舞蹈藝術(shù)概論每章要點(diǎn)及舞動(dòng)青春廣播操教案

PAGEPAGE36舞蹈藝術(shù)概論第二章舞蹈的藝術(shù)特性第一節(jié)舞蹈形象是直觀的動(dòng)態(tài)性的形象舞蹈的藝術(shù)特性就是舞蹈形象是一種直觀的、動(dòng)態(tài)性的形象。它具有：1、直覺性：舞蹈形象是一種直觀的藝術(shù)形象，它主要是通過人們的視覺器官（眼睛）來進(jìn)行審美感知的。2、動(dòng)作性：舞蹈形象是一種不停流動(dòng)狀態(tài)的直覺形象。舞蹈動(dòng)作分為：表情性（表現(xiàn)性）動(dòng)作、說明性（再現(xiàn)性）動(dòng)作、裝飾性聯(lián)結(jié)性動(dòng)作。3、節(jié)奏性：舞蹈的動(dòng)態(tài)形象是一種具有節(jié)奏性的動(dòng)態(tài)形象。分為：內(nèi)在節(jié)奏和外在節(jié)奏4、造型性：舞蹈是一種動(dòng)態(tài)的造型藝術(shù)。包括：人體動(dòng)作的姿態(tài)和舞蹈的構(gòu)圖第二節(jié)舞蹈藝術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)是抒情性抒情性——舞蹈最重要的內(nèi)部藝術(shù)特征，是舞蹈的內(nèi)在本質(zhì)屬性、是舞蹈藝術(shù)的一個(gè)主要審美特征，這是舞蹈以人體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段所決定的。在生活中，我們把表現(xiàn)人的各種情感和情緒的動(dòng)作稱為表情性動(dòng)作。分為面部表情和身段表情舞蹈是一種抒情性的藝術(shù)，舞蹈擅長(zhǎng)于抒情，但并不等于說不能用舞蹈的藝術(shù)手段表現(xiàn)比較復(fù)雜的故事情節(jié)和人物之間性格的矛盾沖突。我們認(rèn)為“在抒情中敘事”和“在敘述中抒情”是情節(jié)性舞蹈和舞劇結(jié)構(gòu)比較理想的藝術(shù)表現(xiàn)方法。舞蹈中的情感是體現(xiàn)著一定思想內(nèi)涵的情感，而舞蹈中所蘊(yùn)含的思想則是充滿了感情的思想。第三節(jié)舞蹈是一種綜合性的藝術(shù)綜合性：舞蹈是與音樂、美術(shù)、詩(shī)歌等藝術(shù)手段和藝術(shù)類型有著密切的關(guān)系，所以它是一門綜合性的表演藝術(shù)，集時(shí)間性、空間性為一體。小結(jié)從舞蹈的外化形態(tài)方面來看，舞蹈的藝術(shù)特性是舞蹈形象的直觀動(dòng)態(tài)性；從舞蹈的內(nèi)在本質(zhì)屬性方面來看，舞蹈的藝術(shù)特性是它的抒情性；而從舞蹈藝術(shù)展現(xiàn)方式來看，舞蹈的藝術(shù)特性則是它的藝術(shù)綜合性。舞蹈的藝術(shù)特性就是：以人的身體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，并綜合了音樂、美術(shù)、詩(shī)歌（文學(xué)）、戲劇等藝術(shù)形式，以具有節(jié)奏性和造型性的直觀的動(dòng)態(tài)的舞蹈形象，表現(xiàn)人的情感和思想，反映人類社會(huì)生活的一種藝術(shù)。第三章舞蹈的社會(huì)功能第一節(jié)舞蹈的功能作為藝術(shù)之一的舞蹈，在社會(huì)生活中所應(yīng)起到的作用和影響，是舞蹈的功能。除了一般藝術(shù)功能之外，還有其獨(dú)自的特殊功能，長(zhǎng)期以來舞蹈因其對(duì)人類具有多種積極作用而得以存在和發(fā)展。一、在研究舞蹈功能時(shí)，應(yīng)認(rèn)識(shí)到：１、舞蹈的功能是隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，不是一成不變的。２、舞蹈的功能是以審美為中介來發(fā)揮其作用的。舞蹈美是一種集功利性、審美性為一體的一種形勢(shì)美。二、在研究舞蹈功能時(shí)，應(yīng)建立的觀點(diǎn)：１、大舞蹈觀念（廣義）：廣泛存在于人們中間的集娛樂、美育、鍛煉等作用為一體的舞蹈。２、舞蹈具有精神解放的功能。正因如此，它賦予舞蹈一種新的生命力。３、它可以派生出許多新的學(xué)科。舞蹈和其它藝術(shù)相結(jié)合，派生出其它的舞蹈藝術(shù)。例：水上芭蕾、冰上芭蕾，它們都是舞蹈與體育相結(jié)合的。第二節(jié)舞蹈的古代社會(huì)的功能一、以舞達(dá)歡：寄情于舞、以舞傳情。娛樂：為了慶祝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利或某種節(jié)日。如：《七盤舞》、《胡旋舞》、《霓裳羽衣舞》二、祭祀與祈禱：以舞來達(dá)到人與神的交流。如：“六舞”（周代）三、交流、交誼和擇偶：部落聯(lián)歡結(jié)盟，起到相互交流作用，男女之間起到了傳情達(dá)意的功能，在原始社會(huì)中，兩性相愛，都是通過舞蹈這種形式來表達(dá)。四、健身、習(xí)武、象功：舒展脛骨、宣泄情感，對(duì)健美軀體和愉悅身心具有雙重作用。五、教育（勞動(dòng)教育、戰(zhàn)爭(zhēng)與狩獵教育、禮儀教育）：如”擬獸舞“、”十三舞勺、成童舞象”?！读琛?、周代的《六代舞》是西周雅樂的主要內(nèi)容，關(guān)于他的演出儀式用途都有名文規(guī)定，不能隨便使用，周代將這些樂舞用于禮儀祭祀。可分為文舞、武舞兩大類，其中《云門》、《大章》、《大韶》、《大夏》屬于文舞；《大濩》、《大武》則屬于武舞。２、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期舞蹈的功能百家爭(zhēng)鳴時(shí)期，儒家提出了“樂教”。他們認(rèn)為樂教可以教育群眾，影響群眾，儒家發(fā)展了舞蹈的教育功能。３、隋唐時(shí)期舞蹈的功能隋唐時(shí)期，”七部樂“”九部樂“在當(dāng)時(shí)具有政治功能。４、五四時(shí)期蔡元培，提出用美育代替宗教。美育（舞蹈、音樂、美術(shù)）。舞蹈具有美育功能，舞者的快樂是從筋骨中發(fā)出來的，是用一種運(yùn)動(dòng)來實(shí)現(xiàn)感情沖刺的。七部樂：以國(guó)伎為首，統(tǒng)稱燕樂。隋代在結(jié)束了南北朝的分裂局面統(tǒng)一中國(guó)后，按歷代統(tǒng)治者“功成作樂”的常規(guī)，于開皇初年（約公元581—585年）集中整理了漢族傳統(tǒng)的、兄弟民族的、外國(guó)傳入的各種樂舞，制定了七部樂。此七部樂為：一曰國(guó)伎，二曰清商伎，三曰高麗伎，四曰天竺伎，五曰安國(guó)伎，六曰龜茲伎，七曰文康伎（禮畢）。如此，隋朝也就開創(chuàng)了歷史上在宮廷宴享典禮中使用成套樂舞的先例。它不僅能顯示一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一與強(qiáng)大，還表現(xiàn)出某種氣度和魄力。九部樂：到了隋煬帝時(shí)期，又設(shè)置清樂、西涼、龜茲、天竺、康國(guó)、疏勒、安國(guó)、高麗、禮畢等為九部樂，亦即提升雜技中的康國(guó)、疏勒入部，并以“西涼”一名代替“國(guó)伎”。第三節(jié)舞蹈在現(xiàn)代社會(huì)的功能一、自?shī)首詷?、抒發(fā)情懷舞蹈是一種徹底和諧的藝術(shù)，既凈化了心靈，又鍛煉了身體。二、交流情感、增進(jìn)友誼舞蹈是為了表達(dá)人的情感而創(chuàng)造出來的，舞蹈語(yǔ)言是一種通過人體律動(dòng)來傳達(dá)人類信息的情感語(yǔ)言，不僅能超越國(guó)家、種族地域、語(yǔ)言、文字的制約，異性相吸的人體語(yǔ)言溝通人與人、國(guó)與國(guó)、民族與民族的情感。具有強(qiáng)烈的傳感作用，富有濃厚的情感因素。三、增強(qiáng)體質(zhì)、延長(zhǎng)青春舞蹈是一種經(jīng)過組織、美化、節(jié)律化的人體運(yùn)動(dòng)，它不僅達(dá)到健身的目的，還能在自?shī)首詷返耐瑫r(shí)，進(jìn)入藝術(shù)表現(xiàn)的境界，從而達(dá)到身心兩方面和諧發(fā)展，可以說，以舞健身、以舞健美，是人們的追求。四、欣賞愉悅、陶冶情操藝術(shù)對(duì)象可創(chuàng)造出懂得藝術(shù)并且可以欣賞美的大眾，舞蹈藝術(shù)具有獨(dú)特的審美作用，能夠提高藝術(shù)口味，藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。《雀之靈》通過對(duì)孔雀靈性的描寫，表達(dá)了傣族人民對(duì)美好生活的向往和追求?？梢哉f是以心造舞。舞蹈藝術(shù)具有獨(dú)特的審美欣賞作用。五、了解社會(huì)，認(rèn)識(shí)世界文藝作品是生活的教科書通過舞劇《絲路花雨》通過生動(dòng)的形象，了解盛唐時(shí)期絲綢之路上，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交流的一個(gè)盛況，從中我們可以欣賞到獨(dú)特的敦煌舞蹈藝術(shù)，以及風(fēng)土人情，穿著愛好等人文景觀。六、宣傳教化、團(tuán)結(jié)群眾從古至今，舞蹈都有著其獨(dú)特的宣傳教化作用，舞蹈能夠成為宣傳群眾的有力手段，好的舞蹈作品可以給予人們教育和鼓舞。戴愛蓮（1916—2006）國(guó)籍：中國(guó)出生地：西印度群島的特立尼達(dá)職業(yè)：舞蹈家畢業(yè)院校：英國(guó)蘭伯特芭蕾學(xué)校主要成就：著名舞蹈藝術(shù)家、舞蹈教育家主要作品：《波斯廣場(chǎng)的賣花女》、《楊貴妃》、《傘舞》、《警醒》、《進(jìn)行曲》、《哭泣的垂柳》、《賣》、《游擊隊(duì)的故事》、《思鄉(xiāng)曲》、《空襲》、《東江》等我國(guó)解放后，戴愛蓮出任第一任國(guó)家舞蹈團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)；第一任全國(guó)舞協(xié)主席；第一任北京舞蹈學(xué)校校長(zhǎng)；第一任中央芭蕾舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)第四節(jié)舞蹈的社會(huì)作用隨著社會(huì)生活的發(fā)展而發(fā)展，舞蹈功能的充分實(shí)現(xiàn)需以審美為中介舞蹈的功能并非是一成不變的，而是在不斷變化著、發(fā)展著，隨著時(shí)代的變化而變化，隨著社會(huì)生活的發(fā)展而發(fā)展。舞蹈是隨著時(shí)代的發(fā)展創(chuàng)造的，一個(gè)時(shí)代的舞蹈是一個(gè)時(shí)代人民根據(jù)他們的生活需要和審美需要?jiǎng)?chuàng)造出來的。隨著社會(huì)的發(fā)展，雖然舞蹈的某些功能削弱了或者是逐漸地消失了，但是舞蹈卻有出現(xiàn)了某些新的功能和作用，或者說舞蹈面對(duì)的現(xiàn)代化的浪潮，對(duì)其功能正在進(jìn)行著某些轉(zhuǎn)化和整合。舞蹈的社會(huì)功能是從數(shù)千年的舞蹈實(shí)踐中總結(jié)歸納出的客觀存在，但是，這些功能在實(shí)踐中取得何等的效果，則和舞蹈活動(dòng)的美感程度有很大關(guān)系，只有群眾為這些活動(dòng)的美感所吸引，他們才可能被感染，甚至積極投入，然后，才可能在他們中產(chǎn)生作用和影響。第四章舞蹈的種類第一節(jié)舞蹈內(nèi)容的發(fā)展導(dǎo)致不同舞蹈品種的產(chǎn)生一、“舞蹈紋·彩陶盆”銅貯貝器蓋紋飾單一情緒的抒情性舞蹈二、《葛天氏之樂》：《呂氏春秋·古樂篇》所載，情緒較為豐富的舞蹈三、周代的樂舞《大武》（周代歌頌武王伐封軍事行動(dòng)的樂舞）敘事性舞蹈四、漢代角抵戲《東海黃公》敘事性、塑造不同性格的人物五、宋代藏《卓》瑤《跳長(zhǎng)鼓》民間舞六、清初《鐘馗嫁妹》戲曲舞蹈（歌、舞、戲）我國(guó)民族的歌舞劇——戲曲藝術(shù)銅貯貝器蓋紋飾約在兩千年以前的西漢時(shí)代的銅貯貝器蓋紋飾（在云南晉寧石寨山出土），所刻的滇族羽舞圖形，共二十三人，除一人帶腰刀外，其他二十二人中，八人右手持羽，十四人左手持羽，均頭戴羽帽面飾鳥啄，上身袒裸，腰系羽毛帶狀裙，后垂羽尾，赤足，通身裝扮為鳥的形狀，舞蹈動(dòng)作姿態(tài)完全一致。