第五課尋覓社會(huì)的真諦學(xué)生版

2024年統(tǒng)編版高考政治一輪高效復(fù)習(xí)考點(diǎn)一遍過(guò)必修四《哲學(xué)與文化》第五課尋覓社會(huì)的真諦復(fù)習(xí)學(xué)案【課前練手這題我會(huì)】閱讀材料，完成下列要求。為防治環(huán)境噪聲污染，保護(hù)和改善生活環(huán)境，維護(hù)社會(huì)和諧，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，2021年12月24日，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第三十二次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)噪聲污染防治法》。這部法律自2022年6月5日起施行。該法堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，著眼于人民群眾普遍關(guān)心的社會(huì)生活噪聲領(lǐng)域的突出問(wèn)題作出規(guī)定。對(duì)于廣場(chǎng)舞等娛樂(lè)健身噪聲，該法規(guī)定，在街道、廣場(chǎng)、公園等公共場(chǎng)所組織或者開(kāi)展娛樂(lè)、健身等活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵守公共場(chǎng)所管理者有關(guān)活動(dòng)區(qū)域、時(shí)段、音量等規(guī)定，采取有效措施，防止噪聲污染；不得違反規(guī)定使用音響器材產(chǎn)生過(guò)大音量。該法的制定是以法治促進(jìn)善治，讓居民之間、政府與居民之間的關(guān)系和諧相依，使居民生活環(huán)境井然有序、文明和諧，共同追求社會(huì)進(jìn)步和法治文明的境界。結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)歷史觀的知識(shí)，分析全國(guó)人大常委會(huì)制定《中華人民共和國(guó)噪聲污染防治法》的依據(jù)。【課標(biāo)要求核心素養(yǎng)】課標(biāo)要求領(lǐng)悟社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，理解價(jià)值觀的形成與時(shí)代和環(huán)境密切相關(guān)；解析價(jià)值觀差異與沖突產(chǎn)生的社會(huì)根源，能夠進(jìn)行合理的價(jià)值判斷和行為選擇。核心素養(yǎng)1.政治認(rèn)同：樹(shù)立唯物史觀，與唯心史觀劃清界限。改革是社會(huì)主義的自我完善和自我發(fā)展；共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)。增強(qiáng)對(duì)人民群眾的熱愛(ài)之情，樹(shù)立群眾觀點(diǎn)和群眾路線，積極投身于人民群眾的社會(huì)實(shí)踐中去。2.科學(xué)精神：正確認(rèn)識(shí)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性，重視精神文明建設(shè)。明確社會(huì)發(fā)展總趨勢(shì)，遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展?？陀^評(píng)價(jià)個(gè)人在社會(huì)發(fā)展中的作用。3.公共參與：以實(shí)踐為舞臺(tái)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)領(lǐng)域中創(chuàng)造價(jià)值、奉獻(xiàn)社會(huì)。明確法治在上層建筑中的地位，提高建設(shè)法治國(guó)家的自覺(jué)性。做一個(gè)盡可能對(duì)社會(huì)作出更大貢獻(xiàn)的人。命題預(yù)測(cè)1.習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，在全黨集中開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，"正當(dāng)其時(shí)，十分必要"。結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理，談?wù)勀銓?duì)這一論斷的理解。2.運(yùn)用社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨在百年歷史中是如何順勢(shì)而為，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的。3.運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，分析十四五規(guī)劃強(qiáng)調(diào)健全新型監(jiān)管機(jī)制的重要意義。4.修改和完善香港選舉制度，能讓香港更好融入國(guó)家發(fā)展大局，能使香港這顆“東方之珠”再放光彩。運(yùn)用社會(huì)發(fā)展規(guī)律的相關(guān)知識(shí)加以說(shuō)明。5.運(yùn)用社會(huì)歷史主體的相關(guān)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)江山和人民關(guān)系”的認(rèn)識(shí)。6.運(yùn)用唯物史觀的知識(shí)，說(shuō)明民法典是如何貫徹群眾路線?！倔w系構(gòu)建思維導(dǎo)圖】【必備知識(shí)復(fù)習(xí)整合】考點(diǎn)一社會(huì)歷史的本質(zhì)一、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的1．勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)(1)勞動(dòng)創(chuàng)造了人，勞動(dòng)推動(dòng)了的產(chǎn)生和發(fā)展。(2)人類(lèi)歷史是由人的活動(dòng)構(gòu)成的歷史，研究人類(lèi)歷史的規(guī)律，也就是研究人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。2．實(shí)踐在社會(huì)發(fā)展中的作用(1)實(shí)踐生成了的全部領(lǐng)域，形成了全部社會(huì)關(guān)系，推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。(2)馬克思和恩格斯正是從實(shí)踐出發(fā)，才創(chuàng)立了唯物主義的觀，破解了人類(lèi)歷史發(fā)展之謎。二、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)1.