北京市海淀區(qū)2023年八年級(jí)下學(xué)期《語(yǔ)文》期末試題與參考答案

北京市海淀區(qū)2023年八年級(jí)下學(xué)期《語(yǔ)文》期末試題與參考答案一、基礎(chǔ)·運(yùn)用初二年級(jí)組織了以“和”為主題語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，倡導(dǎo)同學(xué)們探“和”、說(shuō)“和”、用“和”。請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)。研學(xué)日，京華探“和”1.同學(xué)們走進(jìn)故宮，探究“和”文化?，F(xiàn)收藏于故宮博物院的這幅《豐盈和樂(lè)圖》扇面，創(chuàng)作于清雍正年間。當(dāng)時(shí)吏治清明，國(guó)庫(kù)充盈。請(qǐng)欣賞并完成小題。[1]扇面上的文字以楷書寫就，給人______（A.端莊秀雅B.方正剛直）之感。[2]此扇面所畫內(nèi)容表現(xiàn)的是“豐盈和樂(lè)”的主題。下列對(duì)這幅畫的理解不正確的一項(xiàng)是（）【甲】圖畫以象征筆法，用沉甸甸的麥穗、歡快立于麥稈上的雙鳥(niǎo)，寓意年豐人和?！疽摇繄D畫突破過(guò)去以花鳥(niǎo)表達(dá)個(gè)人情感的傳統(tǒng)，頌揚(yáng)了當(dāng)朝政治清明、百姓和樂(lè)。【丙】圖畫中的兩只鳥(niǎo)兒一仰一俯，姿態(tài)優(yōu)美，活潑靈動(dòng)，表現(xiàn)出超凡脫俗之意趣。2.同學(xué)們?cè)卩l(xiāng)村文化墻上也探尋到了“和”元素。根據(jù)左面這幅墻畫的內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不適合作為其宣傳標(biāo)語(yǔ)的一項(xiàng)是（）A.家庭和美萬(wàn)事興B.隨聲附和人心齊C.鄰里和睦似一家D.人景相和美如畫匯報(bào)課，學(xué)子說(shuō)“和”3.班級(jí)舉行了匯報(bào)交流活動(dòng)。下面是某小組同學(xué)查閱相關(guān)資料后準(zhǔn)備的發(fā)言稿片段，閱讀后完成小題。中國(guó)“和”文化內(nèi)涵豐富，影響深遠(yuǎn)。首先，中國(guó)古人“【甲】”的哲學(xué)觀，倡導(dǎo)人們將天地萬(wàn)物視作同自己緊密相連的生命而和諧共生。其次，中華文明在同其他文明交流互鑒中形成了“【乙】”的思想。另外，中國(guó)人的社會(huì)觀主張承認(rèn)和尊重個(gè)體差異，在多樣性中尋求統(tǒng)一，以達(dá)到【丙】的目標(biāo)。除此之外，“與人為善，助人為樂(lè)”等傳統(tǒng)美德所承載的“【丁】”的道德觀念，體現(xiàn)了中國(guó)人崇德向善的美好追求。從古至今，“和”文化已經(jīng)影響到中國(guó)人發(fā)展與生存的許多方面，成為中華文明綿延不絕、生生不息。[1]依次填入【甲】【乙】【丙】【丁】處的詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)是（）①協(xié)和萬(wàn)邦②和而不同③天人合一④人心和善A.③①②④B.①③②④C.③②①④D.②①④③[2]畫線句有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)加以修改。___________心理周，你我用“和”4.內(nèi)心和諧是實(shí)現(xiàn)其他和諧的必要保證。在“5.25我愛(ài)我”心理周中，學(xué)?！靶撵`港灣”工作室向全體同學(xué)發(fā)出了倡議。倡議書親愛(ài)的同學(xué)們：今天是5月25日，5·25，諧音“我愛(ài)我”。愛(ài)我，要從“心”開(kāi)始！接受自我，才會(huì)感受到平凡生命的馥郁芬芳□悅納他人，才會(huì)發(fā)現(xiàn)平淡生活的美好精彩。只有追求內(nèi)心的和諧，才能領(lǐng)略到大千世界的絢麗多彩。