2023-2024學(xué)年湖南省常德市漢壽縣九年級(jí)（上）期中語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）湖南省常德市漢壽縣2023-2024學(xué)年九年級(jí)（上）期中語(yǔ)文試卷一、語(yǔ)言積累與運(yùn)用1．（10分）閱讀下面的文字，完成各題。??亞運(yùn)賽事正hān_______，中秋佳節(jié)共度，體育盛會(huì)遇見(jiàn)傳統(tǒng)節(jié)日，盡顯“中國(guó)式浪漫”。制作花燈、團(tuán)扇作畫(huà)、用模具為月餅印上圖案，運(yùn)動(dòng)員村里的中秋主題日體驗(yàn)活動(dòng)精采紛呈；浙派古琴、蘇州評(píng)彈、昆曲、點(diǎn)茶，西湖中秋賞月雅集活動(dòng)廣受歡迎。通過(guò)亞運(yùn)會(huì)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力呈現(xiàn)在世界面前。越是民族的，就越是世界的。人文盛會(huì)、江南情致，杭州亞運(yùn)會(huì)體現(xiàn)著獨(dú)特的中國(guó)氣派，為世界打開(kāi)了一扇觀察中華文化的時(shí)代新窗。特別是開(kāi)幕式上，國(guó)風(fēng)少年以地為畫(huà)、踏墨而舞，“一抹丹青”將時(shí)光拉回千年前；地屏上，在水光瀲滟的江南畫(huà)境中，宋韻女子的清雅身姿和芭蕾舞步相互映襯；全景立體影像構(gòu)筑的拱宸橋躍然于大運(yùn)河之上，形態(tài)逼真、栩栩生動(dòng)，一岸連過(guò)往，一岸通當(dāng)今……“中國(guó)風(fēng)”融入細(xì)節(jié)，“中國(guó)味”感動(dòng)人心，“中國(guó)情”貫穿始終，中國(guó)元素刷新了體育盛會(huì)的審美，撥動(dòng)著無(wú)數(shù)人的心弦。文化是歲月的陳釀、時(shí)間的沉淀，______，更關(guān)乎現(xiàn)在與未來(lái)。極具地域風(fēng)韻的短片《相約杭州》，讓古今杭州隔空對(duì)話，展現(xiàn)杭州作為“歷史文化名城、創(chuàng)新活力之城、生態(tài)文明之都”的多元風(fēng)采。開(kāi)幕式上，由超過(guò)1億人參與傳遞匯聚而成的“數(shù)字火炬手”高擎_______火炬，從錢(qián)塘江踏浪而來(lái)，與主火炬手共同點(diǎn)燃主火炬塔，彰顯著傳統(tǒng)與現(xiàn)代激蕩、科技與文化融合。各場(chǎng)館內(nèi)，新一代數(shù)字技術(shù)廣泛應(yīng)用，智慧運(yùn)營(yíng)賦能賽事活動(dòng)；_______，新能源汽車(chē)優(yōu)先使用，戶外項(xiàng)目呈現(xiàn)生態(tài)之美，賽場(chǎng)內(nèi)外無(wú)不體現(xiàn)浙江跑出高質(zhì)量發(fā)展的加速度?？梢哉f(shuō)，透過(guò)一屆“中國(guó)特色、亞洲風(fēng)采、精彩紛呈”的體育盛會(huì)，人們既能思接千載，感受中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)；又能視通萬(wàn)里，看見(jiàn)中國(guó)的時(shí)代風(fēng)采，見(jiàn)證新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步和精神風(fēng)貌。（1）根據(jù)拼音寫(xiě)漢字，給加點(diǎn)的字注音。擎hān（2）第1段有兩個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)作修改。