正確認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化學(xué)案高中政治必修四哲學(xué)與文化_第1頁
正確認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化學(xué)案高中政治必修四哲學(xué)與文化_第2頁
正確認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化學(xué)案高中政治必修四哲學(xué)與文化_第3頁
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文檔簡介

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容1.形成發(fā)展:中華文化是我國在交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的,也是在與的交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的。2.主要內(nèi)容(1)核心思想理念:講仁愛、重、守誠信、崇、尚和合、求大同等。(2)中華傳統(tǒng)美德:自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、、見義勇為、等。(3)中華人文精神:促進(jìn)社會和諧、鼓勵人們的思想文化內(nèi)容等。二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要特點及影響1.特點:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、。2.影響(1)中華文化具有強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性,是中華民族的體現(xiàn),是世界文明古國中唯一沒有中斷而延續(xù)至今的文化。(2)中華文化很長時間一直走在世界前列,對周邊國家和世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了,中華民族為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。(3)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的,也是我們最深厚的。三、批判繼承中華傳統(tǒng)文化1.原因:中華傳統(tǒng)文化主要產(chǎn)生于中國,不可避免地存在陳舊過時或已成為糟粕性的東西。2.表現(xiàn):在當(dāng)代中國,學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化,既是一個“取其精華、”,改造傳統(tǒng)文化的過程,也是一個“推陳出新、”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。3.正確態(tài)度:我們要堅持、推陳出新,有鑒別地加以對待,有批判地予以繼承,努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人。四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值1.國家發(fā)展:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本。2.民族團(tuán)結(jié):傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能夠激發(fā)民族和自豪感,有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)國家的安全和統(tǒng)一,鑄牢中華民族共同體意識。3.提供借鑒:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的諸如革故鼎新、與時俱進(jìn)的思想,腳踏實地、的思想,惠民利民、安民富民的思想,、天人合一的思想等,能夠為解決當(dāng)代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒。4.人類命運共同體:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)求同存異、和而不同、和平發(fā)展,這些思想觀念有助于正確認(rèn)識和處理國際關(guān)系,推動建立以為核心的新型國際關(guān)系,構(gòu)建人類命運共同體。【易錯提醒】1.中華文化就是我國各民族在交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的中華文化。2.中華文化注重吸收和借鑒外來文化的成果,不斷增強(qiáng)其包容性,促進(jìn)了自身的發(fā)展。3.中華傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,也是我們最深厚的文化軟實力。4.中華傳統(tǒng)美德包括講仁愛、扶危濟(jì)困、守誠信、促進(jìn)社會和諧、尚和合、求大同等。5.中華傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性,一直走在世界前列。6.中華文化是中華各民族文化的總和。