如同山巒有起有伏，人的情緒也會(huì)有高峰有低谷。因此，管理好自己的情緒至關(guān)重要！我們要努力做情緒的主人，直面人生的不同境遇。高峰時(shí)不（fúzào）自負(fù)，低谷時(shí)不彷徨抱怨，用平和的心態(tài)對(duì)待你所遇到的成敗榮辱、功過(guò)得失，這便是“我愛(ài)我”的重要表現(xiàn)。親愛(ài)的同學(xué)，如花的季節(jié)里，你是選擇沉溺于一時(shí)的悲喜難以自拔□還是選擇與自己“和解”后重新出發(fā)呢？相信你會(huì)做出正確的選擇！同學(xué)們，愛(ài)自己，讓我們從調(diào)整好心態(tài)、管理好情緒開(kāi)始。請(qǐng)相信，當(dāng)你的心靈彈奏出和諧的音符，美好快樂(lè)就一定會(huì)紛至沓來(lái)！“心靈港灣”工作室2023年5月25日[1]對(duì)上面倡議書中的字詞作出的判斷，不正確的一項(xiàng)是（）A.“馥郁”的“馥”以“香”作形旁，該詞是“香氣濃郁”之意。B.“絢麗”的“絢”是形聲字，左邊形右邊聲，其讀音為“xuàn”。C.（fúzào）應(yīng)寫成“浮燥”，因在此處意思“輕浮，不冷靜”。D.“紛至沓來(lái)”一詞多用于褒義語(yǔ)境中，“紛”與“沓”意思相同。[2]請(qǐng)你依次在□處填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.逗號(hào)問(wèn)號(hào)B.分號(hào)問(wèn)號(hào)C.逗號(hào)逗號(hào)D.分號(hào)逗號(hào)5.為響應(yīng)倡議，配合心理周活動(dòng)，學(xué)校文學(xué)社發(fā)起了“以詩(shī)倡‘和’”的征稿啟事，倡議大家寫一首三行詩(shī)鼓勵(lì)自己，表達(dá)對(duì)心靈之和的追求。請(qǐng)你參考示例，也寫一首吧！示例1：接受自己悅納他人攜手向未來(lái)示例2：難過(guò)時(shí)將拳頭舉過(guò)頭頂再慢慢將五指張開(kāi)瞧，我給自己放了朵煙花答案：1.①A②丙2.B3.①A②“發(fā)展”與“生存”對(duì)調(diào)位置；在“生生不息”后加上“的精神力量“或”的動(dòng)力”。4.①C②D5.符合主題，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，具有詩(shī)意。二、古詩(shī)文閱讀（一）古詩(shī)詞默寫6.默寫。[1]夜久語(yǔ)聲絕，__________。（杜甫《石壕吏》）[2]怒而飛，__________。（莊子《北冥有魚》）[3]《賣炭翁》中“__________，__________”兩句與“力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)”的詩(shī)句，都通過(guò)描寫極其反常和矛盾的心理，真實(shí)反映出人物的悲慘境遇。答案：①.如聞泣幽咽②.其翼若垂天之云③.可憐身上衣正單④.心憂炭賤愿天寒（二）閱讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《又呈吳郎》，完成下面小題。茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛胃長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！又呈吳郎①杜甫堂前撲棗任西鄰②，無(wú)食無(wú)兒一婦人。不為困窮寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親③。即防遠(yuǎn)客雖多事，使插疏籬卻甚真④。已訴征求⑤貧到骨，正思戎馬淚盈巾。注：①杜甫漂泊到四川夔州時(shí)，因搬家把住的草堂讓給吳郎（即詩(shī)中的遠(yuǎn)客）居住。吳郎住下后，即“插疏籬”以防人打棗。杜甫為此寫詩(shī)勸阻。②[西鄰]指撲棗的婦人。③[轉(zhuǎn)須親]反而更應(yīng)對(duì)她親善。④[甚真]太過(guò)較真。⑤[征求]賦稅征斂。7.