歷史觀的基本問(wèn)題：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是歷史觀的基本問(wèn)題，對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)何者為第一性的不同回答，形成了歷史唯物主義和歷史唯心主義兩種基本的歷史觀。2.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系：區(qū)別：社會(huì)存在：社會(huì)的。主要指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，還包括地理環(huán)境、人口等社會(huì)生活的物質(zhì)方面。社會(huì)意識(shí)：社會(huì)的，既包括社會(huì)意識(shí)的各種形式，即政治、法律、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、宗教等觀點(diǎn)，也包括社會(huì)心理和自發(fā)形成的風(fēng)俗、習(xí)慣。社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系：①，各種社會(huì)意識(shí)歸根結(jié)底都是對(duì)社會(huì)存在的反映。有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展。但有時(shí)落后于社會(huì)存在，有時(shí)會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有的反作用。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。【關(guān)鍵能力重點(diǎn)突破】社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系含義社會(huì)存在是指社會(huì)的物質(zhì)生活過(guò)程,主要指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式,還包括地理環(huán)境、人口等社會(huì)生活的物質(zhì)方面社會(huì)意識(shí)是指社會(huì)的精神生活過(guò)程,是人類(lèi)社會(huì)中各種精神生活現(xiàn)象的總稱(chēng)辯證關(guān)系社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)有什么樣的社會(huì)存在,就有什么樣的社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性社會(huì)意識(shí)有時(shí)落后于社會(huì)存在,有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用圖示知識(shí)拓展社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)和物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系類(lèi)別社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)物質(zhì)與意識(shí)區(qū)別研究對(duì)象人類(lèi)社會(huì)整個(gè)世界地位歷史唯物主義與歷史唯心主義的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題作用對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)誰(shuí)是本原問(wèn)題的不同回答,是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是本原問(wèn)題的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體體現(xiàn)【火眼金睛易錯(cuò)辨析】1.全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。 ()2.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的變化是同步的。 ()3.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。 ()4.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)具有超越時(shí)代和歷史條件的特性。 ()5.社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在如影隨形。 ()6.社會(huì)意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性。 ()【考點(diǎn)擊破針對(duì)訓(xùn)練】1．2022年是鄧小平南方談話30周年。鄧小平南巡深圳、上海等地時(shí)指出,改革開(kāi)放膽子要大一些,敢于試驗(yàn)。思想更解放一點(diǎn)，膽子更大一點(diǎn)，步子更快一點(diǎn)。這些重要思想驅(qū)散了人們思想上的迷霧,把改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)推向新階段。這表明（）①社會(huì)意識(shí)的發(fā)展根源于生產(chǎn)生活的發(fā)展②改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展③解放思想成為改革開(kāi)放的最高價(jià)值目標(biāo)④社會(huì)意識(shí)的變革往往是社會(huì)變革的先導(dǎo)A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．習(xí)近平在外交場(chǎng)合多次倡導(dǎo)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念。人類(lèi)命運(yùn)共同體理念來(lái)源于中國(guó)的“和”文化，它堅(jiān)持的是“以和為貴”“有容乃大”的格局，追求的是“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉”的“太平和合”境界，秉持的是“天下為公”“萬(wàn)邦和諧”“萬(wàn)國(guó)咸寧”的政治理念，講究的是“和而不同”“執(zhí)其兩端而用其中”的哲學(xué)思想。這表明（）①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性②社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映③社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)相互融合④傳統(tǒng)思想推動(dòng)當(dāng)今世界發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要(試行)》指出，在普通高中階段，要指導(dǎo)學(xué)生積極參加大型賽事、社區(qū)建設(shè)等公益活動(dòng)、志愿服務(wù)，自主選擇1—2項(xiàng)生產(chǎn)勞動(dòng)，經(jīng)歷完整的實(shí)踐過(guò)程。