第7天 余華文作品讀書(shū)筆記

ByYushenYOURLOGOAUNIVERSITYPPTTEMPLATEFORREADINGNOTESOFYUHUA'SLITERARYWORKS作品讀書(shū)筆余華文學(xué)記演講人：xxx時(shí)間：20XX.XX天第7讀書(shū)筆記ByYushenYOURLOGOAUNIVERSITY01THEINTRODUCTION作品簡(jiǎn)介03APPRECIATIONOFWORKS作品鑒賞02THEINTRODUCTION人物介紹04WORKEVALUATION作品評(píng)價(jià)CONTENTSByYushenYOURLOGOAUNIVERSITYTHEINTRODUCTION作品簡(jiǎn)介PART01ByYushen01THEINTRODUCTION作品簡(jiǎn)介1960年4月3日生于浙江杭州，浙江省嘉興市海鹽縣人，中國(guó)當(dāng)代作家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)委員會(huì)委員。1978年，高考落榜后進(jìn)入衛(wèi)生院當(dāng)牙科醫(yī)生。1983年，發(fā)表首部短篇小說(shuō)《第一宿舍》。1987年，發(fā)表《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》《四月三日事件》《一九八六年》等短篇小說(shuō)，確立了先鋒作家的地位；同年，赴北京魯迅文學(xué)院進(jìn)修。1990年，首部長(zhǎng)篇小說(shuō)《在細(xì)雨中呼喊》出版。1992年，出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》。1995年，創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《許三觀賣血記》在《收獲》雜志發(fā)表。1998年，憑借小說(shuō)《活著》獲得意大利文學(xué)最高獎(jiǎng)——格林扎納·卡佛文學(xué)獎(jiǎng)。余華ByYushen01THEINTRODUCTION作品簡(jiǎn)介《第七天》秉承了余華先鋒時(shí)期魔幻現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法，試圖創(chuàng)造同時(shí)存在又相互對(duì)立的生死兩界，讓主人公楊飛的亡靈游離在生死之間，以死觀生，從而讓人類世界像水中倒影一樣清晰地呈現(xiàn)出來(lái)。小說(shuō)顛覆了以往人們對(duì)靈界的認(rèn)知，創(chuàng)造了一個(gè)安靜祥和的“死無(wú)葬身之地”，與此同時(shí)又描述了一個(gè)冷漠暴力的人類世界，完成了一次場(chǎng)景倒置。在生與死的多重?cái)⑹鲋?，塑造了一群麻木行走于其間的亡靈。作者試圖通過(guò)描述悲劇性的亡靈命運(yùn)來(lái)喚醒人們對(duì)于當(dāng)下社會(huì)的反思。在“死無(wú)葬身之地”的構(gòu)建中，寄予了作者對(duì)于人間正義、人性美好的呼喚。《第七天》ByYushen01THEINTRODUCTION作品簡(jiǎn)介已經(jīng)死去的楊飛，接到來(lái)自陰間電話，催促他去火化——他知道自己死了，可不知道是怎么死的。待他到殯儀館排隊(duì)拿號(hào)，由于沒(méi)買墓地，只得放棄火化，成了“死無(wú)葬身之地”的孤魂野鬼。——他是在餐廳失火時(shí)被砸死的，那一刻他正震驚于電視中已成高管情婦的前妻自殺的新聞。故事內(nèi)容ByYushen01THEINTRODUCTION作品簡(jiǎn)介關(guān)于本書(shū)內(nèi)容在陰間，楊飛開(kāi)始尋找養(yǎng)父。他是鐵路工人楊金彪撿的養(yǎng)子。