對(duì)上面兩首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)，開(kāi)篇即以“風(fēng)怒號(hào)”寫出秋風(fēng)聲音之大，又以“卷”字寫出了秋風(fēng)威力之猛。B.《又呈吳郎》一詩(shī)，前兩句以詩(shī)人居住時(shí)對(duì)待“撲棗”婦人的態(tài)度寫起，又交待了老婦人孤苦無(wú)依的處境。C.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“倚杖”表現(xiàn)出詩(shī)人的焦灼迷茫，《又呈吳郎》中“防”字寫出吳郎的多疑敏感。D.兩首詩(shī)中“喪亂”“戎馬”等詞語(yǔ)，既反映出戰(zhàn)亂頻繁、動(dòng)蕩不安的時(shí)代特征，又揭示出人民貧困的原因。8.清人吳農(nóng)祥評(píng)價(jià)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)“因一身而思天下，……仁者之懷也”，這份仁者之懷也體現(xiàn)在《又呈吳郎》中。請(qǐng)結(jié)合這兩首詩(shī)的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)杜甫“仁者之懷”的理解。答案：7.C8.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，詩(shī)人由自家狂風(fēng)破屋、屋漏衾裂的凄苦念及天下寒士的疾苦，發(fā)出了為天下寒士求廣廈而寧愿受凍而死的撼人心聲。《又呈吳郎》中詩(shī)人由自身漂泊困頓體察到婦人的孤苦無(wú)助，專門寫詩(shī)勸吳郎不要“插籬”，讓“無(wú)食無(wú)兒”的婦人能“撲棗”果腹?？梢?jiàn)，杜甫的“仁者之懷”是舍己為人、心系蒼生的濟(jì)世之情，是同情百姓疾苦的悲憫之懷。（三）閱讀《大道之行也》，完成下面小題。大道之行也大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。9.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（）A.天下為公事在人為不足為外人道也B.選賢與能與人為善神情與蘇、黃不屬C.水波不興興風(fēng)作浪謀閉而不興D.講信修睦靜以修身蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之10.下列對(duì)文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是（）【甲】故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子翻譯：因此人們不只是以自己的親人為親，不只是以自己的子女為子女。理解：這句話倡導(dǎo)大家不僅要關(guān)心自己的親人和子女，還要關(guān)心矜、寡、孤、獨(dú)等弱勢(shì)群體?！疽摇控洂浩錀売诘匾?，不必藏于己翻譯：財(cái)物，厭惡把它扔在地上，（之所以厭惡）不一定是因?yàn)橄胍獡?jù)為己有。理解：這句話是說(shuō)人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品不是要占有它，而是希望能夠物盡其用，毫無(wú)自私自利之心。11.和諧社會(huì)是儒家、道家共同的理想，但兩家在治國(guó)主張上卻有許多不同。從《大道之行也》看，儒家主張?zhí)煜率枪驳?，①___，②___；從下面的材料看，道家則主張消除人的心機(jī)，③___，④___，使民眾缺心機(jī)少欲望，以達(dá)到“無(wú)為而治”。材料】不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴①難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲②，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心③，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨，常使民無(wú)知④無(wú)欲。