2022年江蘇蘇州中考語文真題（附答案詳解）

2022年江蘇蘇州中考語文真題（附答案詳解）

第一部分（20分）

1.閱讀下面的短文，按要求答題。

新時代呼喚堅定的文化自信。了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程、領會其

精神實質和思想內（hUn），是堅定文化自信的前提。中華優(yōu)

秀傳統(tǒng)文化是中國人的民族標識，體國情懷，“富貴不能，貧賤不能移，威

武不能屈”的（hao）然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心

照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等，始終激（li）著

中華兒女為實現(xiàn)民族復興而不（xi6）奮斗。

新時代，人們在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中【甲】審美熏陶、【乙】道德精髓、

【丙】國家情懷、【丁】人生經(jīng)驗，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在融入時代、融

入中國人的日常生活。展望未來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必將繼續(xù)煥發(fā)生命力，

成為堅定文化自信、增強中國人的骨氣和底氣的強大助力。

（1）根據(jù)拼音寫出相應的漢字。

①內（han）（hao）然正氣

③激（li）__________不（x滄）_____________奮斗

（2）文中【甲，】乙，【丙】【丁】四處，依次填工動詞最恰當?shù)囊豁検?/p>

（）

A.感受豐富領略接受B.接受感受豐富領略

C.感受領略接受豐富D.接受領略感受豐富

【答案】（1）①.涵②?浩③.勵④.懈（2）D

解析：考查固定搭配。與語感有很大關系，選擇題亦可用排除法?！柏S富人生

經(jīng)驗”是最能確定的，從C和D中選擇，“感受國家情懷”更為恰當，故選D。

2.默寫古詩文名句，并寫出相應的作家、篇名。

（1）,長河落日圓。（》《使至塞上》）

（2）會當凌絕頂，-（杜甫《》）

（3）山重水復疑無路，o（陸游《游山西村》）

（4）子曰：“,可以師矣?！保ā墩撜Z》）

（5）擁有一顆寵辱不驚、得失泰然的赤子之心，如先賢范仲淹所言

","，才能在面對人生挫折時保持勇敢和樂觀，在面對

鮮花和掌聲時保持清醒和謙遜。

【答案】①.大漠孤煙直②.王維③.一覽眾山?、?望岳⑤.柳

暗花明又一村⑥.溫故而知新⑦.不以物喜⑧.不以己悲

解析：“寵辱不驚、得失泰然”表示悲喜坦然的哲理，對應《岳陽樓記》“不以物

喜，不以己悲

3.疫情期間，外地醫(yī)護人員常常凌晨3:00就趕到蘇州，為市民做核酸檢測。

鄰居小妹妹畫了一幅畫送給“大白”。請你根據(jù)畫面內容為它配上幾句話，表

達心意。

【答案】根據(jù)畫面內容，表現(xiàn)“大白”堅定的信心、樂觀的態(tài)度，表達對

“大白”的贊美、感激之情。

【解析】

【詳解】本題考查語言表達。這幅畫畫了一位身穿防護服的右手叉腰，左

手比“耶”的醫(yī)護人員。要求根據(jù)畫面內容為這幅圖配上幾句話，表達對

醫(yī)護人員的心意。

示例：疫情終將過去，我們定能取得勝利，感謝你們的付出。

4.據(jù)中央氣象臺消息，臺風“馬勒卡”于4月8日在關島偏南方向約990

公里的西北太平洋洋面上生成，并以每小時10公里左右的速度移動。請仔

細觀察預報圖，寫一段文字，簡要介紹“馬勒卡”未來120小時的路徑和

強度。介紹強度時不要出現(xiàn)數(shù)據(jù)。

今年第1號臺風“馬勒卡”未來120小時路徑概率預報圖

2022年4月9日05時-14日05時（北京時）

解析：考查信息表述。注意題目要求“不要出現(xiàn)數(shù)據(jù)”。介紹臺風“馬勒卡”，

無非涉及到移動方向、強度變化、時間地點。說明類材料中，數(shù)據(jù)僅針對說明

