白次之；黃白之氣竭，青白次之；青白之氣竭，青氣次之；然后可鑄也?！边@就是“爐火純青”的火候了，這些記載反映了我國對青銅冶金的科學(xué)知識已上升到理論層面了。這些具有里程碑意義的考古發(fā)現(xiàn)和采冶鑄造技術(shù)中智慧的結(jié)晶，無疑為中國古代工業(yè)文明和農(nóng)耕文明奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。青銅文化是見證古代社會發(fā)展的重要窗口。青銅文化在自身發(fā)展的1500余年歷史中，無論是文明發(fā)展的水平、藝術(shù)風(fēng)格的體現(xiàn)還是冶鑄技術(shù)的進步，始