國(guó)家把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程的哲學(xué)依據(jù)是（）①勞動(dòng)是評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值大小的標(biāo)準(zhǔn)②親身實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑③人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值④全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的A．①② B．①④C．②③ D．③④4．元宇宙是整合多種新技術(shù)（5G、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等）而產(chǎn)生的新型虛實(shí)相融的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和社會(huì)形態(tài)，它既有現(xiàn)實(shí)世界的數(shù)字化復(fù)制物，也有虛擬世界的創(chuàng)造物，是一個(gè)與外部真實(shí)世界既緊密相連，又高度獨(dú)立的平行空間。通過(guò)元宇宙我們足不出戶便可以實(shí)現(xiàn)瞬間“位移”周游世界，也可以在虛擬空間以虛擬形象與客戶、合作伙伴進(jìn)行互動(dòng)交流。元宇宙就好比是一個(gè)具身性的互聯(lián)網(wǎng)，你不再是簡(jiǎn)單地去瀏覽內(nèi)容，而是身處在內(nèi)容之中。對(duì)此，理解正確的是（）①元宇宙的出現(xiàn)是發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)新客觀規(guī)律的結(jié)果②多種新技術(shù)整合構(gòu)成了互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用方式的變化和發(fā)展③元宇宙中虛擬世界的發(fā)展將改變社會(huì)生活的本質(zhì)④虛實(shí)相融的元宇宙更加注重互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的整體性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④5.閱讀材料，完成下列要求。北京冬奧會(huì)成功舉行，成為新冠肺炎疫情爆發(fā)以來(lái)首次如期舉行的世界綜合性體育盛會(huì)。1990年北京亞運(yùn)會(huì)，熊貓“盼盼”手持金牌奔跑的身影，折射出我們對(duì)金牌的向往。2022年北京冬奧會(huì)吉祥物仍是熊貓，手中卻是一顆予人溫暖的愛(ài)心。這是國(guó)人心態(tài)的變遷，更是文化自信的注腳。北京冬奧會(huì)部分場(chǎng)館和賽道外形設(shè)計(jì)靈感來(lái)自中國(guó)龍飛天、絲綢等傳統(tǒng)文化形象:開(kāi)幕式上的二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)，投射出中國(guó)人的生命觀、價(jià)值觀和宇宙觀:閉幕式上的“折柳寄情”給全世界帶去中國(guó)式的浪漫。通過(guò)5G超高清電視技術(shù)和多種現(xiàn)代傳播技術(shù)，讓世界領(lǐng)略了中華文化和奧林匹克的和合共生。從微火奧運(yùn)火炬到賽場(chǎng)清潔能源交通，再到冬奧賽場(chǎng)的再利用，綠色可持續(xù)的奧運(yùn)理念充分體現(xiàn)，向全世界展示了中國(guó)綠色科技水平和在人類(lèi)應(yīng)對(duì)氣候挑戰(zhàn)中的擔(dān)當(dāng)。大能貓形象與冰晶外殼結(jié)合的“冰墩墩”，融合中國(guó)文化與現(xiàn)代科技?，F(xiàn)出頗具時(shí)尚感和未來(lái)感的形象，成為“頂流”。豐富的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和互聯(lián)網(wǎng)角色塑造，更是賦予了吉祥物更加持久的生命力，成為“國(guó)潮”崛起的又一個(gè)生動(dòng)樣本。結(jié)合材料，并運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)冬奧會(huì)展現(xiàn)的中國(guó)人心態(tài)變化的理解?！颈貍渲R(shí)復(fù)習(xí)整合】考點(diǎn)二社會(huì)歷史的發(fā)展一、社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律1．是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。2．人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著的更替。3．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一構(gòu)成社會(huì)的生產(chǎn)方式(1)生產(chǎn)力①內(nèi)涵：是人類(lèi)改造使其適應(yīng)社會(huì)需要的客觀物質(zhì)力量。②基本要素：、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料。(2)生產(chǎn)關(guān)系①內(nèi)涵：是人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系。②內(nèi)容：關(guān)系、生產(chǎn)中人與人的關(guān)系和產(chǎn)品分配關(guān)系。(3)生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最、最的因素。4．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的，生產(chǎn)力的變化、發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。(2)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起作用。(3)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。5．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的含義①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力決定的占地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。