對象本身，出現(xiàn)時間或日期，一般不屬于列數(shù)字。

第二部分（50分）

（一）

名著閱讀

少平一下子就被這書迷住了。這天他哪里也沒去，一個人躲在村子打麥場

的麥秸垛后面，貪婪地趕天黑前看完了這本書。保爾?柯察金這個普通外

國人的故事，強烈地震撼了他幼小的心靈。

（選自《平凡的世界》作者路遙）

5.寫出讓少平著迷的這本書的書名。

6.讀完這本書后，少平朦朧地意識到：“不管什么樣的人，或者說不管人在

什么樣的境況下，都可以活得多么好??！”請結合保爾?柯察金的某一段經(jīng)歷，

說說你對這句話的理解。

7.少平渴望走進書的世界，獲取苦難日子里的精神動力。請你從下面的作

品中選擇一部推薦給他，并告訴他推薦的理由。

A.《紅星照耀中國》B.《紅巖》C.《艾青詩選》

【答案】5.《鋼鐵是怎樣煉成的》

6.此題為開放性試題，選擇的故事情節(jié)能表現(xiàn)保爾境況的艱難，并能突出

其不屈的精神、積極的作為，揭示“好”的內涵。解析：此題為開放性試題，

選擇的故事情節(jié)能表現(xiàn)保爾境況的艱難，并能突出其不屈的精神、積極的作為，

揭示“好”的內涵。

7.此題為開放性試題，可以選擇所給選項中的任意一部作品。推薦理由應

圍繞“獲取苦難日子里的精神動力”這一主題，結合相關作品內容，信息

準確，語言連貫。解析：此題為開放性試題，可以選擇所給選項中的任意一部

作品。推薦理由應圍繞“獲取苦難日子里的精神動力”這一主題，結合相關作

品內容，信息準確，語言連貫。

（二）古代詩文閱讀

閱讀下面的詩歌，完成下面小題。

題《云山圖》二首

沈周①

（-）

看云疑是青山動，

誰道云忙山自閑。

我看云山亦忘我，

閑來洗硯寫云山。

（二）

侵曉溪山半是云，

草堂亦許白云分。

故人到此云相接，

欲去還須云送君。

【注】①沈周，長洲（今蘇州）人，明代繪畫大師，工詩善畫。

8.發(fā)揮聯(lián)想和想象，用生動形象的語言描繪“侵曉溪山半是云，草堂亦許白

云分”所表現(xiàn)的畫面。

9.下面的詩句都寫到了云，意境與這兩首詩最接近的一項是（）

A.黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。（崔潁《黃鶴樓》）

B.天平山上白云泉，云自無心水自閑。（白居易《白云泉》）

C.黃河遠上白云間，一片孤城萬初山。（王之漁《涼州詞》）

D.朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。（李白《早發(fā)白帝城》）

10.詩人寫云山，手法別致，富有情趣。請以“看云疑是青山動，誰道云忙

山自閑”為例，作簡要分析。

【答案】

8.抓住詩句中“白云”“溪山"'‘草堂”等景物，展開聯(lián)想和想象，用生

動的語言加以描摹，表現(xiàn)寧靜、幽美的特點。

解析：考查生動描繪。抓住詩句中“白云”“溪山”“草堂”等景物，展開聯(lián)

想和想象，用生動的語言加以描摹，表現(xiàn)寧靜、幽美的特點。

9.B解析：考查意境。詩中的云構成了一幅朦朧縹緲、空靈閑適的畫面。A句

展現(xiàn)的是遼闊壯觀的意境；B句展現(xiàn)的是恬淡閑適、自在逍遙的意境；C句展現(xiàn)

的是蒼茫遼闊的意境；D句展現(xiàn)的是輕快絢麗的意境。綜合來看，沈周的詩和白

居易的詩都具有閑適自得的禪意，最為接近。

10.詩句運用擬人的修辭，“忙”與“閑”二字賦予了云與山人的情態(tài)，形

象地展現(xiàn)了云與山動靜皆宜的情景。運用襯托的手法，先寫詩人的錯覺，

看到云在移動，他卻誤認為青山在移動。在云與山的變幻中，表現(xiàn)出白云

的動態(tài)美。詩句流露出詩人閑適超脫、物我相融的情趣。解析：考查詩句賞

析。賞析的角度可以有語言、意象意境、表達技巧等。根據(jù)分值和詩句內容，

確定賞析角度。本句最突出的是擬人的修辭，答“襯托”“動靜結合”“以動

襯靜”“化靜為動”，分析到位亦可得分，其余手法不給分。情感意思對即可。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

