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教師招聘教育心理學(xué)試題[教育理論綜合知識(shí)]一、單項(xiàng)選擇題(本大題共10個(gè)小題,每小題2分,共20分)1、()是衡量一個(gè)測(cè)驗(yàn)有效性、正確性的重要指標(biāo)。A、信度B、效度C、難度D、區(qū)分度2、對(duì)于成功或失敗進(jìn)行歸因時(shí),屬于個(gè)人內(nèi)部穩(wěn)定的不可控因素的是()A、能力B、運(yùn)氣C、努力D、任務(wù)難度3、屬于成長(zhǎng)需要的是()A、安全需要B、尊重需要C、歸屬需要D、認(rèn)知需要4、耶克斯—多德森定律表明,對(duì)于中等難度的任務(wù)來(lái)說(shuō),動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系是()A、正相關(guān)B、負(fù)相關(guān)C、倒U關(guān)系D、無(wú)關(guān)系5、MURDER策略中M指的是()A、心境B、理解C、回憶D、復(fù)習(xí)6、采用兩難故事法對(duì)兒童道德判斷發(fā)展水平進(jìn)行研究的是()A、皮亞杰B、艾利克森C、柯?tīng)柌馜、羅杰斯7、()是美國(guó)最早對(duì)動(dòng)物的學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的心理學(xué)家,他被認(rèn)為是教育心理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者。A、華生B、赫爾C、斯金納D、桑代克8、對(duì)()的探討,是教育心理學(xué)研究的主導(dǎo)方向。A、教師的教學(xué)B、教師的課堂管理C、學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)D、教師的心理9、行為塑造和行為矯正的原理和依據(jù)是()A、操作性條件作用B、經(jīng)典條件作用C、精神分析理論D、認(rèn)知理論10、抵抗外界誘惑的能力主要體現(xiàn)了個(gè)體的()A、道德認(rèn)識(shí)B、道德情感C、道德意志D、道德行為二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10個(gè)小題,每小題2分,共20分)11、屬于實(shí)驗(yàn)研究法的有()A、問(wèn)卷調(diào)查B、隨機(jī)化現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)C、單一個(gè)案實(shí)驗(yàn)D、訪(fǎng)談法12、根據(jù)奧蘇貝爾的觀(guān)點(diǎn),掌握同類(lèi)事物共同的關(guān)鍵特征屬于()A、代表學(xué)習(xí)B、有意義學(xué)習(xí)C、命題學(xué)習(xí)D、概念學(xué)習(xí)13、我國(guó)學(xué)者認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)包括()A、知識(shí)的學(xué)習(xí)B、動(dòng)作技能學(xué)習(xí)C、心智技能學(xué)習(xí)D、社會(huì)生活規(guī)范(品德)學(xué)習(xí)14、屬于操作條件作用范型的有()A、積極強(qiáng)化B、消極強(qiáng)化C、無(wú)強(qiáng)化D、頓悟15、品德的心理結(jié)構(gòu)包括()A、道德認(rèn)識(shí)B、道德情感C、道德意志D、道德行為16、有利于促進(jìn)學(xué)習(xí)者構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu),即促進(jìn)生成學(xué)習(xí)的具體技術(shù)有()A、劃線(xiàn)B、做摘要C、列提綱D、畫(huà)網(wǎng)絡(luò)框圖17、根據(jù)歸因理論的觀(guān)點(diǎn),有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的做法是:使學(xué)生看到()A、努力是成功的重要條件B、運(yùn)氣的作用C、能力的作用D、自己努力是有效的18、課堂管理的目標(biāo)是使學(xué)生能()A、擁有更多的學(xué)習(xí)時(shí)間B、進(jìn)行自我管理C、投入到學(xué)習(xí)中去D、安靜和馴服19、適用于運(yùn)用代幣制經(jīng)濟(jì)進(jìn)行行為矯正的情況有()面?