7.中華傳統(tǒng)文化是中華民族共同的精神標(biāo)識,涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀。8.傳統(tǒng)文化是我們今天直接拿過來就能夠運用的文化。9.傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本。10.中華傳統(tǒng)文化包含許多文化糟粕,我們要發(fā)展全新的文化,與之徹底決裂。1.據(jù)考古研究,從史前文明開始,中國文化發(fā)展的區(qū)域分布逐漸呈現(xiàn)一種分層次的向心結(jié)構(gòu),就像一個“重瓣花朵”:中原文化區(qū)是花心,其周圍的甘青、山東、燕遼、長江中游和江浙文化區(qū)是第一層花瓣,再外圍的文化區(qū)是第二層花瓣,花心輻射花瓣,花瓣保持自己的活力,花心花瓣不能分離。由此可見()①創(chuàng)新是中華文化永葆生命力的重要保證②文化上的凝聚力是中華文明綿延至今的密碼③中華文化的統(tǒng)一性是地域文化多樣性的基礎(chǔ)④和而不同是中華文化博大精深的原因之一A.①② B.①③C.②④ D.③④2.近期,北京調(diào)整了千余處公交車站名稱,其中多處恢復(fù)了歷史悠久的老地名。如“祈年大街北口”站改為“打磨廠”站,“龍?zhí)堵肺骺凇闭靖臑椤皷|四塊玉”站,“東花市大街”站改為“鐵轆轤把”站……老地名的恢復(fù)留住了一份念想。公交站“喚回”老地名()A.是對市民文化需求的表達(dá),說明文化根源于人們的情感需要B.是對城市歷史印記的保留,能彰顯城市的歷史積淀和文化底蘊(yùn)C.是對地名文化意義的挖掘,延續(xù)并且增強(qiáng)了公交站的文化生命力D.是對傳統(tǒng)文化發(fā)展的促進(jìn),融合了城市發(fā)展新理念與民族傳統(tǒng)精神3.阿木爺爺不用一根釘子、一滴膠水,靠著榫與卯之間的咬合支撐,就能做出魯班凳、蘋果鎖、將軍案和拱形橋等精致木器。阿木爺爺憑借精湛絕倫的工藝迅速在網(wǎng)絡(luò)上走紅,他的作品不僅讓國人嘖嘖稱奇,也讓許多外國人嘆為觀止。這從一個側(cè)面表明中華文化()①通過傳播,方顯價值②既是民族的又是世界的③獨樹一幟,獨領(lǐng)風(fēng)騷④既相對穩(wěn)定又順時而變A.①③B.①④C.②③D.②④4.博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要殿堂,是連接過去、現(xiàn)在、未來的橋梁。北京擁有故宮、國家博物館等綜合性博物館,自然、天文等專門博物館,錢幣、戲曲等內(nèi)容專精的博物館以及眾多的名人故居。依托豐富的博物館資源,北京市提出要建設(shè)布局合理、展陳豐富、特色鮮明的“博物館之城”。打造“博物館之城”()①旨在恢復(fù)傳統(tǒng)文化,增加文化的積累②可推動博物館之間的交流互通,實現(xiàn)文化趨同③能為人們創(chuàng)造有意義的文化體驗,帶動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展④有利于發(fā)揮北京歷史文化資源優(yōu)勢,助力文化中心建設(shè)A.①②B.①④C.②③D.③④5.《中共中央國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見》指出:“中醫(yī)藥學(xué)是中華民族創(chuàng)造的偉大創(chuàng)造,是中國古代科學(xué)的瑰寶,也是打開中華文明寶庫的鑰匙,為中華民族繁衍生息作出了巨大貢獻(xiàn),對世界文明進(jìn)步產(chǎn)生了積極影響?!逼渲刑N(yùn)含的文化道理是()①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是民族的又是世界的②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在發(fā)揮積極作用中傳承發(fā)展③中華文化發(fā)展的實質(zhì)在于繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有通過交流傳播才具有價值A(chǔ).①② B.①④C.②③ D.③④“花頭巾,短上衣、銀腰帶、大筒褲”的特色,在中華民族的服飾文化中獨樹一幟。它適應(yīng)了當(dāng)?shù)貏趧拥男枰?,汲取了閩越文化、中原文化和海洋文化的精華,在漫長的發(fā)展過程中不斷完善。這體現(xiàn)了()7.2022年虎年春晚,以傳世名畫《千里江山圖》為靈感創(chuàng)作的舞蹈詩劇《只此青綠》一出場,從社交媒體到微信朋友圈,都迅速被該舞蹈刷屏。近年來,從《唐宮夜宴》的火爆出圈到水下飛天洛神舞《祈》的絕美亮相,再到《只此青綠》的震撼全網(wǎng),這些節(jié)目的成功之處在于以傳統(tǒng)文化為載體,掀起了一陣又一陣中國傳統(tǒng)文化復(fù)歸的國潮新風(fēng)。由此可見()①文化創(chuàng)新激活了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有獨特魅力和藝術(shù)感染力③傳統(tǒng)文藝是展示中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志④文化復(fù)古主義成為不可阻擋的時代潮流A.①②B.①④C.②③D.③④8.