（3）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)重新調(diào)整搭配，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。不得改變?cè)狻＃?）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。（每處不超過(guò)8個(gè)字）2．（3分）下面標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．習(xí)近平總書(shū)記指出：“幸福都是奮斗出來(lái)的，奮斗本身就是一種幸福。” B．“這個(gè)假期，300多名建設(shè)者堅(jiān)守一線，保證施工處于滿產(chǎn)狀態(tài)。”李志輝說(shuō)。“工會(huì)安排了聚餐和節(jié)日慰問(wèn)活動(dòng)，讓我們感到很溫暖?！?C．10月5日，中國(guó)女籃在奪得亞運(yùn)金牌之后，主教練鄭薇出席了發(fā)布會(huì)。她表示，非常滿意球隊(duì)對(duì)日本女籃外線的防守，“整場(chǎng)比賽，中國(guó)女籃從未動(dòng)搖過(guò)必勝的信念?！?D．“20年了，他們每年都來(lái)給學(xué)生送溫暖。滴水之恩，我們沒(méi)齒難忘?！敝卿h小學(xué)的教師王磊正是從這所希望學(xué)校走出的學(xué)生，如今她重返母校任教7年有余。3．（5分）古詩(shī)文默寫(xiě)。（1）李白《行路難（其一）》中寫(xiě)出世途艱難，寓含無(wú)限悲慨的詩(shī)句是“，”。（2）劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》“，”一句詩(shī)運(yùn)用典故，寫(xiě)自己離開(kāi)家鄉(xiāng)之久。（3）轉(zhuǎn)朱閣，，照無(wú)眠。蘇軾《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》二、現(xiàn)代文閱讀4．（6分）閱讀下面的材料，完成各題。??【材料1】??《富春山居圖》原畫(huà)畫(huà)在六張紙上，六張紙接裱而成一副約七百公分的長(zhǎng)卷。而黃公望并沒(méi)有一定按著每一張紙的大小長(zhǎng)寬構(gòu)思結(jié)構(gòu)，而是任憑個(gè)人的自由創(chuàng)作悠然于山水之間，可遠(yuǎn)觀可近看。這種瀏覽、移動(dòng)、重疊的視點(diǎn)，或廣角深遠(yuǎn)，或推近特寫(xiě)，瀏覽過(guò)程中，視覺(jué)觀看的方式極其自由無(wú)拘，角度也千變?nèi)f化。??山水畫(huà)不是簡(jiǎn)單的描摹自然的風(fēng)光，而是畫(huà)家的精神的訴求與流露，是畫(huà)家人生態(tài)度的表達(dá)，是畫(huà)家人生追求的體現(xiàn)?！陡淮荷骄訄D》畫(huà)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的江水，在一千年的歷史里，流過(guò)淺灘、激流、高峰。前面一段是夏天的感覺(jué)，到后面一段，出現(xiàn)了秋天的景，樹(shù)葉部分淡掉，全部用垂直的皴法，好像繁華落盡的感覺(jué)。??【材料2】??新華社在元代畫(huà)家黃公望筆下，《富春山居圖》定格了后人心中的富春山水。在這幅傳世名畫(huà)的重要原創(chuàng)地和實(shí)景地浙江省杭州市富陽(yáng)區(qū)，能工巧匠們通過(guò)34000片可旋轉(zhuǎn)鋁合金百葉，將這幅靜態(tài)的“富春山水”從畫(huà)紙上搬到了亞運(yùn)在建場(chǎng)館中。??