留園記

出閶門外三里而近，有劉氏寒碧莊焉。而問寒碧莊無知者，問有劉園乎，

則皆曰有。蓋是園也，在嘉慶初為劉君蓉峰所有，故即以其姓姓其園而日

劉園也。咸豐中，其泉石之勝，花木之美，亭榭之幽深，誠足為吳下名園

之冠。及庚申、辛酉間，大亂落至①，吳下名園半為墟莽。而所謂劉園者則

巖然獨存。同治中，蕪穢不治。至光緒二年，為毗陵②盛旭人方伯所得，乃

始修之。平之、攘之、剔之，嘉樹榮而佳卉茁，奇石顯而清流通。涼臺螟

館，風亭月榭，高高下下，迤迪相屬。春秋佳日，方伯與賓客觴詠其中，

都人士女或持裳連袂而往游焉，于是出門者又無不曰劉園劉園云。方伯求

余文為之記。余日：“仍其舊名乎？抑肇錫③以嘉名乎？”方伯曰：“否，

否。寒碧之名至今未熟于口，然則名之易而稱之難也。吾不如從其所稱而

稱之。人曰劉園，吾則日留園，不易其音而易其字，即以其故名而為吾之

新名。”余嘆曰：美哉斯名乎，稱其實矣！夫大亂之后、兵燹之余，高臺

傾而曲池平，不知凡幾，而此園乃幸而無恙，豈非造物者留此名園以待賢

者乎！吾知留園之名常留于天地間矣！

（選自《中華百年經(jīng)典散文》，作者清代俞檄，有刪節(jié)）

【注】①濤（jian）至：相繼而至。②毗（pi）陵：今江蘇常州市。③肇：

開始:錫:通“賜”。

11.下列句子中加點詞的意思相同的一項是（）

A.蓋是園也斯是陋室（《陋室銘》）

B.誠足為吳下名園之冠朝服衣冠（《鄒忌諷齊王納諫》）》

C.嘉樹榮而佳卉茁清榮峻茂（《三峽》）

D.即以其故名而為吾之新名公問其故（《曹劌論戰(zhàn)》）

12.下面括號內對加點詞的理解，不正確的一項是（）

A.蕪穢不治（污濁）

B.迤通相屬（曲折連綿）

C.方伯與賓客觴詠其中（飲酒賦詩）

D.兵燹之余（戰(zhàn)火焚毀破壞）

13.把文中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）故即以其姓姓其園而曰劉園也。

（2）而此園乃幸而無恙，豈非造物者留此名園以待賢者乎！

14.文中哪句話從側面表現(xiàn)了留園的景致之美？

15.如果你陪同外地的親戚去留園游玩，請根據(jù)文章內容選擇你最感興趣的

一個方面，向他們介紹留園。

【答案】11.C（A.是：這，這個/表肯定的判斷動詞；B.冠：榜首，第一名

/戴帽子；C.榮：茂盛/茂盛；D.故：舊的，原來的/原因；）解析：考查字詞

釋義。A中“是"，第一句解釋為“這"，第二句表判斷；B中“冠”，第一句

解釋為“第一”，第二句解釋為“帽子”；C中“榮”，都解釋為“茂盛”；D

中“故”，第一句解釋為“舊有的，原來的"，第二句解釋為“原因”。

12.A“蕪穢不治”意思是：雜草叢生得不到治理。蕪穢：雜草叢生。解

析：考查字詞釋義。A中“蕪穢”重點要抓住“蕪”，解釋為“雜草”的意思，同現(xiàn)代

漢語中的“荒蕪”一致。

13.（1）所以就用他的姓作為這個園子的姓叫作劉園。（2）但是這個園子

竟然僥幸沒有遭受災禍，難道不是大自然留下這個有名的園子來等待有德

行的人嗎！解析：考查文句翻譯。重點字詞：“故”（所以）、“即”（就）、

“以”（用）、第二個“姓”（作為.....姓）、“而”（但是）、“乃”（竟

然）、“無恙”（沒有遭受災禍）、“豈非”（難道）、“以”（來）、“待”

