毛概課件-第六章

第六章

社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)

第一節(jié)社會(huì)主義的本質(zhì)一、社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出和科學(xué)內(nèi)涵〔一〕社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義〞1.馬克思、恩格斯關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的根本規(guī)定單一的生產(chǎn)資料公有制有方案地調(diào)節(jié)社會(huì)生產(chǎn)實(shí)行按勞分配原那么沒(méi)有商品生產(chǎn)和貨幣流通不僅消滅了剝削制度和剝削階級(jí)，而且消滅了一切階級(jí)和階級(jí)差異無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政不再存在，國(guó)家消亡2.列寧關(guān)于社會(huì)主義特征的新開(kāi)展

第一次把共產(chǎn)主義社會(huì)明確地分為社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)明確提出了社會(huì)主義的根本任務(wù)是開(kāi)展生產(chǎn)力社會(huì)主義＝蘇維埃政權(quán)＋全國(guó)電氣化對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的根本經(jīng)濟(jì)特征作了高度概括3.斯大林關(guān)于社會(huì)主義根本特征的實(shí)踐探索初步建立了工業(yè)大生產(chǎn)的物質(zhì)根底實(shí)行生產(chǎn)資料的全民所有制和集體所有制兩種形式按勞分配采取貨幣形式，商品交換在一定范圍內(nèi)仍不可缺少高度集中的方案經(jīng)濟(jì)體制實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政剝削階級(jí)已經(jīng)消滅，但工農(nóng)階級(jí)和階級(jí)差異還存在4.戈?duì)柊蛦谭驅(qū)ι鐣?huì)主義的認(rèn)識(shí)“社會(huì)主義要追求這樣一種社會(huì)制度，它能夠最大限度地保證社會(huì)公正，保證公民的政治自由和社會(huì)權(quán)利，人人都可能表現(xiàn)自己的才干、能力和事業(yè)進(jìn)取心。同時(shí)，國(guó)家關(guān)心社會(huì)弱勢(shì)群體能夠過(guò)上體面的生活。此外，還可以加上可靠的民主制度、法制、自由選舉、和平的外交政策等。5.鄧小平對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)解放生產(chǎn)力，開(kāi)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終到達(dá)共同富裕。

根底——“解放生產(chǎn)力，開(kāi)展生產(chǎn)力〞過(guò)程——“消滅剝削，消除兩極分化〞目的——“最終到達(dá)共同富裕〞

〔二〕關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵第一，把解放和開(kāi)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)。即突出了生產(chǎn)力的根底地位“講社會(huì)主義，首先就要使生產(chǎn)力開(kāi)展。〞——鄧小平

第二，突出強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義社會(huì)的開(kāi)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面說(shuō)明了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的途徑。二、社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要的指導(dǎo)意義。第二節(jié)社會(huì)主義的根本任務(wù)“我們的國(guó)家一定要開(kāi)展，不開(kāi)展就會(huì)受人欺負(fù)，開(kāi)展才是硬道理。〞——鄧小平一、解放和開(kāi)展生產(chǎn)力

第一，高度興旺的生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的物質(zhì)根底

馬克思恩格斯指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)以后將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。

第二，解放生產(chǎn)力是為促進(jìn)生產(chǎn)力的開(kāi)展開(kāi)辟道路“搞社會(huì)主義，一定要使生產(chǎn)力興旺，貧窮不是社會(huì)主義。我們堅(jiān)持社會(huì)主義，要建設(shè)對(duì)資本主義具有優(yōu)越性的社會(huì)主義，首先必須擺脫貧窮?，F(xiàn)在雖說(shuō)我們也在搞社會(huì)主義，但事實(shí)上不夠格。〞“社會(huì)主義的優(yōu)越性，歸根到底是要大幅度開(kāi)展社會(huì)生產(chǎn)力，逐步改善、提高人民的物質(zhì)生活和精神生活。〞——鄧小平第三，解放和開(kāi)展生產(chǎn)力是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)二、大力開(kāi)展科學(xué)技術(shù)〔一〕科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。1.馬克思觀點(diǎn)：科學(xué)技術(shù)是潛在的生產(chǎn)力自然科學(xué)理論物化為一定技術(shù)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)在機(jī)器上科學(xué)技術(shù)：自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和哲學(xué)科技滲透到生產(chǎn)力的各個(gè)要素中發(fā)揮作用改進(jìn)生產(chǎn)工具提高勞動(dòng)者素質(zhì)擴(kuò)大勞動(dòng)對(duì)象范圍節(jié)約勞動(dòng)消耗促進(jìn)社會(huì)分工和生產(chǎn)的專業(yè)化管理科學(xué)化、生產(chǎn)要素配置最優(yōu)化→科技成為現(xiàn)代生產(chǎn)力中最活潑的因素和最主要的推動(dòng)力，是第一生產(chǎn)力〔二〕實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略加快科技進(jìn)步、深化科技體制改革、走產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的道路把教育放在優(yōu)先開(kāi)展的戰(zhàn)略地位尊重知識(shí)、尊重人才日本天皇和首相伊滕博文第三節(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展戰(zhàn)略

