【語文】廣東省韶關(guān)市一中實驗學校2022-2023學年七年級上學期期中考試試題（解析版）

廣東省韶關(guān)市一中實驗學校2022-2023學年七年級上學期期中考試語文試題一、積累運用（30分）1.古詩文默寫（1）人有悲歡離合，______________________，______________________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（2）溪云初起日沉閣，______________________。（許渾《咸陽城東樓》）（3）______________________，將登太行雪滿山。（李白《行路難（其一）》）（4）張岱的《湖心亭看雪》中用聽覺寫冰天雪地，呈現(xiàn)出一股肅殺、冷寂的寒意的句子是：“______________________，______________________?！保?）請把劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》默寫完整。巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。______________________，______________________。______________________，______________________。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神?！敬鸢浮浚?）月有陰晴圓缺此事古難全（2）山雨欲來風滿樓（3）欲渡黃河冰塞川（4）大雪三日湖中人鳥聲俱絕（5）懷舊空吟聞笛賦到鄉(xiāng)翻似爛柯人沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春2.根據(jù)拼音寫出相應的詞語。（1）沒有其他聲音，天地又如此kōngkuàng（），因此，這叫聲既讓人覺得寂寞，又使人感到振奮。（2）我是你掛著眼淚的xiàowō（）。（3）有人說：山窮水盡，zǒutóuwúlù（），陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。（4）孔乙己看著問他的人，顯出bùxièzhìbiàn（）的神氣?！敬鸢浮浚?）空曠（2）笑渦（3）走投無路（4）不屑置辯【解析】kōngkuàng——空曠：地方廣闊，沒有樹木、建筑物等。xiàowō——笑渦：指臉頰上的小圓窩。笑時深而明顯，故稱。zǒutóuwúlù——走投無路：無路可走，比喻處境極端困難，找不到出路。bùxièzhìbiàn——不屑置辯：認為不值得分辯。3.下列句中加點的詞語運用不恰當?shù)囊豁検茿.他就像一顆璀璨的鉆石，出色到令旁人自慚形穢。B.對于那些能夠踏踏實實工作的人來說，理想從來都不是可望而不可即的。C.創(chuàng)作不是一件容易的事，如果能全情投入，矯揉造作，必然會有優(yōu)秀的作品誕生。D.這家酒店的服務員個個彬彬有禮，服務熱情周到?！敬鸢浮緾【解析】A.自慚形穢：因自己容貌舉止不如人而感到慚愧。后也泛指自愧不如別人。此處形容“他”的出撒讓別人感到慚愧，使用正確；B.可望而不可即：看得見，但不能接近。形容希望達到而實際難以達到。此處形容理想，使用正確；C.矯揉造作：形容過分做作，極不自然。含貶義。此處形容創(chuàng)作優(yōu)秀作品，使用不當；D.彬彬有禮：形容文雅有禮貌的樣子。此處形容服務員文雅有禮貌，使用正確；故選C。4.選出沒有語病的一個句子（）A.大量地閱讀優(yōu)秀的文學作品，不僅能增長人的知識，而且能豐富人的感情。B.目前，我國各方面人才的數(shù)量和質(zhì)量還不能滿足經(jīng)濟和社會發(fā)展。C.實驗中學積極推進課程改革，開展多項綜合實踐活動，學生非常受歡迎。D.江南藥業(yè)集團采取積極有效的節(jié)水措施，用水量由去年同期的四十噸下降為現(xiàn)在的十噸，下降了三倍?！敬鸢浮緼【解析】B.缺少賓語，可在句末加“的要求”；C.請客顛倒或主語前后不統(tǒng)一，“學生非常受歡迎”修改為“非常受學生歡迎”；D.