父子情深，楊金彪老來(lái)有病，怕拖累他無(wú)聲離去。這一路，楊飛見(jiàn)到各路亡靈，這些人間過(guò)客，許多都是各類新聞事件的主人公——拆遷、瞞報(bào)死亡人數(shù)、死嬰丟棄、“鼠族”生活、楊佳殺警案、地下賣腎……這些時(shí)代疼痛，被《第七天》聚在了一起。在余華筆下的“死無(wú)葬身之地”，人與人友愛(ài)互助，食品是安全的……“人人死而平等”。ByYushenYOURLOGOAUNIVERSITYTHEINTRODUCTION人物介紹PART0202THEINTRODUCTION人物介紹ByYushen主人公楊飛的降生事件預(yù)示了他的命運(yùn)。楊飛是生母在火車上如廁時(shí)被生下的，并從廁所的圓洞掉到雙軌之間。這個(gè)過(guò)程包含了與生母之間臍帶的斷裂，從此“拉斷了我與生母的聯(lián)結(jié)”。而楊飛所降臨的地方，是“在兩條鐵軌之間”，楊飛所生存的現(xiàn)實(shí)世界便是在如兩條鐵軌般平行而無(wú)限延伸的裂隙中。在降生事件中，臍帶的撕裂是動(dòng)態(tài)的，而作為其誕生之地的平行鐵軌的裂隙則是靜態(tài)的。對(duì)楊飛來(lái)說(shuō)，裂隙具有生命形態(tài)的意義。他的命運(yùn)就像一張薄紙般一次又一次被撕裂，無(wú)法逃離撕裂造成的裂隙。楊飛（“我”）人物介紹ByYushen02THEINTRODUCTION人物介紹VS01小說(shuō)采用了以楊飛為視角下的第一人稱敘事?！拔摇眲偹劳鰰r(shí)并不清楚自己是怎么死去的，“我自己正在迷失之中”，可以說(shuō)整個(gè)故事就是圍繞著“我”如何走出迷失而開(kāi)展的。在第一天里，“我”剛來(lái)到殯儀館，等待火化的人被分為兩類，一類是貴賓，一類是普通人，這兩類人受到的待遇截然不同。市長(zhǎng)的葬禮是余華著重刻畫(huà)的場(chǎng)面，有一千多官員前來(lái)告別，使一些貴賓都只能推遲火化時(shí)間。有墓地的人在等待火化，沒(méi)有墓地的“我”逃離了殯儀館，漂泊到了“死無(wú)葬身之地”。02“我”第一個(gè)遇到的是一對(duì)不斷下棋并且在下棋中爭(zhēng)吵的仇敵，兩個(gè)骷髏在爭(zhēng)吵，無(wú)疑是一個(gè)十分鮮活的畫(huà)面。此類形象在傳統(tǒng)美學(xué)中可以說(shuō)是被視為“異端”，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中雖然有對(duì)鬼魂、靈魂等形象的塑造，比如“夢(mèng)而死、死而生”的杜麗娘、倩女離魂中為了追尋自己的愛(ài)情而人身分離的張倩女，但是她們即便是化身為鬼，也不逃離“美”的總主題，外形上依舊是“人”的模樣。ByYushen02THEINTRODUCTION人物介紹楊飛從火車廁所掉到軌道上僥幸活下來(lái)，并有幸遇到當(dāng)時(shí)還年輕未婚的扳道工楊金彪。盡管楊金彪沒(méi)有給他帶來(lái)多少物質(zhì)上的享受，但作為養(yǎng)父，楊金彪當(dāng)之無(wú)愧地是一個(gè)好養(yǎng)父，甚至可以說(shuō)是一位偉大的父親。但養(yǎng)父再偉大，終究也是血肉之軀，有了血肉之軀的羈絆，年輕的養(yǎng)父對(duì)楊飛的愛(ài)便不那么堅(jiān)不可摧，當(dāng)他面臨在楊飛與戀人之間只能選一個(gè)的困境時(shí)，自然而然地動(dòng)搖了。楊金彪ByYushen02THEINTRODUCTION人物介紹01“當(dāng)他在情感上與我難舍難分的時(shí)候。他在心里與我漸行漸遠(yuǎn)。我年僅25歲的父親無(wú)論心理上還是生理上，都需要有女人的生活。那時(shí)候他愛(ài)我，可他更需要一個(gè)女人的愛(ài)。他在經(jīng)歷痛苦的自我煎熬之后，選擇了她，放棄了我?！