【材料3】??2023年10月1日，中國(guó)人民解放軍東部戰(zhàn)區(qū)發(fā)布實(shí)景動(dòng)漫短片《夢(mèng)圓富春江》，讓分藏兩岸的傳世名畫(huà)《富春山居圖》，再現(xiàn)600年前的“山水同框”。??富春山居圖是元代畫(huà)家黃公望于1350年創(chuàng)作的紙本水墨畫(huà)，中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一，被譽(yù)為“畫(huà)中之蘭亭”，屬?lài)?guó)寶級(jí)文物。黃公望為師弟鄭樗（無(wú)用師）所繪，幾經(jīng)易手，并因“焚畫(huà)殉葬”而身首兩段。前半卷為剩山圖，現(xiàn)收藏于浙江省博物館，后半卷為無(wú)用師卷，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。2011年6月，《富春山居圖》全卷在臺(tái)北“故宮博物院”首度合璧展出。??短片采用擬人手法，將上述兩幅畫(huà)制作成名為“無(wú)用師”和“剩山”的兩個(gè)古風(fēng)小精靈動(dòng)漫形象?！盁o(wú)用師”受到《逃出大英博物館》影片的啟發(fā)，從臺(tái)北故宮出發(fā)，飛越臺(tái)海抵達(dá)杭州和“剩山”相聚。畫(huà)中與中國(guó)臺(tái)北代表團(tuán)出場(chǎng)時(shí)觀眾齊呼的“回家”相結(jié)合，情景交融，形成了“祖國(guó)盼歸、臺(tái)灣當(dāng)歸”的亞運(yùn)最強(qiáng)音。??在“無(wú)用師”歸家途中，既有航母編隊(duì)、又有殲—20戰(zhàn)機(jī)，彰顯解放軍維護(hù)國(guó)家主權(quán)與安全的堅(jiān)定意志。??以?xún)蓚€(gè)小精靈攜手回到家鄉(xiāng)富春江為結(jié)尾，彰顯兩岸同文同種的文化傳承和盼望統(tǒng)一的共同心聲。??海峽兩岸同根同源，同文同種，分離的畫(huà)卷終能合璧，血濃于水的同胞定會(huì)回家！（1）《富春山居圖》有哪些重要價(jià)值？請(qǐng)聯(lián)系三則材料回答。（2）對(duì)上文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．材料一有條不紊地介紹了黃公望創(chuàng)作《富春山居圖》的過(guò)程。B．材料二介紹亞運(yùn)場(chǎng)館的“富春山水”取材于《富春山居圖》。C．材料三動(dòng)漫短片《夢(mèng)圓富春江》，告訴人們：分居兩岸的傳世名畫(huà)早已“山水同框”。D．三則材料都詳細(xì)介紹了《富春山居圖》的來(lái)源、作品內(nèi)容和技法。5．（13分）閱讀下文，完成各題。最簡(jiǎn)便的修養(yǎng)方法還是讀書(shū)文/梁實(shí)秋??①古者，“著于竹帛謂之書(shū)”，竹就是竹簡(jiǎn)，帛就是縑素。書(shū)是稀罕而珍貴的東西。一個(gè)人若能垂于竹帛，便可以不朽?？鬃油砟曜x《易》，韋編三絕，用韌皮貫聯(lián)竹簡(jiǎn)，翻來(lái)翻去以至于韌皮都斷了，那時(shí)候讀書(shū)多么吃力！??②后來(lái)有了紙，有了毛筆，書(shū)的制作比較方便，但在印刷之術(shù)未行以前，書(shū)的流傳完全是靠抄寫(xiě)。我們看看唐人寫(xiě)經(jīng)，以及許多古書(shū)的抄本，可以知道一本書(shū)得來(lái)非易。自從有了印刷術(shù)，刻板、活字、石印、影印，乃至于顯微膠片，讀書(shū)的方便無(wú)以復(fù)加。??③物以稀為貴。但是書(shū)究竟不是普通的貨物。