（等待）。兩句話均只需要直譯，字字落實即可。

14.都人士女或插裳連袂而往游焉，于是出門者又無不曰劉園劉園云。解析:

考查內容理解和寫法判斷。側面描寫就是繞開主要對象，轉而對周邊與之相關

的內容進行描寫，來烘托主要對象的手法。文中描寫留園美景的內容有第二三

行、第五六七行，側面間接體現(xiàn)留園景致之美的是第六七行“都人士女”賞玩留

園時的表現(xiàn)。

15.解析：根據(jù)材料內容，任選角度，如園林景致、歷史沿革、園名由來等,

用自己的話表述，意思對即可。

【點睛】參考例文：出閶門外三里后，有一個劉氏寒碧莊。問有寒碧莊嗎，

沒有知道的人，問有劉園嗎，他們都說有。原來這個留園，在嘉慶初年為

劉君蓉峰所有，所以就用他的姓作為這個園子的姓叫作劉園。咸豐年間，

其山水之勝，花木之美，亭榭的幽深，這確實可以稱為吳下名園第一名。

到庚申、辛酉間，大混亂相繼而至，吳地的名園有一半成為廢墟。而所謂

劉園則退然獨存。同治年間，荒蕪不治。到光緒二年，為江蘇常州市人方

伯得到，于是開始整修它。平整土地、清除混亂、剔除雜草。好的樹木變

得茂盛而好的花卉茁壯生長，奇奇形怪狀的石頭顯露出來而小溪也變得暢

通。涼臺熱館，風亭月榭，高高下下，連綿相連。春秋佳日，方伯和賓客

飲酒賦詩在其中，而京都男女也有人拉著衣服連袖而去游覽了。于是在這

出閶門的人沒有不說劉園、劉園的。方伯請求我寫文章為留園做記。我說：

“沿用原來名字嗎？你不賜給一個吉祥的名字嗎？”方伯說：“不，不。

寒碧莊知名到現(xiàn)在還沒有被人熟知，難道不知道改名容易，被人熟知難呀。

我不如跟從這個名稱而稱呼它。人說劉園，我就說留園，不改變他的音而

改變它的字，就在他原來的名字，為我的起的新名字?！蔽腋袊@說：美啊，

這些名字嗎，符合實際的！等到戰(zhàn)火焚毀破壞后，高臺傾倒而曲池平，不

知道有多少，但是這個園子竟然僥幸沒有遭受災禍，難道不是大自然留下

這個有名的園子來等待有德行的人嗎！我知道留園的名聲常常停留在天地

間了。

（三）現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面三則材料，完成下面小題。

材料一：

每一種語言都有其特定的節(jié)奏，都有其處理和思考事物的特定方式。因此，

學習或遺忘一種語言，并非僅僅是掌握或喪失一種交流方式，而是直面一

整個世界的出現(xiàn)或逝去。

與母語的疏離影響到我們所有人。因為語言多樣性是一種共有財產(chǎn)，對其

加以保護是一種責任。

在這方面，科技可以提供新的工具，例如讓我們得以記錄并保存有時僅以

口頭形式存在的語言，促進其傳播和對其進行分析，簡言之，使方言成為

我們共同的遺產(chǎn)。

然而，面對互聯(lián)網(wǎng)帶來的語言單一化的危險，我們也必須意識到，只有我

們保持警惕并為之作出努力，技術進步才能為多語主義服務。設計多種語

言的數(shù)字工具以及支持媒體發(fā)展和連通性，這些工作都有待我們去完成，

從而使每個人都能在不放棄母語的前提下去發(fā)現(xiàn)其他語言。