庇谑?，在一個(gè)清晨，四歲的楊飛從睡夢(mèng)中醒來(lái)時(shí)，便被楊金彪帶著，踏上了將要被遺棄的旅程。情感糾葛02楊飛從火車上降生，又通過(guò)火車送走，像是畫(huà)上了一個(gè)句號(hào)。到一座小城后，楊金彪誤把一座幼兒園當(dāng)作孤兒院，將楊飛遺棄在幼兒園旁樹(shù)林中的一塊大石頭上?；氐郊依锏臈罱鸨胪ㄏ疵撸诘诙炫c戀人去登記的路上，心里的天平終于倒向了楊飛這邊，痛哭著選擇了楊飛而舍棄了戀人。最終選擇02THEINTRODUCTION人物介紹鼠妹在當(dāng)下的消費(fèi)文明和物質(zhì)文明之中，以鼠妹為代表的鼠族無(wú)緣享受時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的利益，而只能通過(guò)簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)在城市底層苦苦掙扎。生前的鼠妹因?yàn)橐慌_(tái)山寨手機(jī)而與男友伍超賭氣，有了自殺的念頭，她在一群網(wǎng)絡(luò)看客的引導(dǎo)之下最終站上了鵬飛大廈的頂層并一躍而下。一臺(tái)手機(jī)在城市上層人群眼里可能只是一個(gè)玩具，而對(duì)于鼠妹而言卻足以成為她自殺的理由，這樣的故事讓人對(duì)鼠妹的處境深感心痛。02THEINTRODUCTION人物介紹01飯館老板譚家鑫由于火災(zāi)而死亡，他卻在發(fā)生火災(zāi)時(shí)還強(qiáng)迫顧客結(jié)了賬再走，導(dǎo)致了更多的死亡，原因則是飯館已經(jīng)虧損三個(gè)月了。死后他重新開(kāi)張了菜館，“我”在這個(gè)世界的譚家菜館中看到的是不同于那個(gè)世界的歡樂(lè)，而非苦笑。譚家鑫02“他們都在快樂(lè)地吃著喝著，同時(shí)快樂(lè)地?cái)?shù)落起那個(gè)離去世界里的毒大米、毒奶粉……”譚家鑫為了一己私利導(dǎo)致了眾人的死亡，但他死后新開(kāi)張的譚家菜館卻又為人們提供了一個(gè)安全舒適、快樂(lè)熱鬧的樂(lè)園，他在現(xiàn)實(shí)世界中的丑惡罪行也因死亡獲得了新生，靈魂在亡靈世界中得到了救贖。ByYushenYOURLOGOAUNIVERSITYTHEINTRODUCTION作品鑒賞PART0303APPRECIATIONOFWORKS作品鑒賞ByYushen荒誕主義《第七天》從作品的一開(kāi)始就表現(xiàn)出荒誕主義的手法，主人公楊飛死后要自己走去殯儀館火化，殯儀館內(nèi)座位的安排也等級(jí)分明，貴賓可以坐沙發(fā)，窮人只能坐椅子，而市長(zhǎng)卻有自己的貴賓室，其奠定了小說(shuō)荒誕的基點(diǎn)。這部作品的腰封上有這樣一句話：與現(xiàn)實(shí)的荒誕相比，小說(shuō)的荒誕真是小巫見(jiàn)大巫?；恼Q的藝術(shù)手法是通往現(xiàn)實(shí)的一條路，在這條路上，幻覺(jué)與真實(shí)相互交叉，魔幻與現(xiàn)實(shí)融為一體，從而創(chuàng)造出了一個(gè)既離奇又平凡、既荒誕又真實(shí)的世界。ByYushen03APPRECIATIONOFWORKS作品鑒賞《第七天》是借一個(gè)亡靈楊飛在死后七天的游歷與回憶中勾繪出當(dāng)代中國(guó)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)圖景。荒誕的寫(xiě)作手法并沒(méi)有減弱《第七天》的現(xiàn)實(shí)主義成分，反而使其成為當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的倒影，帶給讀者的是撲面而來(lái)的現(xiàn)實(shí)氣息。