銅貯貝器蓋紋飾的裝扮以及模擬鳥獸的動(dòng)作和造型，是古代人們狩獵生活的反映。這些舞蹈可能就是群眾集體跳的表現(xiàn)勞動(dòng)獲得勝利和豐收后的歡樂喜悅情緒的一種抒情性的舞蹈。第二節(jié)舞蹈的分類原則及方法原則、方法：劃分舞蹈種類的原則和方法，是根據(jù)一定的目的來?yè)穸ǖ?。既然我們是為了更深入地了解舞蹈藝術(shù)的特性，把握它的藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，以使舞蹈創(chuàng)作更加健康地發(fā)展和成長(zhǎng)，在社會(huì)生活中起更大的積極作用和影響，所以，我們采用從各種舞蹈客觀存在的本質(zhì)區(qū)別和它們社會(huì)生活中所起的不同作用等特點(diǎn)，來進(jìn)行舞蹈類別的劃分。根據(jù)舞蹈的作用和目的來劃分，舞蹈可分為生活舞蹈和藝術(shù)舞蹈兩大類。第三節(jié)生活舞蹈生活舞蹈是與人們生活最緊密的舞蹈，功利性和目的性比較強(qiáng)，參與的范圍廣。⑴習(xí)俗舞蹈（儀式）：是為了婚喪嫁娶、豐收等一些喜慶活動(dòng)所舉行的一種群眾性舞蹈，參與性也非常強(qiáng)。如：湖南《伴嫁舞》、土家族《跳喪舞》⑵宗教、祭祀舞蹈（包括巫舞）：宗教舞蹈是為了表現(xiàn)一些宗教觀念、思想所進(jìn)行的宗教活動(dòng)的舞蹈形式，是對(duì)神靈的一種形象化再現(xiàn)。如“巫舞”“薩滿舞”；祭祀舞蹈：是為了祭祀祖先、神靈的禮儀式舞蹈活動(dòng)。如：《六舞》《儺舞》⑶社交舞蹈：是為了進(jìn)行社會(huì)交往、增進(jìn)友誼、聯(lián)絡(luò)感情的一種最為廣泛流傳的一種群眾性舞蹈。如：彝族”火把節(jié)“、傣族”潑水節(jié)“⑷自?shī)饰璧福壕哂凶詩(shī)首詷返哪康?，是最單純的一種舞蹈形式。如：”秧歌“、”迪斯科“、”霹靂舞“⑸體育舞蹈：是舞蹈與體育相結(jié)合的舞蹈形式，主要是有健身的體育作用。如：健身舞、標(biāo)準(zhǔn)舞、劍舞⑹教育舞蹈：主要是為了提高大眾的審美情趣、審美能力所開設(shè)的一門舞蹈課程。達(dá)到了舞蹈普及教育的作用，以提高全民族、全人類的文化素質(zhì)為宗旨的。我國(guó)周代的《六代舞》就是著名的祭祀舞蹈。(1)《云門》用以祭祀天神(2)《大章》用以祭祀地神(3)《大韶》用以祭祀四方神（日、月、星、海）(4)《大夏》用以祭祀山川(5)《大濩》用以祭祀先妣（女性祖先）(6)《大武》用以祭祀先祖。（周代著名的歌頌周武王伐紂的軍事行動(dòng)的樂舞）第四節(jié)藝術(shù)舞蹈藝術(shù)舞蹈:是指由專業(yè)和業(yè)余舞蹈家，通過對(duì)社會(huì)生活的觀察、體驗(yàn)、分析、集中、概括和想象，進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)造，從而產(chǎn)生出主題思想鮮明、情感豐富、形式完整，具有典型化的藝術(shù)形象，由少數(shù)人在舞臺(tái)或廣場(chǎng)表演給廣大群眾觀賞的舞蹈作品。第一類根據(jù)舞蹈不同的風(fēng)格特點(diǎn)來劃分，可分為：古典舞、民間舞、現(xiàn)代舞、當(dāng)代舞。一、古典舞：是在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷代專業(yè)工作者提煉、整理、加工、創(chuàng)造，并經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)期藝術(shù)實(shí)踐的檢驗(yàn)，流傳下來的，被認(rèn)為是具有一定典范意義和古典風(fēng)格特點(diǎn)的舞蹈。一般來說，古典舞都具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某淌?、?guī)范性的動(dòng)作和比較高超的技巧。中國(guó)古典舞印度古典舞歐洲古典舞（芭蕾舞）二、民間舞：（是一切舞蹈的來源）：是由勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期歷史進(jìn)程中集體創(chuàng)造，不斷積累、發(fā)展而形成的，并在廣大群眾中廣泛流傳的一種舞蹈形式。民間舞蹈和人民的生活有著最密切的聯(lián)系，它直接反映著勞動(dòng)人民的生活和斗爭(zhēng)，表現(xiàn)著他們的思想感情、理想和愿望。世界上各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族都有各自不同風(fēng)格特色的民間舞蹈。在歐洲芭蕾舞劇中的民間舞蹈，一般稱作代表性舞蹈或性格舞蹈。我國(guó)歷史悠久、民族眾多、幅員遼闊，因此民間舞蹈特別豐富多彩。其主要藝術(shù)特點(diǎn)是：(1)載歌載舞，自由活潑(2)巧用道具，技藝結(jié)合。(3)情節(jié)生動(dòng)，形象鮮明。(4)自?shī)蕣嗜?，意旨統(tǒng)一。(5)情之所至，即興發(fā)揮。三、現(xiàn)代舞：是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐美興起的一種舞蹈流派。主要美學(xué)觀點(diǎn)是反對(duì)古典芭蕾的因循守舊、脫離現(xiàn)實(shí)生活和單純追求技巧的形式主義傾向；主要擺脫古典芭蕾過于僵化的動(dòng)作程式的束縛，以合乎自然運(yùn)動(dòng)法則的舞蹈動(dòng)作，自由地抒發(fā)人的真實(shí)情感，強(qiáng)調(diào)舞蹈藝術(shù)要反映現(xiàn)代生活。其創(chuàng)始人，公認(rèn)為是美國(guó)舞蹈家伊莎多拉鄧肯，她向往原始的純樸和自然的純真。它經(jīng)歷了五個(gè)時(shí)期自由舞、早期現(xiàn)代舞、古典現(xiàn)代舞、后現(xiàn)代舞、后后現(xiàn)代舞伊莎多拉·鄧肯（IsadoraDuncan，1878—1927），是美國(guó)著名舞蹈家，現(xiàn)代舞的創(chuàng)始人，是世界上第一位披頭赤腳在舞臺(tái)上表演的藝術(shù)家。鄧肯被譽(yù)為“現(xiàn)代舞之母”，不是說她為最早跳現(xiàn)代舞的舞蹈家，而是由于她被視為現(xiàn)代舞的精神領(lǐng)袖。她主張掙脫古典芭蕾?gòu)纳眢w到內(nèi)心的束縛；她以對(duì)人的身體的解放來達(dá)成對(duì)人的心靈的解放；通過心靈的解放達(dá)到人的精神的解放；因此她以身體的自由來追求藝術(shù)的自由，以藝術(shù)表現(xiàn)的自由獲得人性的自由四、當(dāng)代舞：當(dāng)代舞，亦稱創(chuàng)新舞，是當(dāng)代舞蹈家為了表現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)生活，塑造當(dāng)代人物形象，根據(jù)表現(xiàn)內(nèi)容和塑造人物的需要，不拘一格，根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作，借鑒和吸取各舞蹈流派的各種舞蹈風(fēng)格、各種舞蹈表現(xiàn)手段和表現(xiàn)方法，兼收并蓄為我所用，從而創(chuàng)造出不同于已經(jīng)形成的各種舞蹈風(fēng)格的具有獨(dú)特新風(fēng)格的舞蹈。第二類根據(jù)舞蹈表現(xiàn)形式的體裁和樣式的特點(diǎn)來劃分，可分為：獨(dú)舞、雙人舞、三人舞、群舞、組舞、歌舞、舞蹈詩(shī)、歌舞劇、舞劇等九類。一、獨(dú)舞：又叫單人舞，是由一個(gè)人表演的完成一個(gè)主題的舞蹈。多用來直接抒發(fā)人物的思想感情和提示人物的內(nèi)心世界。大致可分為兩類：一類為結(jié)構(gòu)完整的獨(dú)立的舞蹈作品；另一類為舞劇和大型舞蹈中的重要組成部分，是刻畫人物的主要手段。獨(dú)舞演員要求有良好的身體素質(zhì)、扎實(shí)的基本功，有較高的表演技巧和較強(qiáng)的刻畫人物的能力。通常由具有較高藝術(shù)表現(xiàn)力的演員擔(dān)任。二、雙人舞：由兩個(gè)人（通常為一男一女）表演共同完成一個(gè)主題的舞蹈。多用來表現(xiàn)人物之間思想感情的交流和展現(xiàn)人物的關(guān)系。可分為兩類；一類為結(jié)構(gòu)完整的獨(dú)立的舞蹈作品；另一類為大型舞劇和舞蹈中的重要組成部分。三、三人舞：由三個(gè)人合作表演完成的一個(gè)主題的舞蹈。一般亦可分為兩類：一類為結(jié)構(gòu)完整的獨(dú)立的舞蹈作品；另一類為大型舞劇和舞蹈的重要組成部分。四、群舞：凡四人以上的舞蹈均可稱為群舞。五、組舞：由若干段舞蹈組成的比較大型的舞蹈作品。其中各個(gè)舞蹈有相對(duì)的獨(dú)立性，但它們又都統(tǒng)一在共同的主題和完整的藝術(shù)構(gòu)思之中。六、歌舞：是一種歌唱和舞蹈相結(jié)合的藝術(shù)表演形式。從古代樂舞到今天的各民族的民間舞蹈中，歌舞一直是占有重要位置的藝術(shù)樣式。載歌載舞既長(zhǎng)于抒情，又善于敘事，能表現(xiàn)人們復(fù)雜、細(xì)膩的思想感情和廣泛的生活內(nèi)容。七、歌舞劇：是一種以歌舞為主要藝術(shù)表現(xiàn)手段來展現(xiàn)戲劇性內(nèi)容的綜合性表演形式。我國(guó)古代的歌舞劇，一般通稱為戲曲。其歷史悠久，劇種、曲目眾多，是我國(guó)廣大地區(qū)最為流傳、最為人民群眾所喜愛的戲劇形式之一。我國(guó)近現(xiàn)代的歌舞劇，有的吸收了戲曲的藝術(shù)表現(xiàn)手法來表現(xiàn)新的生活、新的人物；有的則在民間歌舞的基礎(chǔ)上表現(xiàn)戲劇的內(nèi)容。八、舞蹈詩(shī)：以舞蹈為主要藝術(shù)手段，綜合音樂、舞臺(tái)美術(shù)（服裝、布景、燈光、道具等）藝術(shù)手段，通過對(duì)人物內(nèi)在精神世界具有詩(shī)凝練的抒發(fā)，或?qū)σ欢ㄉ顚?shí)踐具有詩(shī)的概括展現(xiàn)，創(chuàng)造出濃郁的詩(shī)情、詩(shī)意的具有深刻詩(shī)的內(nèi)涵的舞蹈題材。九、舞劇：是以舞蹈為主要藝術(shù)表現(xiàn)手段，并綜合了音樂、舞臺(tái)美術(shù)等，表現(xiàn)一定戲劇內(nèi)容的舞蹈作品。第三類根據(jù)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的方法和塑造舞蹈形象的特點(diǎn)來劃分，可分為：抒情性舞蹈、敘事性舞蹈和戲劇性舞蹈抒情性舞蹈：又稱情緒舞。在特定的環(huán)境中，以鮮明、生動(dòng)的舞蹈語(yǔ)言來直接抒發(fā)人物的思想感情，以此表達(dá)舞蹈家對(duì)生活的感受和評(píng)價(jià)。敘事性舞蹈：又稱情節(jié)舞。通過舞蹈中不同人物的行動(dòng)所構(gòu)成的情節(jié)事件來塑造人物，表現(xiàn)作品的主題思想。戲劇性舞蹈：又稱舞劇。以舞蹈為主要表現(xiàn)手段，表現(xiàn)一定戲劇內(nèi)容的舞蹈作品。舞蹈種類小結(jié)生活舞蹈：習(xí)俗舞蹈·宗教祭祀舞蹈·社交舞蹈·自?shī)饰璧浮んw育舞蹈·教育舞蹈。藝術(shù)舞蹈：據(jù)風(fēng)格特點(diǎn)分：古典舞·民間舞·現(xiàn)代舞·當(dāng)代舞。根據(jù)表現(xiàn)形式分：獨(dú)舞·雙人舞·群舞·組舞·歌舞·舞蹈史·歌舞劇·舞劇。據(jù)反映生活和塑造舞蹈形象方法分：抒情性舞蹈·敘事性舞蹈·戲劇性舞蹈。第五章舞蹈的起源第一節(jié)舞蹈是從哪里來的我們熱愛舞蹈藝術(shù)，或是想獻(xiàn)身于舞蹈事業(yè)，爭(zhēng)取成為一個(gè)出色的舞蹈家，那么一定要弄清楚：舞蹈是從哪里來的？在人類社會(huì)中人為什么要?jiǎng)?chuàng)造舞蹈這種藝術(shù)？人們又得怎樣創(chuàng)造了舞蹈？研究藝術(shù)——舞蹈起源的方法，擬列舉下列三個(gè)方面：１、從發(fā)掘出的史前遠(yuǎn)古時(shí)期的人類藝術(shù)遺存——洞穴壁畫、巖畫、雕刻（雕塑和浮雕）等上面的舞蹈形象，進(jìn)行分析研究。