書(shū)是人類(lèi)的智慧的結(jié)晶，經(jīng)驗(yàn)的寶藏，所以盡管如今滿坑滿谷的都是書(shū)，書(shū)的價(jià)值不是用金錢(qián)可以衡量的。價(jià)廉未必貨色差，暢銷(xiāo)未必內(nèi)容好。書(shū)的價(jià)值在于其內(nèi)容的精到。宋太宗每天讀《太平御覽》等書(shū)二卷，漏了一天則以后追補(bǔ)，他說(shuō)：“開(kāi)卷有益，朕不以為勞也。”這是“開(kāi)卷有益”一語(yǔ)之由來(lái)?！短接[》采集群書(shū)1600余種，分為55門(mén)，歷代典籍盡萃于是，宋太宗日理萬(wàn)機(jī)之暇日覽兩卷，當(dāng)然可以說(shuō)是“開(kāi)卷有益”。如今我們的書(shū)太多了，縱不說(shuō)粗制濫造，至少是種類(lèi)繁多，接觸的方面甚廣。我們讀書(shū)要有抉擇，否則不但無(wú)益而且浪費(fèi)時(shí)間。??④那么讀什么書(shū)呢？這就要看各人的興趣和需要。在學(xué)校里，如果能在教師里遇到一兩位有學(xué)問(wèn)的，那是最幸運(yùn)的事，他能適當(dāng)指點(diǎn)我們讀書(shū)的門(mén)徑。離開(kāi)學(xué)校就只有靠自己了。讀書(shū)，永遠(yuǎn)不恨其晚。晚，比永遠(yuǎn)不讀強(qiáng)。有一個(gè)原則也許是值得考慮的：作為一個(gè)地道的中國(guó)人，有些部書(shū)是非讀不可的。這與行業(yè)無(wú)關(guān)。理工科的、財(cái)經(jīng)界的、文法門(mén)的，都需要讀一些蔚成中國(guó)文化傳統(tǒng)的書(shū)。經(jīng)書(shū)當(dāng)然是其中重要的一部分，史書(shū)也一樣的重要。盲目地讀經(jīng)不可以提倡，一系列的古書(shū)是我們應(yīng)該以現(xiàn)代眼光去了解的。??⑤黃山谷說(shuō)過(guò)，人不讀書(shū)，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對(duì)人則語(yǔ)言無(wú)味。細(xì)味其言，覺(jué)得似有道理。事實(shí)上，我們所看到的人，確實(shí)是面目可憎語(yǔ)言無(wú)味的居多。我曾思索，其中因果關(guān)系安在？何以不讀書(shū)便面目可憎語(yǔ)言無(wú)味？我想也許是因?yàn)樽x書(shū)等于是尚友古人，而且那些古人著書(shū)立說(shuō)必定是一時(shí)才俊，與古人游不知不覺(jué)受其熏染，終乃收改變氣質(zhì)之功，境界既高，胸襟既廣，臉上自然透露出一股清醇爽朗之氣，無(wú)以名之，名之曰書(shū)卷氣。同時(shí)在談吐上也自然高遠(yuǎn)不俗。反過(guò)來(lái)說(shuō)，人不讀書(shū)，則所為何事，大概是陷身于世網(wǎng)塵勞，困厄于名韁利鎖，五燒六蔽，苦惱煩心，自然面目可憎，焉能語(yǔ)言有味？??⑥當(dāng)然，改變氣質(zhì)不一定要靠讀書(shū)。例如，藝術(shù)家就另有一種修為?！安缹W(xué)琴于成連先生，三年不成。成連言吾師方子春今在東海中，能移人情。乃與伯牙偕往，到蓬萊山，留伯牙宿，曰：‘子居習(xí)之，吾將迎師?！檀?，旬時(shí)不返。伯牙延望無(wú)人，但聞海水澒洞崩拆之聲，山林冥冥，群鳥(niǎo)悲號(hào)，愴然嘆曰：‘先生將移我情?！嗽俣?，曲成，成連刺船迎之而返。伯牙之琴，遂妙天下。”這一段記載，寫(xiě)音樂(lè)家被自然改變氣質(zhì)，雖然神秘，不是不可理解的。禪宗教外別傳，根本不立文字，靠了頓悟即能明心見(jiàn)性。這究竟是生有異稟的人之超絕的成就。以我們一般人而言，最簡(jiǎn)便的修養(yǎng)方法還是讀書(shū)。