“下降”不能用倍數(shù)，將“下降了三倍”改為“減少了三十噸”；故選A。5.閱讀下面的文字，完成題目。宋代孕育了中國文學發(fā)展史上第一個抒寫多樣情感的專門文體——詞。不管是婉約派，還是豪放派，都在自己的詞篇中表達了憂慮國家分裂、呼喚國家統(tǒng)一的意識。婉約派代表人物李清照的《永遇樂·元宵》，通過物是人非、不堪回首的故國家園之思，將個人的不幸與民族的災難緊緊聯(lián)結(jié)在一起。豪放派憂國情懷題材的詞篇如陸游的《訴衷情·當年萬里覓封侯》，他的闌干老淚中融匯了對祖國熾熱的感情，所以詞的情調(diào)體現(xiàn)出幽咽而又不失開闊深沉的特色。（1）請用一句話概括上述材料的主要內(nèi)容，不超過20個字。（2）學校的宋詞社團和唐詩協(xié)會聯(lián)合舉辦創(chuàng)作活動，請你代表唐詩協(xié)會，以宋詞為內(nèi)容，運用對偶的修辭補寫完下面的小詩。柔美含蓄千回百轉(zhuǎn),____________________。____________________，豪放寄憂國之情?！敬鸢浮浚?）宋詞里蘊含著強烈的愛國主義情感。（2）①慷慨悲壯開闊深沉②婉約訴故國之思【解析】（1）本題考查對材料的概括。作答此類題目，先迅速瀏覽材料，獲得整體印象，再找出材料中關(guān)鍵性的句子或詞語，最后將提煉的信息整合，用恰當?shù)木渥影阉磉_出來。依據(jù)材料內(nèi)容，文段主要對象是“宋詞”，結(jié)合“不管是婉約派，還是豪放派，都在自己的詞篇中表達了憂慮國家分裂、呼喚國家統(tǒng)一的意識”，表明宋詞里蘊含著強烈的愛國主義情感。（2）本題考查語言表達能力。本題是一道開放性的題，圍繞題干要求“以宋詞為內(nèi)容，運用對偶的修辭”展開即可。示例：①慷慨激昂雄渾豪壯。②溫婉訴哀國之憂。閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住坑嘤讜r即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？6.解釋文中加點詞語的意思。(1)不敢出一言以復（）(2)寓逆旅，主人日再食（）(3)左佩刀，右備容臭（）(4)門人弟子填其室（）7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。(2)媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和?！疽摇縿⑺『V好史學，無所不覽，上下數(shù)千載間，鉅微之事，如指諸掌。恕為學，自歷數(shù)、地里、官職、族姓至前代公府案牘，皆取以審證。求書不遠數(shù)百里，身就之讀且抄，殆忘寢食。偕司馬光游萬安山，道旁有碑，讀之，乃五代列將，人所不知名者，恕能言其行事始終，歸驗舊史，信然。宋次道知亳州，家多書，恕枉道借覽。次道日具饌為主人禮，恕曰:“此非吾所為來也，殊廢吾事?！毕とブ?。獨閉閣晝夜口誦手抄留旬日盡其書而去，目為之翳。(節(jié)選自《宋史·列傳第二百三》，有刪改)8.下列各項中加點詞語意思相同的一項是（）A.劉恕篤好史學/知之者不如好之者 B.人所不知名者/名之者誰C.次道日具饌為主人禮/具答之 D.殊廢吾事/百廢具興9.請用“／”給文中畫線的句子斷句。獨閉閣晝夜口誦手抄留旬日盡其書而去10.請根據(jù)【甲】【乙】兩篇選文回答問題。(1)宋濂和劉恕在求學方面有何相似之處?(2)哪些地方體現(xiàn)了劉恕對讀書的熱愛?【答案】6.（1）回答，答復。這里是辯解的意思。（2）供養(yǎng)、給……吃（3）香氣（4）擠滿7.（1）我卻穿著破舊的衣服生活在他們當中，一點不羨慕他們。（2）仆役拿熱水來給我澆洗，用被子給我蓋上，很久我才暖和過來。8.A9.獨閉閣/晝夜口誦手抄/留旬日/盡其書而去10.(1)①刻苦好學：兩人都有抄書讀書的經(jīng)歷。（或求書之難）②不注重口體享樂：兩人都不關(guān)注日常飯食的好壞。(2)①對各類公事文書，都仔細分析，認真求證。②博覽群書，對別人不知道名字的歷史人物也了如指掌。