40、說(shuō)明相關(guān)研究中兩個(gè)變量之間的相關(guān)關(guān)系有哪幾種情況?
41、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)教育有哪些啟示?
42、說(shuō)明馬斯洛的需要層次理論及其對(duì)教育的啟示。
教師招聘教育心理學(xué)試題[教育理論綜合知識(shí)]答案一、單項(xiàng)選擇題1、B【解析】效度是指測(cè)量的正確性,即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度,它是科學(xué)測(cè)量工具最重要的質(zhì)量指標(biāo)。此題旨在考查有效自編測(cè)驗(yàn)的特征。2、A【解析】運(yùn)氣是外部、不穩(wěn)定、不可控因素;努力是內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控因素;任務(wù)難度是外部、穩(wěn)定、不可控因素,因此答案為A選項(xiàng)。3、D【解析】成長(zhǎng)需要指由個(gè)體自身成長(zhǎng)需要的健康成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)趨向所激勵(lì)的需要。它是在低層次的基本需要得到滿(mǎn)足后出現(xiàn)的高層次的心理需要,故又稱(chēng)之為超越性需要(或簡(jiǎn)稱(chēng)衍生需求)、存在需要(或存在需求)。包括馬斯洛需要層次論中所指的七層的上面三層,即認(rèn)知需要、美的需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。4、A【解析】中等強(qiáng)度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能取得最佳的效果,也就是說(shuō),在這種情況下兩者成正相關(guān),一般情況下,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越高,學(xué)習(xí)就越努力,越積極。但這并不能說(shuō)明學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越高,學(xué)習(xí)效果也越好。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果呈“倒U”型關(guān)系,即過(guò)高或過(guò)低的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)都不會(huì)取得好的效果。5、A【解析】MURDER策略是針對(duì)存在困難的大學(xué)生而設(shè)計(jì)的一種學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練程序。將這一策略的六個(gè)關(guān)鍵詞心境、理解、回憶、覺(jué)察、精細(xì)加工和復(fù)習(xí)的首字母組成了一個(gè)縮略詞MURDER,以此來(lái)命名這一策略。6、C【解析】略。7、D【解析】桑代克對(duì)于美國(guó)教育心理學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn),不僅在于他開(kāi)創(chuàng)了動(dòng)物學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)與教育測(cè)驗(yàn),從而為美國(guó)教育心理學(xué)的發(fā)生、發(fā)展奠定了基石,更重要的是他創(chuàng)建了一個(gè)教育心理學(xué)的完整體系,從而奠定了美國(guó)教育心理學(xué)的基本內(nèi)容,使教育心理學(xué)正式作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科,從普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)與教育學(xué)中分生出來(lái)。8、C【解析】略。9、A【解析】行為矯正主要是利用操作性條件反射持續(xù)不斷地做系統(tǒng)性的努力來(lái)改變或形成習(xí)得的行為方式。10、C【解析】道德品質(zhì)的培養(yǎng)包括知(道德認(rèn)識(shí))、情(道德情感)、行(道德行為)、意(道德意志)等四個(gè)方面。其中意即道德意志,是為實(shí)現(xiàn)道德行為所做的自覺(jué)努力,是人們通過(guò)智力權(quán)衡,解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量。題干中抵抗外界誘惑的能力主要體現(xiàn)的就是道德意志。二、多項(xiàng)選擇題11、BC【解析】略。