②上層建筑：是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互關(guān)系①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。②上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用：當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它就經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，就會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)前進(jìn)。③上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。6．社會(huì)的基本矛盾與基本規(guī)律(1)社會(huì)基本矛盾：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，是貫穿人類(lèi)社會(huì)始終的基本矛盾。(2)社會(huì)基本規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，是在中都起作用的普遍規(guī)律。二、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)1．社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)(1)內(nèi)容：社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是的。(2)實(shí)現(xiàn)：社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，即社會(huì)基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實(shí)現(xiàn)的。2．社會(huì)發(fā)展基本矛盾的解決(1)階級(jí)社會(huì)中：社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。(2)社會(huì)主義社會(huì)中①內(nèi)容：基本矛盾仍然是生產(chǎn)力與、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與之間的矛盾。②特點(diǎn)：這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，可以通過(guò)社會(huì)主義的自我、自我完善加以解決。③解決：改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。改革的根本目的，就是使適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?！娟P(guān)鍵能力重點(diǎn)突破】正確理解不同社會(huì)的基本矛盾的解決方式階級(jí)社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)社會(huì)基本矛盾生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾矛盾性質(zhì)對(duì)抗性(敵我矛盾)非對(duì)抗性(人民內(nèi)部矛盾)解決方式主要通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展——改革根本目的建立新的生產(chǎn)關(guān)系,解放生產(chǎn)力使生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況,上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況,解放和發(fā)展生產(chǎn)力特別提醒區(qū)分推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)動(dòng)力(1)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力:生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。(2)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力:在階級(jí)社會(huì)中,階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力;在社會(huì)主義社會(huì),改革是發(fā)展社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。(3)社會(huì)發(fā)展的主體動(dòng)力:人民群眾。【火眼金睛易錯(cuò)辨析】1.必須充分發(fā)揮生產(chǎn)關(guān)系作為最革命因素對(duì)生產(chǎn)發(fā)展的推動(dòng)作用。()2.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。 ()3.上層建筑推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展。 ()4.勞動(dòng)關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分,決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。()5.改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。 ()6.在階級(jí)社會(huì)里,社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的。 ()7.當(dāng)前,我國(guó)社會(huì)的基本矛盾已經(jīng)發(fā)生變化。 ()【考點(diǎn)擊破針對(duì)訓(xùn)練】6．《廣東省衛(wèi)生健康委生育登記管理辦法》于2022年5月1日起正式實(shí)施，將“生育登記證明”更改為“生育登記憑證”，并明確“生育登記憑證不作為相關(guān)生育行為是否符合《廣東省人口與計(jì)劃生育條例》的依據(jù)”，強(qiáng)調(diào)生育登記僅作為人口監(jiān)測(cè)的工作手段，而不再成為制約群眾生育的工具。這表明（）①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性②社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的變化是同步的③事物的價(jià)值和屬性會(huì)因人的需要而變化④上層建筑應(yīng)適合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的要求A．