③到宋次道家中借閱書籍，拒絕了主人的佳肴，埋頭讀書，以致患了眼疾。【解析】【6題詳解】本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：不敢說出一句話來辯解。復，回答，答復。這里是辯解的意思。（2）句意：住在旅店里，主人每天提供兩頓飯。食，供養(yǎng)、給……吃。（3）句意：左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊。臭，香氣。（4）句意：門人弟子擠滿了他的屋子。填，擠滿。【7題詳解】本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：(1)則，卻；缊袍敝衣，破舊的衣服；略無，一點也沒有；慕艷，羨慕；(2)媵人，服侍的人；持，拿著；湯，熱水；沃灌，澆洗；以，用；而，表修飾，不譯；乃，才?！?題詳解】A.愛好，嗜好＼愛好，嗜好；B.名字＼命名；C.準備＼詳細；D.耽誤，荒廢＼荒廢的事業(yè)；故選A?！?題詳解】考查斷句。句意：獨自關(guān)在書閣里，白天晚上誦讀抄寫，留了十日，看完了宋次道的書然后離開了。可根據(jù)句意斷句為：獨閉閣/晝夜口誦手抄/留旬日/盡其書而去?！?0題詳解】（1）考查比較閱讀。根據(jù)甲文中的“每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還”和乙文中的“求書不遠數(shù)百里，身就之讀且抄”可知，兩人都有抄書的經(jīng)歷。根據(jù)甲文中的“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”和乙文中的“次道日具饌為主人禮，恕曰：‘此非吾所為來也，殊廢吾事?！笨芍?，兩人都不注重日常飲食的好壞。（2）考查篩選信息。根據(jù)“恕為學，自歷數(shù)、地里、官職、族姓至前代公府案牘，皆取以審證”可得：對各類公事文書，都仔細分析，認真求證。根據(jù)“道旁有碑，讀之，乃五代列將，人所不知名者，恕能言其行事始終，歸驗舊史，信然”可得：博覽群書，對別人不知道名字的歷史人物也了如指掌。根據(jù)“次道日具饌為主人禮，恕曰：‘此非吾所為來也，殊廢吾事。’悉去之。獨閉閣晝夜口誦手抄留旬日盡其書而去，目為之翳”可得：到宋次道家中借閱書籍，拒絕了主人的佳肴，埋頭讀書，以致患了眼疾。參考譯文：甲：我年幼時就非常愛好讀書。家里貧窮，無法得到書來看，常常向藏書的人家求借，親手抄錄，計算著日期按時送還。冬天非常寒冷，硯臺里的墨汁都結(jié)了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄錄書。抄寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學問的前輩請教。前輩德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請教；有時遇到他大聲斥責，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個字反駁；等到他高興了，則又去請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。當我外出求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時節(jié)，刮著猛烈的寒風，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開都不知道?；氐娇蜕?，四肢僵硬動彈不得。服侍的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來。寄居在旅店里，旅店老板每天供應兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無羨慕的心。因為心中有足以快樂的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學的辛勤和艱苦就是像這個樣子。