２、從文獻(xiàn)古籍中一些有關(guān)舞蹈的神話傳說的記載或?qū)ξ璧高M(jìn)行描述的文字材料，進(jìn)行分析研究。３、人現(xiàn)代殘存的原始民族、部落的舞蹈和原始舞蹈在民族民間舞蹈中的遺存，進(jìn)行分析研究。第二節(jié)人怎樣創(chuàng)造了舞蹈，舞蹈的起源學(xué)說一、模仿倫文藝起源于人對(duì)自然的模仿，模仿是人的天性和本能?！秴问洗呵铩す艠菲贰暗蹐蛄ⅲ嗣|(zhì)為樂。質(zhì)乃效山林溪谷之音以作歌，乃以麋革置缶而鼓之，乃拊石擊石，以象上帝玉磬之音，以致舞百獸?！边@是說樂舞藝術(shù)是人對(duì)客觀自然的模仿——音樂是對(duì)山林、溪谷聲音的模仿，舞蹈是用有節(jié)奏的動(dòng)作對(duì)各種野獸動(dòng)作和習(xí)性的模仿。二、游戲論德國(guó)詩(shī)人、文藝?yán)碚摷艺J(rèn)為藝術(shù)的根本起因是“游戲的沖動(dòng)”，游戲是自由人性的表現(xiàn)，游戲也是人類最終脫離動(dòng)物界的標(biāo)志。三、巫術(shù)論是現(xiàn)代西方最占優(yōu)勢(shì)的一種藝術(shù)起源的理論，德國(guó)民族學(xué)家威茲格蘭德認(rèn)為“一切跳舞原來都是宗教的”。我國(guó)自古以來巫和舞的關(guān)系就十分密切，我國(guó)古代的“巫”人，以舞蹈手段來降神、祈雨、為人們?nèi)?zāi)、逐疫。四、表情論藝術(shù)起源于表現(xiàn)人的情感和人與人之間的情感交流。五、性愛論達(dá)爾文認(rèn)為“音樂舞蹈起源于性的沖動(dòng)，起源于戀愛”六、勞動(dòng)論這是我國(guó)許多舞蹈史論工作者贊同的理論。勞動(dòng)創(chuàng)造了人自身，是勞動(dòng)使人脫離了動(dòng)物界，也是由于勞動(dòng)創(chuàng)造了人類社會(huì)、創(chuàng)造了藝術(shù)賴以產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，創(chuàng)造了舞蹈藝術(shù)的物質(zhì)載體——人的靈活自如的、健美的、有著豐富表情功能的身體。從原始舞蹈的現(xiàn)代遺存中許多反映狩獵和種植生活內(nèi)容的舞蹈中都可以使人們看到舞蹈起源和勞動(dòng)的密切關(guān)系勞動(dòng)綜合論把勞動(dòng)看成是藝術(shù)最主要的起源，但也不排斥藝術(shù)起源的其他因素，因此認(rèn)為舞蹈起源于人類求生存、求發(fā)展中勞動(dòng)實(shí)踐和其他多種生活實(shí)踐，是勞動(dòng)生產(chǎn)、性愛、健身和戰(zhàn)斗操練等活動(dòng)的模擬在現(xiàn)，以及圖騰崇拜、巫術(shù)宗教祭禮活動(dòng)和表現(xiàn)自身情感思想內(nèi)在沖動(dòng)的審美需要。第六章舞蹈的發(fā)展第一節(jié)舞蹈發(fā)展的歷史規(guī)律舞蹈藝術(shù)發(fā)展的客觀的歷史規(guī)律，是不一人的主觀意志所能轉(zhuǎn)移的。舞蹈藝術(shù)的歷史發(fā)展有其客觀的外因和其本身的內(nèi)因，因此，影響舞蹈發(fā)展的有外部因素和內(nèi)部因素：外部因素是指舞蹈本身以外的，影響和促進(jìn)舞蹈的發(fā)展有緊密關(guān)系的那些因素；內(nèi)部因素是指舞蹈本身內(nèi)部推動(dòng)舞蹈發(fā)展的因素。第二節(jié)舞蹈發(fā)展的外部因素一、經(jīng)濟(jì)對(duì)舞蹈發(fā)展的影響二、政治對(duì)舞蹈發(fā)展的影響三、社會(huì)意識(shí)和社會(huì)思潮對(duì)舞蹈發(fā)展的影響第三節(jié)舞蹈發(fā)展的內(nèi)部因素在影響舞蹈發(fā)展的內(nèi)部因素中，主要是不同時(shí)代的舞蹈之間的影響和各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族舞蹈之間的互相影響。一、不同時(shí)代的舞蹈之間的影響。即舞蹈內(nèi)部的縱向影響，主要是一個(gè)民族舞蹈藝術(shù)本身的繼承與創(chuàng)新的問題。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是繼承的目的，有繼承有創(chuàng)新才有發(fā)展。二、各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族舞蹈的相互影響。即舞蹈內(nèi)部的橫向影響，主要是各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族舞蹈發(fā)展中的借鑒和創(chuàng)造的問題。一個(gè)民族對(duì)外民族舞蹈的學(xué)習(xí)和借鑒同樣是對(duì)人類舞蹈文化遺產(chǎn)的繼承，這種大范圍的對(duì)舞蹈歷史遺產(chǎn)的繼承，為人類舞蹈文化的創(chuàng)新和發(fā)展就創(chuàng)造了更為有利的基礎(chǔ)和條件。第七章舞蹈作品與社會(huì)生活一、基本觀點(diǎn)：社會(huì)生活是舞蹈創(chuàng)作的源泉，舞蹈作品是社會(huì)生活在舞蹈編導(dǎo)頭腦中的反映。生活：直接生活，親身經(jīng)歷的生活，像人與人之間關(guān)系、社會(huì)經(jīng)歷等。間接生活：不是創(chuàng)作者親身經(jīng)歷的，而是通過某種媒介聽到看到的。所以說，從舞蹈創(chuàng)作來講，間接生活更為重要。顯性生活：能看得到的表面上的生活，像物質(zhì)生活、衣食住行、生老病死、社交婚戀、學(xué)習(xí)等。隱性生活：人的精神生活，不是人們?nèi)粘？吹降模穷^腦中的想像。隱性生活對(duì)于舞蹈創(chuàng)作來講也是非常重要的。靈感與舞蹈創(chuàng)作的關(guān)系：靈感是一種在深厚的生活素材積淀上的藝術(shù)靈性的閃光，它是一種積累。例：小溪．江河．大海（女子古典群舞）。第二節(jié)舞蹈作品是舞蹈家創(chuàng)造性勞動(dòng)的結(jié)晶任何舞蹈作品的創(chuàng)作都必須經(jīng)過：社會(huì)生活——舞蹈家的創(chuàng)作活動(dòng)——舞蹈作品舞蹈家將社會(huì)生活藝術(shù)畫為舞蹈作品的過程中，其創(chuàng)造性的勞動(dòng)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一、審美情感的滲入。創(chuàng)作者審美情感的入，使創(chuàng)造性舞蹈思維躍動(dòng)，傾注全部心智和情感創(chuàng)作舞蹈作品。二、典型化的提煉創(chuàng)造。舞蹈作品無論什么題材，什么樣式，他們中的舞蹈藝術(shù)形象都必須經(jīng)過不同程度的取舍、提煉、概括以及虛構(gòu)、夸張及至變形等手法的創(chuàng)造過程，這也就是典型化的過程。三、運(yùn)用專業(yè)技巧創(chuàng)造美的形式。從舞蹈意向到舞蹈作品中形象的轉(zhuǎn)換，需要舞蹈家的一種實(shí)際創(chuàng)造的本領(lǐng)，即在長(zhǎng)期專業(yè)學(xué)習(xí)和藝術(shù)實(shí)踐中行形成的表現(xiàn)內(nèi)容的技巧。因此，從社會(huì)生活到舞蹈作品，絕非直白、簡(jiǎn)單的照搬和復(fù)印，而是滲透著舞蹈家的審美情感，經(jīng)過典型化的藝術(shù)提煉，再運(yùn)用訓(xùn)練有素的專業(yè)技巧加以藝術(shù)表現(xiàn)的結(jié)果，這一系列殫精竭慮的藝術(shù)化處理，都是舞蹈家創(chuàng)造性勞動(dòng)的產(chǎn)物。第三節(jié)舞蹈藝術(shù)反映和表現(xiàn)生活的美學(xué)原則舞蹈是一門存在于一定的時(shí)空之中，通過人體動(dòng)態(tài)加以展示，使欣賞者以視覺為主、聽覺必須參與才得以感知的表現(xiàn)性藝術(shù)。舞蹈藝術(shù)反映社會(huì)生活和塑造人物的手法大致有以下幾種：一、感物而動(dòng)，直抒胸臆：指情緒舞、抒情舞。例《紅綢舞》表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們獲得解放，取得自由的興奮之情?！短じ琛肥且环N連臂踏節(jié)、載歌載舞的群舞形式。二、緣物寄情，托物言志：例《荷花舞》反映人們出淤泥不染的高尚情操。這種表現(xiàn)方法拓寬了舞蹈創(chuàng)作題材，豐富了舞蹈表現(xiàn)社會(huì)生活的能力。三、設(shè)事表情、構(gòu)景抒懷：指情節(jié)舞，造一個(gè)環(huán)節(jié)。例《中國(guó)媽媽》在敘事中抒情，從抒情中敘事。四、宣敘并重，情景交融：通過舞劇的形式，達(dá)到情感的渲染，敘事抒情相結(jié)合。例：舞劇《絲路花雨》第八章舞蹈作品的內(nèi)容與形式世界上任何事物都具有內(nèi)容和形式。事物的內(nèi)容是構(gòu)成這一事物內(nèi)在要素的總和；形式則是該事物內(nèi)在要素的外化，是內(nèi)在要素的組合方式和表現(xiàn)形態(tài)。舞蹈作品的內(nèi)容是由題材、主題、人物、情節(jié)和環(huán)境五個(gè)要素組成的。舞蹈作品的形式則有“內(nèi)在形式”和“外在形式”之分。舞蹈作品的內(nèi)在形式是舞蹈作品精神內(nèi)容的形象顯現(xiàn)，即作品的結(jié)構(gòu)方式、事件的展現(xiàn)方式；舞蹈作品的外在形式，則是指使內(nèi)容成為具體可感的物質(zhì)形式，即舞蹈的表現(xiàn)手段——舞蹈語(yǔ)言。第一節(jié)題材和主題一、題材：指舞蹈作品中直接描寫的生活現(xiàn)象。是舞蹈編導(dǎo)對(duì)其掌握的社會(huì)生活素材進(jìn)行選擇、提煉、加工后作為作品內(nèi)容的材料。題材與素材的區(qū)分：素材多是社會(huì)生活中的原始材料，它有豐富性和生動(dòng)性。但是豐富性中含有龐雜性、生動(dòng)性中缺乏系統(tǒng)性，所以它只是舞蹈作品題材的來源和基礎(chǔ)。素材范圍大于題材。題材的選擇的規(guī)律及特點(diǎn)：1、舞蹈題材的選擇應(yīng)有強(qiáng)烈的動(dòng)作性。2、舞蹈題材的選擇應(yīng)富有激動(dòng)而飽滿的感情。因此，在選取舞蹈題材時(shí)，不僅要注意到事物的外部運(yùn)動(dòng)形式（情節(jié)事件發(fā)展）是否有可舞的因素，特別重要的還要注意到事物的內(nèi)在因素（人物情感的發(fā)展）是否適合舞蹈表現(xiàn)。二、主題：又叫主題思想，是舞蹈作品通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的描繪和對(duì)藝術(shù)形象的塑造所表現(xiàn)出來的情感意蘊(yùn)和中心思想。它是舞蹈作品的靈魂。舞蹈作品的主題一經(jīng)形成，它在整個(gè)創(chuàng)作中便居于主導(dǎo)地位，并貫穿于作品的始終；同時(shí)，它對(duì)題材的擇定，結(jié)構(gòu)的安排，動(dòng)作的運(yùn)用都起著決定作用。第二節(jié)人物和情節(jié)一、人物：舞蹈作品中主要描寫和表現(xiàn)的對(duì)象。舞蹈作品里的人，都是有著各自獨(dú)特的形狀、相貌、性格，并在特定時(shí)空中活動(dòng)的人，舞蹈作品在表現(xiàn)人時(shí)，總是融入了舞蹈編導(dǎo)的情感因素，舞蹈作品中用以打動(dòng)人心的人物，必然是投入了編導(dǎo)強(qiáng)烈的感情色彩的人物，而不是蒼白無力的人物二、情節(jié)：是指人物的生活和事件的演變發(fā)展過程，它是由一系列能夠顯示人物與人物、人物與環(huán)境之間關(guān)系的具體事件過程組成的。多存在于敘事性舞蹈作品（情節(jié)舞）和戲劇性舞蹈作品（舞劇）。在舞劇中要求有尖銳激烈的矛盾沖突、情節(jié)有較大的跌宕起伏、動(dòng)作性強(qiáng)、易于舞蹈表現(xiàn)。在抒情性舞蹈中可以淡化情節(jié)。第三節(jié)環(huán)境與氛圍環(huán)境與氛圍：是指人物所處的時(shí)代社會(huì)背景，舞蹈作品中情節(jié)事件發(fā)生的具體的生活場(chǎng)景，為舞蹈作品提供了時(shí)間和空間的范圍。