使夫知者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治⑤。——選自《道德經(jīng)》注：①[貴]重視，珍視。②[不見(jiàn)可欲]不讓欲望顯露出來(lái)。同“現(xiàn)”，出現(xiàn)，顯露。③[心]此處指心機(jī)、心思。④[知]同“智”，智慧。⑤[治]安定太平。答案：9.C10.乙11.①.選舉品德高尚的、有才干的人②.講究誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛③.填飽百姓的肚腹④.削弱百姓意志，強(qiáng)健其體魄三、名著閱讀12.題目：葉圣陶先生稱《經(jīng)典常談》是“一些古書切實(shí)而淺明的白話文導(dǎo)言”。請(qǐng)從書中選擇某一章節(jié)，說(shuō)說(shuō)它對(duì)你閱讀某部典籍的相關(guān)內(nèi)容所帶來(lái)的指導(dǎo)。答案：示例：《經(jīng)典常談》中介紹《史記》“據(jù)事實(shí)錄，善惡自見(jiàn)”特點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)。比如，《周亞夫軍細(xì)柳》如實(shí)記錄了漢文帝在三個(gè)軍營(yíng)的見(jiàn)聞，使得“霸上”“棘門”軍與周亞夫軍的防備形成鮮明對(duì)比，孰高孰低便自見(jiàn)分曉了。

13.題目：王選在《我一生中的重要抉擇》中送給北大學(xué)子一個(gè)公式：I+WE=Full。意思是：要體現(xiàn)自我價(jià)值，需把自己融進(jìn)大集體里，最終才能完全體現(xiàn)自我價(jià)值。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這個(gè)公式在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中主人公保爾身上是如何體現(xiàn)的。答案：示例：保爾傷寒未愈就加入騎兵部隊(duì)，與戰(zhàn)士們一起奮勇殺敵；修筑鐵路時(shí)，又不顧病痛，與同志們一起戰(zhàn)勝困難，如期修通了鐵路。保爾將個(gè)人融入集體，努力發(fā)揮自我價(jià)值，最終成長(zhǎng)為一名具有鋼鐵意志的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。四、現(xiàn)代文閱讀（一）閱讀散文《劍門一日》，完成下面小題。劍門一日①昨天，下了一天的雪。今早起來(lái)，雪住了，但天空還是陰沉沉的，冷風(fēng)呼呼地吹。②從我們落腳的劍閣漢陽(yáng)場(chǎng)到劍門關(guān)，還有三十多里沒(méi)有車輛代步的山路，只有我和一位年輕同志甘冒雪風(fēng)刮臉之苦，結(jié)伴前往。許是我們這種冒險(xiǎn)精神感動(dòng)了上蒼，出門沒(méi)有幾里，風(fēng)竟然變小了，老天也開(kāi)始放晴了。鉛灰色的天空逐漸露出淡藍(lán)色，云縫中還閃射出了縷縷陽(yáng)光。③走在川陜公路通向劍門關(guān)的路上，遠(yuǎn)望云煙繚繞的劍門群峰，逶迤朝北，首尾不見(jiàn)，東西綿亙二百三十余里。那著名的七十二峰，壁立千仞，森若劍戟，直指藍(lán)天。此時(shí)，它就在我們前面，令人心馳神往。杜工部在《劍門》一詩(shī)中曾寫道：“唯天有設(shè)險(xiǎn)，劍門天下壯。連山抱西南，石角皆北向。兩崖崇墉倚，刻畫城郭狀。一夫怒臨關(guān)，百萬(wàn)未可傍……”此時(shí)此刻，我們所見(jiàn)到的劍門山勢(shì)，正合于詩(shī)中所描繪的情景。想來(lái)，杜工部在寫這首詩(shī)時(shí)，不知對(duì)劍門山做過(guò)多少回實(shí)地的觀察啊?、芾^續(xù)前行，有依稀的舊道蜿蜒曲折，時(shí)而與公路并行，時(shí)而穿插其間。