作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的楚劇,迄令已在湖北流傳170余年,其發(fā)展受到漢劇.黃梅戲等的影響,借鑒了西洋伴奏樂器,更是起到較好的戲劇藝術(shù)效果,充分顯示了鄂東一帶地方文化的特色。對此,下列認(rèn)識正確的是()①楚劇文化具有悠久的歷史和豐富的藝術(shù)內(nèi)涵②鄂東文化特色集中體現(xiàn)了傳統(tǒng)楚劇的民族性③中華傳統(tǒng)文化不斷創(chuàng)新能更好地堅守其本源④伴奏樂器的多樣化開辟了楚劇傳播的新途徑A.①②B.①③C.②④D.③④9.2022年2月4日,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“二十四節(jié)氣”取代傳統(tǒng)的阿拉伯?dāng)?shù)字方式,變身北京冬奧會開幕式“倒計時器”,從“雨水”開始一路倒數(shù)最終行至“立春”,每一個節(jié)氣的背后都有一句膾炙人口的古老詩詞:“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”“春風(fēng)如貴客,一到便繁華”……中華文化用它的極致浪漫點燃了國人濃濃的文化自信,同時驚艷了全世界。由此可見()①具有民族特色的文化作品一定能得到世界認(rèn)可②優(yōu)秀文化是不同的民族文化交流與融合的結(jié)果③文化自信離不開對本民族文化價值的充分肯定④傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既要不忘本來又要創(chuàng)新思路A.①②B.①④C.②③D.③④10.中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史,創(chuàng)造了博大精深的中華文化。下列能夠體現(xiàn)中華文化博大精深的有()①中華文化具有強(qiáng)大的凝聚性和連續(xù)性②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)等諸多方面③中華傳統(tǒng)文化是我國各民族在交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的④就科技而言,以四大發(fā)明為代表的許多古代發(fā)明和發(fā)現(xiàn)早于歐洲數(shù)百年之久A.①③B.②④C.③④D.①②11.“老吾老,以及人之老”“為老人折枝,是不為也,非不能也”“誰言寸草心,報得三春暉”。這些名言體現(xiàn)了()①鼓勵人們向上向善的中華人文精神②孝老愛親的中華傳統(tǒng)美德③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容④講仁愛、重民本的核心思想理念A(yù).①③B.①④C.②③D.②④12.習(xí)近平總書記指出:“要堅持古為今用、以古鑒今,堅持有鑒別地對待、有揚棄地繼承,而不能搞厚古薄今、以古非今,努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,使之與現(xiàn)實文化相融相通,共同服務(wù)以文化人的時代任務(wù)?!绷?xí)近平總書記的話告訴我們對待傳統(tǒng)文化()①必須在發(fā)展的基礎(chǔ)上全面繼承②要做到“取其精華、去其糟粕”③要不斷“推陳出新、革故鼎新”④應(yīng)進(jìn)行全面否定,敢于破舊立新A.①②B.①④C.②③D.③④“智者樂水,仁者樂山”、老子的“道生萬物”、莊子的“天人合一”等生態(tài)智慧,至今仍引領(lǐng)著中華民族在保護(hù)自然、利用自然中繁衍生息。這主要說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化()…政治倪可以14.2023年1月10日,一場以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”為主題的論壇在北京舉行,多名專家學(xué)者深入探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華五千年文明的結(jié)晶,是中華民族的獨特標(biāo)識。這些思想文化體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等,其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)今國際社會共同面臨的一系列難題的重要啟示,值得全人類共同珍視和愛護(hù)。我們有責(zé)任把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價值、世界意義的文化精髓加以提煉、闡發(fā)和傳播。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值內(nèi)涵,必須推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。這既要深化對傳統(tǒng)文化價值的認(rèn)識,對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以拓展、完善,為適應(yīng)新時代,也要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的概念思想進(jìn)行轉(zhuǎn)化、改造、重建;既要體現(xiàn)繼承性和民族性,也要體現(xiàn)原創(chuàng)性和時代性。