一般來說，舞蹈作品的環(huán)境是實(shí)的，多半用布景來顯示；氛圍是虛的，通常用燈光、音樂‘乃至人體動(dòng)作和姿態(tài)變化來營(yíng)造。第四節(jié)結(jié)構(gòu)和布局作品的結(jié)構(gòu)與布局應(yīng)當(dāng)做到既要符合塑造舞蹈形象，顯示主題的需要，又要符合客觀生活的發(fā)展規(guī)律。一、抒情性舞蹈結(jié)構(gòu)形式：小型的抒情性舞蹈，大多采用兩段體［Ａ（快）—Ｂ（慢）］、三段體［Ａ（快）—Ｂ（慢）—Ａ（快）］，具有節(jié)奏變化的結(jié)構(gòu)方式。通過人物感情和動(dòng)作結(jié)構(gòu)以及構(gòu)圖、氣氛等發(fā)展、變化、對(duì)比等手法來推動(dòng)。二、戲劇式結(jié)構(gòu)形式（舞劇）：引子、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，（尾聲）。三、敘事性舞蹈結(jié)構(gòu)（小舞蹈作品）：包括開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分。如：《洗衣歌》四、心理式結(jié)構(gòu)形式：作品不受時(shí)間空間的限制，著力去表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，描繪人物心理活動(dòng)的心理結(jié)構(gòu)形式。如：《鳳悲鳴》。其特點(diǎn)有：1、以作品中人物的心理活動(dòng)作為安排人物的行動(dòng)，展開情節(jié)、事件的貫穿線。2、突破傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)形式的“順序性”結(jié)構(gòu)原則和表現(xiàn)方法。3、舞劇創(chuàng)作中一氣呵成，常采用獨(dú)幕劇。4、表現(xiàn)客觀同事，可以插入作者主觀思想。作品的結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)遵循以下幾個(gè)原則：一、結(jié)構(gòu)要服從顯示主題、塑造舞蹈形象的需要。二、結(jié)構(gòu)要完整、和諧、統(tǒng)一。三、結(jié)構(gòu)要適應(yīng)不同舞蹈體裁的要求。四、結(jié)構(gòu)要尊重民族的藝術(shù)欣賞習(xí)慣。第五節(jié)動(dòng)作和語(yǔ)言舞蹈作品中的語(yǔ)言，就是能表現(xiàn)一定思想感情內(nèi)容的舞蹈動(dòng)作和舞蹈動(dòng)作組合。舞蹈語(yǔ)言：藝術(shù)功能：抒情性舞蹈語(yǔ)言、敘事性舞蹈語(yǔ)言形態(tài)和舞蹈動(dòng)態(tài)與生活反映關(guān)系：具象性、抽象性。舞蹈作品中舞蹈語(yǔ)言的一般規(guī)律：一、舞蹈語(yǔ)言要形象化、性格化。二、舞蹈語(yǔ)言要感情飽滿、凝練集中。三、舞蹈語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)新穎多樣。四、舞蹈語(yǔ)言應(yīng)有鮮明的節(jié)奏和豐富的韻律。第六節(jié)舞蹈作品內(nèi)容與形式的關(guān)系舞蹈作品的內(nèi)容和形式的關(guān)系，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：沒有內(nèi)容，形式就無法尊在；沒有形式，內(nèi)容也無從表現(xiàn)。兩張各互相依賴，互相制約，各一對(duì)方為存在條件。內(nèi)容起主導(dǎo)作用：一、創(chuàng)作一個(gè)作品時(shí)，總是先有了一定的內(nèi)容，然后才有用來表現(xiàn)這些內(nèi)容的藝術(shù)形式。二、任何時(shí)代藝術(shù)新形式的產(chǎn)生，首先是由于表現(xiàn)新內(nèi)容的需要；只有當(dāng)新的生活題材、新的主題向舞蹈家提出新的要求時(shí)，一種新的舞蹈的形式才會(huì)產(chǎn)生。形式反作用于內(nèi)容：一、從舞蹈創(chuàng)作本身看，作品形式的優(yōu)劣，直接關(guān)系到內(nèi)容表達(dá)得好壞和藝術(shù)感染力的強(qiáng)弱，以及社會(huì)作用的大小。二、從舞蹈發(fā)展的過程來看，同內(nèi)容比較，形式的變化要緩慢得多，它一經(jīng)形成就具有相對(duì)的穩(wěn)定性和歷史繼承性。三、藝術(shù)形式還有相對(duì)的獨(dú)立的審美價(jià)值。內(nèi)容決定形式，形式又反過來給予內(nèi)容以積極的影響。總之，對(duì)于任何舞蹈作品來說，它的內(nèi)容與形式都相互依存、相互作用、不可分割的，只有內(nèi)容和形式的完美結(jié)合和高度統(tǒng)一，才會(huì)有優(yōu)秀的舞蹈作品產(chǎn)生。第九章舞蹈美的構(gòu)成和形態(tài)第一節(jié)舞蹈作品的內(nèi)容美和形式美舞蹈美是舞蹈家從自己的審美意識(shí)、審美理想出發(fā)，在對(duì)社會(huì)生活和自然景物進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)時(shí)，以人體為工具在特定的時(shí)空內(nèi)，在按規(guī)律、符合目的的運(yùn)動(dòng)過程中，創(chuàng)造出的一種具體可感的飽含詩(shī)情、富于樂感的動(dòng)態(tài)藝術(shù)美。一、舞蹈的內(nèi)容美構(gòu)成舞蹈作品內(nèi)容美的要素是真與善，是真與善的統(tǒng)一。真實(shí)的表現(xiàn)生活中的典型人物、典型事件，表現(xiàn)人們內(nèi)在的精神世界，是構(gòu)成舞蹈內(nèi)容美的重要前提，也是衡量一部舞蹈作品美學(xué)價(jià)值高低的重要依據(jù)。著名舞蹈家吳曉邦認(rèn)為：“我們舞蹈創(chuàng)作都是為了反映和表現(xiàn)我們的社會(huì)中生動(dòng)的人物和內(nèi)容……在舞蹈家的創(chuàng)作下人物必須栩栩如生。通過作品要人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)什么是可敬的、可愛的，什么是可笑的、可憐的和可憎的種種人物形象和思想。”二、舞蹈作品的形式美重視舞蹈形式美的原因：1、舞蹈藝術(shù)特性所決定；2、觀眾審美要求。構(gòu)成舞蹈形式美的三個(gè)方面：1、物質(zhì)材料：（人體）2、造型手段：主要造型手段：動(dòng)作、姿態(tài)造型、技巧輔助性手段：音樂、服裝、道具、燈光、布景3、基本規(guī)律：?jiǎn)渭兘y(tǒng)一、對(duì)稱均衡、對(duì)比變化、新穎獨(dú)特、多樣統(tǒng)一三、舞蹈美是內(nèi)容美和形式美的完美結(jié)合內(nèi)容美和形式美的關(guān)系：1、美的內(nèi)容同美的本質(zhì)相聯(lián)系，是美的存在的基本方面，所以它處于主導(dǎo)地位。2、美的形式是美德具體感性形象，構(gòu)成舞蹈美的外在特征，它極大地影響美的內(nèi)容的表達(dá)。凡是適合美的內(nèi)容的形式就有助于內(nèi)容的表達(dá)；反之，就會(huì)妨礙美的內(nèi)容的傳達(dá)，削弱美的感染力。3、美的形式具有相對(duì)的獨(dú)立性，具有獨(dú)立的審美價(jià)值，因?yàn)槲璧杆囆g(shù)是一門形式感很強(qiáng)的視覺藝術(shù)，所以形式美在舞蹈美的創(chuàng)造中占有特殊重要的位置。第二節(jié)舞蹈作品的審美類別舞蹈美的形態(tài)：五類十二型一、優(yōu)美：1、秀麗舒柔（陰柔之美）《愛蓮說》2、歡暢熱烈（以舞達(dá)歡）《叭一口》二、壯美：1、雄渾剛?。ㄐ蹓训拿溃遁^量》2、偉岸崇高（莊嚴(yán)、圣潔、偉岸）《刑場(chǎng)上的婚禮》三、悲劇美：1、悲壯激憤《割不斷的琴弦》2、悲痛惋哀《鳳悲鳴》四、喜劇美：1、滑稽《孔乙己》2、諷刺《花朵》3、幽默《胖嫂回娘家》4、詼諧《兄弟》五、古拙技藝美：1、古拙樸實(shí)《云南的響聲》《牛背搖籃》2、技藝超絕《花鼓舞》第十章舞蹈思維和舞蹈形象創(chuàng)造第一節(jié)舞蹈形象和舞蹈思維舞蹈形象:是運(yùn)用舞蹈家的人體為物質(zhì)材料，以有節(jié)律的動(dòng)作過程和姿態(tài)，創(chuàng)造出的一種能夠反映對(duì)象本質(zhì)特征的、飽含詩(shī)情、富于樂感、能給人美的享受的飛舞流動(dòng)的形象。舞蹈形象是構(gòu)成舞蹈作品的核心是舞蹈審美活動(dòng)的主要對(duì)象。舞蹈思維：是創(chuàng)造舞蹈藝術(shù)形象的特定思維方法。舞蹈藝術(shù)思維過程是一個(gè)以人體動(dòng)作作為感性材料的形象思維不斷活躍發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程它貫穿于舞蹈作品的始終，切近生活，感受人生是開啟舞蹈思維的原動(dòng)力，而創(chuàng)造性的藝術(shù)想象和強(qiáng)烈的情感活動(dòng)則是舞蹈思維最終形成生動(dòng)舞蹈形象的要素。形象性是一切藝術(shù)的本質(zhì)特征，沒有形象就沒有藝術(shù)。藝術(shù)形象應(yīng)當(dāng)具備形象的具體性、概括性和感染性三個(gè)特征。舞蹈形象的個(gè)性特征一、舞蹈思維是創(chuàng)造舞蹈藝術(shù)形象的特定思維方法舞蹈形象思維的發(fā)生、開啟和展開，貫穿于舞蹈家創(chuàng)作的全過程，從創(chuàng)作沖動(dòng)的萌發(fā)到舞蹈形象形成于舞臺(tái)之上，舞蹈家在藝術(shù)構(gòu)思和形象創(chuàng)造中都必須運(yùn)用形象思維，這是一部舞蹈作品能夠形成的特定的思維方式，否則舞蹈作品是不可能產(chǎn)生的。二、舞蹈形象思維的前提條件舞蹈思維是藝術(shù)思維在舞蹈創(chuàng)作中的具體思維方式，其最突出的特點(diǎn)就是以具體的舞蹈動(dòng)作、舞蹈語(yǔ)言作為材料和手段來進(jìn)行思維。舞蹈編導(dǎo)的動(dòng)作形象記憶：1、生活原型動(dòng)作；2、舞蹈編導(dǎo)頭腦中先在的舞蹈動(dòng)作；3、舞蹈編導(dǎo)啟動(dòng)本次創(chuàng)作之后，采風(fēng)提煉加工后的舞蹈動(dòng)作。舞蹈創(chuàng)作與舞蹈思維密不可分豐富厚實(shí)的生活積累是開啟舞蹈思、創(chuàng)造舞蹈形象的前提生活基礎(chǔ)對(duì)任何一個(gè)舞蹈編導(dǎo)都是至關(guān)重要的。周恩來：“作品的產(chǎn)生，可以是偶然得之，但是這種偶然得之是建筑在長(zhǎng)期的生活和修養(yǎng)基礎(chǔ)上的，這也是偶然性與必然性的辯證統(tǒng)一。”舞蹈家必須投身于人民的生活，要依靠勤奮扎實(shí)的勞動(dòng)和積累來從事舞蹈創(chuàng)作，而不要把希望寄托于脫離人民生活的所謂“靈感爆發(fā)”。三、展開舞蹈形象思維的要素1、“舞蹈家的眼睛”觀察生活。2、創(chuàng)造性的藝術(shù)想象。3、強(qiáng)烈的情感活動(dòng)第二節(jié)舞蹈形象的審美特征一、舞蹈創(chuàng)作的三個(gè)環(huán)節(jié)和一個(gè)核心環(huán)節(jié)：１、貼近生活、感受人生２、融入舞蹈藝術(shù)構(gòu)思３、進(jìn)行舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)核心：用獨(dú)特的舞蹈藝術(shù)思維構(gòu)建出生動(dòng)鮮明的舞蹈形象。二、舞蹈創(chuàng)作的基礎(chǔ)——貼近生活、感受人生。例：《雀之靈》（視頻）舞蹈形象創(chuàng)造的審美特征一、舞蹈形象的創(chuàng)造，要具有直觀動(dòng)態(tài)性。二、舞蹈形象要具有典型性，美的更美，丑的更丑。三、舞蹈形象要具有情感性。情感是舞蹈的核心，無情便無舞，欲舞先動(dòng)情，舞由情生，情為舞魂。四、舞蹈形象要具有審美性。