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？乙：劉恕十分愛好史學，沒有不讀的，上下數(shù)千年間，無論大事小事，都了如指掌。劉恕做學問，從歷法、地理、官職、族姓到前代的官府公文，都拿來考證。為求一本書不惜遠走幾百里，親自到那里去讀并且手抄，幾乎廢寢忘食。劉恕曾和司馬光一起游萬安山，道旁有個石碑，讀那碑文，竟然是記載五代許多人們不知道的將領(lǐng)，而劉恕能說出他們的生平事跡，回去查驗古時的史料，劉恕所說的都是真的。宋次道做亳州知府，家里有很多書，劉恕繞道去他家里借閱，宋次道每天為他準備飯食，以主人的禮節(jié)待他，劉恕說：“我不是為了這個來的，很耽誤我讀書啊?！眲⑺∪季芙^了宋次道的招待，獨自關(guān)在書閣里，白天晚上誦讀抄寫，留了十日，看完了宋次道的書然后離開了，眼睛因此而生病。閱讀下面的文字，完成各題。材料一：中華文化與外來文化從來都不是孤立存在的。季羨林先生曾說，世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠的文化體系只有四個，中國、印度、希臘、伊斯蘭，而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的敦煌和新疆地區(qū)。敦煌處在絲綢之路的咽喉之地，才使得其在千年的風云際會里，留下了數(shù)不勝數(shù)的文化瑰寶。講好敦煌故事，就是要講好中國文化的自信力和包容性。而善講故事又是一種高明的對外傳播手段，也是外界理解中國的一把鑰匙。所以講述好敦煌故事，對于支撐中國文化“走出去”意義非凡。文化的傳承不是空泛的，也不一定要高端、抽象。對于大眾來說，他們更需要一種容易理解且愉快輕松的傳播方式。所以文化傳播和故事敘述要剝離復雜和抽象的部分，讓大眾在一種更易接受的體驗中去認知。古老的文化就放在這個地方，不同的人可以從不同角度去挖掘它，如此就會呈現(xiàn)出不同的文化生態(tài)。而文化的刪繁就簡，就是讓人看得見，也讓人看得懂，如此才更能激發(fā)人們了解一種文化的興趣，也更便于人們?nèi)ヌ綄ざ鼗团c眾不同的美。（摘編自陸玄《讓敦煌文化在自信和包容中更具活力》）材料二：在敦煌考察時，習近平總書記強調(diào)，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚要給予支持和扶持，保護好我們的國粹。敦煌文物種類繁多，莫高窟更是集建筑、雕塑、壁畫于一體的“世界藝術(shù)寶庫”，雖然歷經(jīng)幾代人的努力堅守，但長期保護仍然任重道遠。一方面，要充分利用現(xiàn)代科技對敦煌文物進行監(jiān)測保護，讓文物“延年益壽”；另一方面，要有效處理文物保護和旅游開發(fā)的關(guān)系，合理控制參觀游客的人數(shù)，不斷提高人們的文物保護意識。文物被保護好了，才能更好地“訴說”曾經(jīng)的滄桑和輝煌。敦煌文化瑰麗奇特、博大精深。除了要加以保護，還要做好現(xiàn)代化的傳承和弘揚。講好敦煌故事，需要繼續(xù)挖掘整理敦煌文化中蘊含的人文價值和現(xiàn)代精神，不斷滿足群眾需要和高標準的審美需求，開發(fā)豐富的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，創(chuàng)作多彩融合的文藝作品，增強敦煌文化的藝術(shù)吸引力。同時，要借助數(shù)字化、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代技術(shù)，開發(fā)更加多樣的傳承載體，拓寬傳播渠道，將敦煌故事打造成世界獨樹一幟的文化品牌。(摘編自孟慶川《把敦煌故事越來越自信地講給世界》)材料三：自敦煌學興起百余年來，學界從社會、歷史、宗教、考古、藝術(shù)等角度對敦煌進行持續(xù)研究，成果卓著，在國內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響，但是對敦煌文化和歷史遺存中蘊含的哲學思想、人文精神層面的內(nèi)容沒有給予足夠重視和系統(tǒng)闡釋。