12、BD【解析】有意義學(xué)習(xí)是將符號(hào)代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)果中原有的觀(guān)念,命題,建立起客觀(guān)的、實(shí)質(zhì)的,非人為的聯(lián)系。它包括概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)和代表學(xué)習(xí)。命題學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義。概念學(xué)習(xí)是掌握同類(lèi)事物的共同的關(guān)鍵特征。代表學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義,或者說(shuō)學(xué)習(xí)它們代表什么。13、ABCD【解析】心理學(xué)在傳統(tǒng)上把學(xué)習(xí)劃分為技能學(xué)習(xí)、記憶學(xué)習(xí)、思維學(xué)習(xí)和態(tài)度學(xué)習(xí)四類(lèi)。我國(guó)學(xué)者把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)、心智技能的學(xué)習(xí)和社會(huì)生活規(guī)范的學(xué)習(xí)四類(lèi)。也有人把它劃分為三類(lèi),即知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和社會(huì)生活規(guī)范的學(xué)習(xí)。14、ABC【解析】斯金納認(rèn)為,操作性條件作用的范型可概括為以下4類(lèi):(1)積極強(qiáng)化,例如教師對(duì)孩子聽(tīng)話(huà)給予獎(jiǎng)勵(lì);(2)消極強(qiáng)化;(3)無(wú)強(qiáng)化;(4)懲罰。15、ABCD【解析】道德品質(zhì)的培養(yǎng)包括知(道德認(rèn)識(shí))、情(道德情感)、行(道德行為)、意(道德意志)等四個(gè)方面。16、ABCD【解析】生成學(xué)習(xí)不僅需要學(xué)習(xí)者在頭腦內(nèi)部積極主動(dòng)地構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu),同時(shí)也需要學(xué)習(xí)者運(yùn)用劃線(xiàn)、做摘要、列提綱、畫(huà)網(wǎng)絡(luò)框圖等多種具體的做筆記技術(shù)來(lái)促進(jìn)這一構(gòu)建過(guò)程。17、AD【解析】略。18、ABC【解析】課堂管理的目標(biāo):(1)使學(xué)生擁有更多的學(xué)習(xí)時(shí)間。教師進(jìn)行課堂管理的首要目標(biāo),就是要最大限度地增加每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的投入時(shí)間,以使其有可能學(xué)到更多的知識(shí)技能,取得更大的學(xué)業(yè)成就。(2)使學(xué)生投入到學(xué)習(xí)中去。課堂管理除了要消除問(wèn)題行為的干擾以外,還必須注重讓學(xué)生清楚地了解每一特定學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與規(guī)則,這樣,才能促使所有的學(xué)生都積極投入到課堂學(xué)習(xí)中去,并且避免問(wèn)題行為的發(fā)生。(3)使學(xué)生最終能進(jìn)行自我管理。由教師管理過(guò)渡到學(xué)生自我管理,是課堂管理的最終目標(biāo)。19、ABD【解析】代幣制經(jīng)濟(jì)只在下面三種情況下建議使用:(1)當(dāng)學(xué)生對(duì)功課完全不感興趣,而又對(duì)其他各種管理方式?jīng)]有反應(yīng)時(shí),可嘗試用代幣制經(jīng)濟(jì)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);(2)當(dāng)學(xué)生很長(zhǎng)時(shí)間一直沒(méi)能取得學(xué)業(yè)進(jìn)步時(shí),可以用代幣制經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)步;(3)當(dāng)課堂上問(wèn)題行為較多、秩序非?;靵y時(shí),可利用代幣制經(jīng)濟(jì)加強(qiáng)課堂行為管理。20、BC【解析】略。三、填空題21、心理現(xiàn)象及其規(guī)律22、關(guān)鍵期23、埃里克森24、對(duì)偶故事法
25、技能的學(xué)習(xí)26、概括化理論27、共同成分28、50%