以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了在20世紀(jì)內(nèi)，分兩步把我國(guó)建設(shè)成為“四個(gè)現(xiàn)代化”的社會(huì)主義國(guó)家的構(gòu)想，并設(shè)想用100年的時(shí)間趕上和超過(guò)世界上最先進(jìn)的資本主義國(guó)家。新中國(guó)成立以后一、“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次明確提出要實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)和國(guó)防的四個(gè)現(xiàn)代化的任務(wù)。三屆人大一次會(huì)議周恩來(lái)宣布國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩步走。第一步，建立一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；第二步，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)走在世界的前列。1987年4月30日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)西班牙客人時(shí)，系統(tǒng)地闡述了分三步實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的臺(tái)階式開(kāi)展戰(zhàn)略。第一步：從1981年到1990年，國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，實(shí)現(xiàn)溫飽；第二步：從1991年到20世紀(jì)末，再翻一番，到達(dá)小康；第三步：到21世紀(jì)中葉，再翻兩番，到達(dá)中等興旺國(guó)家水平?！叭阶擗晳?zhàn)略部署1980年1990年2000年21世紀(jì)中溫飽小康比較富裕

基本實(shí)現(xiàn)代化人均250美元

人均500美元人均800－1000美元人均4000美新“三步走〞的戰(zhàn)略部署〔黨的十五大〕第一個(gè)十年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；再經(jīng)過(guò)十年的努力，到建黨一百年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加開(kāi)展，各項(xiàng)制度更加完善；到世紀(jì)中葉建國(guó)一百年時(shí)，根本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。〞二、全面建成小康社會(huì)據(jù)考證，“小康〞一詞最早出自《詩(shī)經(jīng)》：“民亦勞止，汔可小康〞。（一）小康溯源：《禮記·禮運(yùn)》〔西漢〕：“以著其義，以考其信，著有過(guò)，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在執(zhí)者去，眾以為殃。是謂小康。〞重要的是“示民有常〞——用規(guī)那么來(lái)標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)，用信義來(lái)潤(rùn)滑社會(huì)?！抖Y記·禮運(yùn)》“大同〞社會(huì)模式〔老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡、孤獨(dú)、廢疾者，皆有所養(yǎng)?！常菏侨寮业睦硐肷鐣?huì)。鄧小平：“我們的四個(gè)現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是“小康之家〞。〔1979年12月6日〕不窮不富，日子好過(guò)。黨的十六大：人民生活總體上到達(dá)小康水平?！驳退降?、不全面的、開(kāi)展很不平衡〕1981年2000年農(nóng)村

61.8%49.1%城鎮(zhèn)

56.7%39.2%城鄉(xiāng)平均65.6%41.35%

恩格爾系數(shù)在59%以上為貧困，50-59%為溫飽，40-50%為小康，30-40%為富裕，低于30%為最富裕。黨的十八大提出全面建成小康社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康開(kāi)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2023年翻一番；人民民主不斷擴(kuò)大，依法治國(guó)根本方略全面落實(shí)；文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，全民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高人民生活水平全面提高，根本公共效勞均等化總體實(shí)現(xiàn)；資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。是更高水平的、更全面的、開(kāi)展比較均衡的小康。。三、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。

中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的時(shí)機(jī)，共同享有夢(mèng)想成真的時(shí)機(jī)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的時(shí)機(jī)。時(shí)代解讀中國(guó)夢(mèng)三部曲

第一部曲——用20年時(shí)間，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)。

第二部曲——再花30年時(shí)間，到新中國(guó)成立100周年，全面實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化。中國(guó)夢(mèng)三部曲第三部曲—在整個(gè)21世紀(jì)一步步實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中國(guó)夢(mèng)三部曲國(guó)家富強(qiáng)

民族振興人民幸福中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。我們一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)決不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)路徑實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)路徑實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。我們一定要牢記使命，心往一處想，勁往一處使，用13億人的智慧和力量聚集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)路徑堅(jiān)持中國(guó)道路

弘揚(yáng)中國(guó)精神凝聚中國(guó)力量實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)的承載既高遠(yuǎn)也實(shí)在

《歐洲時(shí)報(bào)》：“中國(guó)夢(mèng)〞的承載既高遠(yuǎn)也實(shí)在，既厚重也輕盈，既深邃也樸實(shí)。任何夢(mèng)想，都需身體力行，鍥而不舍，攻堅(jiān)克難。中國(guó)夢(mèng)不是烏托邦式的夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)表達(dá)治國(guó)理念

《亞洲日?qǐng)?bào)》：中國(guó)夢(mèng)是科學(xué)的、腳踏實(shí)地的夢(mèng)，不是好高騖遠(yuǎn)的烏托邦式的夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)的設(shè)想表達(dá)了新一代中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的治國(guó)理念。中國(guó)夢(mèng)不是烏托邦式的夢(mèng)世界渴望感知中國(guó)夢(mèng)

塞頓霍爾大學(xué)副教授汪錚：中國(guó)與世界已成利益共同體和命運(yùn)共同體。在中國(guó)努力實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢(mèng)想的同時(shí)，世界也渴望感知中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)不是烏托邦式的夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)彰顯政治實(shí)力

德國(guó)《明鏡》周刊此前以“中國(guó)夢(mèng)〞為題稱，中國(guó)的現(xiàn)代化已走過(guò)了一半的路程。中國(guó)也在顯示他的“肌肉〞，經(jīng)濟(jì)力量轉(zhuǎn)化為政治優(yōu)勢(shì)。中國(guó)夢(mèng)不是烏托邦式的夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)重塑全球權(quán)力

美國(guó)《赫芬頓郵報(bào)》指出，習(xí)近平在中選中共最高領(lǐng)導(dǎo)人后的首次新聞發(fā)布會(huì)上三次說(shuō)到“復(fù)興〞一詞，這個(gè)概念正重塑全球權(quán)力分配。中國(guó)夢(mèng)不是烏托邦式的夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)透視自信

香港文匯報(bào)文章指出，習(xí)近平總書記言語(yǔ)中，透射出對(duì)“中國(guó)道路〞的強(qiáng)烈自信。無(wú)論發(fā)生什么事情，中共始終堅(jiān)持“把自己的事情辦好〞。