敦煌是絲綢之路的“咽喉鎖鑰”，也是東西方各民族相互交流的通道。在這種環(huán)境下形成的敦煌文化，一方面保持著中原傳統(tǒng)文化的主體地位，另一方面又不斷在開放納新中進行文化再創(chuàng)造，逐漸形成了豐富內(nèi)涵和獨特性格。崇德向善的價值取向。在敦煌文化的發(fā)育過程中，社會變遷十分復雜，有過戰(zhàn)爭和殺戮，也有過貧窮和饑餓，但是敦煌文化的基調(diào)一直是崇德向善、從容樂觀、積極向上。不管洞窟外的自然環(huán)境多么單調(diào)、嚴酷，洞窟里總是色彩萬千、活力無限。千百年間，這種價值取向一直得以堅守。從敦煌的典籍、壁畫中可以明顯看出，敦煌文化積累和展現(xiàn)的永遠是向上向善的正能量。觀照現(xiàn)實的人本情懷。敦煌文化中處處體現(xiàn)著對現(xiàn)實世界的關(guān)懷。例如，唐宋時期的敦煌佛教壁畫一直關(guān)注人的生存和生活，以對現(xiàn)世幸福的追尋為最終歸宿，對“此岸”的肯定和重視替代了對“彼岸世界”的玄想，從而凸顯了人自身的現(xiàn)實感與現(xiàn)實生活世界的重要性。此外，敦煌的文學作品和繪畫藝術(shù)也大多聚焦人的生存和生活問題，在這里，現(xiàn)實的生存和生活是具有頭等意義的內(nèi)容?？梢哉f，敦煌的文化精神包含著關(guān)于生活實踐的思想主張，也在向人們倡導一種過好當下的生活方式。多元一體的發(fā)展格局。敦煌本土文化、中原傳統(tǒng)儒家道家文化、各民族文化、西域文化等宗教文化和世俗文化，共同形成了多元融合的敦煌文化。值得關(guān)注的是，敦煌文化并不是將各種文化簡單相加，而是將這些文化有機結(jié)合，形成相互依存、多元統(tǒng)一的文化整體。這種綜合性和整體性正是敦煌文化的獨特優(yōu)勢，我們應從整體上理解敦煌以及敦煌文化。大盛融通的精神氣象?！岸卣?，大也；煌者，盛也?！倍鼗碗m偏居一隅卻氣度極大、氣象極大。敦煌文化是融合、吸收了各種文化營養(yǎng)而形成的“美美與共”“和諧共在”的文化。其因融而通，因通而盛，因盛而大，既是中華民族優(yōu)秀歷史文化的杰出代表，又是人類文明交流互鑒和多元融合的東方典范。敦煌文化對人類文明進步的影響經(jīng)久不衰、歷久彌新，其中蘊含的交流、理解、包容、共贏等價值共識，對當前構(gòu)建人類命運共同體具有重要意義。對敦煌文化和歷史遺存中蘊含的哲學思想、人文精神進行深入挖掘和思考，有助于我們接受歷史啟迪，增強文化自信。我們應轉(zhuǎn)換研究視角，拓寬研究領(lǐng)域，從宏觀和精神的層面入手，揭示敦煌文化中蘊含的中華民族的文化精神、文化胸懷，為服務共建“一帶一路”等時代課題提供支撐和幫助。(摘編自黑曉佛《弘揚敦煌文化的精神傳統(tǒng)》)11.下列對上述材料的理解分析，不正確的一項是A.講好敦煌故事，需要挖掘和整理敦煌文化中蘊含的人文價值和現(xiàn)代精神，在講述的過程中體現(xiàn)中國文化的自信和包容。B.敦煌文物的長期保護任重而道遠，但并不意味著只進行保護，還可以通過多種方式，將敦煌故事打造成獨樹一幟的文化品牌。C.材料一和材料二均提到敦煌文化的博大精深，材料一重點論述講好敦煌故事的意義和如何講好故事，材料二則重點論述文物保護問題。D.材料一和材料二側(cè)重講我們應如何傳承敦煌文化，材料三則側(cè)重從四個角度闡釋敦煌文化的豐富內(nèi)涵和獨特性格。12.材料三在論證上有哪些特點?請簡要說明。13.三則材料均談到敦煌文化的傳承問題，請結(jié)合材料談談如何才能更好地傳承敦煌文化?！敬鸢浮?1.C12.①材料三按照“總一分一總”的結(jié)構(gòu)方式展開論述，結(jié)構(gòu)嚴謹，層次清晰；②采用例證法和引證法，使文章具有說服力且富有文化內(nèi)涵。13.①刪繁就簡，用大眾更易接受的方式講好敦煌故事；②保護好敦煌文物；③做好現(xiàn)代化的傳承和弘揚，轉(zhuǎn)換研究視角，拓寬研究領(lǐng)域；④重視和系統(tǒng)闡釋敦煌文化和歷史遺存中蘊含的哲學思想和人文精神?