01怪誕現(xiàn)實(shí)02小人物余華用他敏銳的眼光覺(jué)察出一部分生活在底層的人們過(guò)著貧無(wú)立錐之地的殘酷現(xiàn)實(shí)，他用荒誕不經(jīng)敘事模式訴說(shuō)著被損害者被侮辱者的悲慘命運(yùn)。無(wú)論是生存還是毀滅，小說(shuō)中的小人物常常找不到自己的生存尊嚴(yán)。ByYushen03APPRECIATIONOFWORKS作品鑒賞02按照規(guī)矩，沒(méi)有墓地，這些亡靈就不能進(jìn)入安息之地，于是他們就在死無(wú)葬身之地獲得了永生。當(dāng)楊飛的亡靈第一次見(jiàn)到死無(wú)葬身之地時(shí)，他看到一個(gè)世界“水在流淌，青草遍地，樹(shù)木茂盛，樹(shù)枝上結(jié)滿了有核的果子，樹(shù)葉都是心臟的模樣，它們抖動(dòng)時(shí)也是心臟跳動(dòng)的節(jié)奏”這是一個(gè)平靜祥和的世界。理想寄托01在《第七天》中，余華創(chuàng)造除了一個(gè)死無(wú)葬身之地?！八罒o(wú)葬身之地”一詞在小說(shuō)的語(yǔ)境中巧妙地使用一語(yǔ)雙關(guān)。它一方面是指詞語(yǔ)的本義：死了沒(méi)有地方埋葬。另一方面是指那些死了沒(méi)有地方埋葬的亡靈聚集的地方。在這個(gè)死無(wú)葬身之地中，到處游蕩的是沒(méi)有錢購(gòu)買墓地的亡靈。理想寄托ByYushen03APPRECIATIONOFWORKS作品鑒賞新聞作為素材出現(xiàn)在《第七天》中，凸顯文學(xué)與新聞的聯(lián)系。新聞的生產(chǎn)與傳播借助藝術(shù)手段，文學(xué)創(chuàng)作以新聞為素材。新聞寫(xiě)實(shí)文中情節(jié)是真實(shí)發(fā)生過(guò)的新聞，都可在媒體中找到對(duì)應(yīng)的新聞事件，作者沒(méi)有對(duì)這些新聞事件進(jìn)行文學(xué)加工，直接把新聞事件作為文本呈現(xiàn)，只賦予新聞當(dāng)事人具體的姓名由此可見(jiàn)作者受大眾傳媒傳播環(huán)境影響。真實(shí)情節(jié)ByYushenYOURLOGOAUNIVERSITYTHEINTRODUCTION作品評(píng)價(jià)PART04ByYushen04WORKEVALUATION作品評(píng)價(jià)從《兄弟》到《第七天》，其實(shí)是余華不斷試探文學(xué)、文學(xué)傳統(tǒng)、文學(xué)藝術(shù)以及現(xiàn)實(shí)、個(gè)人之間的特別復(fù)雜的關(guān)系，而我個(gè)人認(rèn)為這個(gè)探索是成功的。（復(fù)旦大學(xué)中文系教授張新穎評(píng)）正面評(píng)價(jià)ByYushen04WORKEVALUATION作品評(píng)價(jià)01《第七天》是余華的一次“探索”和“冒險(xiǎn)”。余華明白這個(gè)時(shí)代文學(xué)的出路和論難，在試著做一些嘗試，但嘗試成功與否尚未可知。（文學(xué)評(píng)論家夏烈評(píng)）02《第七天》結(jié)構(gòu)是開(kāi)放性的，引入楊飛的前妻、養(yǎng)父等故事，也引入其他鬼魂的故事，堪稱精妙絕倫。（《收獲》雜志執(zhí)行主編程永新評(píng)）03《第七天》開(kāi)篇非常奇崛，誠(chéng)可謂大家手筆。這種寫(xiě)法，給讀者留下了足夠大的懸念。（評(píng)論家止庵評(píng)）ByYushen04WORKEVALUATION作品評(píng)價(jià)負(fù)面評(píng)價(jià)《第七日》現(xiàn)實(shí)到，讓人以為它是用李承鵬或者韓寒的博客拼湊成書(shū)；雖然李承鵬和韓寒是不太可能把故事編得這么精彩；但余華味淡了，甚至于篇幅都?jí)嚎s了很多。（書(shū)評(píng)人趙勇評(píng)）By