值此國際母語日之際，我謹呼呼所有人盡其所能，捍衛(wèi)語言和文化的多樣

性，因為這種多樣性構成我們共有人性的普遍基礎。

（節(jié)選自2022年2月21日聯(lián)合國教科文組織總干事奧德蕾?阿祖萊國際母

語日致辭）

材料二：

改革開放以來，大量人口出現(xiàn)經(jīng)濟驅動的多向流動。普通話作為流動大潮

中必要的交際工具甚至謀生工具，也作為流動目的地居民所需的交流工具，

成為多數(shù)人口的普遍需求。傳媒的發(fā)達和社會的信息化，不但使流動人口

需要以普通話獲取生存發(fā)展所需的信息，也使各處本地居民需要以此獲取

信息。當普通話在城鎮(zhèn)地區(qū)的推廣取得空前成果的同時，各地方言則在城

鎮(zhèn)地區(qū)以空前的強度和速度在消退，當然因地區(qū)而略有差別。

不同年抬技人tl能0熟埠使用方言比例

2017年，網(wǎng)上流傳一組據(jù)說為大學生暑期社會實踐的調查統(tǒng)計圖表（見上

圖），顯示若干城市不同年齡段人群熟練使用方言的比例。這一統(tǒng)計雖然

出處不詳，其所錄的比例數(shù)可能不太準確，但是它反映的問題則離事實不

遠。

語言或方言都是一個社會共同使用的交際工具，正常情況下，都能充分表

達說話人想要表達的語義內容，達成交際的目的。這樣的語言或方言是完

整的語碼系統(tǒng)，具有足夠的語言活力。但是，目前很多人已經(jīng)將方言主要

限定在日常生活領城。不僅是專業(yè)詞匯，社會上很多新生事物、新現(xiàn)象、

新概念，都在看似方言使用的場合以普通話的讀音夾雜其中，甚至連帶所

在句子都改用普通話表達。家庭是方言最后的領她。據(jù)調查，蘇州本地人

家庭三代人之間交流用語，祖輩和中間輩之間交流基本用蘇州話，中間輩

跟小孩輩用蘇州話交流的比例驟降到65.9%,比他們與上輩交流用蘇州話

的比例下降近30個百分點。

（選自《差別化政策是語言保護工作的迫切要務》作者劉丹青，有刪改）

材料三：

方言在于交流，方言的根基是普通老百姓的使用?？墒?，隨著城鎮(zhèn)化進程

和網(wǎng)絡傳播的迅速發(fā)展，方言在年輕人文化圈層中的聲音漸淡。比如，保

留了中古音韻、軟糯抑揚的吳語，更多地出現(xiàn)在昆曲、評彈、閑話等非遺

文化形式中，面臨著代際傳承的問題。

2021年底，首支人工智能方言文化公益微電影《姑蘇鎖記?金縷衣》，通過

人工智能技術與影像創(chuàng)作推動方言回歸，探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達。

其姊妹篇《姑蘇瑣記?懶畫眉》在2022年春日上線。該系列短片將人工智

能方言技術新穎地加入文藝創(chuàng)作中，發(fā)聲腔調、語音語氣都透著真切，顯

得自然貼近，仿佛時空穿越，將觀眾帶入歷史情境中。深受年輕網(wǎng)民和昆

曲愛好者的歡迎。

人工智能通過影像賦能蘇州話，不僅希望熟悉的鄉(xiāng)音能夠激發(fā)蘇州人的鄉(xiāng)