舊道鋪砌的青石板，苔痕累累；兩旁栽種的古柏，高拂云天，大可合抱?？v然是在炎夏六月，走在這舊道上，也十分涼爽愜意。因此，舊道在清代曾被稱作“翠云廊”。其實(shí)，從舊道寬可跑馬、樹(shù)可系馬的設(shè)計(jì)來(lái)推想，這舊道說(shuō)不定就是溝通川陜西省、聯(lián)結(jié)中原和巴蜀的古代驛道。想當(dāng)初，陸放翁正是吟誦著“此身合是詩(shī)人未？細(xì)雨騎驢入劍門”的詩(shī)句，打這條古道，自省外入蜀上任的！歷史的車輪飛速旋轉(zhuǎn)，把千百個(gè)春秋拋給了過(guò)去。如今，那曾經(jīng)看見(jiàn)陸放翁從自己面前走過(guò)的青蒼古柏，仍像威武的士兵一樣，忠于職責(zé)，一排排，一行行，守衛(wèi)在古道兩旁，歡迎我們這些徒步跋涉、慕名而至的游客。草木有情，不知該作何感想哩?、莶灰粫?huì)，我們到達(dá)了劍門關(guān)?！瓣P(guān)”的狀貌雖已不存，遺址卻尚可辨認(rèn)。劍門諸峰中，有兩條小溪流出：一名大劍溪，一名小劍溪。川陜公路即傍劍溪而迂回起伏，穿過(guò)左為青城山、右為營(yíng)盤嘴的兩峰夾峙的關(guān)口，伸向遠(yuǎn)方，這關(guān)口就是著名的“劍門關(guān)”。附近那些巖壁上，前人鐫刻的詠嘆劍門的詩(shī)文，有的風(fēng)化了，有的猶可識(shí)別。涂上一層紅色后，更是赫然醒目。山峰腳，因風(fēng)雨剝蝕或垮塌等自然暴力的作用，堅(jiān)硬的巖石猶如經(jīng)過(guò)什么能工巧匠的精雕細(xì)鏤，呈現(xiàn)出各種各樣生動(dòng)逼真的形狀：或像石盂，可盛器物；或像石兔，縱身蹦跳；或像石瓶，插花一束；或像石猴，抓耳撓腮……真算得上是極盡造化之能的工藝品杰作?、抻紊剑以羞^(guò)這樣的體驗(yàn)：有的名山，遠(yuǎn)看起來(lái)，山勢(shì)雄偉，氣概巍峨，及至走近了，卻也未必。這次，我是懷著要感受一下“劍門天下雄”的雄姿英氣來(lái)游劍門山的。未來(lái)前，從書本和朋友的介紹里，業(yè)已對(duì)劍門生發(fā)了奇麗的想象。這會(huì)兒，由于上沒(méi)有看見(jiàn)峰巒相接、青天一線的奇景，下未能觀察到深淵萬(wàn)丈、濁浪排空的險(xiǎn)境，實(shí)在是離想象遠(yuǎn)了點(diǎn)，遂覺(jué)得劍門山也有些兒減色，內(nèi)心里升起一個(gè)不大不小的疑竇……⑦是呀！自從李白在《蜀道難》中贊嘆“劍閣崢嶸而崔巍，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之后，劍門天險(xiǎn)，就在人們心目中扎下了根。然而，對(duì)賦予劍門山的這樣一種評(píng)價(jià)，究竟該怎樣形象地理解呢？⑧我一路觀看，一邊思索，向北走出關(guān)外兩公里左右，就轉(zhuǎn)身返回了。⑨返回是上坡。正當(dāng)我們吃力地攀登之際，猛抬頭，哦！我吃了一驚，眼前出現(xiàn)了雄偉壯麗的景色：高高的劍門群峰，拔地而起，參差巍峨，如墻壁般筆陡；一座座大山前后錯(cuò)列，左右分排。路，到這兒不見(jiàn)了；關(guān)口，仿佛被封鎖了。只覺(jué)得在莽蒼蒼的石屏障面前，有許多剽悍武士，肩背相靠，腳踵相接，守衛(wèi)著這飛鳥(niǎo)難越的雄關(guān)。⑩這情景，使我的思緒回溯到了遙遠(yuǎn)的三國(guó)。當(dāng)我想到劍門在戰(zhàn)亂烽火中作為逐鹿之所時(shí)，視網(wǎng)膜屏幕上就映現(xiàn)出兵家血刃相爭(zhēng)的畫面：山頭上，旌旗招展，號(hào)角長(zhǎng)鳴，守軍頂盔披甲，磨利了長(zhǎng)矛大刀，準(zhǔn)備好滾木礌石；山腳下，旄頭漫卷，戰(zhàn)鼓雷動(dòng)，攻關(guān)部隊(duì)執(zhí)盾揮戈，如潮似水，吶喊進(jìn)攻。兩支武裝短兵相接時(shí)，那自然是金戈鐵馬、黃沙碧血的偉烈場(chǎng)面。但是，憑借戰(zhàn)士的英勇，雄關(guān)的險(xiǎn)峻，進(jìn)犯者不得不失敗而退?！