（1）第③段為什么要例析宋太宗每天讀《太平御覽》等書(shū)？（2）聯(lián)系全文回答，為什么最簡(jiǎn)便的修養(yǎng)方法還是讀書(shū)？（3）加橫線句子“音樂(lè)家被自然改變氣質(zhì)”中的“自然”具體指什么？（4）下面的觀點(diǎn)與文章所提到的觀點(diǎn)相悖的是A．竹帛時(shí)代，書(shū)是稀罕而珍貴的東西。B．經(jīng)書(shū)和史書(shū)都是中國(guó)文化傳統(tǒng)書(shū)的重要部分。C．讀書(shū)能改變?nèi)说臍赓|(zhì)，不讀書(shū)就不能改變?nèi)说臍赓|(zhì)。D．讀書(shū)大概等于是以古人為友，可以在不知不覺(jué)中受其熏染。6．（14分）閱讀下文，完成各題。老媽是個(gè)菜販子鄒華衛(wèi)??①許朵的叛逆，是從厭煩“菜販子老媽”開(kāi)始的。??②讀初中時(shí)，許朵私下里叫老媽“賣(mài)菜的”，嫌她不似同學(xué)牟卉卉的老媽?zhuān)e手投足，一股文化人的范兒。一想到賣(mài)菜的，許朵就巴不得離老媽遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。??③不過(guò)許朵老媽的菜攤，經(jīng)營(yíng)得真不錯(cuò)。她做買(mǎi)賣(mài)誠(chéng)實(shí)，人又熱情活絡(luò)，很快就從菜攤發(fā)展到菜店，后來(lái)?yè)碛惺嗉疫B鎖店。但在許朵看來(lái)，老媽骨子里是暴發(fā)戶，不管老媽的職業(yè)還是素養(yǎng)，都不值得敬重，以至于堅(jiān)決要讓自己和老媽的人生拉開(kāi)距離。??④讀到高中，許朵堅(jiān)決要求住校。老媽不同意，說(shuō)：“牟卉卉跟你一個(gè)班，人家咋不住校？”許朵“哧”地冷笑一下，壓根不想服從。最后老媽拗不過(guò)許朵，只好依她住校。但讓許朵沒(méi)有想到的是，開(kāi)學(xué)時(shí)，老媽不僅自作主張執(zhí)意開(kāi)車(chē)送她到學(xué)校，還一見(jiàn)如故地和班主任聊上了。她那賣(mài)菜的大嗓門(mén)一嚷嚷，引得同學(xué)們紛紛側(cè)目。于是開(kāi)學(xué)當(dāng)天，全班都認(rèn)識(shí)了許朵——她媽是賣(mài)菜的，是家喻戶曉的“誠(chéng)信菜店”的老板娘。許朵簡(jiǎn)直沮喪透了，恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。天陰沉沉的，悶得讓人透不過(guò)氣來(lái)，路邊的小樹(shù)也垂著枝條，沒(méi)有一絲生氣。堅(jiān)持住校就是想離老媽遠(yuǎn)一點(diǎn)兒，可是一天沒(méi)過(guò)，又被罩在她的影子里了。??⑤因?yàn)橘u(mài)菜的老媽?zhuān)S朵不由自主地在同學(xué)面前顯出自卑，甚至承受不了一些善意的玩笑。在大家聊起老爸老媽的時(shí)候，她便找借口溜出去。由此，許朵對(duì)老媽的忌恨又多了一重。??⑥而老媽還是老媽?zhuān)指鷮W(xué)校管后勤的校長(zhǎng)扯上，零利潤(rùn)為學(xué)校食堂送菜。老媽得意洋洋地對(duì)許朵說(shuō)：“你們校領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了，你吃飯不用花錢(qián)，想吃啥就去吃啥?！??⑦許朵簡(jiǎn)直要崩潰了，但這次，她默然不語(yǔ)，只是堅(jiān)決不肯再去食堂，而寧愿去學(xué)校門(mén)口那些不衛(wèi)生的廉價(jià)小食店吃。結(jié)果沒(méi)幾天就吃壞了肚子，患了急性腸炎。??