29、強(qiáng)化30、自我實(shí)現(xiàn)的需要四、名詞解釋31、正遷移:指當(dāng)一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)具有助益性的作用,即學(xué)習(xí)者用已有的知識(shí)(經(jīng)驗(yàn))對(duì)新刺激作出正確的經(jīng)驗(yàn)反應(yīng)。32、積極強(qiáng)化:是由于一種刺激的加入增加了一個(gè)操作反應(yīng)發(fā)生的概率。33、團(tuán)體相倚管理:是課堂管理的一種特殊技術(shù)。它是指在課堂管理中,把強(qiáng)化物與學(xué)生團(tuán)體的行為表現(xiàn)聯(lián)系起來(lái),針對(duì)學(xué)生團(tuán)體的行為表現(xiàn)來(lái)決定是否實(shí)施強(qiáng)化物。34、有意義學(xué)習(xí):指符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)概念建立非人為的、實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的過(guò)程。35、頓悟:是指對(duì)情境的突然理解。五、簡(jiǎn)答題36、【答案要點(diǎn)】PQ4R方法是由托馬斯和羅賓遜提出。PQ4R分別代表預(yù)覽、設(shè)問(wèn)、閱讀、反思、背誦和回顧。PQ4R程序是一種很有效的幫助學(xué)生理解和記憶的學(xué)習(xí)技術(shù),這種學(xué)習(xí)技術(shù)可以使學(xué)生集中注意力,有意義地組織信息、使用其他有效策略,諸如提出疑問(wèn)、精加工、過(guò)一段時(shí)間后復(fù)習(xí)等。37、【答案要點(diǎn)】最初由教師示范四個(gè)關(guān)鍵的策略,即總結(jié)(自我回顧)、提問(wèn)(對(duì)主要內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑)、澄清和預(yù)測(cè)。(1)預(yù)測(cè)(predicting):要求學(xué)生根據(jù)已有的背景知識(shí),梳理閱讀的“線(xiàn)索”,推測(cè)文章的內(nèi)容。(2)提問(wèn)(questioning):要求學(xué)生就閱讀材料中出現(xiàn)的重要概念提出問(wèn)題,自我檢測(cè)能否掌握材料的內(nèi)容重點(diǎn)。(3)澄清(clarifying):要求學(xué)生解決閱讀時(shí)所遇到的問(wèn)題或困難,確保他們能夠正確理解材料想要表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)。(4)總結(jié)(summarizing):要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言概括材料的主旨或要義,并在此過(guò)程中反思自己是否把握了材料的要點(diǎn)。38、【答案要點(diǎn)】前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基提出了發(fā)展性教學(xué)的主張。他認(rèn)為,在確定個(gè)體的心理發(fā)展與教育的可能性的實(shí)際關(guān)系時(shí),應(yīng)考慮到兒童的兩種發(fā)展水平:第一種水平是兒童到目前為止已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平,即兒童在獨(dú)立活動(dòng)中所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平;第二種水平是兒童目前正在形成和剛剛發(fā)展的能力水平,即兒童借助于成人的指導(dǎo)和幫助而有可能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平。這兩種水平之間的區(qū)域,他稱(chēng)之為“最近發(fā)展區(qū)”。由此,維果茨基指出:“教育學(xué)不應(yīng)當(dāng)以?xún)和l(fā)展的昨天,而應(yīng)當(dāng)以?xún)和l(fā)展的明天為方向。”39、【答案要點(diǎn)】聯(lián)結(jié)派主張學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是通過(guò)條件作用被動(dòng)地在S-R之間建立聯(lián)結(jié);認(rèn)知派主張學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)構(gòu)造完形或形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。認(rèn)知派的不同表現(xiàn)在:(1)否認(rèn)刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)系是直接的,人為行為受意識(shí)的支配,以意識(shí)為中介。