情，喚起少時的鄉(xiāng)音記憶，也希望更多的年輕人用實際行動參與方言保護，

對方言感興趣，把方言說出來、講起來，用蘇州話講好更多的蘇州故事。

語言從來都是越用越活的。人工智能助力方言保護，不僅僅是讓方言走近

年輕人，更是通過智能語音創(chuàng)新方言保護形式，講述方言故事，讓語言的

鮮活浸潤到“網(wǎng)生代”喜聞樂見的視聽文藝形式中來，讓人工智能的科技

溫度激活傳統(tǒng)文化的傳承路徑。

（選自2022年5月14日《光明日報》，作者劉亭，有刪改）

16.《姑蘇瑣記》系列短片將人工智能方言技術加入文藝創(chuàng)作中，推動方言

回歸。這一成功案例最適合作為材料（一）中哪個觀點的事實依據(jù)？

A.語言多樣性是一種共有財產(chǎn)，保護它是一種責任。

B.科技可以為我們保護語言的多樣性提供新的工具。

C.我們必須要警惕互聯(lián)網(wǎng)帶來的語言單一化的危險。

D.所有人都要盡其所能.捍衛(wèi)語言和文化的多樣性。

17.造成各地方言生存危機的原因有哪些？請根據(jù)三則材料的內容作簡要

概括。

18.在“為保護和傳承蘇州方言獻一計”活動中，主辦方收到了以下活動策略,

A.7昔助多媒標技術，典藏蘇州方言資源

B.開展網(wǎng)絡調查，了解蘇州方言使用情況

C.利用電視、報刊等媒體，宣傳蘇州方言

D.編寫蘇州方言教材，增設方言學習課程

【答案】16.B解析：考查論點論據(jù)。需要熟悉議論文三要素，何為“論點”、

“論據(jù)”、“論證”。題干中“將人工智能方言技術加入文藝創(chuàng)作中，推動方言回歸”

說明科技賦能方言保護的重要性，B符合。

17.互聯(lián)網(wǎng)帶來語言單一化的危險；大量人口多向流動，普通話成為必要的

交際工具；傳媒的發(fā)達和社會的信息化，使普通話成為獲取信息的主要手

段；很多人將方言使用主要限定在日常生活領域；方言在青少年中使用比

例低，面臨代際傳承的問題。解析：考查內容篩選。本題為羅列式回答，依據(jù)

分值確定點數(shù)。材料一第4小節(jié)，談到互聯(lián)網(wǎng)帶來語言單一化的風險。材料二

第1小節(jié)，談到人口流動帶來普通話交際的普及。材料二第1小節(jié)，還談到傳

媒的發(fā)達和社會信息化，普通話成為獲取信息的主要手段。材料二第3小節(jié)，

談到方言主要被限定在日常生活領域。材料三第1小節(jié)，談到方言在年輕人中

使用比例低，面臨代際傳承問題。做此類題目，只需找到方言式微的帶有議論

的句子，加以概括即可。

18.B.不合適。根據(jù)題干“為保護和傳承蘇州方言獻一計”的活動要求，“開展

網(wǎng)絡調查，了解蘇州方言使用情況”與“保護和傳承蘇州方言”關系不大。故

選Bo解析：考查內容理解?！氨Ｗo”、“傳承”是怎么做，B只是前期的問題調

查，顯然不符合。

閱讀下面一篇文章，完成下面小題。

安徒生博物館

①雨后，石頭的路面上天光閃爍，猶如一條波光粼粼的小河，在彩色的小

屋間蜿蜒。

②這是歐登塞的一條僻靜的小街。安徒生就出生在這條小街上，他的家，

在小街深處的一個拐角上。黃色的墻壁，紅色的屋頂，白色的窗戶，讓人

聯(lián)想到童話的絢爛多彩。

③童年安徒生曾經(jīng)在這里生活。他的喜歡讀書的鞋匠父親，他的含辛茹苦

的洗衣婦母親，他兒時的玩伴，他熟悉的鄰居，都曾在這條街上來來往往。

這是一個流傳著女巫和鬼神故事的小鎮(zhèn)，人們喜歡在黑夜來臨時，在幽暗

的燈火中傳播那些驚悚的故事。安徒生對這些故事深信不疑，他常常在心

里回味這些故事，并且用自己的想象豐富這些故事，讓故事生出翅膀，長

出尾巴。離安徒生故居不遠的地方，可以看到一片樹林。小安徒生曾經(jīng)面

對著黑黝黝的樹林，幻想著在樹林里作怪的妖魔，幻想著這些妖魔正從黑

暗中張牙舞爪向他撲過來。有時候，他被自己腦子里出現(xiàn)的念頭嚇壞了，

一路狂奔著逃回家去。

④安徒生的魔盒，就是在歐登塞的小街和人群中開始有了最初的維形。

⑤1819年9月6日，14歲的安徒生第一次離開故鄉(xiāng)去哥本哈根。一個瘦瘦

高高的男孩，手里提著一個包袱，包袱中有他心愛的書和木偶。他的口袋

里，裝著30個銀毫子。馬蹄敲打著石板路，安徒生坐在馬車上，眼里含著

淚水?；厥坠枢l(xiāng)，還未成年的安徒生，對故鄉(xiāng)滿懷著依戀和感激，但他對

自己遠走高飛的計劃一點不猶豫，他相信自己的才華會被世界認識。他在

那天的日記中寫下這樣的句子：“有一天，當我變得偉大的時候，我一定

要歌誦歐登塞?！彼谌沼浿写竽懙劐谙胫骸坝幸惶?，我將成為這個高

貴城市的一個奇跡，為什么不可能呢？那時候，在歷史和地理書中，在歐

登塞的名字下，將會出現(xiàn)這樣一行字：一個名叫安徒生的丹麥詩人，在這

里出生！”

