《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設(shè)計

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設(shè)計

（九）年級（語文）學科設(shè)計教師：譚蓉

教

學

課題

《敬業(yè)與樂業(yè)》填

充

J新授課□練習題□復習課□實驗課

課型

口閱讀課口自讀課

知識目標：

1.掌握“旁鷲、褻瀆”等字詞的音形義。

2.理解全文內(nèi)容，理解主題思想。

能力目標：

三維目標L摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。

2.初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論

證方法。

情感態(tài)度價值觀：

引導學生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

指導學生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，

教學重點并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生

活。

理解全文內(nèi)容，理解主題思想。

教學難點

J合作交流口探究展示J自主口體驗式

教學方法教學

□□

媒體使用電子白板J交互式智能平板錄

音機

課時安排共(2)課時

教學步驟

第(1)課時

導入之前學生在全校的朗誦比賽中，同學們用梁啟超的《少年中

國說》參賽，學生知道那是梁啟超對少年中國的熱愛和期望，那

么，本課作者深入地探討了敬業(yè)甚至樂業(yè)的重要性，我們在感知

先哲思想風采中，去觀照自己的學習精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生

價值。

目標導學一：自主預(yù)習

1、作者簡介：梁啟超(1873—1929),近代思想家，著名學者。

字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為

一起領(lǐng)導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史

學、哲學、佛學等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，

所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。

教學內(nèi)容及2、《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)

過程學校為學生所作的演講，對學生進行職業(yè)道德啟蒙教育。中國的

傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的官本位文化，人們奉行“萬般皆下

品，惟有讀書高”的信條，主張“學而優(yōu)則仕”，鄙視普通職業(yè)，

尤其是體力勞動，以顯親揚名、出人頭地為人生價值取向。因此

有很強的針對性。

3、掌握字詞

旁鷲(wu)承蜩(tido)褻瀆(dU)

佝僂(goulou)駢進(pion)強聒不舍(qidngguo)

安居樂業(yè)斷章取義惟一折本

4、議論文常識回顧：

議論文，又叫說理文，是一種剖析事物論述事理、發(fā)表意見、

提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非等方法，來

確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點

明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性。

語言特點：①準確、嚴密；②概括性和簡潔性；③使用修辭,

體現(xiàn)其用詞鮮明、生動和感情色彩。

議論文三要素是：論點、論據(jù)、論證。

論證結(jié)構(gòu)：提出問題(引論)一分析問題(本論)一解決問題(結(jié)

論)。

5、析題

敬業(yè)----

對自己的事業(yè)很盡職

樂業(yè)一

把學習工作當作一件樂事

6、應(yīng)該怎樣理解“業(yè)”的含義？

業(yè)，并不局限于狹義的職業(yè)。

即不只限于正式的謀生職業(yè)，也指生活中任何一件有價值的

事情；

不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。

目標導學二：整體感知

1.默讀課文，在默讀的過程中圈點勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)

與樂業(yè)觀點的語句。

明確：(1)“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

(2)人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

(3)凡職業(yè)沒有不是神圣的。

(4)凡職業(yè)沒有不是可敬的。

(5)人生在世，是要天天勞作的。

(6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

2.在以上觀點里面，你覺得哪一句話最能夠反映出作者的演

講意圖？

明確：“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

3.圍繞上述觀點，作者先后談?wù)摿四膸讉€問題？

明確：作者首先論述有業(yè)之必要，因為“敬業(yè)樂業(yè)”的前提

是“有業(yè)”；接著再論述敬業(yè)之重要和樂業(yè)之重要；最后歸結(jié)全

文：人類合理的生活應(yīng)該是既有責任心又有趣味。

4、找出本文的中心論點。

我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

目標導學三：分析論據(jù)，學習“擺事實，講道理”的論證方

法

（一）分析有業(yè)之必要

讀文章3—5段，找出與“有業(yè)之必要”這一觀點有關(guān)的名言

與故事。

明確：名言：（1）飽食終日，無所用心，難矣哉！（2）群居終

日，言不及義，好行小慧，難矣哉！

故事：百丈禪師的例子。

提問：從這些名言和故事中我們讀出了什么？

明確：名言（1）（2）闡述了這樣一個道理：對于一切無業(yè)游民,

作為大教育家的孔子都對他們無可奈何，由此看來，有業(yè)對于一

個人來說是多么的必要。百丈禪師的例子強調(diào)每天都要有事可做。

即百行業(yè)為先，萬惡懶為首。

（二）分析敬業(yè)之重要

提問1：讀6—7段，用原文中的話說說什么是敬，為什么要

敬，怎樣才能做到敬。

明確：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事

上頭，一點不旁鷲，便是敬。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職

業(yè)沒有不是可敬的。忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。

提問2：在6—7段中，為了證明自己的觀點，作者列舉了哪

些名言和例子？

明確：名言：（1）主一無適便是敬。（2）坐這山，望那山，一

事無成。（3）用志不分，乃凝于神。（4）素其位而行，不愿乎其外。

故事：佝僂丈人承蜩。

（三）分析樂業(yè)之重要

提問4：文章是怎樣論述“樂業(yè)”的？

明確：首先反駁“做工好苦”的言論，然后拋出自己的觀點:

“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事?！弊詈髲陌l(fā)展中領(lǐng)略樂、

奮斗中感知樂、競爭中體味樂、專注中享受樂四個方面闡述“凡

職業(yè)都是有趣味的”的道理。

思考：無論是論證“有業(yè)之必要性”還是分析“敬業(yè)之必要

性”，作者都引用了名言或小故事，這樣做有什么好處？

明確：無論是名言還是故事，都是為了闡述“有業(yè)之必要性”

與“敬業(yè)之必要性”的道理。名言和故事是證明觀點的論據(jù)，引

用的名言就是道理論據(jù)，引用的故事就是事實論據(jù)。

（四）課堂小結(jié)

文章最后說：“我深信人類合理的生活總該如此”，“人類合理

的生活”應(yīng)該是怎樣的？

明確：作者認為，“人類合理的生活”應(yīng)該是這樣的：

首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價值的事情）。

其次，對于所做的事情，要生出敬意，忠實地把它做好。

再次，要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。

本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短

總結(jié)課文意長。課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”

的主旨。接下來，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要

性；最后，總結(jié)全文旨意。

作業(yè)布置文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是

天地間第一等人。”依據(jù)作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發(fā)

現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實際談?wù)勎?/p>

們中學生該如何去做。

板書設(shè)計敬

業(yè)

「有業(yè)（前提）：引孔子和百丈禪師

［專心致志，心無旁鷲

與，［凡職業(yè)沒有不是可敬的

（凡職業(yè)都是有趣味的

1樂業(yè)［四個理由

樂

業(yè)

教學反思七十多年前，梁啟超先生在上海中華職業(yè)學院為即將步入社

會的學子作了一次精彩的