(2)主張學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)構(gòu)造完形或形成認(rèn)知結(jié)構(gòu),而不是主動(dòng)地形成S-R聯(lián)結(jié)。(3)在學(xué)習(xí)問(wèn)題的研究方向上,主張對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)部過(guò)程和內(nèi)在條件進(jìn)行探討。40、【答案要點(diǎn)】?jī)蓚€(gè)變量之間的相關(guān)關(guān)系可分為三種情況:(1)正相關(guān)。當(dāng)一個(gè)變量增大時(shí),另一個(gè)變量也增大。(2)負(fù)相關(guān)。當(dāng)一個(gè)變量增大時(shí),另一個(gè)變量反而減少。(3)零相關(guān)。當(dāng)一個(gè)變量發(fā)生變化時(shí),另一個(gè)變量保持不變。41、【答案要點(diǎn)】(1)教學(xué)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展兒童認(rèn)知發(fā)展的階段特征制約教學(xué),教學(xué)要適應(yīng)兒童認(rèn)知發(fā)展的階段特征,在課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、方法等方面充分體現(xiàn)這些特點(diǎn)。(2)如何認(rèn)識(shí)兒童究竟兒童是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者還是被動(dòng)接受環(huán)境刺激的機(jī)器,這是教育思想中的一個(gè)基本問(wèn)題,根據(jù)皮亞杰的理論,我們?cè)诮逃芯蛻?yīng)當(dāng)將兒童看做是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者,尊重兒童,發(fā)揮兒童的主觀(guān)能動(dòng)性和首創(chuàng)性,調(diào)動(dòng)兒童的內(nèi)因去汲取知識(shí),而不是片面地夸大環(huán)境的作用去灌輸。42、【答案要點(diǎn)】馬斯洛的需要層次理論:(一)馬斯洛(A、H.Maslow),美國(guó)心理學(xué)家,他認(rèn)為,人的一切行為都是由需要所引起的,他根據(jù)需要的發(fā)展水平,把需要?jiǎng)澐譃椴煌膶哟?,提出了著名的需要層次理論。他把不同層次的需要從低?jí)到高級(jí)排成梯級(jí),最低層是生理需要,中間層有安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要,最高層是自我實(shí)現(xiàn)的需要。(1)生理需要。生理需要是人類(lèi)最原始、最基本的需要。他把人類(lèi)的生理需要作為需要層次的基礎(chǔ)或根本,只有這一層次的需要滿(mǎn)足了,才會(huì)出現(xiàn)高層次的需要。(2)安全的需要。當(dāng)生理的需要得到一定滿(mǎn)足之后,安全需要就會(huì)隨之而來(lái)。(3)歸屬和愛(ài)的需要。歸屬和愛(ài)的需要是在安全的需要得到滿(mǎn)足時(shí)才會(huì)出現(xiàn)的。這種歸屬和愛(ài)的需要包括對(duì)社交、歸屬和認(rèn)可的需要,給予愛(ài)和得到愛(ài)的需要。(4)尊重的需要。馬斯洛把尊重的需要分為兩大類(lèi)——自尊和來(lái)自他人的尊重。(5)自我實(shí)現(xiàn)的需要。自我實(shí)現(xiàn)的需要是人的需要層次結(jié)構(gòu)中最高層次的需要。總之,這五個(gè)層次中,生理需要是其他各種需要的基礎(chǔ),只有當(dāng)人們的一些低層次需要基本得到滿(mǎn)足以后,才會(huì)有動(dòng)力促使高一層次需要的產(chǎn)生和發(fā)展。自我實(shí)現(xiàn)的需要是人類(lèi)需要發(fā)展的頂峰。各級(jí)需要層次的產(chǎn)生與個(gè)體發(fā)展密切相關(guān),嬰兒期主要是生理的需要占優(yōu)勢(shì),而后產(chǎn)生安全的需要、歸屬的需要,到了少年、青年初期,尊重的需要日益強(qiáng)烈。青年中晚期以后,自我實(shí)現(xiàn)的需要開(kāi)始占優(yōu)勢(shì)。但是,個(gè)人需要結(jié)構(gòu)的演進(jìn)是波浪式的,較低一級(jí)的需要高峰過(guò)去以后,較高一級(jí)的需要才能起優(yōu)勢(shì)作用。馬斯洛的需要層次論在教學(xué)上極具意義。根據(jù)這一理論,制定教學(xué)策略時(shí)應(yīng)注意以下兩點(diǎn):(一)在教學(xué)過(guò)程中,教師必須顧及和滿(mǎn)足學(xué)生各個(gè)方面的需要。就生理層次的需要而言,教師必須顧及學(xué)生的飲
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