第十一章舞蹈作品的意境創(chuàng)造第一節(jié)境界說是中國(guó)傳統(tǒng)文藝美學(xué)的重要理論境界說是我國(guó)傳統(tǒng)文藝美學(xué)的重要理論，主張藝術(shù)作品要?jiǎng)?chuàng)造出“象外之象、景外之景、韻外之韻、味外之旨”，已達(dá)到“言有盡而意無窮”的審美要求，并認(rèn)為只要?jiǎng)?chuàng)造出具有一定的藝術(shù)境界的作品，才是具有高格的上品。第二節(jié)舞蹈藝術(shù)也應(yīng)當(dāng)研究意境創(chuàng)造意境指的是文藝作品中描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。詩(shī)詞、繪畫和書法是最講究意境創(chuàng)造的，而這三種藝術(shù)形式和舞蹈的藝術(shù)關(guān)系都十分密切。舞蹈作品也要講究意境的創(chuàng)造：在舞蹈作品中，以經(jīng)過提煉美化人體動(dòng)作為主要手段，結(jié)合其他藝術(shù)手法，創(chuàng)造出的一種情景交融，并能引發(fā)觀眾豐富的藝術(shù)聯(lián)想和想象的藝術(shù)境界。舞蹈意境的結(jié)構(gòu)層次舞蹈意境的創(chuàng)造主要是通過形象化的情景交融的藝術(shù)特寫，把觀眾引入一個(gè)想象的空間，進(jìn)而獲得更為豐富的審美享受。不過，情景交融存在著一個(gè)不斷深化的過程，其結(jié)構(gòu)層次表現(xiàn)為：景情形象鏡，現(xiàn)簡(jiǎn)述如下：景：即舞蹈作品的特定的時(shí)空，是舞蹈作品中引發(fā)人物動(dòng)情的外部環(huán)境。情：是舞蹈的原動(dòng)力，亦是舞蹈作品人物行為的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。形：即額問題的外部形態(tài)。象：就是行的精煉與升華，它能準(zhǔn)確鮮明地刻畫人物的個(gè)性，是飽含人物內(nèi)心激情的外部形態(tài)，是姿態(tài)造型和運(yùn)動(dòng)過程組合有序的動(dòng)態(tài)形象。鏡：在一部舞蹈作品里，舞蹈形象的優(yōu)劣直接決定著舞蹈作品的成敗和審美價(jià)值的高低。寫鏡，就是造事表情，構(gòu)景抒懷，即前人所說的“由景入情，假象見意”。造鏡，就是充分的發(fā)揮舞蹈動(dòng)作的抒情功能，直接抒發(fā)舞蹈者的情感。即前人所說的“移情入景，貌題直書”。舞蹈意境的審美特征和意境創(chuàng)造的途徑其審美特征主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：情景交融，如詩(shī)如畫。虛實(shí)相生，物我合一。內(nèi)涵豐富，給人啟迪，引人思考。第十二章舞蹈的形式結(jié)構(gòu)第一節(jié)舞蹈形式的感知結(jié)構(gòu)審美、感覺、器官１、視覺形象（色彩、線條、形狀）２、聽覺形象（聯(lián)想）３、動(dòng)覺形象（參與）第二節(jié)舞蹈形式的結(jié)構(gòu)過程一、內(nèi)在形式化1、舞蹈的情節(jié)結(jié)構(gòu)2、舞蹈的情感結(jié)構(gòu)3、舞蹈的心理結(jié)構(gòu)4、舞蹈的時(shí)空順序結(jié)構(gòu)5、舞蹈的時(shí)空交錯(cuò)結(jié)構(gòu)6、舞蹈的交響樂章結(jié)構(gòu)7、舞蹈的情感色塊結(jié)構(gòu)二、外在的形式化1、直接表現(xiàn)法，通過人物本身的舞蹈活動(dòng)把內(nèi)心的情感直接表現(xiàn)出來。2、間接表現(xiàn)法：是不以人物自身的舞蹈和行動(dòng)，來表現(xiàn)他的情感和思想，而是通過另外人物的舞蹈和行動(dòng)間接地把他的思想和情感襯托出來。3、綜合表現(xiàn)法：舞蹈是一種以舞蹈動(dòng)作為主要藝術(shù)表現(xiàn)手段的綜合性藝術(shù)，在舞蹈形象的塑造中，表現(xiàn)人物的情態(tài)，描繪人物的內(nèi)心世界，也不可忽略其化藝術(shù)因素的輔助作用。概念小結(jié)１、視覺形象：通過視覺器官所感知到的形象，包括色彩、線條和形狀三個(gè)部分。２、聽覺形象：物體振動(dòng)所發(fā)出的音波（聲音），作用于人的聽覺器官，而引起生理和心理的情感體驗(yàn)或特定生活的形象的聯(lián)想。３、動(dòng)覺形象：人在運(yùn)動(dòng)（動(dòng)作）過程中，通過自身的動(dòng)覺受納器（位于肌肉組織、肌腱、韌帶和關(guān)節(jié)中）所體會(huì)到的一種具體形象的情感體驗(yàn)。４、舞蹈的情節(jié)結(jié)構(gòu)：以舞蹈作品的情節(jié)事件發(fā)展的過程，來安排人物的行動(dòng)和舞蹈場(chǎng)面的結(jié)構(gòu)方式。５、舞蹈的情感結(jié)構(gòu)：根據(jù)舞蹈作品中人物情感的發(fā)展邏輯和表現(xiàn)不同情感的要求來安排人物的行動(dòng)和舞蹈場(chǎng)景的結(jié)構(gòu)方式。６、舞蹈的心理結(jié)構(gòu)：根據(jù)舞蹈作品中人物的心理活動(dòng)來安排人物的行動(dòng)、舞蹈場(chǎng)景，以及作為展開情節(jié)、事件的貫穿線的結(jié)構(gòu)方式。７、舞蹈時(shí)空順序結(jié)構(gòu)：根據(jù)客觀事物發(fā)展的自然次序的先后進(jìn)程，來安排人物的行動(dòng)和舞蹈場(chǎng)景的結(jié)構(gòu)方式。８、舞蹈時(shí)空交錯(cuò)結(jié)構(gòu)：打破現(xiàn)實(shí)時(shí)空的自然順序，將不同時(shí)空的場(chǎng)景，按照一定的藝術(shù)構(gòu)思的邏輯，進(jìn)行交錯(cuò)銜接組合來表現(xiàn)人物在不同時(shí)空環(huán)境中的行動(dòng)的結(jié)構(gòu)方式。９、舞蹈交響樂章結(jié)構(gòu)：按照交響樂的樂章結(jié)構(gòu)方式，以凝煉、概括、集中地表現(xiàn)人物行動(dòng)和情感的結(jié)構(gòu)方式。１０、舞蹈情感色塊結(jié)構(gòu)：按照人物情感發(fā)展的不同階段，結(jié)合劇情和對(duì)人物的心理刻畫，以表達(dá)不同情感色彩的舞蹈場(chǎng)面來進(jìn)行舞蹈結(jié)構(gòu)的方式。１１、舞蹈的直接表現(xiàn)法：通過人物本身的舞蹈活動(dòng)把內(nèi)心的情感直接表現(xiàn)出來。１２、間接表現(xiàn)法：不以人物自身的舞蹈和行動(dòng)，來表現(xiàn)他的情感和思想，而是通過另外人物的舞蹈和行動(dòng)間接地把他的思想和情感襯托出來。１３、綜合表現(xiàn)法：舞蹈是一種以舞蹈動(dòng)作為主要藝術(shù)表現(xiàn)手段的綜合性藝術(shù)，在舞蹈形象的塑造中，表現(xiàn)人物的情態(tài)，描繪人物的內(nèi)心世界，也不可忽略其化藝術(shù)因素的輔助作用。第十三章舞蹈語(yǔ)言第一節(jié)人體動(dòng)作一、人體動(dòng)作的概念：其具有狹義和廣義兩種理解：狹義的動(dòng)作，指人體動(dòng)作，即人的全身或身體的一部分的活動(dòng)；廣義的動(dòng)作，指人的一切行動(dòng)，包括人的所作所為。二、人體動(dòng)作的分類根據(jù)人體動(dòng)作的生理、心理、發(fā)生、目的、作用、性質(zhì)等方面進(jìn)行簡(jiǎn)略的分類。根據(jù)人體的構(gòu)成，動(dòng)作可分為五大類，即：頭部動(dòng)作、上肢動(dòng)作、下肢動(dòng)作、軀干動(dòng)作和全身動(dòng)作。根據(jù)人體動(dòng)作的來源，可分為兩大類，即：先天性動(dòng)作和后天性動(dòng)作。根據(jù)心理、意識(shí)的影響，可分為兩大類，即：不隨意動(dòng)作和隨意動(dòng)作。從動(dòng)作的目的性，可分為實(shí)用性動(dòng)作、表情性動(dòng)作和表意性動(dòng)作三大類。從動(dòng)作的性質(zhì)，可分為具象性動(dòng)作和抽象性動(dòng)作兩大類。從審美的作用，可分為日常生活動(dòng)作和藝術(shù)化動(dòng)作兩類。第二節(jié)舞蹈動(dòng)作一、舞蹈動(dòng)作１、定義：舞蹈動(dòng)作是經(jīng)過提煉、加工、組織、美化了的人體動(dòng)作。舞蹈語(yǔ)言是由若干個(gè)舞蹈動(dòng)作組成的。簡(jiǎn)單來說，舞蹈動(dòng)作是藝術(shù)化了的舞蹈動(dòng)作。２、舞蹈動(dòng)作的產(chǎn)生：舞蹈動(dòng)作的主要來源有四個(gè)方面：是對(duì)人的各種自然形態(tài)的生活動(dòng)作和情感動(dòng)作進(jìn)行藝術(shù)的概括和美化。自然形態(tài)的動(dòng)作：規(guī)律性、目的性舞蹈動(dòng)作。是對(duì)自然界中花、鳥、魚、蟲和各種景物的動(dòng)態(tài)形象的提煉和加工。自然景物、動(dòng)物動(dòng)作提煉、加工（模擬象征）舞蹈動(dòng)作是對(duì)人體內(nèi)在動(dòng)作潛能的深入挖掘和高度發(fā)揮。人體內(nèi)在動(dòng)作挖掘、發(fā)揮具有高難技巧的舞蹈動(dòng)作是根據(jù)人體動(dòng)律的發(fā)展變化繁衍出人們所需求的舞蹈動(dòng)作。人體動(dòng)作規(guī)律拉班（匈）“人體動(dòng)律學(xué)”第三節(jié)舞蹈語(yǔ)言１、組成：舞蹈動(dòng)作、舞蹈組合、舞蹈語(yǔ)匯2、結(jié)構(gòu)層次：舞蹈單詞（舞蹈動(dòng)作：動(dòng)機(jī)、節(jié)奏、造型、力度）舞蹈語(yǔ)句（舞名）構(gòu)成條件：形象鮮明、連接順暢、個(gè)性特色舞蹈段落（舞段）：一部舞蹈作品，即由若干個(gè)舞段所組成，舞蹈作品中的舞段，就類似文學(xué)作品中的章節(jié)。3、舞蹈語(yǔ)言的審美規(guī)范內(nèi)容和形式的完美結(jié)合與高度統(tǒng)一。發(fā)揮舞蹈創(chuàng)作主體的獨(dú)創(chuàng)性。運(yùn)用綜合性的藝術(shù)表現(xiàn)手段。第十四章舞蹈構(gòu)圖一、定義：舞蹈構(gòu)圖是舞蹈語(yǔ)言在舞蹈舞臺(tái)上存在和呈現(xiàn)的方式，也是舞蹈在時(shí)間、空間中的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，一般指舞蹈者在舞臺(tái)空間的運(yùn)動(dòng)線（不斷變化、流動(dòng)的舞蹈路線或隊(duì)形）和畫面造型，是舞蹈作品的重要表現(xiàn)手段之一。二、線路１、斜線（又名對(duì)角線）：一般表現(xiàn)有力的推進(jìn)，具有延續(xù)和縱深感。２、豎線（縱線）：縱直向前的豎線，有強(qiáng)勁的動(dòng)勢(shì)，給人一種緊迫感、壓迫感。３、橫線（平行線）：一般表現(xiàn)緩和、穩(wěn)定、平靜自如的情緒。４、圓線（弧線）：給人一種柔和、流暢、勻稱、連綿不斷的感覺。５、曲折線（迂回線）：跳躍、活潑，給人一種游移跳蕩和不安定的感覺。三、舞蹈畫面造型１、方形：給人一種穩(wěn)定的感覺。２、三角形：給人一種力量的感覺。３、圓弧形：給人一種柔和、流暢的感覺４、菱形和梯形：給人一種視野開闊的感覺。四、遵循的原則：１、服從、適應(yīng)舞蹈作品的內(nèi)容、要求。２、要從表現(xiàn)人物的情感和思想出發(fā)。３、要襯托和表現(xiàn)出舞蹈作品它所規(guī)定的一個(gè)環(huán)境。４、要符合藝術(shù)形式美的規(guī)律和法則。五、豐富和加強(qiáng)舞蹈構(gòu)圖能力的方法１、向生活學(xué)習(xí)向美麗的大自然學(xué)習(xí)。２、向各種造型藝術(shù)學(xué)習(xí)。３、向世界和我國(guó)著名的經(jīng)典、優(yōu)秀的舞蹈、舞劇作品學(xué)習(xí)。４、向我國(guó)民族民間舞蹈豐富多彩的構(gòu)圖學(xué)習(xí)。第十五章舞蹈創(chuàng)作的審美規(guī)范第一節(jié)從生活到舞蹈創(chuàng)作（審美規(guī)范）一、概念：進(jìn)行審美活動(dòng)（欣賞美和創(chuàng)造美）所應(yīng)遵循的規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)和法式。