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查內(nèi)容理解。C.理解有誤。根據(jù)材料二第二段“敦煌文化瑰麗奇特、博大精深。除了要加以保護，還要做好現(xiàn)代化的傳承和弘揚”可知，做好現(xiàn)代化的傳承和弘揚是論述的重點之一。故選C?！?2題詳解】本題考查論證特點。根據(jù)材料三第一段“在這種環(huán)境下形成的敦煌文化，一方面保持著中原傳統(tǒng)文化的主體地位，另一方面又不斷在開放納新中進行文化再創(chuàng)造，逐漸形成了豐富內(nèi)涵和獨特性格”可知這是本文的中心論點；根據(jù)第二段“崇德向善的價值取向”、第三段“觀照現(xiàn)實的人本情懷”、第四段“多元一體的發(fā)展格局”、第五段“大盛融通的精神氣象”可知從四個方面論述了敦煌文化的豐富內(nèi)涵和獨特性格；最后一段總結(jié)全文，告訴我們轉(zhuǎn)換轉(zhuǎn)換研究視角，拓寬研究領(lǐng)域，讓敦煌文化為共建“一帶一路”服務?？梢姡牡慕Y(jié)構(gòu)是“總一分一總”。根據(jù)材料三第三段“例如，唐宋時期的敦煌佛教壁畫……”可知運用了舉例論證的方法，根據(jù)第四段“敦者，大也；煌者，盛也”可知運用了引用論證的方法?！?3題詳解】本題考查見解和看法。根據(jù)材料一“文化的刪繁就簡，就是讓人看得見，也讓人看得懂，如此才更能激發(fā)人們了解一種文化的興趣，也更便于人們?nèi)ヌ綄ざ鼗团c眾不同的美”，可談，刪繁就簡，用大眾更易接受的方式講好敦煌故事；根據(jù)材料二“要借助數(shù)字化、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代技術(shù)，開發(fā)更加多樣的傳承載體，拓寬傳播渠道，將敦煌故事打造成世界獨樹一幟的文化品牌”，可談，應用現(xiàn)代技術(shù)拓寬傳播方式和渠道；根據(jù)材料三“對敦煌文化和歷史遺存中蘊含的哲學思想、人文精神進行深入挖掘和思考，有助于我們接受歷史啟迪，增強文化自信”，可談，從宏觀角度深入挖掘敦煌文化和歷史遺存中蘊含的哲學思想和人文精神；根據(jù)材料三“我們應轉(zhuǎn)換研究視角，拓寬研究領(lǐng)域，從宏觀和精神的層面入手，揭示敦煌文化中蘊含的中華民族的文化精神、文化胸懷”，可談，轉(zhuǎn)換研究視角，拓寬研究領(lǐng)域，做好現(xiàn)代化的傳承和弘揚。閱讀下面的文字，完成各題。歲安脫微娜①“哎呀，我的手鐲!”伴著一聲脆響，臘梅的心被甩出去老遠。萬萬沒想到，在臘月這個掃塵日，那對珍愛的祖母綠玉鐲，被她失手打翻在地，斷成了幾截。②她懊悔不已，都啥年代了，還搞什么臘月掃塵。③現(xiàn)代裝修齊整的家，真沒有什么好掃的?？墒?，臘梅心里盤桓著一道過不去的坎，老一輩人留下的規(guī)矩已在頭腦根深蒂固，不掃，總覺得心里不踏實。④掃塵日這天，她起了個大早，戴上帽子哼著小曲，操起雞毛撣子，在墻壁和家具上輕輕畫著弧線，像一個人在跳舞。⑤都怨自己太顯擺。若不是昨天參加朋友聚會，她也不會把玉鐲拿出來。出席這樣的場面，臘梅很在意自己的形象。她精心做了發(fā)型，化了得體的淡妝，穿了白底淡藍色碎花的小旗袍，再戴上那對玉鐲，整個人立刻有了氣場。她裊裊娜娜地走進餐廳，一股清新的氣息立時征服了在場的朋友，大家對她品頭評足，爭相看那玉鐲，嘖嘖稱贊，夸玉鐲的好成色。聚會回來已經(jīng)很晚，玉鐲隨手放到床頭柜上，結(jié)果……⑥玉鐲是三年前丈夫從外地買來的。那天，丈夫讓她閉上眼睛。睜開眼時，她的心一下子被點亮了：手腕上兩只透著夢幻般色彩的玉鐲熠熠閃光。隨著光影的移動，一會兒是翠綠、一會兒是藍綠，一會兒又變成了黃綠。她喜滋滋地問多少錢?丈夫沉吟了片刻，說你喜歡就好。她感覺價格不菲，幾次到大商場比對，發(fā)現(xiàn)一款和她的相似的玉鐲，竟然標價3.8萬。她像被燙了似的張大了嘴巴。⑦臘梅蹲下身子，默默地撿起殘鐲，感覺心也碎了一地。她驀然想起臘月打碎東西的禁忌,(1)想起母親和小哥，不禁渾身打了個寒噤。