⑧至此老媽終于知道許朵的抗議行為，她又氣惱又意外，哆嗦著嘴唇，抬起手掌，可看著許朵蒼白的小臉兒，還是無(wú)力地放了下來(lái)，嘆口氣，轉(zhuǎn)身走了。這樣的抗?fàn)幹?，許朵覺(jué)得再多花一分錢(qián)就是對(duì)老媽的妥協(xié)與認(rèn)輸。她分外努力，只想遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃離老媽。??⑨可到底是長(zhǎng)身體的時(shí)候，功課越來(lái)越緊張，到了高二上學(xué)期，許朵明顯出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)跟不上的疲累。恰在這個(gè)時(shí)候，牟卉卉的老媽找到許朵，以一個(gè)母親的急切央求道：“朵朵，卉卉也住校了，可她不許我中午送飯，這樣營(yíng)養(yǎng)怎么能跟得上呢？阿姨求你，跟她做伴兒吃飯好不好，卉卉說(shuō)了，只要你同意我給你們倆送飯，她就讓我送?！??⑩許朵過(guò)意不去，可看著牟卉卉老媽祈求的眼神，她還是點(diǎn)了頭。許朵想，這才是愛(ài)孩子且有素養(yǎng)的媽媽?zhuān)幌褡约豪蠇專(zhuān)莻€(gè)賣(mài)菜的，永遠(yuǎn)不考慮后果，總把事情做得那樣淺薄。???于是，牟卉卉老媽每天中午都送來(lái)豐盛的午餐，讓許朵有了足夠的體能，加上要遠(yuǎn)離老媽的動(dòng)力，許朵的狀態(tài)越來(lái)越好，高考時(shí)發(fā)揮出超常水平，可以隨心所欲地挑選一所遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的一流大學(xué)。???接到通知書(shū)的那天，許朵很興奮，去答謝牟卉卉老媽。沒(méi)想到牟卉卉老媽微笑著攬過(guò)許朵的肩膀說(shuō)道：“朵朵呀，你真把你老媽逼急了，就為你的吃，來(lái)求我求卉卉想了這個(gè)法子。孩子你想想，賣(mài)菜怎么了，靠自己勞動(dòng)把生意做得這么大，不值得你自豪嗎……”???這些話，一句一句戳在許朵心窩里。???話語(yǔ)如蠶，心似桑葉。???真的，老媽有什么錯(cuò)，她不偷不搶靠自己的雙手，辛勤勞動(dòng)賺血汗錢(qián)，過(guò)好自己的生活，竭盡全力愛(ài)自己的孩子……???許朵簡(jiǎn)直想給自己一耳光。???那天下午，許朵第一次去了老媽的菜店，看老媽正彎著已然有些佝僂的身子，跟員工一起碼菜，菜在老媽的手里是那樣乖巧，服服帖帖地任由老媽侍弄。許朵愣了愣，過(guò)去接過(guò)老媽手里的菜，輕聲說(shuō)：“媽?zhuān)阈ィ襾?lái)吧。”（選自《意林》2022年第3期，有刪改）（1）文中3次寫(xiě)到牟卉卉媽媽?zhuān)@樣寫(xiě)在情節(jié)上有什么作用？（2）“菜販子老媽”是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（3）許朵對(duì)“菜販子老媽”的態(tài)度有哪些變化，？請(qǐng)概括說(shuō)明。（4）第?自然段刻畫(huà)人物運(yùn)用了4種描寫(xiě)，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段具體指明。三、文言詩(shī)文閱讀7．（5分）閱讀下面的唐詩(shī)，完成各題。中宵①杜甫西閣百尋馀，中宵步綺疏②。飛星過(guò)水白，落月動(dòng)沙虛。擇木知幽鳥(niǎo)，潛波想巨魚(yú)。親朋滿天地，兵甲少來(lái)書(shū)?！咀ⅰ竣俅嗽?shī)是大歷元年（766）杜甫寓居夔州西閣時(shí)作。中宵，半夜。②綺疏，指雕花的窗戶。（1）詩(shī)人以“”和“”暗喻自身，暗示自己沒(méi)有理想的棲身之所。