二、研究舞蹈創(chuàng)作審美規(guī)范的目的：就是使我們進(jìn)行這種舞蹈審美創(chuàng)造活動(dòng)時(shí)，要依據(jù)舞蹈創(chuàng)作的藝術(shù)規(guī)律，掌握比較科學(xué)的原則和方法，以更好地發(fā)揮個(gè)人的獨(dú)特的創(chuàng)造精神，能夠順利地達(dá)到成功和勝利的彼岸。三、舞蹈創(chuàng)作的基本原則：就是遵循舞蹈藝術(shù)形式的規(guī)范，取得駕馭舞蹈藝術(shù)形式的能力，以表現(xiàn)給舞蹈家的心靈以震撼、給舞蹈家命運(yùn)以影響的熔鑄了舞蹈家情感和思想的生活內(nèi)容。第二節(jié)舞蹈創(chuàng)作的表現(xiàn)范圍一、“可舞性”與“不可舞性”：１、可舞性：一般多指生活中原有的舞蹈活動(dòng)，或是容易舞起來的生活情景，或是動(dòng)作較強(qiáng)的事物。２、不可舞性：指動(dòng)作作不強(qiáng)、難于用舞蹈表現(xiàn)的題材和生活內(nèi)容。二、解決不可舞性向可舞性的轉(zhuǎn)化：“可舞性”與“不可舞性”并不是絕對(duì)的，也不是不可以改變的。我們主張“不可舞性”向“可舞性”的轉(zhuǎn)化，就是說把本來認(rèn)為難于用舞蹈表現(xiàn)的題材。經(jīng)過創(chuàng)造性的努力轉(zhuǎn)化為可以用舞蹈來表現(xiàn)的題材。其轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵就是我們根據(jù)舞蹈的特點(diǎn)尋找其反映生活的視角，運(yùn)用我們的藝術(shù)創(chuàng)造想象力，對(duì)于生活題材進(jìn)行適合舞蹈手段表現(xiàn)的改造和加工，從而創(chuàng)造出嶄新的舞蹈形象來。這也就是我們要把視角從“表現(xiàn)生活中的舞蹈”轉(zhuǎn)移到“用舞蹈來表現(xiàn)生活”上面來。第三節(jié)舞蹈創(chuàng)作的不同類型一、抒情性舞蹈（情緒舞）：這是基本上不具有情節(jié)，只是表現(xiàn)某種情緒，抒發(fā)人物一定情感的舞蹈作品。抒情性舞蹈：情緒型的抒情舞：直接以舞蹈來抒發(fā)舞者情感的舞蹈作品。意境型的抒情舞：以舞蹈的情景交融創(chuàng)造出某種藝術(shù)境界來抒發(fā)和表現(xiàn)舞者的情感和精神風(fēng)貌的舞蹈作品。技巧型的抒情舞：主要以舞蹈技巧動(dòng)作表現(xiàn)出某種類型的概括情緒的舞蹈作品。二、敘事性舞蹈（情節(jié)舞）：一般以情節(jié)、事件的發(fā)展來反映生活內(nèi)容，表現(xiàn)人物的思想感情。三、戲劇性的舞蹈（舞?。哼@是舞蹈藝術(shù)有了較高程度的發(fā)展，綜合吸收了其他各種藝術(shù)形式的表現(xiàn)手段，從而創(chuàng)造出的一種舞蹈體裁。戲劇性的舞蹈：戲劇性舞?。菏前凑諔騽〉乃囆g(shù)特性來創(chuàng)作的舞劇，即有完整的故事情節(jié)，通過戲劇性的矛盾沖突來塑造不同的人物性格。交響性舞劇：是以交響樂的藝術(shù)特性來創(chuàng)作的舞劇。是在交響樂的基礎(chǔ)上，用交響樂的寫作原則（主題、副題、變奏、展開、和聲、對(duì)位、復(fù)調(diào)以及再現(xiàn)、對(duì)比等），按交響樂的結(jié)構(gòu)和形式特點(diǎn)進(jìn)行舞劇的構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)。戲劇性交響性相結(jié)合的舞?。菏蔷C合了戲劇性舞劇和交響性舞劇各自的優(yōu)長(zhǎng)，使它們結(jié)合在一起，既充分發(fā)揮了舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)手段的特長(zhǎng)，又具有比較完整的戲劇情節(jié)和鮮明人物形象的舞劇作品。概念小結(jié)１、審美規(guī)范：進(jìn)行審美活動(dòng)（欣賞美和創(chuàng)造美）所應(yīng)遵循的規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)和法式。２、可舞性題材：指生活中原有的舞蹈活動(dòng)，或是容易舞起來的生活情景，或是動(dòng)作較強(qiáng)的事物。３、不可舞性題材：指動(dòng)作作不強(qiáng)、難于用舞蹈表現(xiàn)的題材和生活內(nèi)容。４、情緒型的抒情舞：直接抒發(fā)、表現(xiàn)舞者情感和精神風(fēng)貌的舞蹈作品，多以舞蹈動(dòng)作節(jié)奏的對(duì)比變化來表達(dá)情緒的發(fā)展。５、意境型的抒情舞：以舞蹈的情景交融創(chuàng)造出某種藝術(shù)境界來抒發(fā)和表現(xiàn)舞者的情感和精神風(fēng)貌的舞蹈作品。一般不強(qiáng)調(diào)舞蹈動(dòng)作節(jié)奏強(qiáng)烈對(duì)比變化，而多以連續(xù)不斷的舞蹈動(dòng)作，結(jié)合舞蹈隊(duì)形畫面的發(fā)展變化，創(chuàng)造出一種深邃的意境。６、戲劇性舞劇：是按照戲劇的藝術(shù)特性來創(chuàng)作的舞劇，即有完整的故事情節(jié)，通過戲劇性的矛盾沖突來塑造不同的人物性格。７、交響性舞劇：按照音樂——交響樂的藝術(shù)特性來創(chuàng)作的舞劇。是在交響樂的基礎(chǔ)上，用交響樂的寫作原則，按交響樂的結(jié)構(gòu)和形式特點(diǎn)進(jìn)行舞劇的構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)。它一般不具有完整的故事情節(jié)，而以概括和抽象的形式通過對(duì)人物思想感情的渲染、描繪來表現(xiàn)生活和展示內(nèi)容。８、戲劇性交響性相結(jié)合的舞?。壕C合了戲劇性舞劇和交響性舞劇各自的優(yōu)長(zhǎng)，使它們結(jié)合在一起，既充分發(fā)揮了舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)手段的特長(zhǎng)，又具有比較完整的戲劇情節(jié)和鮮明的人物形象。第十六章舞蹈表演的審美規(guī)范第一節(jié)舞蹈表演——舞蹈形象的展現(xiàn)是舞蹈藝術(shù)形象塑造過程中的重要環(huán)節(jié)一、舞蹈表演的審美規(guī)范１、定義：是舞蹈演員進(jìn)行舞蹈審美創(chuàng)造——塑造舞蹈人物形象，所要遵循的原則、規(guī)律、方法。２、舞蹈作品的創(chuàng)作過程藝術(shù)構(gòu)思——（創(chuàng)編階段）藝術(shù)傳達(dá)——（排練演出）區(qū)別與聯(lián)系①聯(lián)系：既相互獨(dú)立又相互聯(lián)系，藝術(shù)構(gòu)思是藝術(shù)傳達(dá)的必要前提，藝術(shù)傳達(dá)又是藝術(shù)構(gòu)思的體現(xiàn)、深化、升華。②區(qū)別：藝術(shù)構(gòu)思是以編導(dǎo)為中心，藝術(shù)傳達(dá)是以演員為中心。舞蹈藝術(shù)信息傳播過程和途徑：創(chuàng)作過程傳播接受社會(huì)生活舞蹈編導(dǎo)舞蹈演員觀眾（對(duì)舞蹈的審美評(píng)價(jià)）

反饋信息流第二節(jié)舞蹈演員在舞蹈形象創(chuàng)造與展現(xiàn)中的價(jià)值和作用一、舞蹈演員角色轉(zhuǎn)換1、地位、作用：舞蹈演員在舞蹈作品的創(chuàng)作和傳達(dá)過程中，既是舞蹈美的創(chuàng)作者，又是舞蹈形象賴以生存、顯現(xiàn)的物質(zhì)材料。是讓觀眾獲得美感的審美對(duì)象，是舞蹈美在傳達(dá)過程中的中心環(huán)節(jié)。２、舞蹈塑造舞蹈形象的過程：形象的積累和尋覓形象的體驗(yàn)和感受形象的創(chuàng)造和表現(xiàn)創(chuàng)造舞蹈形象過程中的兩次轉(zhuǎn)化感覺的轉(zhuǎn)化（內(nèi)在體驗(yàn)、感受）形體的轉(zhuǎn)化（由內(nèi)在轉(zhuǎn)化為外在）兩種轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵：要使演員的形體動(dòng)作富有性格化。４、從舞蹈形象到舞蹈演員的總結(jié)：拋棄自我，滿懷激情的擁抱角色的心靈；尋找感覺，創(chuàng)造性格化的形體動(dòng)作；形神兼?zhèn)?、塑造生?dòng)的人物形象。第三節(jié)中國(guó)舞蹈表演的審美要求一、中國(guó)舞蹈表演的特點(diǎn)和規(guī)律１、以情帶舞、以舞傳情２、動(dòng)而合度、形變神真３、技藝結(jié)合、引人入勝４、風(fēng)采獨(dú)具、舞韻長(zhǎng)存概念小結(jié)１、舞蹈表演：舞蹈演員在舞蹈藝術(shù)的時(shí)間和空間中，以自身的不斷流動(dòng)的人體動(dòng)作姿態(tài)和表情，按照舞蹈編導(dǎo)的藝術(shù)構(gòu)思和具體編排進(jìn)行二度創(chuàng)造，塑造藝術(shù)形象，完成舞蹈作品創(chuàng)作的全過程。舞蹈表演的物質(zhì)材料是演員的身體，基本手段是由舞蹈動(dòng)作組成的舞蹈語(yǔ)言。任務(wù)是通過舞蹈語(yǔ)言，綜合音樂、舞臺(tái)美術(shù)等手段，表現(xiàn)作品的主題內(nèi)容，抒發(fā)人物的內(nèi)心情感，描繪人物的性格，塑造鮮明生動(dòng)的舞蹈形象。２、中國(guó)舞蹈表演的規(guī)律：即具有中國(guó)特色的舞蹈表演藝術(shù)的美學(xué)特征和規(guī)律，大致概括為：以情帶舞、以舞傳情；動(dòng)而合度、形變神真；技藝結(jié)合、引人入勝；風(fēng)采獨(dú)具、舞韻長(zhǎng)存。第十七、十八章舞蹈交流與舞蹈?jìng)鞑サ谝还?jié)舞蹈交流一、概念：一個(gè)舞蹈作品創(chuàng)作出來還不是舞蹈作品的最后完成，只有觀眾接受，并在接受過程中經(jīng)過理解、感受和藝術(shù)想象的再創(chuàng)造，使舞蹈作品中的舞蹈形象活在觀眾的心中，這時(shí)，才能說是舞蹈創(chuàng)作的最后終結(jié)。舞蹈作品的演出和觀眾的觀賞，不是一個(gè)單向的信息傳遞和影響，而且一個(gè)舞蹈作者——舞蹈作品——舞蹈觀眾之間的雙向的信息交流和影響的關(guān)系。所以說，舞蹈交流是舞蹈家通過自己的舞蹈作品和廣大觀眾進(jìn)行信息的交流和情感思想的溝通，只有他們共同浸沉在審美創(chuàng)造的喜悅之中，共同完成舞蹈形象的創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)了自我創(chuàng)造價(jià)值的充分肯定的時(shí)候，才實(shí)現(xiàn)了一次成功的舞蹈交流。二、舞蹈交流的基礎(chǔ)和條件１、舞蹈作品必須是信息的載體，包容著一定的信息量，而且是能夠通過舞蹈語(yǔ)言所塑造的舞蹈形象表達(dá)出來，使觀眾能夠感覺和體會(huì)到的。２、舞蹈作品必須符合舞蹈藝術(shù)存在的客觀規(guī)律。３、舞蹈作品要具有一定的藝術(shù)感召力和藝術(shù)的感染力，能給觀眾以審美的感受，能滿足觀眾一定的審美期待，才能把觀眾的注意力吸引到舞蹈作品中來，否則舞蹈交流則很難進(jìn)行。三、舞蹈觀眾應(yīng)具備的條件１、要求具備有一定的舞蹈文化知識(shí)水平，起碼要大致地了解舞蹈藝術(shù)的特性、舞蹈和其他藝術(shù)的共性和特性、舞蹈的表現(xiàn)手段和表現(xiàn)方法等等。２、對(duì)不同風(fēng)格、不同流派、不同舞蹈載體的創(chuàng)作審美規(guī)范等也應(yīng)有所了解，對(duì)不同的舞蹈作品要有不同的要求、不同的對(duì)待。四、舞蹈交流的兩個(gè)環(huán)節(jié)１、舞蹈觀賞環(huán)節(jié)：一種以舞蹈作品為中介的舞蹈作者和舞蹈觀眾之間的交流活動(dòng)方式。它的主要特點(diǎn)是觀眾為了得到審美的愉悅和精神的享受，是觀眾依據(jù)自己舉和愛好的選擇性很強(qiáng)的極其自由的一種舞蹈審美活動(dòng)。觀眾對(duì)舞蹈的觀賞要分為兩種：一種是客觀的觀賞；一種是主觀的觀賞。