結(jié)合材料,運用正確認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化的知識,闡述深人挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值內(nèi)涵的積極影響。(8分)答案【易錯提醒】1.中華文化就是我國各民族在交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的中華文化。糾正:中華文化是我國各民族在交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的,也是在與世界各國文化的交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的。2.中華文化注重吸收和借鑒外來文化的成果,不斷增強(qiáng)其包容性,促進(jìn)了自身的發(fā)展。糾正:中華文化注重吸收和借鑒外來文化的有益成果,不斷增強(qiáng)其包容性,促進(jìn)了自身的發(fā)展。3.中華傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,也是我們最深厚的文化軟實力。糾正:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,也是我們最深厚的文化軟實力。4.中華傳統(tǒng)美德包括講仁愛、扶危濟(jì)困、守誠信、促進(jìn)社會和諧、尚和合、求大同等。糾正:講仁愛、守誠信、尚和合、求大同屬于核心思想理念;促進(jìn)社會和諧屬于中華人文精神;扶危濟(jì)困屬于中華傳統(tǒng)美德。5.中華傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性,一直走在世界前列。糾正:中華文化具有強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性,很長時間一直走在世界前列。6.中華文化是中華各民族文化的總和。糾正:中華文化是我國各民族在交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的。各民族文化相互交融、相互促進(jìn),共同熔鑄了燦爛的中華文化。7.中華傳統(tǒng)文化是中華民族共同的精神標(biāo)識,涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀。糾正:中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識,涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀。8.傳統(tǒng)文化是我們今天直接拿過來就能夠運用的文化。糾正:中華傳統(tǒng)文化主要產(chǎn)生于中國封建社會,不可避免地存在陳舊過時或已成為糟粕性的東西。因此,傳統(tǒng)文化不是我們今天直接拿過來就能夠運用的文化。9.傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本。糾正:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本。10.中華傳統(tǒng)文化包含許多文化糟粕,我們要發(fā)展全新的文化,與之徹底決裂。糾正:中華傳統(tǒng)文化既有精華,也有糟粕,我們要取其精華、去其糟粕。1.答案C解析材料未體現(xiàn)創(chuàng)新是中華文化永葆生命力的重要保證,①排除。文化的統(tǒng)一性是各民族、各地區(qū)文化普遍具有的屬性;文化的多樣性體現(xiàn)各民族、各地區(qū)文化的獨特性,二者是共性與個性的關(guān)系,因此,中華文化的統(tǒng)一性不是地域文化多樣性的基礎(chǔ),③排除。②④正確。2.答案B解析文化根源于社會實踐,A錯誤。公交站“喚回”老地名,其目的是延續(xù)城市歷史與文化,延續(xù)歷史的脈絡(luò)與印記,厚重城市文化底蘊(yùn),而不是延續(xù)并且增強(qiáng)公交站的文化生命力,C排除。傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕,不能一味發(fā)展,況且公交站“喚回”老地名與城市發(fā)展新理念沒有關(guān)系,D排除。B符合題意。3.答案C解析中華文化的價值并不是只有通過傳播才能顯現(xiàn),“通過傳播,方顯價值”說法過于絕對化,①錯誤。阿木爺爺?shù)木履酒髦谱鞴に嚤砻髦腥A文化是民族的,“他的作品不僅讓國人嘖嘖稱奇,也讓許多外國人嘆為觀止”表明中華文化也是世界的,②符合題意。阿木爺爺?shù)木履酒髦谱鞴に嚤砻髦腥A文化獨樹一幟,獨領(lǐng)風(fēng)騷,③正確切題。材料未體現(xiàn)“順時而變”,④排除。故本題選C。4.答案D解析傳統(tǒng)文化有精華有糟粕,“恢復(fù)傳統(tǒng)文化”說法錯誤,①排除。文化交流融合,但不可說文化趨同,②錯誤。③④符合題意。5.答案A解析文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新,因而,中華文化發(fā)展的實質(zhì)在于中華文化的

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