（2）詩(shī)人半夜散步，情感復(fù)雜，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。8．（10分）閱讀下面的文言文，完成各題。醉翁亭記（節(jié)選）歐陽(yáng)修??若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。??至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。??已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（1）下列句子中加點(diǎn)詞意義解釋正確的一項(xiàng)是A．若夫日出而林霏開(kāi)樹(shù)林上空的彩虹。B．野芳發(fā)而幽香山野的芬芳。C．傴僂提攜，往來(lái)而不絕者彎腰曲背，這里指生病的人。D．樹(shù)林陰翳形容枝葉茂密成蔭。（2）用“/”給下面的句子劃分節(jié)奏。（只畫(huà)一處）臨溪而漁溪深而魚(yú)肥。（3）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者。（4）對(duì)文章的理解和分析正確的一項(xiàng)是A．“野芳”“佳木”“風(fēng)霜”和“水石”組成兩組意象，分別代表了朝暮之景。B．“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”四幅畫(huà)面互不影響，獨(dú)立成景。C．“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”“山林之樂(lè)”“人之樂(lè)”“太守之樂(lè)”都是圍繞“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”而寫(xiě)。D．“山水之樂(lè)”“宴酣之樂(lè)”“樂(lè)人之樂(lè)”，三“樂(lè)”歸一，表達(dá)與民同樂(lè)的情懷。9．（4分）閱讀下面的文言文，完成各題。??登南昌滕王閣，贛大水西來(lái)注北，閣與水稱(chēng)，杰①然大觀。然不若武昌黃鶴樓。雖水與滕王來(lái)去不殊②，而樓制工巧奇麗，立黃鵠磯上，且三面臨水，又西對(duì)晴川樓、漢陽(yáng)城為佳?？傊胁蝗缭乐菰狸?yáng)樓。君山一發(fā)，洞庭萬(wàn)頃，水天一色，杳無(wú)際涯，非若滕王、黃鶴眼界③可指，故其勝為最，三樓皆西向，岳陽(yáng)更雄。（節(jié)選自王士性《廣游志》）【注釋】①杰：高大。②殊：差別。③眼界：視力所能看到的范圍（1）黃鶴樓對(duì)比滕王閣，作者認(rèn)為有哪些佳處？可用文中的話回答。（2）談?wù)勎恼率侨绾伪憩F(xiàn)岳陽(yáng)樓的雄偉？四、寫(xiě)作10．（50分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。??材料一：2017年，國(guó)務(wù)院公布《志愿服務(wù)條例》，對(duì)志愿服務(wù)組織的法律地位、規(guī)范管理和活動(dòng)開(kāi)展等進(jìn)行了系統(tǒng)規(guī)定。《條例》的出臺(tái)將進(jìn)一步推動(dòng)志愿服務(wù)制度化、常態(tài)化發(fā)展，提升志愿服務(wù)整體效能。??材料二：中秋、國(guó)慶“雙節(jié)”相逢，長(zhǎng)沙再度上榜國(guó)慶熱門(mén)旅游目的地，迎來(lái)巨大客流量。“火紅”的長(zhǎng)沙背后，有一群“火熱”的青年在用心守護(hù)。在重要商圈、熱門(mén)景點(diǎn)、公交地鐵站等人流密集區(qū)域，長(zhǎng)沙青年志