⑧那時，一進入臘月，人們似乎看到了年的匆匆腳步，孩子們眼里放光，喜氣洋洋盼過年；大人們整天忙碌著，做著過年的各種準備。剛進臘月頭，母親照例對她和小哥叮囑著各種禁忌。在諸多的禁忌中，讓她記憶深刻的是臘月里不能打碎東西，比如飯碗、玻璃器皿、花瓶等。她曾經(jīng)問過母親為什么，母親沒有回答，只說記住就行。⑨那年臘梅12歲，小哥16歲。臨近臘月底的一天，母親叫小哥去糧站把積攢了一年的10斤豆油買回家，那時糧油還是定量供應。一下子有這么多油，過個肥年，是讓全家高興的事。⑩那天早晨，太陽出來只點了個卯，便躲在云層藏了起來，很快，天紛紛揚揚下起了雪。臘梅看小哥身體不舒服，便一個人拎著大玻璃瓶去買油。小哥頭疼得厲害，說一會兒去接她。買好油后，臘梅等得心焦，也不見小哥人影，便吃力地提著10斤油往家走。外面北風嘶鳴，風卷起雪片不時向她撲來，她的手凍得不好使。走走停停，腳下不停打滑。就在她千小心萬小心擔心摔倒的時候，不料一個趔趄跌坐在地上，油瓶顛掉了底，眼看著黃澄澄的油汩汩地流在雪地上，洇成了一大塊黃毯子。?她懵了，不敢回家，一直躲在外面哭。當母親找到她，得知油瓶打翻了，10斤油一滴不剩時，母親瘋了似的回家把小哥從床上揪起來，連打帶踹。母親不知道小哥正在發(fā)高燒，病程兇險，這一頓胖揍讓她犯下了終生難以承受的錯誤，小哥落下了殘疾……?“你怎么哭啦?”丈夫不知什么時候回來了，站在她面前，她想掩飾，但滿是淚痕的臉暴露了一切。她撲到丈夫懷里，抑制不住地放起聲來:“對不起，我把你給我的玉鐲打碎了?！?“沒關(guān)系，老婆，碎碎平安。”?“可是，老人講臘月打碎東西是不吉利的?！?“別信那些講究。過去是窮怕了，講究多：現(xiàn)在我們趕上了好時代，日子一天比一天好?！?臘梅沒想到丈夫這樣通情達理，沒有絲毫怪罪她，眼淚更加洶涌了，肩膀一抖一抖的。?“實話告訴你吧，那玉鐲是個合成品，不值錢的，過幾天再給你買個好的。”?(2)“什么?”她停止了哭泣，狠狠地剜了丈夫一眼。?晚上，17歲的女兒悄聲問爸爸:“怎么能給媽媽買假貨?”?“假作真時真亦俱，貨假情不假呀!現(xiàn)在這樣不挺好嗎?至少不用心疼。”14.選文第?段和第?段中臘梅兩次哭的原因各是什么?15.有同學認為，第⑥段刪去后不影響內(nèi)容完整，且行文更流暢。請結(jié)合全文，談談你的觀點及理由。16.按要求完成下面的題目。(1)結(jié)合上下文，揣摩下面的句子反映了臘梅怎樣的心理，并用第一人稱描寫出來。想起母親和小哥，不禁渾身打了個寒噤。臘梅心想：（2）同桌李林覺得下面句子中加點的詞語很精妙，但說不出所以然來。請你給她解答。“什么?”她停止了哭泣，狠狠地剜了丈夫一眼。17.在小組討論時，有同學認為，選文結(jié)尾換成下面的文字更好，請談談你的意見和理由?！拔也荒菢诱f，你媽心疼個沒完，咱們這個年能過好嗎?!”【答案】14.第?段：為自己打碎了價值3.8萬的玉鐲而痛心自責，為自己臘月打碎東西將會導致的不吉利而焦慮；第?段：為丈夫出乎意料的通情達理而感動，為丈夫不責怪自己可能導致的不吉利而欣慰。15.不能刪去。因為第⑥段以插敘方式補充交代了玉鐲的來歷、價值及重要意義，為下文臘梅打碎玉鐲后幾次哭、丈夫?qū)捜莸匕参康惹楣?jié)埋下伏筆，使文章情節(jié)更加豐富和自然。16.（1）我怎么這么不小心啊!臘月打碎東西是不吉利的啊!如果真的給家人帶來厄運我該怎么辦?我怎么向丈夫交代呀?我真該死!(扣住臘梅為自己將會給家人帶來不吉利的命運而焦慮和自責即可。)（2）“剜”在這里是“用力地瞪”的意思傳神地表現(xiàn)了丈夫的話讓臘梅感到非常的震驚、憤怒的心理。17.示例一：原文結(jié)尾好。這個結(jié)尾交代了丈夫不僅不責怪臘梅在臘月打碎東西不吉利，與第⑥段“丈夫沉吟了片刻”相呼應，使文章結(jié)構(gòu)嚴謹。還幽默地表達了丈夫?qū)τH情的呵護，富有生活氣息。示例二：更換結(jié)尾好。這個結(jié)尾揭示了臘梅丈夫善意地欺騙她說玉鐲是假貨的真相，且解釋了丈夫說謊的用意在于維護家庭和睦。篇末點題，使文章更加曲折波瀾，更有可讀性,突出了關(guān)愛家人、呵護親情的主題。(言之成理且自圓其說方可。)【解析】【14題詳解】本題考查文章內(nèi)容理解?？?/p>