⑥14歲的安徒生，將自己的未來的身份定位為詩人。那時，他還沒有寫童

話。安徒生年輕時代寫過很多詩歌，成為當時丹麥詩壇的一顆新星。但他

最終以童話揚名世界。他的童話，每一篇都飽含詩意，從本質上說，安徒

生終生都是一個詩人。

⑦和安徒生故居連在一起的，是安徒生博物館。這是讓全世界孩子向往的

一個博物館，也是讓所有的作家都自嘆不如的博物館。

⑧安徒生博物館中，有一個陳列安徒生作品的圖書館，四壁的大書櫥里，

放滿了被翻譯成各種語言的安徒生童話。安徒生創(chuàng)作的故事，經(jīng)過翻譯，

傳播到世界的每一個角落，從歐洲、亞洲，到美洲、非洲，國家無論大小，

只栗那里有文字，有書，有孩子，就有安徒生童話。他的書，到底有多少

譯本，有多少種類，已經(jīng)無法統(tǒng)計。在這些書柜中，我看到來自中國各地

出版社的很多種安徒生童話的中文譯本，從上世紀30年代，一直到最近幾

年的新譯本。人類一共有多少種文字，誰也說不清楚，不過我相信，大多

數(shù)還在使用的文字，都會有安徒生童話的譯本。不過這里的統(tǒng)計數(shù)字，大

概也不會精確。如果安徒生活過來，走進這個圖書館，他也許會受到驚嚇。

⑨安徒生博物館的標記，是一個圓形的剪紙人臉，樣子猶如光芒四射的太

陽神，這是安徒生的杰作。安徒生是剪紙高手，博物館里、展出了不少他

的剪紙作品，其中有各種形態(tài)的花卉和動物，還有形形色色的人物。剪紙，

大概是安徒生寫作間歇時的一種余興和游戲，他隨手將心里想到的形象剪

了出來。安徒生的剪紙，最生動的還是人物。人物剪紙中有一些長臂長腿

的舞者，是安徒生剪出來掛在圣誕樹上的，圣誕音樂奏響時，這些彩色的

紙人會在圣誕樹上翩翩起舞。

⑩安徒生曾被人認為相貌丑隨，他也因此而自卑安徒生瘦瘦高高，小眼睛，

大鼻子，他常常戴著禮帽，身著燕尾禮服，衣冠楚楚，一副紳士派頭。前

年夏天在紐約的中央公園，我曾見過一尊安徒生的雕像，他坐在美國的公

園里，手捧著一本大書，凝視著腳邊一只丑小鴨。很多孩子坐在安徒生身

邊和他合影。

?在安徒生博物館中，有很多安徒生的照片和油畫，也有不少安徒生的雕

塑。照片和油畫中的安徒生，憂郁而端莊，雖談不上俊美，卻也絕不是一

個丑陋的男人。我仔細看了博物館中的每一尊雕塑，其中有頭像、胸像，

也有和真人差不多高的大理石全身立像。這里的安徒生雕像，目光沉靜安

寧，臉上是一種沉思的表情。有一尊雕像，安徒生正在給兩個小女孩講故

事，他滿面笑容，繪聲繪色地講著，一只手在空中揮動。兩個小女孩倚在

他身邊，瞪大了眼睛聽得出神。這是一個和藹可親的形象。

?安徒生博物館的講解員是一位姿態(tài)優(yōu)雅的中年女士，她站在安徒生的一

尊大理石立像旁，微笑著對我說：“安徒生并不丑，他相貌堂堂，是個美

男子?！?/p>

（選自2015年5月18日《人民政協(xié)報》作者趙麗宏，有刪節(jié)）

19.安徒生的“魔盒〃指的是什么？

20.14歲的安徒生在日記中寫下這樣的句子：“有一天，當我變得偉大的時

候，我一定要歌誦歐登