①客觀的觀賞：是觀眾在觀看舞蹈演出時(shí)，能比較充分地理解舞蹈作者創(chuàng)作的原意，完全接受作者對(duì)作品中所表現(xiàn)生活內(nèi)容的審美判斷和審美評(píng)價(jià)。②主觀的觀賞：是觀眾在觀看舞蹈演出時(shí)，完全以自己的主觀感受來理解和體會(huì)舞蹈作品內(nèi)涵意蘊(yùn)，認(rèn)為舞蹈作品一經(jīng)登上舞臺(tái)演出就成為脫離作者獨(dú)立的存在物，作品的情感或思想內(nèi)容只是從其舞蹈形象的塑造中表現(xiàn)出來，任何解說都是外加的、多余的、都會(huì)起到對(duì)觀眾審美的干擾作用。（因此這類觀眾一般在看演出前絕對(duì)不看演出說明書。）２、舞蹈批評(píng)環(huán)節(jié)：一種以舞蹈作品為中介的舞蹈作者和舞蹈評(píng)論家之間，以及評(píng)論家和觀眾之間的復(fù)合交流的活動(dòng)方式。評(píng)論家對(duì)舞蹈作品的批評(píng)，應(yīng)是對(duì)舞蹈作品進(jìn)行全面、深入、細(xì)致的分析和準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，既是觀眾的代言人，又可以幫助觀眾加深對(duì)舞蹈作品的理解，提高觀眾對(duì)舞蹈的鑒賞水平。五、舞蹈交流的方式及其效果，可分為兩種方式：直接的交流：指觀眾直接觀賞舞蹈的舞臺(tái)演出的交流方式。間接的交流：是指觀眾觀賞攝制或錄制在膠片、錄像帶上舞蹈演出的影像，由于缺少像觀看舞蹈舞臺(tái)演出時(shí)那種情感信息的直接交流，往往就會(huì)在一定程度上減弱藝術(shù)感染的效果。概念小結(jié)１、舞蹈交流：一個(gè)舞蹈作品創(chuàng)作出來還不是舞蹈作品的最后完成，只有觀眾接受，并在接受過程中經(jīng)過理解、感受和藝術(shù)想象的再創(chuàng)造，使舞蹈作品中的舞蹈形象活在觀眾的心中，這時(shí)，才能說是舞蹈創(chuàng)作的最后終結(jié)。舞蹈作品的演出和觀眾的觀賞，不是一個(gè)單向的信息傳遞和影響，而且一個(gè)舞蹈作者——舞蹈作品——舞蹈觀眾之間的雙向的信息交流和影響的關(guān)系。所以說，舞蹈交流是舞蹈家通過自己的舞蹈作品和廣大觀眾進(jìn)行信息的交流和情感思想的溝通，只有他們共同浸沉在審美創(chuàng)造的喜悅之中，共同完成舞蹈形象的創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)了自我創(chuàng)造價(jià)值的充分肯定的時(shí)候，才實(shí)現(xiàn)了一次成功的舞蹈交流。２、舞蹈觀賞：一種以舞蹈作品為中介的舞蹈作者和舞蹈觀眾之間的交流活動(dòng)方式。它的主要特點(diǎn)是觀眾為了得到審美的愉悅和精神的享受，是觀眾依據(jù)自己舉和愛好的選擇性很強(qiáng)的極其自由的一種舞蹈審美活動(dòng)。３、舞蹈批評(píng)：一種以舞蹈作品為中介的舞蹈作者和舞蹈評(píng)論家之間，以及評(píng)論家和觀眾之間的復(fù)合交流的活動(dòng)方式。評(píng)論家對(duì)舞蹈作品的批評(píng)，應(yīng)是對(duì)舞蹈作品進(jìn)行全面、深入、細(xì)致的分析和準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，既是觀眾的代言人，又可以幫助觀眾加深對(duì)舞蹈作品的理解，提高觀眾對(duì)舞蹈的鑒賞水平。第二節(jié)舞蹈?jìng)鞑ヒ?、傳播學(xué)：19世紀(jì)中葉在美國(guó)形成的一門新興的綜合性學(xué)科。廣義指研究人類社會(huì)各種信息傳播現(xiàn)象的學(xué)問；狹義指研究大眾傳播類型的產(chǎn)生、發(fā)展及其功能、方式、內(nèi)容和效果等問題的學(xué)問。二、舞蹈?jìng)鞑サ暮x：不管是什么樣的舞蹈活動(dòng)，只要你不是關(guān)在屋子里自己跳，不給別人看，而是和大家一起，或是跳給別人看，就都是在進(jìn)行舞蹈的傳播活動(dòng)。三、舞蹈?jìng)鞑サ淖饔茫阂粋€(gè)舞蹈作品創(chuàng)作出來，只有經(jīng)過傳播，它才能和觀眾進(jìn)行交流；而只有和觀眾交流，它才真正成為社會(huì)的存在。四、舞蹈?jìng)鞑サ姆绞剑薄⒃谙矐c節(jié)日期間進(jìn)行的群眾性的舞蹈活動(dòng)（是我國(guó)各民族進(jìn)行舞蹈?jìng)鞑サ闹饕绞剑?。２、口傳身授的舞蹈教學(xué)３、我國(guó)歷史上保存在巖畫、石窟壁畫、舞蹈雕塑、舞蹈畫像磚以及繪畫中的舞蹈形象，它們對(duì)觀賞它的觀眾，也是在進(jìn)行著舞蹈?jìng)鞑?。４、舞臺(tái)和廣場(chǎng)的舞蹈演出５、采用各種舞蹈記錄法，把舞蹈記錄下來，使之能得到保留和傳播，是歷代各國(guó)的舞蹈家們所孜孜以求的目標(biāo)。第三節(jié)舞蹈電視——舞蹈的大眾傳播媒介舞蹈電視錄像片是舞蹈的大眾傳播媒介，也是是目前最好的舞蹈?jìng)鞑ナ侄?，它既?jiǎn)易方便，又形象準(zhǔn)確，一個(gè)動(dòng)作可以反復(fù)地播放，還可以慢速度播放，舞蹈姿態(tài)也可以“定格”觀看，這就給學(xué)習(xí)和研究舞蹈提供了便利的條件。根據(jù)舞蹈電視錄像片的內(nèi)容和電視藝術(shù)表現(xiàn)手段的不同，大致可分為以下６種：舞蹈舞臺(tái)紀(jì)錄片：專門為錄像而進(jìn)行的舞蹈演出舞蹈專題片：評(píng)價(jià)一個(gè)舞蹈作品、一個(gè)舞蹈家生平和作品的簡(jiǎn)述、一個(gè)舞蹈活動(dòng)的報(bào)導(dǎo)：一切比較完整有關(guān)舞蹈的專題都可錄制一部專題片。舞蹈藝術(shù)片舞蹈教學(xué)片地域風(fēng)情舞蹈紀(jì)錄片舞蹈故事片概念小結(jié)１、傳播學(xué)：19世紀(jì)中葉在美國(guó)形成的一門新興的綜合性學(xué)科。廣義指研究人類社會(huì)各種信息傳播現(xiàn)象的學(xué)問；狹義指研究大眾傳播類型的產(chǎn)生、發(fā)展及其功能、方式、內(nèi)容和效果等問題的學(xué)問。２、舞蹈電視：舞蹈電視錄像片的簡(jiǎn)稱，是把舞蹈作品用攝像機(jī)拍攝在錄像帶上，用電視播放出來供觀眾欣賞的一種新的藝術(shù)品種。是舞蹈和電視兩種藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。舞蹈電視是傳播舞蹈藝術(shù)的大眾傳播媒介，也是目前記錄、保存舞蹈的最好的方法和手段。３、大眾傳播媒介：向廣大群眾進(jìn)行信息傳播的媒介，主要指報(bào)紙、雜志、廣播、電視、電影等傳播工具。這些媒介在傳播的廣度上可以跨越時(shí)間和空間的局限，在深度上可以向人們進(jìn)行反復(fù)的傳播，深入到千家萬(wàn)戶，給人留下極為深刻的印象。第三套廣播操舞動(dòng)青春教案一任課老師：陳永葉班級(jí)人數(shù)時(shí)間教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)第三套廣播操——舞動(dòng)青春預(yù)備節(jié)、伸展運(yùn)動(dòng)、擴(kuò)胸運(yùn)動(dòng)教學(xué)目標(biāo)1、認(rèn)知目標(biāo)：了解第三套廣播操——舞動(dòng)青春的構(gòu)成，了解廣播操在中學(xué)生中開展的意義，認(rèn)識(shí)到廣播操的健身、健心作用。2、技能目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)與練習(xí)，掌握預(yù)備節(jié)、伸展運(yùn)動(dòng)和擴(kuò)胸運(yùn)動(dòng)。提高學(xué)生的協(xié)調(diào)性，發(fā)展學(xué)生的柔韌素質(zhì)和靈敏素質(zhì)3、情感目標(biāo)：通過教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性和集體主義觀念，養(yǎng)成團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑的作風(fēng)。促進(jìn)身體全面均衡的發(fā)展，有效地增強(qiáng)學(xué)生地體制，養(yǎng)成良好地身體姿勢(shì)，健美體型。提高學(xué)生的思想素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操和勇敢、果斷、頑強(qiáng)的心理品質(zhì)教學(xué)重點(diǎn)各節(jié)動(dòng)作路線,動(dòng)作方法，動(dòng)作節(jié)奏教學(xué)難點(diǎn)上下肢動(dòng)作的協(xié)調(diào)一致，環(huán)繞時(shí)手臂伸展，動(dòng)作位置與力量的控制。教學(xué)方法與教具講解示范法、糾錯(cuò)法、分組練習(xí)法、提示練習(xí)法、分解練習(xí)法、完整練習(xí)法課的部分時(shí)間 教學(xué)內(nèi)容教學(xué)組織與要求開始部分一、課堂常規(guī)1.體育委員整隊(duì)，檢查人數(shù)，向老師報(bào)告2.師生問好 3.宣布本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容與要求4.檢查著裝，安排見習(xí)生。組織×××××××××××××××××××××××××××××××××××××--學(xué)生○○—體委▲▲--教師教法：1、聲音宏亮2、精神飽滿3、注重儀表4、語(yǔ)言親切要求：快、靜、齊準(zhǔn)備部分1、慢跑兩圈2、徒手操①頭部運(yùn)動(dòng)②肩部運(yùn)動(dòng)③體轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)④腹背運(yùn)動(dòng)⑤弓步壓腿⑥側(cè)壓腿⑦膝關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)3、隊(duì)列練習(xí)——立正、稍息、看齊。立正：兩腳跟靠攏并立，兩腳尖向外分開約一腳之長(zhǎng)；兩腿站直；小腹微收，自然挺胸；上體正直，微向前傾；兩肩要平，稍向后張；兩臂自然下垂，手指并攏自然微屈，中指接于褲縫；頭要正，頸要直，口要閉，下顎微收，兩眼向前平視?？待R：基準(zhǔn)學(xué)生不動(dòng)，其余學(xué)生向右(左)轉(zhuǎn)頭，眼睛看右(左)鄰?fù)瑢W(xué)腮部，并通視全線，后列人員對(duì)正，看齊。看齊時(shí)，身體姿勢(shì)仍應(yīng)保持正直。如發(fā)現(xiàn)自己的位置與基準(zhǔn)同學(xué)不在一條線上，要立即以碎步調(diào)整。組織：繞田徑場(chǎng)慢跑兩圈（400m*2）。要求：體委帶領(lǐng)，精神飽滿，隊(duì)伍整齊，組織：四列橫隊(duì)成體操隊(duì)形散開××××××××××××××××××××××××××××▲要求：認(rèn)真練習(xí)，動(dòng)作規(guī)范。組織：四列橫隊(duì)聽口令練習(xí)教法：1、教師講解立正、稍息、看齊的動(dòng)作要領(lǐng)及要求并示范。2、教師用口令指揮學(xué)生進(jìn)行練習(xí)。要求：認(rèn)真聽教師講解動(dòng)作要領(lǐng)及要求，集中注意力練習(xí)?；静糠诸A(yù)備節(jié)動(dòng)作要領(lǐng)：預(yù)備姿勢(shì)——直立。第一個(gè)八拍1-2兩臂經(jīng)側(cè)至側(cè)上舉（掌心向前）3-4兩臂頭上交叉兩次（左手在前）5-8左腳開始踏步4次，同時(shí)兩臂經(jīng)側(cè)還原成直立。示圖：第二個(gè)八拍1-2左腳向側(cè)一步成開立，同時(shí)左臂側(cè)舉、右臂胸前平屈3-頭左轉(zhuǎn)90度4-頭還原5-8左腳收回，同時(shí)兩臂經(jīng)上向右繞至體側(cè)，還原成直立示圖：第三個(gè)八拍同第一個(gè)八拍，但方向相反第四個(gè)八拍同第二個(gè)八拍，但方向相反二、伸展運(yùn)動(dòng)動(dòng)作要領(lǐng)：預(yù)備姿勢(shì)——直立。