①② B．①④ C．②③ D．③④7．國(guó)務(wù)院出臺(tái)的《關(guān)于新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的意見(jiàn)》明確提到了思想政治工作的重要性，并且將其稱(chēng)為我黨一切工作的生命線。從政治管理和黨的發(fā)展前途來(lái)看，政治理論關(guān)系到國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。之所以注重思想政治工作是基于（）①生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用②正確的社會(huì)意識(shí)會(huì)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展③上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用④正確的價(jià)值判斷源于正確的價(jià)值選擇A．①③ B．①④ C．②③ D．②④8．2022年1月1日起，《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》正式施行。這部法律的頒布實(shí)施，把家庭教育由傳統(tǒng)的“家事”上升為新時(shí)代的重要“國(guó)事”，讓家國(guó)一體，成長(zhǎng)有“法”。這有利于（）A．通過(guò)改革相關(guān)法律解決社會(huì)主要矛盾B．把促進(jìn)未成年人成長(zhǎng)作為根本價(jià)值追求C．通過(guò)調(diào)整上層建筑以推動(dòng)我國(guó)社會(huì)進(jìn)步D．通過(guò)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以推動(dòng)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展9．電視劇《人世間》以周家三兄妹的生活軌跡為故事脈絡(luò)，多角度、多方位、多層次地描寫(xiě)了在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的大背景下，百姓生活的酸甜苦辣，呈現(xiàn)中國(guó)普通人的堅(jiān)強(qiáng)與善良，以及改革開(kāi)放帶給中國(guó)社會(huì)的深刻變革。關(guān)于改革，下列說(shuō)法正確的（）①是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展②是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力③是消滅社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾④是調(diào)整落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．2022年1月1日起，《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》正式實(shí)施。這是我國(guó)第一部關(guān)于家庭教育的專(zhuān)門(mén)立法，該法明確了家庭教育的基本要求，為家庭教育提供思想指引和法律保障。家庭教育法的出臺(tái)（）①說(shuō)明上層建筑的調(diào)整與變革能夠促進(jìn)社會(huì)發(fā)展②有利于發(fā)揮正確的價(jià)值觀對(duì)青少年成長(zhǎng)的導(dǎo)向作用③是家庭教育法作為上層建筑對(duì)社會(huì)關(guān)切的積極回應(yīng)④體現(xiàn)上層建筑總是能夠與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況相適應(yīng)A．①② B．①④ C．②③ D．③④11.閱讀材料，回答問(wèn)題。2022年，外部風(fēng)險(xiǎn)更加復(fù)雜嚴(yán)峻，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨需求收縮、供給沖擊、預(yù)期轉(zhuǎn)弱三重壓力，經(jīng)濟(jì)發(fā)展正遭受?chē)?yán)峻考驗(yàn)。怎樣為企業(yè)紓困解難，我國(guó)采取了一系列務(wù)實(shí)有效的舉措。減稅降費(fèi)，成為各地政府的首要抓手。2022年，我國(guó)實(shí)施新的組合式稅費(fèi)支持政策，全年退稅減稅將超過(guò)2．5萬(wàn)億元，其中留抵退稅萬(wàn)億，退稅資金全部直達(dá)企業(yè)。2022年2月，國(guó)家發(fā)改委等12個(gè)部門(mén)出臺(tái)促進(jìn)工業(yè)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)增長(zhǎng)的若干政策，涉及延長(zhǎng)階段性稅費(fèi)緩繳政策、降低企業(yè)社保負(fù)擔(dān)、繼續(xù)引導(dǎo)金融系統(tǒng)向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)讓利、多措并舉支持制造業(yè)引進(jìn)外資等18個(gè)方面，提出了一系列針對(duì)性的政策措施。2022年3月，我國(guó)《市場(chǎng)主體登記管理?xiàng)l例》正式實(shí)施，為市場(chǎng)主體設(shè)立、活動(dòng)、公平競(jìng)爭(zhēng)等提供了更加公平、高效的行為規(guī)則和執(zhí)法規(guī)范。2022年5月25日，國(guó)務(wù)院召開(kāi)全國(guó)穩(wěn)住經(jīng)濟(jì)大盤(pán)電視會(huì)議。中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)作重要講話：要確保中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議和政府工作報(bào)告確定的政策上半年基本實(shí)施完成，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)確定的穩(wěn)經(jīng)濟(jì)一攬子政策5月底前都要出臺(tái)實(shí)施細(xì)則。要在防控好疫情同時(shí)完成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展任務(wù)，防止單打一、一刀切。各地在助企紓困上政策能出盡出。對(duì)各類(lèi)市場(chǎng)主體一視同仁，用市場(chǎng)化辦法、改革舉措解難題。結(jié)合材料，運(yùn)用“社會(huì)發(fā)展的規(guī)律”知識(shí)，分析我國(guó)2022年為企業(yè)紓困解難的措施?！颈貍渲R(shí)復(fù)習(xí)整合】考點(diǎn)三社會(huì)歷史的主體一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者1.