耙环虍?dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”，這確乎是劍門關(guān)在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中所居重要地位的寫照。三國(guó)的波瀾壯闊和大自然的美妙神奇，如此完美地融合在了一起，這就是劍門關(guān)與生俱來(lái)的大氣和厚重。?這當(dāng)兒，我忽地想起曾在綿陽(yáng)路遇的一位老人講的話：你可得要留心！打南往北出劍門，是看不出劍門山的雄奇的，只有從北往南入劍門，才會(huì)自自然然地驚奇于劍門山的險(xiǎn)峻。那一峰峰山是什么樣子呵！嘿，像一個(gè)個(gè)米囤子，穩(wěn)穩(wěn)地排成陣，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地?fù)踝×诉M(jìn)口，扼住了通道，著實(shí)是一道見(jiàn)不著門戶的堅(jiān)固壁壘呵！?可不？我眼下見(jiàn)到的這一派奇峻風(fēng)光，恰恰印證了老人說(shuō)的那番話，一點(diǎn)不虛。這一切，是此番來(lái)游賞前，不曾得見(jiàn)，也不曾想得見(jiàn)的，但它卻意外地出現(xiàn)了，使我在驚異中又夾雜幾分歡喜。原來(lái)?yè)Q一個(gè)方向，就會(huì)走出當(dāng)下的迷途，得見(jiàn)心中向往的勝景。?我們看著，想著，不覺(jué)已紅日西斜、昏鴉歸林了。氣溫開(kāi)始降低，山風(fēng)吹過(guò)，不亞于利刃割膚，可我們的心還是熱乎乎的。我們高興！因?yàn)?，攀登的辛勞得到了最好的?bào)償。14.文章記敘了作者游覽劍門一日的經(jīng)歷。請(qǐng)你閱讀文章，完成下面的行程圖。15.這篇游記或引用古詩(shī)文，或想象歷史畫面來(lái)繪景傳情請(qǐng)選擇一種寫法，結(jié)合第⑩段內(nèi)容，分析其表達(dá)效果。16.散文家梁衡認(rèn)為，好的文章要兼具“形境”“情境”“理境”之美?！袄砭场奔凑芾怼⒌览?。這篇文章的“理境”是什么？它是如何生成的？答案：14.①心馳神往、愜意②（巖石）生動(dòng)多樣，（劍門）雄姿不足③返回上坡④吃驚、歡喜（意思對(duì)即可）15.答案示例一：作者引用李白“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的詩(shī)句，寫出了劍門關(guān)的險(xiǎn)峻及在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要地位，表達(dá)了作者對(duì)劍門雄關(guān)的贊嘆之情，也增加了文章的文學(xué)色彩。答案示例二：作者想象當(dāng)年在戰(zhàn)亂烽火中兵家血刃相爭(zhēng)、進(jìn)犯者因雄關(guān)險(xiǎn)峻而敗退的畫面，表現(xiàn)了劍門雄關(guān)的險(xiǎn)峻與大氣厚重，表達(dá)了作者對(duì)雄關(guān)的贊嘆，也增加了文章的歷史厚重感。16.理境：原來(lái)?yè)Q一個(gè)方向，就會(huì)走出當(dāng)下的迷途，得見(jiàn)心中向往的勝景。生成：作者初至劍門關(guān)時(shí)，盡管目睹了姿態(tài)多樣、生動(dòng)逼真的巖石，因未見(jiàn)峰巒相接、青天一線的奇景，未歷深淵萬(wàn)丈、濁浪排空的險(xiǎn)境，心生些許失望與疑惑；而返回上坡時(shí)，則看見(jiàn)群峰拔地而起，參差巍峨，筆陡錯(cuò)列，繼而聯(lián)想到三國(guó)時(shí)兵刃相爭(zhēng)的場(chǎng)面，感受到了劍門關(guān)與生俱來(lái)的大氣厚重，進(jìn)而悟出此理。（二）閱讀下面的演講詞，完成下面小題。①同學(xué)們，最近大家是否關(guān)注到這樣一條熱搜——“怪不得能上復(fù)旦”。這條熱搜中有一組數(shù)據(jù)：有同學(xué)一年在復(fù)旦大學(xué)醫(yī)科館打卡1424次，有同學(xué)一年在館301天，有同學(xué)225次學(xué)到閉館才離開(kāi)。