第一個(gè)八拍1-2左腳側(cè)伸（腳尖內(nèi)側(cè)點(diǎn)地），同時(shí)右腿屈膝、左臂經(jīng)側(cè)至上舉。3-4還原成直立5-右腳側(cè)伸（腳尖內(nèi)側(cè)點(diǎn)地），同時(shí)左腿屈膝、右臂經(jīng)側(cè)至上舉6-還原成直立7-左腳側(cè)伸（腳尖內(nèi)側(cè)點(diǎn)地），同時(shí)右腿屈膝、左臂經(jīng)側(cè)舉（眼看左手）8-還原成直立示圖：第二個(gè)八拍1-2左腳向側(cè)一步，同時(shí)兩臂胸前平屈3-4兩臂側(cè)上舉，稍抬頭5-7兩臂經(jīng)體前交叉向外繞環(huán)至體側(cè)8-還原成直立示圖：第三、四個(gè)八拍同第一、二個(gè)八拍，但方向相反第五至八個(gè)八拍同第一至第四個(gè)八拍三、擴(kuò)胸運(yùn)動(dòng)動(dòng)作要領(lǐng)：預(yù)備姿勢(shì)——直立。第一個(gè)八拍1-2左腳側(cè)伸（腳尖內(nèi)側(cè)點(diǎn)地），同時(shí)右腿屈膝，兩臂前舉（兩手重疊，左手在上）3-4還原成直立5-右腳側(cè)伸（腳尖內(nèi)側(cè)點(diǎn)地），同時(shí)左腿屈膝，兩臂經(jīng)側(cè)至側(cè)舉6-右腳收回成直立，同時(shí)兩臂前舉（兩手重疊，左手在上）7-兩腿屈，同時(shí)兩臂胸前平屈后振（握拳）8-身體直立，同時(shí)兩臂前舉（握拳，兩手稍靠攏）示圖：第二個(gè)八拍1-3兩腿屈伸兩次，同時(shí)左臂上舉、右臂下舉，后振兩次成前舉（握拳，兩手稍靠攏）4-身體直立，兩臂成前舉5-提左膝（左腳貼于右膝內(nèi)側(cè)），右腿屈，同時(shí)左轉(zhuǎn)90度6-同47-8還原成直立示圖：第三、四個(gè)八拍同第一、二個(gè)八拍，但方向相反第五至八個(gè)八拍同第一至第四個(gè)八拍組織：四列橫隊(duì)成體操隊(duì)形散開××××××××××××××××××××××××××××▲教與學(xué)：1、教師講解示范指導(dǎo)練習(xí)。2、學(xué)生練習(xí)3、教師糾錯(cuò)指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)4、學(xué)生練習(xí)要求：1、教師講解清楚，示范正確，糾錯(cuò)及時(shí)。2、學(xué)生認(rèn)真聽講，注意觀察，認(rèn)真練習(xí)。難點(diǎn)及易犯錯(cuò)誤：1兩臂頭上交叉后銜接踏步。2手臂上舉和繞環(huán)時(shí)，動(dòng)作不舒展、幅度小。應(yīng)對(duì)策略：1、在教師口令提示下，按較慢節(jié)拍完成動(dòng)作。2、練習(xí)動(dòng)作前，先做幾節(jié)肩胸部位的伸拉練習(xí)。組織：四列橫隊(duì)成體操隊(duì)形散開××××××××××××××××××××××××××××▲教與學(xué)：1、教師講解示范指導(dǎo)練習(xí)。2、學(xué)生練習(xí)3、教師糾錯(cuò)指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)4、學(xué)生練習(xí)要求：1、教師講解清楚，示范正確，糾錯(cuò)及時(shí)。2、學(xué)生認(rèn)真聽講，注意觀察，認(rèn)真練習(xí)。難點(diǎn)及易犯錯(cuò)誤：1、手臂上舉、側(cè)平舉位置的控制。2、側(cè)平步時(shí)身體重心的控制。應(yīng)對(duì)策略：分別進(jìn)行上肢動(dòng)作和下肢動(dòng)作練習(xí)，多次重復(fù)，體會(huì)手臂控制和重心控制組織：四列橫隊(duì)成體操隊(duì)形散開××××××××××××××××××××××××××××▲教與學(xué)：1、教師講解示范指導(dǎo)練習(xí)。2、學(xué)生練習(xí)3、教師糾錯(cuò)指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)4、學(xué)生練習(xí)要求：1、教師講解清楚，示范正確，糾錯(cuò)及時(shí)。2、學(xué)生認(rèn)真聽講，注意觀察，認(rèn)真練習(xí)。難點(diǎn)及易犯錯(cuò)誤：1、擴(kuò)胸動(dòng)作充分到位。2、膝關(guān)節(jié)屈伸與上肢動(dòng)作協(xié)調(diào)一致。應(yīng)對(duì)策略：1、強(qiáng)調(diào)用胸背部發(fā)力，結(jié)合上肢的擺振動(dòng)作，加大擴(kuò)胸幅度。2、側(cè)對(duì)鏡子練習(xí)，觀察擴(kuò)胸動(dòng)作幅度和上下肢動(dòng)作的準(zhǔn)確性。結(jié)束部分拉伸練習(xí)①肩部拉伸練習(xí)②體側(cè)拉伸聯(lián)系③腹背拉伸練習(xí)④膝踝關(guān)節(jié)拉伸練習(xí)集合整隊(duì)，課后小結(jié)。宣布下課，師生再見。組織：同上要求：認(rèn)真練習(xí)組織：××××××××××××××××××××××××××××××××××××▲要求：快、靜、齊心率負(fù)荷圖時(shí)間時(shí)間心率課的密度課的密度70％—77％練習(xí)密度30％-35％最高心率140次/min平均心率110次/min課后作業(yè)：復(fù)習(xí)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容。教學(xué)中存在問題及反思：講解過于瑣碎不夠精煉，影響學(xué)生抓住動(dòng)作要點(diǎn)。注意示范特別是鏡面示范，以及提示示范時(shí)動(dòng)作的規(guī)范性。第三套廣播操舞動(dòng)青春教案二教學(xué)老師：陳永葉班級(jí)人數(shù)時(shí)間教學(xué)內(nèi)容復(fù)習(xí)第三套廣播操——舞動(dòng)青春預(yù)備節(jié)、伸展運(yùn)動(dòng)、擴(kuò)胸運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)踢腿運(yùn)動(dòng)、體側(cè)運(yùn)動(dòng)。教學(xué)目標(biāo)1、認(rèn)知目標(biāo)：了解第三套廣播操——舞動(dòng)青春的構(gòu)成，了解廣播操在中學(xué)生中開展的意義，認(rèn)識(shí)到廣播操的健身、健心作用。2、技能目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)與練習(xí)，熟練掌握預(yù)備節(jié)、伸展運(yùn)動(dòng)和擴(kuò)胸運(yùn)動(dòng)，基本掌握踢腿運(yùn)動(dòng)和體側(cè)運(yùn)動(dòng)。提高學(xué)生的協(xié)調(diào)性，發(fā)展學(xué)生的柔韌素質(zhì)和靈敏素質(zhì)3、情感目標(biāo)：通過教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性和集體主義觀念。促進(jìn)身體全面均衡的發(fā)展，有效地增強(qiáng)學(xué)生地體質(zhì)，養(yǎng)成良好地身體姿勢(shì)，健美體型。提高學(xué)生的思想素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操和勇敢、果斷、頑強(qiáng)的心理品質(zhì)。教學(xué)重點(diǎn)廣播操各節(jié)的動(dòng)作路線、動(dòng)作方法、動(dòng)作節(jié)奏。教學(xué)難點(diǎn)踢腿運(yùn)動(dòng)中手臂與腿的配合，踢腿的速度、力度和幅度的控制，體側(cè)運(yùn)動(dòng)的手臂與腿的配合。教學(xué)方法與教具講解示范法、糾錯(cuò)法、分組練習(xí)法、提示練習(xí)法、分解練習(xí)法、完整練習(xí)法課的部分時(shí)間 教學(xué)內(nèi)容教學(xué)組織與要求開始部分一、課堂常規(guī)1.體育委員整隊(duì)，檢查人數(shù)，向老師報(bào)告2.師生問好 3.宣布本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容與要求4.檢查著裝，安排見習(xí)生。組織×××××××××××××××××××××××××××××××××××××--學(xué)生○○—體委▲▲--教師教法：1、聲音宏亮2、精神飽滿3、注重儀表4、語(yǔ)言親切要求：快、靜、齊準(zhǔn)備部分1、慢跑兩圈2、廣播操基本動(dòng)作練習(xí)①手臂動(dòng)作練習(xí)②腿部動(dòng)作練習(xí)③上下肢組合動(dòng)作練習(xí)3、隊(duì)列練習(xí)——停止間轉(zhuǎn)法向右(左)轉(zhuǎn)要領(lǐng)：以右(左)腳跟為軸，右(左)腳跟和左(右)腳掌前部同時(shí)用力向右(左)轉(zhuǎn)90°，體重落在右(左腳)，左(右)腳靠攏右(左)腳。轉(zhuǎn)時(shí)，兩腿繃直，上體保持立正姿勢(shì)。

向后轉(zhuǎn)要領(lǐng)：按向右轉(zhuǎn)的要領(lǐng)向后轉(zhuǎn)180°。組織：繞田徑場(chǎng)慢跑兩圈（250m*2）。要求：體委帶領(lǐng)，精神飽滿，隊(duì)伍整齊，組織：四列橫隊(duì)成體操隊(duì)形散開××××××××××××××××××××××××××××▲要求：認(rèn)真練習(xí)，動(dòng)作規(guī)范。組織：四列橫隊(duì)聽口令練習(xí)教法：1、教師講解停止間轉(zhuǎn)法的動(dòng)作要領(lǐng)及要求2、教師用口令指揮學(xué)生進(jìn)行練習(xí)。要求：認(rèn)真聽教師講解動(dòng)作要領(lǐng)及要求，認(rèn)真練習(xí)基本部分復(fù)習(xí)預(yù)備節(jié)伸展運(yùn)動(dòng)擴(kuò)胸運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)踢腿運(yùn)動(dòng)動(dòng)作要領(lǐng)：預(yù)備姿勢(shì)——直立。第一個(gè)八拍1-2左腳前邁成弓步，同時(shí)兩臂經(jīng)前至上舉（握拳）3-提右膝（大腿與地面平行），左腿屈，同時(shí)兩臂胸前屈肘（拳心相對(duì)）4-右腿后伸，同時(shí)兩臂上舉5-6右腿前踢（大于90度，直膝，繃腳尖），同時(shí)兩臂經(jīng)側(cè)至下舉7-右腿后伸，同時(shí)兩臂經(jīng)下至側(cè)舉8-還原成直立示圖：第二個(gè)八拍1-2左腿向側(cè)一步成半蹲（寬于肩），同時(shí)兩臂體前交叉至手扶膝（虎口向內(nèi)）3-4還原成直立5-左腳向右前方邁一步，同時(shí)兩臂胸前交叉（拳心向后）6-右腿側(cè)踢（大于90度，直膝，繃腳尖），同時(shí)兩臂經(jīng)下擺至側(cè)舉7-右腳后伸，同時(shí)兩臂側(cè)舉（握拳）8-還原成直立示圖：第三、四個(gè)八拍同第一、二個(gè)八拍，但方向相反第五至八個(gè)八拍同第一至第四個(gè)八拍學(xué)習(xí)體側(cè)運(yùn)動(dòng)動(dòng)作要領(lǐng)：預(yù)備姿勢(shì)：直立第一個(gè)八拍1-2左腳向前一步，同時(shí)兩臂經(jīng)前至上舉（掌心相對(duì)）3-4右腳向側(cè)一步成開立，同時(shí)兩臂側(cè)舉（掌心向下）（右腳走捷徑成開立）5-6提左膝（大腿與地面平行，左腳貼于右膝內(nèi)側(cè)），同時(shí)左臂擺至下舉、右臂擺至上舉（掌心向內(nèi)）7-8兩腿開立，同時(shí)上體右側(cè)體，右手插腰，左臂上舉（眼看前方）（經(jīng)側(cè)平舉，左臂貼耳）示圖：第二個(gè)八拍1-4上體左側(cè)屈，（兩臂經(jīng)平舉）同時(shí)左手觸及膝外側(cè)，右臂側(cè)上舉（掌心向外，抬頭看右手）（3到位，4保持）

5-6直立，兩臂側(cè)舉

7-8左腳收回，還原成直立

示圖：第三、四個(gè)八拍同第一、二個(gè)八拍動(dòng)作，但方向相反