人民群眾的含義：人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。2.人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者（1）人民群眾是的創(chuàng)造者。人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量.（2）人民群眾是的創(chuàng)造者。人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉；人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件；人民群眾直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富。（3）人民群眾是。人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍。在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會(huì)制度的更迭，都是通過(guò)人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的。人民群眾通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。二、群眾觀點(diǎn)與群眾路線1．原因(1)堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取勝利的重要保證。(2)堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是取得社會(huì)主義勝利并成功發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。(3)也是推動(dòng)不斷取得成功的重要保證。2．內(nèi)容群眾觀點(diǎn)群眾路線內(nèi)容相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)一切群眾，一切群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去地位群眾觀點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的和根本觀點(diǎn)，是黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和，是我們黨的生命線和根本工作路線原因黨的根基在、血脈在人民、力量在。失去了人民擁護(hù)和支持，黨的事業(yè)和工作就無(wú)從談起3.要求(1)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民地位。(2)中國(guó)特色社會(huì)主義是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)，必須發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好的根本利益。【關(guān)鍵能力重點(diǎn)突破】1.人民群眾是社會(huì)歷史的主體人民群眾的作用具體闡釋人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者人民群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者,創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富人民群眾是社會(huì)變革的決定力量人民群眾通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系,從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展2.群眾觀點(diǎn)和群眾路線的異同群眾觀點(diǎn)群眾路線區(qū)別地位是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本立場(chǎng)和根本觀點(diǎn)，是黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法內(nèi)容相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去聯(lián)系意義是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證，是取得社會(huì)主義革命和建設(shè)勝利并成功發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證，也是推動(dòng)改革開(kāi)放不斷取得成功的重要保證要求發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民主體地位，必須發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益知識(shí)拓展全面理解群眾觀點(diǎn)與群眾路線(1)群眾觀點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本立場(chǎng)和根本觀點(diǎn),群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。二者是辯證統(tǒng)一的,群眾觀點(diǎn)是靈魂,群眾路線是對(duì)群眾觀點(diǎn)的具體落實(shí),堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著特征之一。(2)堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)與群眾路線的依據(jù)【火眼金睛易錯(cuò)辨析】1.人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍。 ()2.人民群眾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。 ()3.英雄人物是歷史的創(chuàng)造者,是社會(huì)歷史的主體。 ()4.人民群眾的活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。 ()5.守護(hù)英雄就要認(rèn)同英雄在社會(huì)發(fā)展中的決定作用。 ()6.人民群眾是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。 ()【考點(diǎn)擊破針對(duì)訓(xùn)練】12.江山就是人民、人民就是江山，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，心懷“國(guó)之大者”。這是基于（）①人民群眾是社會(huì)生產(chǎn)力的主體，是創(chuàng)造社會(huì)歷史的源泉②