這組數(shù)據(jù)讓我們驚嘆的同時(shí)也很振奮。因?yàn)?，它讓我們看到了新時(shí)代青年勤奮學(xué)習(xí)、拒絕“躺平”的精神風(fēng)貌。②什么是“躺平”呢？“躺平”是對(duì)環(huán)境的順從，對(duì)困難的妥協(xié)，對(duì)責(zé)任的逃避，這反映出一部分年輕人的心態(tài)——不愿努力，安于現(xiàn)狀。然而，“躺平”后只能看到眼前的天花板。你要站起來(lái)，走出去，向上攀，才能看到更多更美的風(fēng)景。白日莫閑過(guò)，青春不再來(lái)。同學(xué)們，我們要拒絕“躺平”，讓青春綻放亮麗的風(fēng)采。③青春不“躺平”，青年人要敢于直面困難，勇做奮斗者。只有不斷奮斗，青年才會(huì)收獲真正的成功和喜悅。然而，奮斗的道路不會(huì)一馬平川，往往荊棘叢生，充滿坎坷。大家都知道中國(guó)短跑“飛人”蘇炳添吧！他克服搶跑被罰下的心理陰影，迎難而上，將起跑磨煉成自己的優(yōu)勢(shì)；他戰(zhàn)勝嚴(yán)重的傷病，從挫折中走出，重返巔峰。正是不懼困難、勇往直前的拼搏精神，為他的運(yùn)動(dòng)生涯提供源源不竭的動(dòng)力，讓他在追求卓越的路上越挫越勇。同學(xué)們，事業(yè)的成功，要靠奮斗來(lái)爭(zhēng)??；生命的輝煌，要靠奮斗去鑄就。④青春不“躺平”，新時(shí)代的青年還要勇做創(chuàng)新者。因循守舊的人往往得不到生活的眷顧，勇于創(chuàng)新的人才會(huì)獲得更多的機(jī)遇。對(duì)于AR技術(shù)，同學(xué)們都不陌生吧！90后科技創(chuàng)業(yè)者史曉剛率領(lǐng)青年團(tuán)隊(duì)突破多項(xiàng)AR關(guān)鍵核心技術(shù)，設(shè)計(jì)出多種AR產(chǎn)品，這些產(chǎn)品廣泛應(yīng)用于消費(fèi)、教育、工業(yè)等領(lǐng)域。這個(gè)團(tuán)隊(duì)雖然平均年齡小，但是他們有一種“初生牛犢不怕虎”的豪氣，一頭扎進(jìn)科技的“無(wú)人區(qū)”，用創(chuàng)新開(kāi)啟未來(lái)。像這樣不“躺平”的青年，不正是挑起國(guó)家未來(lái)重任的頂梁柱嗎？他們，無(wú)疑是我們青年人學(xué)習(xí)的榜樣！⑤“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”時(shí)代把責(zé)任賦予青年，青年人責(zé)無(wú)旁貸，要勇挑時(shí)代重任。一代人有一代人的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，一代人有一代人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。1916年，27歲的李大釗在《新青年》雜志發(fā)表了《青春》一文，他吶喊“以青春之我，創(chuàng)建青春之國(guó)家，青春之民族”，他呼吁青年為建設(shè)朝氣蓬勃的中國(guó)而奮斗。今天，在鄉(xiāng)村振興一線，我們處處能看到青年駐村干部奔波忙碌的身影。他們是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的主力軍。正是因?yàn)橐淮袊?guó)青年在國(guó)家最需要的時(shí)候，挺身而出，勇于擔(dān)當(dāng)，拒絕“躺平”，才有我們今天的盛世中華。⑥同學(xué)們，我們站立的地方，就是我們的國(guó)。我們?cè)鯓樱瑖?guó)家就怎樣！讓我們不畏艱險(xiǎn)，努力奮斗，為青春打上最亮麗的底色；讓我們開(kāi)拓進(jìn)取，勇敢創(chuàng)新，為青春插上騰飛的翅膀；讓我們勇?lián)厝?，立于時(shí)代潮頭，奏出青春樂(lè)章的最強(qiáng)音?、咄瑢W(xué)們，讓我們共勉——青春不“躺平”，吾輩當(dāng)自強(qiáng)！17.根據(jù)你對(duì)文章內(nèi)容